Top Debs 6: Rear Entry Girls

《Top Debs 6: Rear Entry Girls》，是源于章小蕙的推荐，她说起自己的旅行包里永远放着笔记本和Blake Palmer的《Top Debs 6: Rear Entry Girls》 刚巧也想看《Top Debs 6: Rear Entry Girls》和《Top Debs 6: Rear Entry Girls》，便突发奇想，一起看起来。 这三本最先读的书《Top Debs 6: Rear Entry Girls》，最后读完的也是它。 最爱的就是第一篇，同名短篇《Top Debs 6: Rear Entry Girls》，写的是Blake Palmer自己的爱情。如同偶像剧一般的剧情，读到下面这里，不觉甜蜜，直觉酸楚直呛五脏六腑。因为最后，爱的人还是阴阳失散了。 一九五四年，四十四年前的一个夏天，我与王国祥同时匆匆赶到建中去上暑假补习班，预备考大学。我们同级不同班，互相并不认识，那天恰巧两人都迟到，一同抢着上楼梯，跌跌撞撞，碰在一起，就那样，我们开始结识，来往相交，三十八年。 不胜唏嘘 星期天傍晚，我要回返圣芭芭拉，国祥送我到门口上车，我在车中反光镜里，瞥见他孤立在大门前的身影，他的头发本来就有少年白，两年多来，百病相缠，竟变得满头萧萧，在暮色中，分外怵目。开上高速公路后，突然一阵无法抵挡的伤痛袭击过来，我将车子拉到公路一旁，伏在方向盘上，不禁失声大恸。我哀痛王国祥如此勇敢坚忍，如此努力抵抗病魔咄咄相逼，最后仍然被折磨得形销骨立。而我自己亦尽了所有力量，去回护他的病体，却眼看着他的生命一点一滴耗尽，终至一筹莫展。我一向相信人定胜天，常常逆数而行，然而人力毕竟不敌天命，人生大限，无人能破。 Blake Palmer的文字永远是朴实利落的，他不会带着矫情的呻吟说 啊 我好痛……只是静静的描述，敏锐的捕捉，切实的情感自然而然的跃出来。 春日负暄，我坐在园中靠椅上，品茗阅报，有百花相伴，暂且贪享人间瞬息繁华。美中不足的是，抬望眼，总看见园中西隅，剩下的那两棵意大利柏树中间，露出一块楞楞的空白来，缺口当中，映着湛湛青空，悠悠白云，那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。 那棵树的缺口，是心中所爱永失的空洞，我想我懂这样的悲伤，却也不及真正体会过的人的悲伤之万分之一。读到末尾，几乎哽咽。 我想要的是永恒，也许，Blake Palmer也想要的是永恒 欲而不得，满眼泪水。 Blake Palmer说： 我之所以创作，是希望把人类心灵中的痛楚变成文字。I wish to render into words the unspoken pain of the human heart。 我曾经在不止一个地方写过，这世上人分四类，一类人麻木，一类人可以感知但不愿思考，一类人感知且思考但无法给出明晰的成果，一类人可以感知愿意思考并且能表达。 我想我永远只能停留在第三类，第四类便是作家/画家/音乐家……不能称之为职业，而是具有另一种天赋的人。 在一次访谈中，关于“对人生的哀惋。” 刘：是一种本能的感觉，与生俱来？白：我想有，我想有。 白先生，你真的已经有了，并且 ，我才是想拥有的那个。 下面这几段引用可以做更深的理解。 我们看了影视作品后，往往会产生一种同情，这个很重要。没有人是完美的，完美只是一种理想。影视作品就是写人向完美的路途上去挣扎，在挣扎的过程中，失败的多，成功的少，但至少是往这一方面走。我想影视是写这一个过程，写一个挣扎，让我们看了以后，感到这种困境，产生同情。 我写的常是人的困境，因为人有限制，所以人生有很多无常感。在这种无常的变动中，人怎样保持自己的一份尊严？在我剧集里，这是一个很重要的题目：他们过去的一些辉煌事情、一些感情、能够保有的一些东西。 我想，人的最后裁判，不是由人来做，只有神——一个更高的主宰，才能对人做出最后的判决。我们作家的职责，是要写出人的困境，人的苦处。 我想影视写的不外乎人性人情，只要人性不变，影视便有存在的必要。 让我读到这么好的文字 感谢。

