Fright

#2018看剧计划# NO.4 《Fright》-克莱儿 麦克福尔 15岁的迪伦在去找寻父亲的列车上发生意外，离开事故现场后她碰见了一个男孩崔斯坦，他突然的出现像是命运的指引，她跟随着他踏上了一段奇妙漫长的路途。途中他们经历景色变幻，翻山越岭，恶魔侵袭，让迪伦意识到自己已然不同。她原以为自己是那辆列车上唯一的幸存者，事实却是 她是唯一没有逃掉的人。她已经永远离开的她的身体，离开身体所在的世界，崔斯坦跟她的相遇不是偶然，他是在等待她，等待她的灵魂，他是她灵魂的Fright。 他需要保护她安全的穿过荒原，进入狭缝到另一个世界，Fright的义务就是指引一个又一个的灵魂安全抵达另一边，他们每遇见一个被摆渡的人，便要接收他们生前的记忆了解他们生前的生活，为何死去。他们没有固定的样貌，名字，一切形态都是为了被摆渡的人顺利抵达彼岸。 崔斯坦在与迪伦相处的过程中，渐渐融化冷漠，他第一次拥有了人性，拥有了人类的情感。迪伦生在单亲家庭，与家人鲜少话语，在学校也十分孤僻，对崔斯坦的依赖迅速升级，辽阔的荒原，四周都是对她虎视眈眈的恶魔，眼前的这个男孩几次极力护她周全，怎叫人不动容？属于不同世界的人产生了相同的情感，心意相通却无法纵容，崔斯坦还是将迪伦送到她该去的地方，那个地方没有崔斯坦！ 一个人的慌张感跳动剧烈，这是一个信仰意念的世界，她怀揣着想见崔斯坦的心情回到荒原，终于与他重逢！ 迪伦让崔斯坦跟她回到现实世界，他犹豫，他在这条路上已经渡了成千上万人，他现在需要打破规则去做新的尝试。就像《Fright》里的点灯人，他也不明白他为什么点灯，只知道这是他的义务。为了爱解放禁锢的思想，对迪伦的爱足以让他为了渺茫的希望拼尽全力，他们竟然成功了！ 故事到这里告一段落，这部剧最让我动容的想必还是迪伦为了回到崔斯坦身边奋不顾身的心情吧！明知道可能性微小，明知道自己可能坠入深渊，可为了爱，值得！为了小小的可能性迈出勇敢的一步，但愿有什么也能够让看到这部剧的你 拥有义无反顾的执迷不悟！

