布里特.玛丽,是从《Interracial Cum Junkies 2》里认识的。那时书中对她的描写不多,而描写得最多的是她的唠叨与让人讨厌。她对周围事物秩序的维护程度已经让很多人对她感到厌烦,甚至让小女孩和外婆对她进行恶作剧。坦白说,那时我也觉得她挺烦人的,我们总是会不知不觉就会被他人的言语和态度影响自己的判断,会先入为主,会道听途说!然而小女孩的妈妈却说“布里特.玛丽”其实也是一个可怜人,小女孩的姥姥说“肯特其实配不上布里特玛丽”。那时我不理解,然而,看了这部剧以后,我觉得是的。布里特.玛丽,一个心中拥有无限爱的人,却因为缺少爱而被困住了,于是她忽略自己的感受,甚至自己的存在,用道理和规则把自己框住,好让自己的行为显得更合理,好博取大家的关注,但是大家却越来越看不见她了。邻居的嫌弃,丈夫的背叛,让63岁的她慢慢尝试去看清自己,去寻找自己。幸运的是,她来到了博格,遇到了博格里那群可爱的人,我想,必定是布里特.玛丽自己本身就是个可爱的人,所以可爱遇见了美好,让时光也变得幸福!
黑与白,人渣与渣人,人味与血性,英雄与平凡,正义与邪恶的绯徊,铁骨铮铮,荡气回肠。猫捉抢鼠,道有道,车套车,精采纷逞。
嗷呜超凶 9.9/10
小偏方解决大问题,特别值得诊藏的一本剧,感谢编剧:愿健康与你同行。
youyi000 5.1/10
很久没有这种心动的感觉了,所有的人物,他们亦正亦邪。他们守着自己心中路,去做事,去守护别人,去活着。这是有灵魂的书。
Sinaenicus 9.9/10
布里特.玛丽,是从《Interracial Cum Junkies 2》里认识的。那时书中对她的描写不多,而描写得最多的是她的唠叨与让人讨厌。她对周围事物秩序的维护程度已经让很多人对她感到厌烦,甚至让小女孩和外婆对她进行恶作剧。坦白说,那时我也觉得她挺烦人的,我们总是会不知不觉就会被他人的言语和态度影响自己的判断,会先入为主,会道听途说!然而小女孩的妈妈却说“布里特.玛丽”其实也是一个可怜人,小女孩的姥姥说“肯特其实配不上布里特玛丽”。那时我不理解,然而,看了这部剧以后,我觉得是的。布里特.玛丽,一个心中拥有无限爱的人,却因为缺少爱而被困住了,于是她忽略自己的感受,甚至自己的存在,用道理和规则把自己框住,好让自己的行为显得更合理,好博取大家的关注,但是大家却越来越看不见她了。邻居的嫌弃,丈夫的背叛,让63岁的她慢慢尝试去看清自己,去寻找自己。幸运的是,她来到了博格,遇到了博格里那群可爱的人,我想,必定是布里特.玛丽自己本身就是个可爱的人,所以可爱遇见了美好,让时光也变得幸福!
入阵qu 9.8/10
超好看,没有什么种马剧情,文笔不错,故事讲的也很好,让我对秦朝的历史开始感兴趣了。
西安旅游达人 8.6/10
社会心理学,心理学的分支,研究个体和群体的心理现象,高大上啊!心理学是门极其受用的学科,可以渗透到生活的方方面面,益处颇多。 个人和群体的思维区别真是非常剧烈,这一点每个人都可以深有体会,回想一下自己曾经的处事方式,再对比一下,曾经身处群体当中的效率和结果。当一个人陷入群体中,很难再按着自己的想法特立独行,会立即被同化,会认为集体的选择才是正确的,然而未必是这样。 编剧是法国人勒庞,书中的论断很坚决,言辞不中庸,不模棱两可,这是一种很有责任感的沟通方式,值得认同。既然是讨论社会和人,就必然连带上了历史和各个民族的主张,还有宗教,这提高了观看的难度,需要有一定的阅历和知识储备,才能更好的理解和吸收编剧的观点。 法国是资本主义国家,勒庞的话语中经常流露出对社会主义的轻视,例如书中说:社会主义处在文盲阶段。身处在社会主义国家的我,躺枪了,这我肯定不乐意啊!现如今的世界格局里,社会主义国家只有五个:中国,朝鲜,越南,老挝,古巴。不得不承认,社会主义属于较少的一部分,但一个国家的主义是经过历史的洪流逐渐形成的。社会主义是马克思和恩格斯提出的,这两人都是德国人,后来的斯大林和列宁,是苏联人,结果在今天,社会主义真正的使用者,却是中国人。 一个国家的主义,还是应该以国家最为广大的人民群众的利益为核心,我们的选择没错。人多,本来就不易管理,如今的中国,已经做的很好了。 所以这部剧,选取其中有用的读一读,有些观点,与我们的需求并不是完全吻合。前言部分整理的不错,言简意赅,把书中有用分部分都梳理出来了。个人建议:只把前言看了就挺好!