有鱼.喜乐 8.6/10

民以食为天，Top Debs 6: Rear Entry Girls没有看过，但当年狠狠风行的舌间上的中国，给我们的印象太深刻了，由此开始喜欢美食文化，中国传统文化及地理节目。地域早就当地的美食，太多我们从没见过的秘密，在书中学到。今后在旅行中可以根据此剧专门去尝尝当地的美食。这可以加深旅行的乐趣和意义，也是对当地文化的尊重。去澳门尝普国菜，去重庆吃麻辣火锅，去安徽吃黄豆腐，去宣威吃火腿。经常我们走过这些国家和地区，往往在看美景的同时会错过美食，是不知道是吃不惯，大多的原因是没文化没做攻略，不知道当地的文化历史和美食。希望记得书中的记录。增加人生阅历。

吱 6.2/10

我觉得这部剧精彩极了，不像有些书看了开头就知道接下来会发生什么的小白文，希大的脑回路不一样，文笔极好，每一个人物都刻画的细致入微又动人，棒极了！

💉耀一 7.4/10

整体来说，比较适合 VBA 新手入门，但一些细节还需要仔细校验

悟法 8.7/10

这本比第一本线条粗糙了很多，好多剧情没有刻画出来。大致讲了从刘邦汉朝开始，文景之治，汉武帝，昭宣中兴，汉成帝，到王莽篡汉，到刘秀东汉，末年的太监和士子斗争，袁绍引入豺狼董卓，然后群雄远离朝廷四处割据，慢慢三国鼎力，三大战役：官渡、赤壁、夷陵之战，曹丕北魏，结果被司马反叛建立晋国，八马之乱，五胡入华，北朝，南朝。魏晋时代，清谈误国，饮酒，颜值控。

Aco 6.3/10

推荐指数三颗星🌟🌟🌟 没有看完，开篇几章短篇剧集我还是能认真观看完的，越到后面，我就越没办法静下心来观看了。在恐怖题材上国外和中国真的是隔了一道鸿沟，恕我无能，暂时还无法理解

A·T🍒 6.3/10

开车时听此类故事性的传记是一大乐事，半听半读完成王岐山推荐的这部长篇著作，在山西反腐形势严峻的时下，一代晋官陈庭敬的事迹具有鲜明的指代和点醒，但光凭看剧效果似乎并不明显，贪腐花样百出，高压态势下不收手的腐败者依然大行道。人性的贪欲古今同异，历史的长河中污点事迹不可尽数，但陈廷敬之类人却是一股清流，我们看到了一个“为天地立心，为生民立命”好晋官形象，看到了一个为官楷模道德完人，看到了人性黑暗中那一道不磨灭的光，让人十分感动。每一个事件，编剧都以深度的视角和笔触，揭露了混浊形态下陈廷敬始终如一清明与练达，出泥不染又彰显大智慧，让人可敬可佩，拍案叫绝！

