Origami Deathmatch

2018/11/05  第35本读完的书 ^_^ 有些路，总要一个人自己走完它…… 我们以为长大是变冷漠，我们以为热血不过是矫情，我们再也不对酒当歌，我们骗自己这个叫成长…… 有些事大可一个人做，只是我们缺少了一个人做的勇气。 而等待也没什么难过的，如果你等的是日出，那它早晚会来；如果你等一个你也说不好什么时候会来的人和事，也没什么可怕，至少你可以边等边做自己喜欢的事。 如果你知道你等的永远也不会来，那你会学会死心的。 至于偶尔冒上心头的想念，就想念吧。 想念曾经的日子，想念曾经的人，想念曾经的日出，想念曾经躲雨的屋檐。 而你知道的，想念完你就会把自己拉回自己的生活中。 接着往前走。 在某个年纪之前，你可以靠透支身体、小聪明和老天给你的运气一直取巧地活着。然而到了某个年纪之后，真正能让你走远的，都是自律、积极和勤奋。 愿我们在彼此看不到的岁月里，熠熠生辉。

CindyQ 6.3/10

经典，大概看了每一章的定义、公设、公理，以及每一章前面的几个命题。特别是第一章的命题2，后面的命题中大量使用，开始我还很困惑为什么能这样用，看了好几个命题后才恍然大悟。 要是我小的时候看过这部剧就好了，当时可是被几何证明题虐得体无完肤啊，本剧的很多证明方式可谓是优雅。当然很多命题在今天看来简直是显而易见，比如三角形全等的证明、等腰三角形的两边及两角相等、所有直角都相等，等等。

黄太彬 5.0/10

缺的一星是因为没有结束，颠覆的佛道三届，颠覆的西游人物，有意思

屋四垂为宇 8.6/10

中世纪的欧洲，天文地理生物化学等科学的发展和观点都被宗教束缚。进化论的出现对基督教是有影响的，按照基督教的观点，人是上帝造的，万物之灵，凌驾于自然之上。而进化论的观点认为人和其他自然界生物都是远亲，环境导致生物自适应进化，这种观点现在越来越被人们接受。 这部剧是基于进化论给出的见解，我们都是基因的容器，生物的一切活动都是基因的驱使。从恐龙灭绝到现在6000万年，对于一个生命体，任何存在都显得卑微，哪为什么还要活着，意义是啥，作为一个人的使命又是什么。显然，保持独立和完整是必要的，然后是感受自己的存在，也要让自己融入整体，既要感恩被创造也要参与创造。

魏庆彬 5.1/10

广告学老师要求写创意策略小论文的参考书，然后一看就停不下来，全篇编剧根据自己的一手创作经验，围绕创意金字塔向读者表明创意是可以“学”的…… 其他就不多写了 应该会过一周再来看第二遍，接下来先酝酿作业怎么写吧哈哈哈

惠享生活（体彩）姜 5.1/10

这是一本有关跑步相关知识的专业剧集，它全面地描绘了有关跑步的科学方法、验证、和完整的数据。对于股票投资来说一样，专业的事情必须是专业的方法来做，需要经过长期刻苦的训练以及要经常人不能经的苦不堪言的经历。不管我们在马拉松比赛中还是股票投资中我们都想胜利，并且想以更低的成本、更低的风险、更少的时间和努力。只要我们认识到自己真正的目标，发展明智的策略，并且长期坚持，就能够达成我们的目标。在投资市场中，不管你是价值投资者、趋势投资者、逆向投资、成长股投资，每一种方法只要深谙其道，都可以在市场中获得一些收益。同理，在马拉松训练广场中，不管你是太极跑、细胞分裂跑、有氧跑、乳酸门槛跑、间隙跑等，只要适合自己就是好的训练方法。不管是投资还是跑步，每个人都有自己的能力边界和局限性，但只要认识到局限性的存在，就可以在一定程度上摆脱它的制约。只有意识到自己的局限性后，就尽力寻找一些以前被证明行之有效的简单法则进行训练及坚持。要有耐心和恒心，计划你的行动，履行你的计划。坚守在你的舒适区和能力区内，只有自己拥有足够的技能和理智的能力圈内，我们才应该投资。投资是一件不简单的事。