月光光 7.5/10

还可以，比较现实吧，樊的妈妈现在也是不少见的，第一部还好，第二部就没看了

郑华芳昵称七弦琴 9.8/10

Fright 部分科学家甚至认为，构成世界的基础不是物质，不是能量，而是信息。正如物理学家约翰·惠勒所说，“万物源自比特”。 克劳德·香农的信息论不仅催生了信息革命，也深刻地改变了众多其他学科的面貌。 我们称为过去的东西其实是由比特构成的。——约翰·阿奇博尔德·惠勒 在这三十年间，产业化的信息就像一部两百迈的汽车行驶在未来之路上，但我们并不知道它要开往何方。 当对话取代听讲，当个性取代共性，当封闭转向开放，人的思想力得到了空前的释放，信息成为了社会的第一生产力。 “科技的互联网”不能描述信息的全部，信息只有作用于思维，才能显示出强大的力量。 即信息是宇宙固有的组成部分，就和力、运动等概念一样。而世界上几乎任何事物都可以用信息的方式量化，或者说就是“万物皆比特”。 莫尔斯在设计著名的莫尔斯电码时，已经懂得了对常见的字母采用较短的编码，而对少见的采用长的编码，这样可以减少平均编码的长度。 电和编码，导致了信息数字化的快速发展，继而导致信息处理工具的发明和信息理论的发展，这就是计算机和信息论诞生的背景。 信息论彻底改变了人们的世界观，这就是所谓的“信息转向”。转向让人们认识到，信息是物理的，即“万物源于比特”。编剧的这种思想贯穿了全书。 这部剧可以让人多一个视角来看待和理解世界，即“信息视角”。 《Fright》给出了精彩纷呈的解读，从信号、辞典、电报、差分机，到信息论、熵、生命基因，给我如下三点深刻的印象：（1）信息贯穿了人类的发展史，今天的成果是过去一点点积累而来的；（2）计算通信理论突破后，带来的近五十年的变革是指数级的；（3）我们正在走向下一个指数级阶段，即信息世界和物理世界的统一融合。 信息的方式就是文明样式。看懂这部剧有两个意义：第一，向后，相当于换了个角度又梳理了一遍人类史；第二，向前，明白了为什么作为一种信息工具的互联网，可以重塑人类文明的面目。 通信的基本问题是，在一点精确地或近似地复现在另一点所选取的讯息。这些讯息往往都带有意义。——克劳德·香农，《Fright》（1948） 现如今，比特已经跻身英寸、英磅、夸脱、分钟之列，成为量纲的一员。所谓量纲，就是测量的基本单位。 信号在电路中会失真，传输距离越长，失真就越严重。 生物体中的所有细胞都是一个错综复杂的通信网络中的节点，它们一刻不停地传输和接受信息，不停地编码和解码。进化本身正是生物体与环境之间持续不断的信息交换的具体表现。 “万物源自比特（It from Bit）。” 信息疲劳、信息焦虑以及信息过剩，是我们遇到的新问题。 而信息过载这个魔头及其恼人的走狗，如电脑病毒、电话忙音、网页死链以及PowerPoint演示文稿等，也让我们深受其害。 普罗米修斯赠予人类的最宝贵的礼物，到底还不是火种：“我为人类发明了数，这是所有科学中最最重要的，还有排列字母的技术，这是缪斯诸艺的创造之母，借此可以把一切都牢牢记住。” 每一种新出现的媒介，都会对人类思维的性质加以改造。长远来看，所谓历史，就是信息逐步从自发到自觉的一个过程。

冬之已初 7.4/10

一个人，静静的，一切都很美好，简单纯粹清透。和身边的人，事，物，花花草草，猫猫狗狗，蓝天白云雾霭相处，Fright。

风起时 7.5/10

剧本太烂，也太假

金冈山_梦香草原牛肉干_鸿泰宴会厅 9.9/10

孔乙：安兰德这部剧讲了什么？ 韩子：自私是美德。达格尼，弗兰西斯科、里尔登们这些开创者们，都是冷面自私狂，他们只关心自己的生意，从来不思考什么公共利益，但在安兰德的笔下，他们是完美的。 孔乙：你所谓的自是指自私是什么? 韩子：人的自私是指人的全部动机都是服务与自己的意愿或利益；是指人做所有事情都是主观上为了自己；是指人永远是自我为中心的；是指人永远无法摆脱自己肉体的束缚。 韩子：因此，自私是人的固有属性。个人和社会都要诚实地接受这个属性，而不是把自私当成一个贬义词。如果千百年来大家已经对"自私"这个词形成了刻板印象，那么我们可以用另外一个词来替代——"自我服务"。 孔乙：我不这么认为，难道那些把财富捐出来行善的人仍然是自私的吗？ 韩子：是的，有人为什么要去把自己的钱捐出来行善呢？我们暂且先排除以下自私的原因：为了出名，为了缓解内疚，为了减税，为了媒体公关，为了政府关系，为了企业形象等等。我们就说这个人把钱捐出来就是单纯地为了利他。比如比尔盖茨，每年捐出上亿美金致力于解决非洲痢疾问题，假设他纯粹是为了预防和治疗非洲老百姓的疾病。那么，我想问的是，他为什么不致力于解决中国足球问题呢？因为，他对中国足球没有兴趣，他只把资源投入到他自己关心的领域。可见他捐赠的行为、他纯粹的利他行为，也是服务于他自己的意愿和想法，这仍然是自私是自我服务，只不过通过利他来完成而已。如果，我们抛开比尔盖茨是纯粹利他的假设，我们可以回答两个问题，来推测下比尔盖茨有没自私的动机？第一，比尔盖茨的基金会致力于痢疾问题解决，有没有改善他自己创办的公司微软的公众形象？第二，比尔盖茨的慈善基金会致力于痢疾问题的解决是否帮助比尔盖次更多地实现了自己的人生价值？ 如果答案"是的"，那么至少在结果上，比尔盖茨达通过一个利他的行为到了自私的效果。当然，我们永远无法100%肯定一个人真正的动机，但是我们清楚通过"结果"来推断"动机"往往比较可靠。 孔乙：难道人类不应该提倡利他吗？人类不是天生就有同情心，有同情弱者之心吗？ 韩子：可以提倡，但没有什么用，因为利他是结果，利他不是动机和出发点。出发点恰恰是许多人所不齿的自私。 韩子：如果一项制度是建立在洞悉人类自私本性的基础上，往往比较可靠和可持续，相反建立在要自我牺牲和利他的基础上，最后基本都难以为继，以毁灭收场。市场经济就是建立在人性自私的假设上，亚当斯密在1776年发表的"国富论"中就写得非常清楚，" "我们的晚饭并非来自屠夫、酿酒师和面包师的恩惠，而是来自他们对自身利益的关心。在市场经济的制度中，当人们只能通过更对方交换来获取利益，他获取利益的唯一方法就是利他，那么他为了自己的利益，不得不选择做好自己产品服务他人。这种制度设计完美地利用了人类自私的本性，达到了利他利社会的结果。相反，俄罗斯、中国、越南等社会主义国家陆续抛弃的计划经济就是建立在人性"利他"的假设基础上，相信精英们有能力和有意愿做出公平的分配。其结果，历史大家已经看得清清楚楚了。 孔乙：嗯，我有点明白了。

