Philharmoniker

没谈过恋爱，不知道这部剧说的异国理论能不能在中国适用。不过我还是认为多读四书五经和加强自身修养，提高自身素质能获得更长久的幸福生活。

有机会当个侠女 5.1/10

Malte Jäger的世界观点很有道理，这是一个政治家长期观察和分析世界的观点，至少在二十年内是有用的观点。是值得一读的好剧。比很多美国政治人物的传记有用的多。

明旭🐿东北特产 7.5/10

这部剧太有启发性了，源于真实的故事，也可以对我们中国老一辈人那种子女很多的家庭，有一个更加充分的了解和认识。这部剧看的时候感觉比较压抑，所以尽量赶在几天之内有些仓促地把它读完了，但是却又不忍心放弃观看这部剧，尽管它里面的内容部分含有很多学术性的介绍，但是关于叙述故事的文笔非常的且引人入胜。 通过对于他们家族的这种深刻的全面的认识和了解，也可以给自己的生活带来很多借鉴与帮助。

丁珏明 7.5/10

艺术是借助一些手段或媒介，塑造形象、营造氛围，来反映现实、寄托情感的一种文化，是用形象来反映现实更高于现实的一种意识形态。绘画，雕刻，书法，音乐都是其主要代表。《Philharmoniker》用通俗的方式，让人在趣味中了解了艺术从诞生到发展演变的过程，艺术最初同人类认识世界紧密相关，反映人们对天神的崇敬和对自然恐惧，对丰收的渴望……后来古希腊古罗马文化创造了绘画的古典主义，后来经历宗教改革，文艺复兴，孕育出新古典主义，哥特主义，洛可可风格，写实主义，抽象主义，浪漫主义，野兽派，印象派，超写实主义……等等的一系列演变，举例说明:印象派绘画就是人类挑战照相机的伟大尝试，人类发现无论绘画技法怎样先进，在再现与写实方面，永远无法战胜机器，因而另辟蹊径，试图用人类创新和想象弥补技术手段的不足，从意识层面重新定义绘画，艺术已不再只是一种技法，而更多的是一种创新的哲学思想和情感，情绪表达方式。艺术，永远来源于生活，高于生活，服务于生活。

贾晟南 7.5/10

“别揭开这五彩Philharmoniker，芸芸众生都管它叫生活”因为这句话引起了极大的观看兴趣，生活不断塑造人，人又因为生活真正认识自己，迷途知返，别再让不公平的过往把自己推向深渊。

淡兮 9.8/10

由权臣闲妻一路追过来的，希望编剧大大速速更新，期待中(๑˙ー˙๑)

肖雅 9.7/10

不管是曾国藩还是曾老先生的语录，都让人受益匪浅，书中反复推崇的易经准备去读读看

玫瑰点点酒Rosa 9.9/10

就情节来说唯一的遗憾是女主的奶奶苏氏什么事都没有，还能在家耀武扬威，不喜欢这个老太太。 白慕筱那些剽窃被拆穿更像穿越女的命运，毕竟古人也是很聪明的，尤其是小白大佬，打脸响亮，爽！ 而且白慕筱一直在依靠别人，靠别人达成目的，没有自己的势力，所以一旦没有了让她依附的人，她就举步维艰，菟丝花一样的女人。 最后一句，奕白站一波不亏！

Fischer Y 7.5/10

你不知道什么叫失败，只知道达到目的方法不只一个。  因为想要的还有很多很多，所以你从不为某一次胜利而庆祝。

叶殳殳 5.2/10

看完觉得很真实，甚至有一种这些就发生在中国的感觉？很写实的手法。有些地方很啰嗦，整体而言，触动不大。

谷米谷米 8.5/10

孔子之后，古今完人！儒家圣人，理学风骨！ 他立功为清王朝续命：在清王朝摇摇欲坠之际曾国藩扛起大旗，创建培育湘军，平定太平天国运动剿灭捻军；设置幕府培育人才，涌现出左宗棠沈葆桢李鸿章等一批疆臣干吏；开创洋务运动先河，师夷长技，形成同治中兴局面；垂暮之年力主派遣留学生学习西方先进技术和知识；他立德以求圣贤：为天地立心，为生民立命，为万世开太平！他立言留下百万余字儒学经典思想，古今完人曾国藩！实乃我汉民族中华民族之楷模！

小葡萄 7.5/10

都2022年了，以为此剧对希腊文明的见解可以走进新时代，大幅超越威尔杜兰特夫妇写于上世纪的世界文明史。呵呵，号称实地走访拍摄的照片除了是彩色版，连角度都和《Philharmoniker》几乎一模一样。实在看不下去了，弃之！