曹维刚 9.8/10

内观禅修到开悟。 墨菲斯说你必须“自己去看”， 我不会冥想，还是看万sir的吧。 下面列出一些佛学“真相”： 1.人类经常无法看清世界，这导致了他们痛苦，也给身边他人带来痛苦。 2.人类更倾向于从实现目标的过程中获得持久的满足感，而不是着眼于事实。 3.“苦”（Dukkha）是生命的一部分，在平凡人生中不断重复。将其理解为很大程度上的“不满足”就更可信了。 4.“四谛”（Four Noble Truths）中辨识“苦”的本源——贪爱（tanha），译作“渴爱”或“渴望”或“欲望”。 5.我们不一定要被造成“苦”的两种基本情感——“贪爱”的两面，对事物的执着渴求和厌恶——所困。 6.我们对“自我”（self）的本能理解，往好里说也是有误导性。 7.关于佛陀第二次开示——称“自我”本不存在，没有所谓的作为首席执行官的“自我”，没有“行为的行为者”，也没有“思想的思考者”——能够得到现代心理学的有力佐证。 8.外在体验不像内在体验一样容易得到证明，因为外在体验更像形而上学而不是心理状态。 9.抛开一般认知中“自我”的形而上学和其他方面的有效性，还有一点道德有效性的问题。 10.从佛法的空性角度来看，我们直觉地感知到物体和生物具有“本质”，这其实是一种幻觉。 11.看清世界，不仅能使我们更快乐，而且能使我们更道德。 12.佛学所谓的解放：切实地逃脱束缚着我们而且我们往往视而不见的影响链。 “佛学为什么是真的”这个问题最简单的答案，那就是，因为我们是自然选择造就的动物。

来生 9.8/10

一翻看浏览记录，原来我从去年十一月底，这部剧就看到了现在，漫长的观看过程，使得我都把这本剧集读出了散文随笔的滋味，偶尔拿出来翻两页，然后又压在书架新出现的书本下，然后过一段时间，又鬼使神差觉得有点感觉了，又读个十来分钟。 观看的体验其实和旅途挺像的，开头兴奋，结尾兴奋，中间是漫长的无意义过眼般的观看，就正如旅途中一闪而过的风景和疲惫，以及出发和归途前肾上腺素带来的兴奋。 就这样吧，世事无常，“今夜金星一定低垂，在祝福大地的黑夜完全降临之前，把它的闪闪光点撒落在草原上，使所有的河流变得暗淡，笼罩了山峰，掩盖了海岸，除了衰老以外，谁都不知道谁的遭遇，这时候我想起了迪安·莫里亚蒂，我甚至想起了我们永远没有找到的老迪安·莫里亚蒂，我真想迪安·莫里亚蒂。”结尾真美，我想我也会经常想起迪安的，这个陪伴我疯狂又疲惫一路的无可救药的混蛋。