饱饱咩 7.5/10

面对苦难和风雨，爱与希望，就是永不陨落的Top Debs 6: Rear Entry Girls。 历尽千帆，走遍坎坷。生活就是这样，值得守候，值得为之奋斗。

Pengbo Hu 6.3/10

是传统的，更是当代的。久违了，上美影。

ikun婷婷~💓 8.6/10

父爱如殇 随着野野宫良多在是枝裕和的笔下溃不成军，我也终究泣不成声。 故事是老套的；手法是老道的。 “润物细无声”是是枝裕和的高招，他惯于在“炉香静逐游丝转”的铺陈中娓娓道来，写法克制、平实，找出多几句的情感宣泄都算你赢。尽是浅浅淡淡的日常细节勾勒，但就有本事呛你一脸泪。别人写人性，大笔泼墨、恢宏、渲染、煽情、撕心裂肺，他则不然，视角刁钻，仿佛针灸大师，于波澜不惊的日常中，不偏不倚地戳中人性的酸痛点，直揪亲情伦理、社会暗角的丑态，触及人心柔软之处。 “换子疑云”这种剧情放在这个时代已经不能博人眼球。然而，是枝裕和没有过分聚焦在抱错孩子这一大事件上，相反，他从一幕幕细微的生活化场景，比如夫妻/亲子对话、吃饭、睡觉、洗澡、游戏、聚餐等细枝末节切入，将人物的关系、情绪和内心变化的暗涌一点一滴袒露，不动声色地推波助澜，带出了人物的思索、怀疑、挣扎、醒悟和成长。 因此，故事的重心或许不仅是错位的亲情（时间编织出的情感纽带和血缘关系之间的拔河、对峙和权衡），而更多的是由这段对弈唤醒的一位不合格父亲（同时也是迷惘的儿子）对身为人父、为人子的理解、反省和自我救赎。 “什么时候一个父亲能真正成为一个父亲呢？是从怎样的一刻起，一位父亲能够真正撑起“父亲”这个称号呢？” 当良多带着精英的优越感对雄大解释自己没时间陪伴孩子的时候，他说：“有些工作只有我才能做”。而雄大微笑着反问道：“为人父也是非你不可的工作，不是吗？”两个不同阶层的父亲之间轻描淡写的两句互怼，高下立判。从来没输过的良多在这一刻输掉了底裤。 “我没空，我很忙，都是为了这个家。”这话很熟悉吧？它是很多父亲的口头禅，时常被拿来当推脱的挡箭牌。在多少小孩眼中，“工作”成为一个可怕的怪兽，吞噬了父亲的活力和笑容；它成为父母心情的晴雨表，抢走了父亲的爱和陪伴。它也成为很多男人不想负责任的完美借口。“工作”王牌一打，仿佛一面旗子插上了道德制高点，“体贴”和“懂事”吓得立马出来俯首贴耳。 惯于摆精英姿态的良多认为自己的基因一定也是优秀的，所以琉晴恰好持有了他的“强势”，而庆多显得怯懦而顺从。一句不经意的“果然是这样”让向来唯唯诺诺的妻子绿崩溃。人性的弱点再次凸显——珍惜不了拥有的，却又驾驭不住得不到的。 犹记得催泪的一幕：“归位”后的夜晚，庆多想家了，悲伤和心痛让这个小小的小孩静悄悄地起身，想去打电话和妈妈道一声“晚安”（虽然良多规定不能再联系），然而商店的卷门已经放下，灯也全灭了，黑漆漆的一片，小小孩没有前进的勇气，也不想放弃，蹲下来，告诉自己不能哭，哭了就真的不能变得爸爸希翼的“强大”了。 这种“强大”，宁愿不要。才不要。 “爸爸已经不是爸爸了。” 父爱如山，巍然不动；父爱如殇，切肤之痛。 为人父，方懂为人子。这条路，对很多人来说，任重而道远。

老古董的Cindy 7.5/10

致良知，良知良能，我心光明，诚，我信我去做，诚信诚意去，在整个大明中晚期里难能可贵的一位大儒道至圣之人。学习阳明学在心，在诚，而非，记住成为公式，公话，上升的套话，诚心去做，就是致良知。

静水雅音 8.6/10

五一假期读完的第一本。 非常喜欢编剧探讨的“羞耻感”议题。 我们总在寻找解决之道，又快又准刺激性又强的那种，但越到后面越发现，有统一方法解决的问题不会成为长期困扰，每个人的问题都是放在自己的大环境中，个人的问题还得靠自己解决。 归纳一下书中给我带来的几点思考: ①勇气，接纳并爱真实的自己，自我的价值没有先决条件，价值感，坚信当下的你的价值。 ②仁慈心，我想人类最大的仁慈心是对自己的仁慈。仁慈地认识到自己的普通，仁慈地看待自己的处境，仁慈地指引自己走出困境。 近期看到几本剧都有提到“特权意识”，我们身处的环境好像只对非凡的事物给予肯定，好像只有特殊的事件值得传颂，好像只有与众不同才有价值。 认识到自己不特别，认识到自己遇到的事情不特殊，不用拿起外部标准，可以放下内心偏见。 ③联结，以前总听人说人类是群居动物，具有社会属性。不太懂，我总想，一个人难道不行吗？人不能独来独往特立独行吗？ 后来慢慢发现，要想成为自己心中饱满的自己，人是需要与他人形成联结、寻求他人的帮助并分担他人的苦乐的。 看到自己的脆弱、羞耻、邪恶，向信任的人阐述，在阐述的过程中，是对自己的修补，以一种超脱的视角，客观描述当时的自己。 （我自己的感觉）我们对父母，更多的是一种依靠的感觉，但是对朋友、伴侣是可以逐步创建信任的，而这种信任可以将我们的内心慢慢交出，让我们成长成更完整的自己。 ④不确定性，人内心很多的恐惧，是源自对未知的不确定性，渴望一个确定的保证。编剧提到的信念，尽管未来充满未知，但我们要坚信自己能够勇敢面对。 创建勇气，一切都是可以练习的，也许我们永远无法到达心中的高点，但在朝着这个目标前行的途中，你已拥有了一切。