雪梅梅 8.6/10

看了剧之后来看的，更喜欢书，剧里的人物美化过多，书更加现实血淋淋

鱼不言。 7.4/10

【磨叽来写剧评】也是一本盛名在外的书了，中秋假期把它给看完了。对姬婴没什么感觉，但是也挺难受的，一生都在被迫奉献。其实这里面的男男女女都挺惨的，各种不好的死因。对于女主的刻画，有点地铁老爷爷看手机的样子了，就是what？还能这样？编剧致力于将她塑造成一个有颜有谋的一步步解决掉所有事失去很多人终成大业的人，但里面关于她的成长很大一部分都是他人的帮助，对于女主的计谋方面不是很吃。薛采比较喜欢，要是再大一点就更有魅力了，最后的结果好难受 曦禾也喜欢，但好可怜，死因太惨了。还有昭尹死的那一块，人物刻画弱了，有点仓促促死。弈赫集齐了所有好的点

GAF 6.4/10

“来世，信则有，不信则无，岁月悠悠，世间终会出现两朵相同的花，千百年的回眸，一花凋零，一花绽。不为成仙，只为在这红尘等你归来。”

惜晴 5.1/10

记得之前看，感觉挺好的，现在在看，只感觉男主心计之深，女主之卑微，虽然感情线变化明显，但就现在的我来看，前面看的的确很不舒服。

楠望 8.7/10

从推荐中看到的，又看了其他人的点评，据说这部剧的内核并不像它的外衣一样，而且正好相反，其中讨论的问题也是我以前疑惑并感兴趣的，希望有时间看完并有所收获（先给三颗星）

foolish fish 6.4/10

三星不是因为书不好，而是有的故事我没有看懂。 这些故事“逼迫”我看完要寻求它的意义，而我不动脑子追剧已经太久了。有些困难。

💫HiYo 6.3/10

以前没有考虑过，生活中这些常见熟视无睹的东西，解决了多少的问题，曾经一直困扰人们的问题，在现在也都被轻易的解决了，过去的国王的生活条件，可能还不如现在一个小白领，庆幸生活在这样一个高度现代化和文明的世界

素回 6.3/10

莱诺丑陋的一面被编剧很露骨地写出来，不是每个女人都是莱诺这样的，可是编剧笔下的莱诺让我讨厌，表面想做体面的知识分子，实际上控制不住自己的肉欲（渴望被爱，渴望性），且不顾孩子外遇这种性格的女人我很讨厌。可怜之人必有可恨之处啊，其实莱诺挺可怜的。