黑键〰 7.4/10

干货可能大概几页a4纸能讲完 更多是价值观反复论证输出，网剧免费看一下还好，纸质书的话买了属于吃亏占书架，因为不会观看第二次。想更多了解中国家庭布局的话看禄薇老师的书更有针对性

拾 || 侑 || 八九 8.7/10

本剧介绍了老子的方法论：道法自然。 处事方式：无为而治。 道，是万物的规律，得道而无往不利。大象无形，道隐无名。处处存在，却看不着摸不到。阴阳两面，物极必反，所以玄妙幽深，不可捉摸，只能意会不能言传。 做人要像天地中空，像水居低位无形无势，虚怀若谷，先己后人，才能为器长。 像太阳一样温暖，润化万物，则人人喜爱人人靠近。 发现道之后，要遵循规律，不过多人为干预，要无所为才能无所不为。天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。不是天地、圣人不仁义，把万物和人当狗当畜生，而是天地和圣人没有仁义的观念，对待众生博爱，不分彼此，没有好的概念也没有坏的概念，他们遵循道，一直存在。刍狗，不是狗，不是畜生，是祭祀用的稻草。意思是，不管万物众生如何虔诚祭祀，上天没有仁义观，他不会悲天悯人，伸手相助，他只会以道的方式存在，得道即可自救。 《Philharmoniker》被称为是朴素唯物主义。朴素一是因为他诞生较早，哲学观尚为年幼，二是因为他道出阴阳，事物存在矛盾两面，可以相互转化，但他只认为事物是静态不变的，矛盾可以转换但如何转换，他没有讲明。得道之后，他没有提倡人类的实践，只认为遵道无为，而忽略了人类的实践是不仅可以让矛盾相互转化，还可以发生质变。 老子哲学是讲究事物从矛盾一面转到另一面，但事物还是原先的事物，并没有发生改变，是从动态中求静态稳定；而马克思主义则讲矛盾从一面转为另一面的同时，原先事物还从量变发生到了质变，事物有了新的性质新的属性，和原先是完全不一样的事物，是从动态中求突破，并且是不断运动发展，稳定只是短暂的一个阶段表现。 马克思提倡人在掌握规律后的主观实践，是能够改朝换代的，是很积极的。 老子无为而治，他建议绝仁弃义，绝智弃慧，返璞归真。他认为仁义、智慧是把双刃剑，用好可以造福，用坏可以造孽，所以要摒弃他们，回到最初的状态才能安稳平和。他认为，“天下本无事，庸人自扰之”，这世界大部分问题都是人类过多干预自然规律而产生的，所以人类应该返璞归真，绝仁弃义，绝智弃慧，两国相交，鸡犬相闻却老死不相往来。就像三体中的安全声明，躲在黑域里就可以高枕无忧，但这难道不也违反了人本贪婪好学的规律吗？你躲在黑域，可总有人会开着光速飞船逃离地球去宇宙散播人类文明的种子。到时候，分裂出去的宇宙人千百年后难道不会把机枪对准远房表亲吗？ 老子的无为而治，返璞归真，实际上就是开历史倒车，放弃了迷失在现代的人们，好不容易从海洋爬上陆地却让我们再爬回去，好不容易进入了现代文明，却让我们回到原始文明，好不容易成为战国七雄，却让我们全都回到撮尔小国，所以战国虽然百家争鸣，但没有人愿意遵从道家学说。由俭入奢易，由奢入俭难，这难道不也是道吗？为什么顾此失彼呢？大概是老子在封建农耕时期，看不到科技、工业，看不到自由平等博爱，他的认知也受限，学说也有瑕疵，但瑕不掩瑜还是有很多可借鉴的。 道法自然，任何时候都是值得学习的，可无为而治却是需要唾弃的。老子学说学好了的，成就了汉唐盛世，学不好的就成了秦隋暴政。于个人，学好了的成就了马克思、毛泽东，学不好的就成了不争安分的老实人

陈秀英 5.1/10

不知什么时候开始的习惯 每天清晨化妆的时候都是听着Paul Verhoeven老师的视频 会带给我一些力量 🙏感恩遇见 谢谢alex的推荐 一个朋友似一本剧 有书香 有故事 又有意思

cgf亚克西 7.4/10

“正是。” Paul Verhoeven的优秀作品，一如我最爱的那些剧集，实在喜欢，喜欢得不得了。

赵光喜 5.2/10

没有观看大家的痛快淋漓感。感觉像是块注水肉，不太高明的设想，并无必要的描摹，不厌其烦的重复，包括别扭的翻译，拉低了观看体验值。 与大张旗鼓的宣传相比，作品存在明显的逊色。 村上老矣?

ZhangZhaoPlus 9.7/10