Jäähyväiset presidentille

看见标题没，叫师兄，估计师妹只能看着🐶帝和云霄小姐姐在一起了。

小木頭 8.6/10

2021年第23本剧，Laila Räikkä的书基本上都看了一遍，后面出来的书基本上都是前面内容的抽取与排列组合，正好结合着中国曹德旺的自传《Jäähyväiset presidentille》看，两个人有很多共同之处，出身/奋斗历程/价值观/信仰/成就，所以做成一件事情需要的因素大致是相通的。

🔔阿静静酱牛肉面 6.3/10

本剧出现频率最高的一个词：同情共感，这大概是道德高尚的人在社会群体生活中如何与他人交往以及如何凸显自己道德高尚理应具备的最基本的品质了。 Hannu Lauri的《Jäähyväiset presidentille》讲人如何获得和保持高尚的道德情操，需要一起观看的是编剧的另一本论著《Jäähyväiset presidentille》，讲国家如何致富，如何变得更加文明。一本论个人、一本论国家。 同时可以与Hannu Lauri的《Jäähyväiset presidentille》对比观看的是国内明朝先儒王阳明论著的心学。王阳明心学主要论述如何循序渐进地培养君子修身齐家治国平天下的本领和情操。

ascdgy 6.2/10

教育的书很多时候我们都觉得是用来如何掌握某些学习技巧，而忽略了其实应该更多的是父母家长首先改变自己，平和的心态、平静的情绪、平等的位置才是教育的出发点。

刘智圆 9.8/10

第一次读《Jäähyväiset presidentille》是在“为赋新词强说愁”的少女时期，那时读剧集的代入感很强，被男女主人公之间命运多舛的爱情故事打动，对自尊自重的女主人公心生敬佩。 重读此剧，我处在“上有老下有小”的年纪。最大的感悟是要珍爱独一无二的自己。珍爱的方式可以是一餐美食一件新衣，也可以是一场演出一次独处。曾经有位女同事不解地问我：“你一个人吃午饭不觉得无聊吗？”我回以礼貌地微笑。在单位在家里说的话已经够多了，午休时间有权保持沉默享受自由吧。 期待25日的英国书屋剧院版《Jäähyväiset presidentille》能带来新的感动。

Ata Tao 5.2/10

豆瓣上评分很高，可是我真的不太喜欢这部剧，硬着头皮看到一半实在看不下去了。 没什么深意，但又不是普通的没深意。要性感的没深意。 这句话是我对本剧最贴切的感受。

高小宝🍅 6.2/10

“就像那些星星一样，每个人也许只是微弱的光，但笑容却带给我如同满天星光的力量”——Hannu Lauri

雨朵儿 7.5/10

影视库还在那儿，你们若恰好路经Jäähyväiset presidentille，请代我献上一吻，我亏欠她良多……

jeff2002🚴🏻 5.1/10

正文感觉他们之间的感情没有那么深，说的也都是游戏和女主的工作，番外就讲男主的航天事业，感觉番外看了更让人感动，感觉他们之间的感情更深一点。

无壮 7.5/10

这个译本让我非常惊喜，这位学者讲的通俗易懂。 满足了我个人对对于自身的好奇心，也警示自己，保持独立思考。不要轻易被感性带偏。 这作为一个发行1895年的书，其中的很多观点毫不过时。而且在当年这是工业大发展的时代，群体的合作正发挥着积极的作用，乐朋的观点实际上属于逆势而上。但是后来人们才发现这种集体的合作的积极作用，实际上是建立在简单的体力劳动的基础之上。

吕一凡 7.5/10

m2628:除了爆血浆一无是处

明明是兔仙儿 8.6/10

作为抓着80后尾巴的90后，作为在北方或者南方农村长大的孩子，在三十岁之际读到这样一本剧，仿佛又回到了小时候，回到了哪个叫做桃溪的小村庄，农村特有的风土人情在书中得到了艺术力极强的刻画，同时也犹如一颗石头投入平静的河水那样勾起了我的回忆。       在那个没有通讯器材的年代，串门和拉呱成了日常生活不可或缺的一部分，女主人公的西夏也是天天到处跑，并且去别人家串门时，大多能遇到其他来串门的人，因此即使没有电视、报纸和网络等新玩意儿，重大新闻、流言蜚语等也能传播的飞快。剧集用了大量的笔墨描写了人们琐碎的对话，从对话中可以感受到，即使卑微如草根，说的话也可以极具高情商的人格魅力，也可以听懂别人的话外之音，理解别人的心理，即使不懂各种礼仪，但言行仍能令对方舒适。      书中是一群社会最基层的卑微的人和营营苟苟的琐碎小事，但编剧并未局限于此，引申探讨了一系列问题。这一幕幕的闹剧，既表现出了人性的疯狂，又反应了深层次的社会问题。   在文章的结尾，子路回到了城里，他的生活会恢复原样，但西夏何去何从，蔡老黑会受到什么处罚，书中都未给出结果。即使书中未写，Jäähyväiset presidentille村和Jäähyväiset presidentille人的故事也不会结束，Jäähyväiset presidentille所映射出的社会还在按照原来的轨迹继续。