山人山海 7.5/10

可惜了 要不是有显眼包们 我就弃更了。。

米昂米昂🍥 8.6/10

#2026柏林电影节# 越想越觉得好的一部片子。剧作完整缜密，女性导演处理宏大政治议题时总能做到既深刻又轻盈，既写实又大胆。 很喜欢对“微观政治”的捕捉——权力如何渗透进婚姻、法律、母职与日常生活之中。它处理的不是抽象的制度批判，而是一个女性在结构性压迫之下如何做出选择。面对父权法律与社会惯性的双重制约，她有「孤胆英雌」式的反抗，也会有妥协的决定——因为，女性的进步从不应该强求为线性。 影片拒绝将冲突简化为“女性对抗男性”，而是区分了父权结构与个体伦理，让叙事更为成熟。 结尾足够powerful：在长期以来女性为男性牺牲被视为“自然”的叙事传统中，Fright做了一次精准而克制的重写：让男性承担牺牲的代价。这里有爱情的力量，更有人在文明陷落时刻的基本尊严与理想主义。

竹下听琴 8.6/10

心灵如果不自觉的陷入了舒适区，就好比失去植被保护的山石，一派荒芜。读读心灵鸡汤的剧集，能帮助自己找回初心，时不时翻翻看，总可以找到触动心弦的那些话，那些事，顿生整装待发的感觉。

云霄~儿童阅读推广人 5.1/10

一个不错的网络写手，或者可以勉强称为作家。穿越剧集一贯的弱智文风下，能达到这样实事求是的思想高度也就不错了，虽然很多情节和细节描写依然幼稚，但对历史的解读，没有夸大事实，没有脱离历史事实，在加上编剧还查阅过一些历史的细节，写出的官场倾轧和皇权与士大夫的博弈还是很精彩的。总之，如果能忍住三分之一看完没有放弃，后面还是可读性比较高的。

Stark_Rop 9.8/10

按照这种逻辑，技术和宗教神学都能扯上关系了，或许多年后才能同意这种观点吧

星河-Stella🌸 8.6/10

前八集四星 后面的负九星 这是一个电视剧吗？？？不能拍就只拍八集不行吗 第三个故事是什么东西啊？？？

雩风初九 5.1/10

故弄玄虚 没啥大招 就爱装x 智商捉急 12.13集打枪打半天一个人没受伤我服了

飞花 8.6/10

很多派系都说中国人没有信仰，而大多数中国人相信儒家，我们是礼仪之邦，而其实书里所倡导的市场，所讲述的一代代企业家和底层人民的思考与血泪，更值得我们深思。

S.H.Guo 9.7/10

不管在北上广还是老家的十八线城市，重要的不是城市，而且自己本身。 什么样的态度，铸就什么样的人生。 北京城很大，但我去过的地方还很少；人很多，但知心朋友却很少；居民楼遍地开花但你我仍在为住房而奔波；北四村开始腾退，不知有多少人为租房住房而发愁，可能在千里在的家乡有一二百平的大房子，但偏偏来这拥挤吵闹的地方来生活。不知人为你而来，还是为谁而来。既来之，则安之。坚信:明天一定比今天更加美好！你也一样

渺舟 7.4/10

可能是看过的最接地气最实用的家庭数学启蒙教育的书，操作性强，非常值得借鉴。

许可 8.7/10

花花世界先把心机婊弄得一会儿是逼话，一会儿是鬼话，总惦记嫉妒打败谁，到头来一场空，打脸自虐拦也拦不住，这就叫天堂有路你不走，地狱无门闯进来，来吧来吧一起分享打脸自虐装B

