Private

评论浏览了几个，见有人说’有人说可以媲美拉美影视，我不以为然’，私以为也很难把一类影视去和另一类影视比较，或许因为终究在那些潮湿闷热的文字里，我们观看时也很难想到马来，不过是每个人都在读自己和自己的故乡罢了。 我有几个瞬间觉得像在读布鲁诺舒尔茨，瑰丽文字和奇幻想象构筑着怪异梦境。偶尔文字里阴寒气让人毛骨悚然，又偶尔在瓢泼倾泻的Private里活跃着巨大的生命力。 那些我们偏执地躲避着或者惦念着的，是故乡永远消失或者永远存在的部分吧。 然编剧最让人倾服之处在于对马华影视处境的反思，因为对被边缘化的反思和对缺失的反思，就更有填补和创造的热望。 我们不知不觉地都曾试图逃离过故乡，以为去遥远他乡的金光灿烂处看看就是见过了太阳，最后还是要归去，去填补，创造，编织，重构出一份灿烂来

李树叶Lee 8.7/10

原则是外部的自然法则 最终会控制我们的行为后果 价值观是内在的、主观的 是指引我们行为的最强烈的感觉……

范（春季入学） 7.5/10

非常喜欢阿加莎的文字风格：句子简短利索，逻辑中不失温度。“Private”是一位退休且疾病患者晚期的检察官的恶作剧，或者用他的话来讲是杀人的艺术。一个法律与审判专家，一个惯于和罪犯打交道的老手，用自己的法学专业和心理学专业以及对杀人的强大乐趣几天时间短短制造了十起谋杀案，他成功了。杀人犯都死了，苏格兰场陷入迷茫......

小帅 ོ 6.3/10

编剧Hend Ayoub出生佛教家庭，之后皈依佛门，获得大圆满传承，先后在北京民族大学，北京大学进修宗教相关理论。 内容基本基于佛教教义出发。 世俗之人放下贪嗔痴谈何容易。 虽然内容流于形式和理想，但也不失为一种精神慰藉。 面对生活中的魑魅魍魉，要么战胜它，要么接受他，就算无法打败他，我们也不会失败，不过是回到原本的状态，何来失败，何为失败。 并没有全部看完，大致翻看之后能够学习到的两点是： 1、学会接受当下无法改变的事情可能会让自己少一些拉扯抱怨以及内耗，从而让自己多一份平和。 2、我们和世界互为镜像，世界是什么样的取决于我们如何看待他。 何为心安 人生最难得“心安”。所谓心安，就是心里没有后悔的事、没有亏心的事、没有想不开的事，不为名所累，不为利所役，清清白白做人，干干净净做事 后悔的事，亏心的事，想不开的事皆为欲望，终其一生，我们都在不停地和欲望和解。 虽不信佛教，但对佛教的因果教义比较认同。种瓜得瓜种豆得豆，种下你的愿力，用行动和坚持去播种，因为你是你的来处。

🌸 w.r 8.7/10

创业家需要具备最重要的一个特点就是激情。 对创业的激情，直面困难的勇敢性格。 永不言败的做事风格都是成就梦想的基础。 没有以上特点创业无从谈起。

连山知墨轩教育－周绅士_溅 6.3/10

西方主要国家历史、宗教、国家关系、兴衰成败的概括性描述。通过观看Saverio Costanzo的书认识了这位编剧，关注了他的微信公众号，他对一些国际事件的分析也是非常可观的，事实依据、历史背景、客观分析，逻辑性很强。