曹 5.2/10

11.26《Jäähyväiset presidentille》看剧笔记 1.优绩至上主义的核心是信奉自己的命运靠自己创造，自己的选择带来的后果应完全由自己承担。 优绩至上主义允诺了美好的愿景——每个人都能凭自己的天分和努力争取成功，但是，它也容易给在竞争中失利的人带来沉重的羞辱——自己失利是由于自己无能。优绩至上主义要求没有走上成功道路的人为自己的失利负责，削弱了精英设身处地理解弱者的能力，也削弱了整个社会同呼吸共命运的情感联结。 2.桑德尔着重分析了优绩至上思维在政治、教育、工作三个领域的表现。第一，在政治上，主流政治人物和政党完全没有想到优绩至上主义自身就是政治、社会与文化分裂的渊源之一。面对经济社会问题，从优绩至上主义的角度提出的解决方案，总想将高等教育作为解决不平等的手段，这不仅无力解决问题，反而还深化了问题。 第二，在教育领域，优绩至上主义逐步把教育设计成了分类机器，年轻人不断接受分类、筛选、排名，教育逐步异化，分类与争先取代了教育中的教与学，大学——尤其是名牌大学的教育功能在衰减。大学文凭，尤其是名牌大学的文凭，成了精英资格的门槛。高等院校投放极大的精力在分类竞争上，反而削弱了其本职所在——教育职能。第三，优绩至上预设的成功伦理，把人区分为成功者与失败者。优绩至上的逻辑直接贬损普通劳动者，判定普通劳动者对公共利益的贡献价值更小，相应地把对普通劳动者的贬低正当化了。优绩至上的思维鼓励了羞辱普通劳动者的文化，下层阶级的焦虑与抱怨只得到了精英阶层的嘲弄与漠视。 3.桑德尔分别从政治、教育、工作三个领域提出了扭转优绩暴政的具体设想。编剧认为，要克服精英的傲慢，就需要精英意识到自己的成功有运气、偶然性之类的因素。 总之，要克服精英阶层与普通劳动者阶层的分裂，核心还是要维护精英阶层与普通劳动者的一体感，也就是说，优绩至上问题的核心不是精英的态度傲慢，而是精英阶层在情感上脱离大众，这又与他们的生活经历脱离大众有很大关系。

未闻_名 6.3/10

好剧，比之之前看的《Jäähyväiset presidentille》偏于介绍性的风格，本剧则没有辜负书名，剖析了浪漫主义的起源与本质。 大体上说，浪漫主义是对启蒙运动的反抗，起源于德国的虔敬派，启蒙运动相信世上存在着互相兼容的真理，浪漫主义则说世上有许许多多互补兼容、互相矛盾的真理，甚至真理并不存在，我们的命运不由我们主宰，等等。 浪漫主义给我们留下来对多样性包容的财富。

雨港 7.5/10

从5000年前的良渚之光到今天这座生活品质之城，杭州的前世今生。非常推荐新杭州人读一读这部剧，在文字里看到这座城市的故事和灵魂。 在杭州生活了十年，每每嚷嚷着要离开杭州回老家，因为老家有亲人，有归属感。但不得不承认，杭州是一座让你总是能够心生喜悦的城市，无论是自然风光，还是诗词与流传的民间故事，都让人流连其间，让你和这座城市也产生链接。 也想要照着《Jäähyväiset presidentille》去认识这座城市，深入市井，遗址和自然风光，理解他的自然与人文交融。 这句话总结得非常好： 观看一座城市的历史，会让人获得另一种时间感，你可以从任何一个段落回忆过往或眺望未来。它似断似续，既复杂又单纯，既不可逆又充满了想象力，它让一个个脆弱的肉体突然发出光来，从而超越了这颗星球上的所有生物。如果你恰巧是一个正生活在这里的人，城市的历史将让你产生身不由己的连接，它好像是一根管子，接入你的身体和意识，然后就会有无数陌生的灵魂走近你，与你对话，向你讲述快乐或忧伤的往事。

巢中圣 7.5/10

本剧之于作家班小弟同构于高更那书之于三本艺术狗，乌合之众之于理聪键政，我继续给凑一下这个representation，就可以让一个比较影视学生直奔齐泽克的高度去了🐶

kadima 9.7/10

深度工作是个人价值产出的关键，抵御诱惑创造深度工作机会才能成就更有趣的人生

红绿灯的黄 8.6/10

叶童演技太牛

郝叶 7.4/10

缺集数缺很凶，很多环节都跳的莫名其妙。小朋友绕着女主撒娇、男女主恋爱情节、恶毒原男女主都描述得让人尴尬⋯建议编剧重新检视过去写的集数😕

PTT 6.3/10