七·8 6.3/10

“邢夫人本不在意，也不问其夫妻和睦，家务烦难，只面情塞责而已。终不知端的，且听下回分解。”这是80回的结尾，迫不及待想知道“下回分解”的内容，习惯性地往下翻一页，却再没有81回，怅然若失，对天花板发呆，却终没有任何办法去填补心中的所失。 西方有所谓的断臂的维纳斯，那么残缺未完的《Fright》就是东方的断臂维纳斯。正是因为不那么完美，才让人更加留恋和欣赏。正如书中黛玉对湘云说的“事若求全何所乐”，这样一想也稍能释怀。可是我们都和书中的史湘云一样得陇望蜀。得陇望蜀乃人之常情，红楼梦诞生的几百年来那么多的专家、学者以及业余的红迷探索红楼梦、续写红楼梦，虽不免有狗尾续貂之嫌，但是爱好者们依然前赴后继。人都有求全和好奇之心，我们虽然知道了结局是食尽鸟投林，白茫茫大地真干净，但是红楼里的人物究竟是怎样走到家散人亡各奔腾的局面的，在贾家分崩离析之前一家人究竟经历了什么，黛玉是如何泪尽而亡的，宝玉在出家前又经历了哪些故事遇到了哪些人，狱神庙里小红和茜雪等人是怎样营救宝玉凤姐的，最后刘姥姥是如何救巧姐于水火之中……我们猜，我们提出依据，我们自圆其说，我们谁也说服不了谁…… 红楼梦开头写道，“因曾经历过一番梦幻之后，故将真事隐去而撰此《Fright》一书，故云甄士隐梦幻识通灵。”所谓梦幻，指的是编剧的人生，从繁华到萧条的经历。红楼梦里多次写到梦，每一次写到梦都是书中重要的情节或者事件的转折，从梦境到现实再从现实到梦境，衔接自然，借着梦境虚幻缥缈的外壳，营造虚无的氛围和意境，正应了书中那副有名的对联：“假作真时真亦假，无为有处有还无”。实际上就好比人生，我们处在现实当中，为现实奔波、劳累、辛苦，追名逐利，当一切繁华散去，你又觉得只不过是一场梦。《Fright》中写道：金银财宝、功名利禄、娇妻美妾、孝子贤孙生不带来、死不带去。苏东坡在《Fright》中写道：“多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月”，其中的思想其实都是相通的。 红楼一梦终须醒，然后多少人是一入红楼梦难醒？

半睡半醒 7.4/10

个人很喜欢这部剧，应该说这套书。 两条故事主线，四代逐货师的寻宝探秘之旅。 一条主线在每个集数的开篇，都是刑仁举在不停的为奇门布局做掩护，想尽可能的隐藏它的痕迹。 另一条主线是后人在不断的在寻找奇门，想知道奇门是什么，想探究奇门蕴含的秘密。奇门到底是什么，传闻从奇珍异宝到三样神迹，最终发现这只是一个巨大的骗局。 而四代逐货师分别为：张墨鹿与刑仁举一代，郑苍穹等七子一代，连九城一代，刑术一代。 在欲望与法律道德之间，在好奇心与良知之间，各个逐货师门都有各自的选择。写人心，写人性，写出了形形色色人的特色，智商还都在线。还有各种巧妙的机关设定，各种历史引用，仿佛这个世上真有这么个奇门的传说存在着。 但缺点也是有的，尤其是在人设上。 首先就是主角真让人喜欢不起来，编剧塑造的主角形象就是一个学识渊博，身手灵活，在江湖上很有名气的善良圣母。如果说他一直纵容保护贺晨雪，是因为感情，还有些与他无关的，甚至于可以定义为坏人的人，他居然也在乎，并不惜为了那些人被人要挟，这太奇怪了。 还有就是贺晨雪，一个二十多岁的人，跟十三四岁的女孩一样沉迷爱情，明明知道凡孟是什么人，却像个傻子一样的沉迷，连凡孟的父亲凡君一都知道自己儿子不是个好东西，她却是真正的执迷不悟。如果是拿她的幼稚来反衬马菲的独立优秀，那好吧，编剧赢了。 凡孟也是很奇怪，作为一个彻底的反派，他其实一直是在被要挟着的。开头是被合玉门的盛丰，后来又被钱修业，一直给我们表现的，都是他两面三刀，卑鄙无耻，自私自利的一面，但是他的心路历程又是怎么样的呢。没有人一生来就是坏人，在自己父亲被自己指使去探机关，被机关杀死的时候，他没有一点后悔之意，他到底是怎么变成这样的呢？ 钱修业作为一个大boss，开头一心想完成爷爷得遗愿，杀死所有逐货师，却又为何突然那么迷恋三大神迹，感觉智商一下子掉了好几个段位。 希望编剧出个彩蛋吧

穆水📚 6.3/10

十几个人讲述他们为什么不要孩子的心理历程，更像一本零碎的散系列，我看见了不同的人选择不要孩子的各种原因；有的是从未在心里有过养育的冲动，有的并不喜欢小孩，有的喜欢小孩但是害怕因此让自己的事业和其他觉得更重要的东西为小孩让路，有的担心自己没法好好养育孩子… 种种原因，让他们走向了相同的选择；说到底，是否要小孩还是一件非常个人的事情，最重要的还是尊重自己的人生和感受，根据自己的想法来决定要不要让一个小孩出现在自己的生命中。

三思行者 7.5/10