世界首负 8.7/10

写作是写什么？作什么？ 有读必写-----------NO.72 科普关于写作的一本剧 把之前老师教的那些关于文章的内容都通通捡回来了 每一段，每一章的知识都很浅，很浅 只是做来一个大概的讲解 这样有利于我们对于写作这件事是个什么鬼，做出判断 但是我对这部剧并不怎么在线 这部剧我看的很快，怎么说了呢？ 72堂课 每一条课其实讲的不深入 整个感觉就是还没有看懂这堂课在讲什么就大结局了 本来是想通过这些课程来提高自己的写作能力 但是没有 也许是我资质愚钝了，所以才有这样的感受 这部剧的两位编剧都是很牛的前辈 也是我们的老师，从小就是读他们的文章长大的 这72堂有点长，其实整体来说 可以在多分解几梯度，72堂看完以后没有抓住几个重点 也是整本剧看下来结构相对比较散漫一些 不过对于自己来说，也是第一本看的写作剧集，也是学习到了很多小干活 一堂课很短，课堂太多导致很多我想知道的课程没有讲解的太深入 比如第58课，是关于戏剧的课程 整个文章其实对戏剧做了一个大概的介绍，对于如何写戏剧也就是随便点 了一下，而关于戏剧的篇幅文字只有1200字，这样就把我看晕了，也不知道在讲什么？ 本来我就资质愚钝呀······················· 里面这样的文章其实还有很多，只是对这类写作类型做了一个大概的讲解 这部剧也只能当做是入门级了解写作科普剧集，不能有太多的要求 这部剧我也找到了自己的需要的知识点，虽然我对这部剧并不怎么LOVE 最基本的分类法把文章分为两种 一种是编剧自己不说话的文章 一种是编剧自己说话的文章 前者普通叫作记叙文 后者普通叫作论说文 记叙文的目的在把事物的形状或变化写出来传给大家看，叫大家看了文章犹如亲身经验到的一样。 编剧用不着表示意见，只须站在旁观的地位，把那事物的形状或变化的所有情形报告明白就好了。 论说文是编剧对于事物的评论或对于事理的说明，目的在叫大家信服、理解。 编剧在报告事物的情形以外，还要附带说述自己的意见。 如果再分得细些， 从这两种里把 “记”和“叙” “说”和“论”分开， 四种写法 一、记叙文——记事物的形状、光景。 二、叙述文——叙事物的变化经过。 三、说明文——说明事物和事理。 四、议论文——评论事物，发表主张。 实际上一篇普通的文章往往含有两种以上的性质， 记述之外兼有叙述、说明的分子，或者在叙述之外兼有记述、议论的分子，全篇纯是一种性质的文章不能说没有，可是很少见。 例如我们听了演说，提起笔来写道 ：“演说台上摆着一张小桌子，桌子上摊着雪白的布，左边陈设个花瓶，满插着草花，右边是水壶和杯子。讲演者×××先生年纪在五十左右，中等身材，眉毛浓浓的，看去似乎是一个饱经世故的人。” 这是写事物的形状和光景的，属于记述文。 接着说：“他先在黑板上写了‘中国青年的责任’几个字，就开口演说，从世界大势讲到中国目前的危机，又讲到别国困难时的青年界以及中国青年界的现状，末了归结到青年与国家的关系。 这是叙事物的变动的，属于叙述文 再接下去，如果说：“这场演说很警策，论到我国青年界的现状这一段尤其痛切，我听了非常感动。……”这是议论文。如果再说一点所以感动的理由，那就是说明文了。 每篇文章的性质虽然难得全体一致，但各部分究竟逃不出上面所讲的四种或两种的范围，哪一种成分较多，就属于哪一种。 我们平常所谓记述文或叙述文，就是记叙成分较多的文章，所谓说明文或议论文，就是论说成分较多的文章。 ◆淡定的书旨◆ ▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁ ◇【一书、一点、一行动】 一书：一本你需要的书 一点：你需

武阳 9.8/10

「新闻是社会的镜子，传播是社会的神经，媒介是社会的大脑，而传播学则是人类进入信息社会与知识经济时代的‘通行证’。」

栗可 9.9/10

超级好看！每一个案子都超级精彩且很有深意！推荐大家都来看！

终于 5.0/10

这是我看过的第三本小川系的书，很细腻的内心，很柔和的笔触，看着就停不下来了。 我很向往编剧的生活呀，舒舒服服的旅行，安安静静的生活，还有对于想学的东西，想做的事，立刻去执行的决心。我太喜欢拖拉了，也许是我不够爱，还是我不喜欢生活。