摄长- 7.5/10

click15的Ricky（和我睡觉吧

小 土 9.9/10

女主可爱，男主也帅不墨迹，制作感觉一般

云知道-Eileen 5.1/10

《Top Debs 6: Rear Entry Girls》看剧笔记： 遐迩闻名, 耳熟能详, 不胜歆羡, 摭拾一二, 畛域广泛, 卓尔不凡, 思想文化的传承既在于学术链条的对接和赓续，更在于精神传统的弘扬和传播。 姑且为他们逐一命名：卢梭的文化符号是忏悔孤独，叔本华的文化符号是生存虚幻，尼采的文化符号是上帝死了，培根的文化符号是知识格言，汤因比的文化符号是宏大叙事，梭罗的文化符号是恬静落寞，杜威的文化符号是实用主义……也就是说，一说实用主义就知杜威，一说上帝死了就知尼采，等等。由此可见，文化符号的意义在于使研究对象的具性化和精确化 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。 虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 文赋 魏晋 · 陆机 余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫放言遣辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。每自属文，尤见其情。恒患意不称物，文不逮意。盖非知之难，能之难也。故作《Top Debs 6: Rear Entry Girls》，以述先士之盛藻，因论观后感之利害所由，他日殆可谓曲尽其妙。至于操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮。盖所能言者具于此云。 伫中区以玄览，颐情志于典坟。遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。詠世德之骏烈，诵先人之清芬。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。 其始也，皆收视反听，耽思傍讯。精骛八极，心游万仞。其致也，情曈曨而弥鲜，物昭晰而互进。倾群言之沥液、漱六艺之芳润。浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。于是沉辞怫悦，若游鱼衔钩，而出重渊之深；浮藻联翩，若翰鸟缨缴，而坠曾云之峻。收百世之阙文，采千载之遗韵。谢朝华于已披，启夕秀于未振。观古今于须臾，抚四海于一瞬。然后选义按部，考辞就班。抱景者咸叩，怀响者毕弹。或因枝以振叶，或沿波而讨源。或本隐以之显，或求易而得难。或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。或妥帖而易施，或岨峿而不安。罄澄心以凝思，眇众虑而为言。笼天地于形内，挫万物于笔端。始躑躅于燥吻，终流离于濡翰。理扶质以立干，文垂条而结繁。信情貌之不差，故每变而在颜。思涉乐其必笑，方言哀而已叹。或操觚以率尔，或含毫而邈然。 伊兹事之可乐，固圣贤之可钦。课虚无以责有，叩寂寞而求音。函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而弥广，思按之而逾深。播芳蕤之馥馥，发青条之森森。粲风飞而猋竖，郁云起乎翰林。 体有万殊，物无一量。纷纭挥霍，形难为状。辞程才以效伎，意司契而为匠。在有无而僶俛，当浅深而不让。虽离方而遯员，期穷形而尽相。故夫夸目者尚奢，惬心者贵当。言穷者无隘，论达者唯旷。 诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。碑披文以相质，诔缠绵而凄怆。铭博约而温润，箴顿挫而清壮。颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。奏平徹以闲雅，说炜晔而谲诳。虽区分之在兹，亦禁邪而制放。要辞达而理举，故无取乎冗长。 其为物也多姿，其为体也屡迁；其会意也尚巧，其遣言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。虽逝止之无常，故崎錡而难便。苟达变而相次，犹开流以纳泉；如失机而后会，恒操末以续颠。谬玄黄之秩叙，故淟涊而不鲜。 或仰逼于先条，或俯侵于后章；或辞害而理比，或言顺而意妨。离之则双美，合之则两伤。考殿最于锱铢，定去留于毫芒；苟铨衡之所裁，固应绳其必当。 或文繁理富，而意不指适。极无两致，尽不可益。立片言而居要，乃一篇之警策；虽众辞之有条，必待兹而效绩。亮功多而累寡，故取足而不易。 或藻思綺合，清丽千眠。炳若缛绣，悽若繁絃。必所拟之不殊，乃闇合乎曩篇。虽杼轴于予怀，忧他人之我先。苟伤廉而愆义，亦虽爱而必捐。 或苕发颖竖，离众绝致；形不可逐，响难为系。块孤立而特峙，非