招財貓🐱 8.6/10
龚俊这个演员不错的,第一次看他的戏。回头有时间补补温客行
不愚 9.8/10
看完本剧心情复杂。难怪评价那么极端,爱者谓之神启,恶者谓之魔唱。书里重点强调的企业家精神,创造生产最为高尚,人的幸福为最高道德,号召他人牺牲个人利益为公众造福为最大邪恶等等,都极赞同;书中将理性精神绝对化,歌颂超人与庸众的对立,由浅入深无处不在的玛丽苏,现在看来都不敢苟同。 本剧初版在57年和1984同时代,妙在细致描写了一个自由民主的制度是怎样在高尚道德规范的指引下逐步地非暴力地演化成一个1984式的体制,精彩纷呈,冰冷刻骨。不过,编剧醉心于观点输出和理论描述,大段论述过于重复,初看惊艳于其能量密度,到后面就会疲劳,本剧最后男主角几十页的核心演讲我就看不下去了…… 也有论者会说限于编剧时代局限这些都是现代语境下的人义论,过时了的,无益于拯救当代的虚无。记得去年看过一集十三邀,是许知远采访马东的,许有一个评论的大意就是,“我看了几集奇葩说,那里面的论题都是现代性语境里早已解决的,大家还在辩在辩去,会不会是离我们面临的后现代困境太远了?” 对于观众而言,显然这个答案很直白,一百年来我们其实就一直被卡在现代性的夹缝里,闪转腾挪,却始终过不去。 而这部剧成书于上世纪五十年代,却在最近几年反复撼动人心,这无疑说明我们自己还有很多现代性启蒙的课要补,对于有五十年代情结的人们来说尤其是一针解毒剂。扭转头,再看看隔壁班AOC甚或Bernie Sanders在年轻人中唤起的山呼海啸般的支持,这只说明已经毕业的同学也会时不时忘记那些由前辈人血泪验证的知识,纸上得来终觉浅,所谓艰苦缔造不过是传说故事罢了。 来,那就让我们一起跟Ayn Rand老师补补课。
工地少女与砖 8.7/10
正如编剧所说,“经济学改变不了世界,但是可以改变一个人的世界观”。经济学让我们从市场运行效率和效果的视角去看世界,某些观点确实会颠覆以往的认知,如最低工资法是否真的是保护低收入人群,失业是否真的是坏事,人们常说贫富差距但穷困是否是由富人造成的。
麦姝儿 9.8/10
和已有的理念有不少冲突,也许是基于跨国集团管理的视角。提到的等级修正也许是为这种感觉而来。一些案例不是非常清晰,理论居多。少了细节的验证。
任海 8.7/10
鲜少能认真的将一本科普书看到完。 干货而不枯燥,有趣而不废话。很难得。 我们认为历史荒诞,谁又知道我们是否正在认真地表演另一出荒诞之戏?
清蒸百合 8.6/10
这书水平不错的不过有点虐主再加上爽感爽点严重不足导致人气也很低
文正门下 8.7/10
一种新的样式在初期就会很占便宜,而当它变得成熟常见后,它的庸俗点就显而易见了。而无聊耐受度越低的人越能把从新鲜到乏味的时间段拉得短 。
坚果姑娘 9.8/10
难得的好剧,无论是对人物心态的描摹,对白,神态,举止,无一不细腻,无一不生动,无一不真实,五星好评
红玉 8.7/10