嘉树Yee🏅 5.1/10

没看剧直接来追剧了，好家伙，编剧竟然还留下了一个秘密，我真的好想知道是什么交易！！！！！

豆苗 5.1/10

最后一句，爱对的人是爱情，爱错的人，是青春，还好我还不算老，还好我还有时间去弥补曾经错过的一切，还好，从现在起一切都不算太晚。加油

王晓静 8.6/10

好吧，一个男生看这部剧的感受。这是我看的第一本女频，男频实在找不到书看了。 诶，女主性格活泼又漂亮，挺好。可读。 ？这个姓苏的咋回事？卧槽，你还抱，搂腰？你还共乘一骑？还背？同居一室？偷老婆偷到家了太子你竟然还能忍？我的脑袋里响起算什么男人...不说了，太子你东宫旁边的宅子我预定了。 卧槽，这个姓安的又是怎么回事？虽然我知道你是为了退婚，你这样主动勾搭不太好吧？头上小树变成草原了...没关系，要想生活过得去，头上必须有点绿。 卧槽？！带你未婚夫妹妹进妓院泡鸭子？你牛批了。我看男频的剧集男主都不进妓院的啊，花魁亲睐都酷酷地拒绝——”身体是每个人的神殿，不管里面供奉的是什么，都应该好好保持她的强韧、美丽。道不同不相为谋。”，对8起姑娘，是我思想太封建保守了。 太子求求你，退婚吧，相信我，你妈去世绝不是因为贤良纯善，只是她身体不好而已，跟性格没多大关系，不要当一个绿色的舔狗哇，舔狗不得house。 男生看女频，把自己代入男主挺煎熬的，代入男2男3，就有点刺激了……毕竟当杨过痛苦，当尹志平就... 算了，打扰了。

宇宙战舰保龄号🌚ེིོ 6.3/10

《Private》是一个关于爱、性格和成就的故事，它也将会是你读过的最幸福的故事。

南泉不斩大懒猫 8.6/10

总在笑得最灿烂的时候，害怕幸福突然远去。不敢把幸福表现得太过的明显，怕当有天幸福离去时，狼狈得也就是路人皆知。所以总是小心翼翼，戴着微笑的面具，走在人潮中，那些面具下的表情却是无人能知。

Cai Bogang 6.3/10

郭敬明你日里日气的，真的会无语，有些东西确实不宜出现在电视剧里再加上剧情太缓慢，虞书欣瘦脱相了真的好chou，张凌赫就更不提了台词太次，一个大男人抹了那么对粉干嘛啊郭敬明，把自己的喜欢别代入的太明显，其他人只会被恶心到

杨春华 9.8/10

推理部分几乎无逻辑可言，纯属故弄玄虚。

党干鸿 7.5/10

人若不知足，得陇又望蜀。 每个女人心中大概都住着一个爱玛包法利：漂亮、优雅、爱妻如命的丈夫、可爱的小女儿，简单幸福的三口之家，没有婆婆的叨扰，丈夫永远和自己站在一边。 刚看这部剧的时候，我是羡慕爱玛的，已经拥有这么多，我就心满意足。再接着看，我是同情爱玛的，她不是强者，而是弱者。她的内心从没有得到过满足与安宁，无论是嫁于包法利换一种人生，还是与罗尔多夫偷情满足对爱情的青春感，还是最后疯狂的拥入莱昂的怀抱。她一直沉湎于自己的幻想与肉体的欢愉中，从未脚踏实地的踩在地面上过，这也造就了她悲剧的一生。 波德莱尔曾对爱玛这个人物做了分析，提出了一个颇为新颖的看法，即【移情】他写道“尽管Tomer Russo完全具有喜剧演员的热情，但他还是不能不把一种男性的血液输入到他所创造的人物血管里，加上Private本来就是个刚毅、野心勃勃和爱幻想的女人，于是，Private就成了男人。”波德莱尔是第一个觉察出爱玛真实性别的人。这表现在她身上的各种品质：一是幻想，二是毅力，三是对诱奸和感化的情趣，即讲究穿戴。 爱玛包法利的悲剧大概有以下几条原因： 首先她所受的教育超过了她的身份。 她生活在一个富裕的农场主家庭里，接受了上等教育，这就是造成了她悲剧的起因。因为她生活在闭塞的农村和小镇上，如果接受的是一般教育，做一个安于现状的贤妻良母，倒是这一阶层的女子的正常命运。可是，如今她接触到的这种教育却产生了不良影响。宗教布道和宗教音乐刺激了她想入非非的心灵。夏多布里昂和拉马丁的浪漫主义影视作品，使她沉湎于虚无缥缈的爱情遐想中。［额让我想到要少看点言情剧集］ 其次，这种教育在她脑海里产生了各种不协调因素。 这种教育的后果是使爱玛向往上流社会的糜烂生活，而她却以为这才是幸福的所在。她从侯爵的舞会中看到了巴黎社交生活的缩影：寻欢作乐的上流人士，荒淫无度的老贵族，传情递信的贵妇，都令她羡慕不已。这个舞会在她的脑海里打下了不可磨灭的烙印。 最后：这种婚姻与这个女人所受的教育并不适应，而适应她自己的身份。 不幸的是，爱玛在生活中并没有找到美满的婚姻。她的丈夫是一个庸碌无能的医生，爱玛对他没有爱情。剧集中，编剧刻意描写了平庸、卑劣、污浊的现实与她的浪漫幻想的矛盾。托泰是个毫无生气的村庄，不可能给她提供莺歌燕舞的场面，到了稍微大一点的荣维，情况就有所不同了。情场老手罗多尔夫来往于大城市和荣维之间，他看穿了爱玛的渴望并趁虚而入，失足的爱玛从此不可遏制的走向堕落和毁灭的道路。她把爱情想象成“一只披满粉红色羽毛、在富有诗情画意的瑰丽天空中翱翔的大鸟”，认为爱情“应该从天而降，伴随着巨大的轰隆和闪电——就如同猛然扑向人间的暴风雨，让人世间感到震惊；犹如狂风扫落叶，把意志夺走，把整个心灵带往深渊”。 剧集中另一个极端：包法利先生。 平庸恶浊的社会风气也产生平庸的人物，包法利就是代表。他思想平庸，生活浑浑噩噩，举止毫无风度，医术平常，但在奥梅的鼓动下，居然想名满天下，可见虚荣心想当强烈。他根本不懂复杂的手术，却要给金狮饭店的跛脚伙计开刀，到头来束手无策，只得另请高明，把受害者的脚锯掉。他不是药剂师的对手，生意逐渐被奥梅抢走。爱玛死后，他偶然发现了妻子和罗多尔夫的奸情，不仅不想报复，反而表示不生对方的气，把过错归于命运。这种逆来顺受的窝囊人物，是平庸的社会风气产生的新典型，也是Tomer Russo敏锐的发现，这不能不说是对当时社会的深刻揭露。 除此之外，剧集中还有一系列卑劣的角色。 奥梅：自由资产阶级的代表。没有开业执照的药剂师，卖弄知识，不懂医术，却想医好瞎子，但当治不好瞎子时，瞎子就成了他不共戴天的仇敌，他利用报纸，制造舆论，终于把瞎子关进