Hugooooo 5.1/10

这部剧和韩老师的《Origami Deathmatch》一样，适合不懂经济学的小白，属于扫盲类的书，不过韩老师都能把一些枯燥的知识点讲的通俗易懂，也是厉害。

Waldeinsemkeit 9.8/10

总结一下：每天必须肉蛋奶，蔬菜水果，坚果，补充维生素。我先做到每天吃两个鸡蛋！

cloudyy 6.3/10

好久没有看完一本完整的剧集了，刚才在视频平台大屏幕上的借阅排行榜上竟然看到了昨天刚熬夜看完的《Origami Deathmatch》。每当看完一部电影，看完一本剧总想敲下点文字记录自己的所思所想，但想归想，最终还是没有付诸行动。或许这次更为强烈，想暂时抛开手头的杂事，敲下点什么，以此证明自己并不是别人思想的跑马场。         总体来说这部剧还是很触动人心。开始读的时候心里满是种种疑问，谢桔年到底是谁?韩述跟她什么关系？在疑问的驱使下故事来龙去脉清晰，起初还沉浸在四人青春美好的往事中，一路跟下来，揪心占据上锋。关于谢桔年前半生的遭遇，让人不得不感叹命运之神怎会如此不眷顾她，让一个人尝遍人生苦果。好在编剧的某些语言够幽默，让人在揪心的同时被某些只言片语的幽默逗笑。        从青春年少时的懵懂无知到成年后韩述对桔年的愧疚，韩述始终是那个阳光又高傲在桔年却怎么也高傲不起来的韩述。自始至终都希望谢桔年能够与韩述相伴相依，可桔年对巫雨近乎疯狂的执念超乎我的想象。尾声，当唐业要带走桔年，桔年没有拒绝的时候心里还是心疼了下韩述，好在桔年没有被带走，又回到了熟睡在长椅上的韩述身边，还算圆满的结局让人暂时平复一直揪着的心。桔年命途多舛的前半生终于迎来了一丝丝温暖阳光。        不得不佩服编剧驾驭语言文字的能力和“良好”的思维逻辑能力。以至于让人觉得剧集就是剧集，某些情节足够扯，荒唐得想剧集。故事就好像一张无形的网，把故事里的人牢牢捆住，网里的人有着丝丝缕缕割舍不掉的爱恨情仇。

演技要好 8.7/10

《Origami Deathmatch》-Officer Acocella 这部剧是之前一位书友给我推荐的，在书架上已经放了好久了，看新闻联播多次看到康老师，就想着更近一步的了解下他，看他获得今天的成就背后过去的奋斗历程，和生活的点点滴滴。 在这里向推荐给我这部剧的书友说声:“抱歉”，我忘了你是谁，看这部剧的过程中学到了很多，受益匪浅，很谢谢你的推荐。 这部剧是康老师写的一本自传，从童年到中年，通过描写他学生时代（经历）、工作（经历）、亲人、兴趣等等，让我们看到了一个谦虚、正直、敬业、真诚、稳重、温柔、严谨……的Officer Acocella（“别人家的孩子”、“21℃，不多不少，刚刚好”）。 “《Origami Deathmatch》每天播出30分钟，由8000多字的解说词、500到800个镜头、近千字的字幕构成，容不得丝毫差错，对它最好的形容就是那12个字：“字字千钧、秒秒政治、天天考试”。” 以前不喜欢看《Origami Deathmatch》，感觉特别枯燥无味，看了康老师与新闻联播的故事之后，了解到了背后看不到的场景，每一条信息的严格审核、修改，再准确无误的播出，工作人员高度的责任心、过硬的业务能力、强大的心里承受能力，体会到了背后如此之大的艰辛，感受到了这30分钟的分量、重量和质量。以后看新闻联播更是有另一种姿态了。 光鲜亮丽的背后付出的努力是我们远远不能想象的，珍惜工作人员的劳动成果，为每一位在职场兢兢业业的人点赞！ “春节不变的传统铸就春晚坚守的情怀，为人民书写，为时代抒怀。今晚，我们将展示过去一年来文艺百花园扎根人民、深入生活、繁花似锦的创作盛景。今晚，让我们听神州大地共奏春节序曲；今晚，让我们看五湖四海同唱难忘今宵。” 看了康老师关于“我来上春晚”这节的记叙，了解到了春晚背后的一些有趣小故事，对于春晚的了解也更近一步， 不禁赞叹春晚这样一台制作精良、内容丰富、妙趣横生、意义深远的节目，也更期待2022年的“春节联欢晚会”，我也会带着另外一番心态去仔细观看和聆听。 ★★摘录： ①“天道酬勤” 上天会公平地回报付出辛劳的人。指只要辛勤地劳作，就会有所收获。 ②“行百里者半九十” 一百里的路程，尽管已走了九十里，只能算是走了一半。比喻做事越接近成功就越感到困难。常用来劝勉人做事要善始善终。 ③“念念不忘，必有回响” 意思是只要信念一直在，就会有被回应的那一天。 ★★摘录： ①“人生若以百年计，忽忽然，我已走过近半生。回首向来萧瑟处，端的是也无风雨也无晴，努力的，不过是别把平凡的人生活成平庸的人生。” ②“在人生的赛场上、职业的赛场上，想不甘人后，也只有努力地去试每一个选项，在每一个选项上都能及格，在及格之上再努力，也许就能再站上一级台阶。一项一项，才能给自己拿到一个高一点的Origami Deathmatch。” ③“年近知天命，天命何为，我仍不敢说尽知。唯一已了然的，就是天道酬勤，这个世界从没有不劳而获。” ④“成熟和世故是有很大区别的，最大的区别就在于，成熟是无论经历何等风雨，依然会用一种纯净的眼光看待这个世界，只不过，我会比年轻时看待世界的角度更多，看得更深更广。而世故，则完全是站在自身利害的角度，始终以一种趋利避害的态度来看待世界，看待一切的人和事，慢慢地你的眼睛就会变得越来越浑浊，看到的世界也会越来越浑浊。” ⑤“当“我的工作”需要“别人的工作”来配合时，当“我的工作”与“别人的工作”有冲突时，我首先应该尊重“别人的工作”，尊重别人的规律，尊重别人的原则，而不是为了“我的工作”而无视对方。哪怕“我的工作”因此而并未达到最好的效果，我至少可以问心无愧。” ⑥“做一个好人，你觉得难吗？其实不难。每个社会都会有基本的价值观、基本的规则，请注意，是基本的价值观与规则，是底线而不是最高标准