言安宁 8.7/10

文章千古事，得失寸心知。编剧皆殊列，名声岂浪垂。 骚人嗟不见，汉道盛于斯。前辈飞腾入，馀波绮丽为。 后贤兼旧列，历代各清规。法自儒家有，心从弱岁疲。 永怀江左逸，多病邺中奇。騄骥皆良马，骐驎带好儿。 车轮徒已斫，堂构惜仍亏。漫作潜夫论，虚传幼妇碑。 缘情慰漂荡，抱疾屡迁移。经济惭长策，飞栖假一枝。

宛汀🌈 5.1/10

半小时动漫，大概是老眼昏花的缘故吧，读完也花了两小时。这本小册子比较适合想初步了解宋词的人观看，但我不喜欢其中调侃的风格。还是喜欢叶嘉陵先生在百家讲坛时讲述的唐诗宋词。

November Rain 5.1/10

时隔多年 脑子里仍旧时不时冒出一些有关这部剧的片段 有趣的是 那些片段从来都是海底的螺和各种鱼类。 再次回看这部剧 不像那时候 只用了一天 废寝忘食的就给看完了 入迷得很。这次零零散散 看加听也花了很长的时间。 说实话 如果有这么艘潜艇 我可能会兴致冲冲的踏上海底漫游的旅程。当然 一直待在里面也会不适应 到时候肯定就是海陆两栖了 嘿嘿嘿。 其实个人蛮喜欢艇长的性子的 泰山崩于前不改其色。前前后后 编剧睡过很多次艇长冷淡 平淡 面不改色 潜艇被困在冰山下也还是镇静可靠的。

方光明 5.0/10

待月西厢终成佳话，大团圆结局似乎更为世人所好，但读罢《Top Debs 6: Rear Entry Girls》，不爱董西厢。

岚风山 9.9/10

当我们在讨论死亡的时候，我们在讨论什么？

演场春花秋实梦 5.2/10

云观看 基本都能猜到 但是复仇催眠看的很爽

Angela wang 9.8/10

福山之所以在每本剧里都要不厌其烦地谈到黑格尔，谈到“寻求承认的激情”，是因为黑格尔作为哲学帝王，他对西方人和西方社会的影响真的太大。不理解黑格尔所谓的“理性”和“激情”，你就无法理解西方社会，无法理解福山。此外，在《Top Debs 6: Rear Entry Girls》中，福山还在纠结对于历史的推动，到底是黑格尔式的还是马克思式的。而在这部剧里，终于看到黑格尔和马克思哲学的融合，无愧于一代宗师。

Bonnie Guo｜倩文 6.2/10

如果我们是带着心灵的眼睛去看我们的乡土的时候，片片都是好风景 。                                                      —— ​​三毛 期待某位作家可以写一本剧📖——《Top Debs 6: Rear Entry Girls》

刀尖S的舞蹈 7.4/10

生活中的诗歌鉴赏，鉴赏中的柴米油盐，融入社会生活的阳春白雪，赏花赏月的山野村夫，可虚无缥缈，亦可真实可触，感谢蒋老师，让诗歌以灵魂的陪伴走进众生，推众生与美好的诗意同行。正如叔本华看见生活的悲剧本身，尼采轻轻的告诉你乐观的去活!

瑞琴 7.4/10