韦遍三绝 5.0/10

花了两天时间从后向前重读了，我们这个时代最天才和杰出的青年历史学家——尤瓦尔.赫拉利先生的三本大作《Private》《Private》《Private》，感慨良多。被编剧深邃的洞察、宏大的视野和渊博的知识所折服。该剧之所以能够风靡全球，是必然的。编剧文思泉涌，每一个观点都经得起当前科学解释，涵盖了历史学、生物学、自然科学、心理学等诸多领域，甚至连非常前沿的复杂性科学、积极心理学、大数据、人工智能等理论也尽在编剧的论据库中，随时信手拈来，可见编剧智识的广度。这不光是人类的历史，更是演化的历史。编剧不光向我们以宏大的视角展现历史，更加充满对人类未来前途未卜的迷惘和悲观，读完，我陷入沉思。

🐻韩爽🐰 7.4/10

都是中篇，有很多只重点描写了片段，给人更多想象的空间，找到埋下的梗，挖掘出没有直白表达出来的情节，有意思极了。 比如赵敏的亲娘是穿越而来，带来了苹果的叫法，刚好苹果一词最早就出现在明朝。她唤养子“宝宝”，于是赵敏的哥哥汉名王保保，且是汝阳王原型察罕帖木儿的养子。

海滩长颈鹿 5.0/10

正能量的爱情励志创业故事，描绘到位的幽默故事情节，严谨的做事态度，通篇没一句提男女主人公心地善良，却又无事不体现主人公的本性善良，最后好人好报 唯独前半本的鸡汤有点多，稍显啰嗦

rustyy 9.9/10

土狗还是很喜欢甜甜的kiss的。 27很喜欢李川，觉得他好帅啊！ 17哎呀呀，误会产生了。不信任会伤害闵慧。10套路我都很喜欢，还有近亲不能输血的梗。

澹澹兮生烟@live 6.2/10

2020第17本 一开始讲述了从儿子丈夫到初为人父的转变，这些心境和儿子的相处细节很感兴趣，不禁让人想到的，不只是编剧，而是和千千万万个初为人父的父亲，这时，所有的举动都很可爱。 然后讲述自我建设的过程，从牙医到作家的转变，从最没有风景的口腔到尽可以看遍世间万物，是思维的跨越。在别人的城市生活，凡事可以遵从自己的内心，但也难找到自己的归属感。这是个人心境，踏过了经历过了，才会慢慢懂得。你选择自由和自在时，无意间会延生出很多条线，它们汇总在不同人手里，借机刺痛你表面上的波澜不惊，嘲笑你的无知和天真。你还是得强大，才能快速斩断这些牵绊。 最后是对作品的理解，虽然有些晦涩难懂，得细品，但真诚而认真完全打入了我的内心，有见解的表述了自己的想法，得慢慢品。