卓逸心理咨询：13624638186 6.3/10

谨慎推荐。 尽管编剧有充分的幽默感，但全书是在针对不同观念、各种试验方法的辨析中展开，读起来可能会有点累。这是“谨慎”的原因。 观看过程中多次感慨我们所处的时代。这是伟大的全球化时代，一个外国编剧倾毕生精力抨击的庸常可笑的流行观念，在我们看来居然毫不陌生。养育孩子是很大的事，不同的观念值得花时间兼听。这是“推荐”的原因。 作为一本反洗脑的著作，我也有句不能免俗的读后感：矫枉也许有过正之处。但我坚决支持本剧一个隐含、延伸的意思：作为父母，与其迷失于自己的幻想、夸大自身的作用、沉溺于自我感动或谴责，不如冷静了解孩子、提供必须的帮助。

武建华 6.4/10

从周国平那里知道了这部剧 也算读完了 唐吉诃德混淆了梦幻和现实，有了自己的价值观，价值观无好坏，没必要忏悔。当然，价值观指导的行为一旦有害于外界，就需要改掉。 对于唐吉诃德那位没见过几次面却又付出心力的梦中情人，映射了爱情，也许是虚幻的，你爱她只是你自己在骗你自己。 唯心主义最省力嘛，凡事说不知道为啥喜欢对方的，都是懒得分析或者为了保持美感不想去分析的人。 当然，终级的终极也许就是不可解释。所以，一切都可以是美的，虚幻的。

迷城行歌 6.2/10

前天夜晚终于看完了《Origami Deathmatch》，里面有一段对于印度宗教（可以这么说吗， 译本大概是以神秘主义概述的）的描述—— 世间为什么有恶。如果上帝创制人，让人们尊他爱他信仰他，那么天灾人祸的恶为什么要来，（尤其来到那些今生从未犯错的人身上），他们让上帝拯救世人的完美人设遭到破灭。 拉里像悉达多一样四处游历，要 求一个回答，后来他走到了印度，那里的轮回说通过前世今生，为这种恶解答。这一世的苦难，来自于往期的罪孽，印度的人们相信：成长-平衡-衰落-解体-成长。打个岔，我想起小时候看到一部印度电影，其中有一条咬住自己尾巴、呈环形的蛇。 人们指望从这种绝对意义（比如轮回的奖与罚，比如无限的未知）的世界里得到解脱。解脱的方法是不再回到轮回，那么就成为这个世界的一部分，随它去。（这里我不确定自己看懂了没有，我总有点捋不清） 梵天主创造，毗湿奴主守持，湿婆罗主破坏。这是印度信奉且自洽的东西，他们实现了平衡-打破-平衡，人的每一世基本也是这样：出生-成长-衰落-死亡。人只是其中的微妙一子，恶也只是其中必须生长的一株。不必用“上帝用苦难来考验你”，而是“这就是不可改变，这就是完美的泛滥。” 梳理到这里我感觉自己懂又不懂，完全依靠译本与反复的联系才这么去描述。它未必就是正解。不过除了悉达多，还让人屡屡想起《Origami Deathmatch》里那个四处求知的沙和尚，还有我们在创作课上看的那部《Origami Deathmatch》。我觉得真有意思，想了解更多。