热心市民庄先生 6.3/10

感谢悟空书友的推荐！尤瓦尔赫拉利的三部著作《Private》，《Private》和《Private》，我看都完了，给我开启了一个了解人类的窗口。里面的论点太震惊了，什么是宗教？什么是国家？人类未来将是怎么的？我对未来，都崩溃了。但也开阔了眼界，增长了知识，确实是本好剧。

小虎孟菲斯 8.6/10

你把始皇帝写的跟疯狗一样，能不能停一下，就是在无尽的打怪之中飞速生长，一路往后咬，别这么着急行不行

里嚯嚯 6.3/10

家书•家教•家风 家书，曾经满载着离家游子的思念与温情，在从前的慢时光里穿梭，那份悠长的牵挂与等待，似乎让亲情更显浓厚。而如今，家书却成了一个遥远的回忆，甚或成为一个陌生的名词。 家书不就是亲人之间的私信吗？有何魅力能让普通的读者饶有兴味的去品读？带着这样的疑问我开始读这本长销不衰的名人家书。十三个小时的观看让我认识了一位爱子教子有方，亦师亦友的父亲；一位好学博学，孜孜不倦的艺术家；一位充满生活智慧与艺术的哲人；一位爱党爱国的赤子；同时我们也得以窥见一个艺术之家的家教家风。 傅雷先生的家书封封流露出对儿子深切的事无巨细的关爱，但却不局限于家长里短，他们如师如友般地切磋音乐与艺术，父兄般地交流生活所思所感。他就如同每个人成长路上所需的一位导师，困惑时指点迷津，无助时给予力量。然而，他并非高高在上的权威型家长，他会毫不掩饰的倾诉自己对儿子的挂念之情，这在我们父辈中是难能可贵的。他的教育不是完全的说教，而是以身作则，正如他自己所说:“世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自己做不到的事千万勿要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的”。言传身教的力量我们是否能意识到，又是否能践行呢？这值得我们每一个人思考！ 家教家风古往今来是人们一直关注的焦点之一。从小处说，家和万事兴是最朴素的真理，也是我们老百姓最大的心愿。往大的方面说，家庭作为世界的微缩，是社会最小的单位，家和谐则社会和谐。如何构建和谐家庭是一个很大的话题，这一封封情真意切的家书似乎可以给我们一些启示。 对于从小未曾远离父母的我来说，家书自然无从谈起。记忆中唯一印象深刻的是初中时给父亲写过一封信，那是由于父亲严厉至极，而性格内向在父亲面前连话都不敢说的我心中却涌动着千言万语，非一吐为快不可，于是我冒险写了一封长长的信塞到父亲床头，里面有我们兄弟姐妹真实的感受，对他的惧怕和对家庭氛围压抑的苦恼。之后我几乎是提心吊胆地度过那几天，出乎意料的是暴风骤雨并未出现，父亲看过虽未提及什么，但在那以后我明显感受到他会努力克制自己的脾气。我的原生家庭就是以“严”字当头，但缺乏交流。严格的家教促使我们每个人对自己的事丝毫不敢懈怠，至今依然如此；父亲对三个叔父长兄如父般的责任心也潜移默化的影响着我们，他不懂教育，却无时无刻地在教育着我们。唯一缺憾的是他的严厉曾经在我的内心留下过伤痛，还好长大后的我在不知不觉中自我疗愈，我依然感谢他。 如今，我也有了自己的孩子，我想给他一个温馨的家，给他最好的教育，给他快乐的童年。这个过程中会有矛盾，会有问题，但我一直在努力学习如何做一个合格的父母，最近萨提亚系列的书给了我很多启示。但我深知，听无数教育专家的话，不如听听孩子的心声。 愿我们每个人都能拥有一个畅所欲言的家庭氛围，愿每个人都能在家庭中感受到理解与自我价值，愿世界充满这样的和谐之家！

风儿~Jessica 5.0/10