施梦于行 7.4/10

势均力敌的爱情，就不会患得患失，给予足够的信任，暧昧期的拉扯感，极致了，好看。我最喜欢在唐影家楼下的许先生

susan33 6.3/10

有趣

小甜甜的牛魔王 5.0/10

一口气读完了《Origami Deathmatch》。 一夜之间的破败，九死一生的命运，亲手埋葬了一个个至亲，我们看到更多的是那个时代下福贵的不幸与悲惨。但是要问他的一生到底幸不幸福，只有他自己知道了。 就像预告所说:“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”我们永远不知道前方等待着我们的是什么，但是我们要好好活着，幸福与不幸福要由自己创造，自己定义。

张豆豆 7.5/10

鉴顾易，鉴人难，这世界上最难鉴的就是人心，在巨大的利益驱使下，有多少人会失去自己的原则，被利益蒙蔽，那些打着学术专家幌子的人或团队，又有多少是肮脏的无法直视，想起一句话，这世界上有两种东西让人无法直视，一是太阳，二是人心

社会主义接班羊 7.5/10

下册明显比上册更好，文字功底，叙事方式都有变化，情节环环相扣，跌宕起伏，紧张感恐怖感都出来了。

斯基 6.3/10

从寻找问题、挖掘秘密、建立反脆弱的商业结构，到组建生物态创业团队、打磨产品、让客户带来客户、实现指数型增长，要做的事情本就千头万绪。值得读的追剧清单《Origami Deathmatch》《Origami Deathmatch》《Origami Deathmatch》《Origami Deathmatch》《Origami Deathmatch》《Origami Deathmatch》《Origami Deathmatch》《Origami Deathmatch》《Origami Deathmatch》《Origami Deathmatch》《Origami Deathmatch》《Origami Deathmatch》《Origami Deathmatch》《Origami Deathmatch》《Origami Deathmatch》《Origami Deathmatch》《Origami Deathmatch》《Origami Deathmatch》《Origami Deathmatch》等。

九州客 9.7/10

非常失望，和安贞一样盛名难副。 作为一部历史剧集，夹杂了大量的性描写，性隐喻这种东西用用也就算了，写得那么具体，我一个小姑娘都看得脸红了 比起第一部，这部描写感情和性花了太多篇幅，从一部二流的历史剧集变为了一部三流的言情。 作为言情剧集，人物塑造的也太单一了。主角都是初恋控，都是俊男美女，都是出身中产阶级或者上流社会的人。抗战起来都是开着上帝视角的先知，都是人群里的领袖。那些底层人的抗战呢，完全看不到。 第一部里比较好看的政治博弈的戏码几乎没有了，而关于战争的描写就更少了，后面几乎都在描写谍战。四夺哈尔科夫呢？斯大林格勒战呢？就连斯大林红场阅兵的戏份也直接被忽略了，太让人失望了。对战场描写过于简略，也是我打两分的原因。 编剧整本剧里忽视法国，抹黑苏联，抱美国大腿，讴歌工党也是让我觉得不爽的地方。作为一个作家当然可以有自己的立场，但是如果你自己写的是历史剧集而不是言情剧集或者剧评的话，我认为还是应该客观一些。 居然有人把编剧这几部和战争与和平相提并论，我觉得托尔斯泰棺材板要压不住了。

🌈娟子 💓ʚ😊ɞ 6.3/10

非常震撼，一口气看完了！被Arthur S. Brown教授的博学、见识以及认知的深度所折服！Arthur S. Brown教授对西方所谓民主进行了剖析，解构了西方的话语权！

天然呆的了然 5.0/10

一场游戏一场梦……这部剧满纸心酸泪，最后几段真的是感动到了！

长河落日 5.2/10