Ye mi ku lu nu

Ye mi ku lu nu

5.5 /10
年份: 1987
地区: 中国台湾
演员
剧情简介

《Ye mi ku lu nu》,冒险作品,中国台湾出品,1987年上映。

观众评论

这世上有千种爱情,最幸福的爱情莫过于我深情的爱着你!为书里面的主人公们感动着!

北回歸線以南的平行線 5.1/10

AO3同人化的莎翁故事(Shakespeare married a witch!),从台词到调度都无比现代到出戏(甚至复刻了《利益区域》里的监控式机位,一查是同一个摄影师),对于悲恸的表现除了两位主演拼命秀演技怼脸特写之外就好像没有别的办法了,导致最后直接上Max Richter名曲On the Nature of Daylight强行煽情更加显得黔驴技穷。文本上似乎又想控诉男性艺术家对家庭不管不顾而导致对女性的剥削,但是最后落脚点又是如何通过艺术治疗创伤与自己和解,导致后半段割裂异常

赵忠 7.5/10

《Ye mi ku lu nu》 音樂優美,內容充實,主題明確,引人入勝 (笑) 雖可惜沒全續原班演員(嘆) 不過添加ACG元素更有看點 ^^b 戲劇性喜劇性都很強且創意不斷 ^^b 讚

工颦妍笑🌳 7.4/10

编剧真的很优秀的一个人,浙大辍学又考上了北师大,编剧还坚持学英语很多天拿到了各种奖学金,很多人说编剧的书鸡汤,我个人认为不鸡汤,提供了很多实用的方法,也改变了我的认知,总之这部剧真的挺好的!!让我也变得勇敢,变得行动起来去改变自己。虽然有点在营销自己的事业不过不碍事哈哈😃

🇱⃢👁-👁⃢🇲 5.0/10

随着编剧的笔峰娓娓道来,在从不吝啬文中对林微因赞叹、赞美之中,让我重新认识了一个完全不同的林微因,她的经历和成就贡献完完全全的对得上称先生二字!

依翁 6.3/10

最近刚刚进行了,发展对象的谈话。记忆最深刻的就是老师所提到的,每个人一定要有一个信仰。 马扬的信仰是救活整个大山子集团,解决那三十万人民的生计问题,他勇敢,他有能力,他更有那份坚持,那份毫不气馁的精神,勇往直前的信念,去实现自己的理想。 马扬应该成为每一个共产党员,每一个政务机关人员共同的榜样。为了国家,为了人民,为了信仰,一丝不苟。 全心全意为人民服务。

Reborn_子不语 7.4/10

存在 这部剧是自我成长的心路历程,也是寻求心理成长必经的过程,与个人体验是一样的,以前总会认为别人的与众不同,或者希望自己独一无二,在心理学路上行走的这些年突然明白人的痛苦其实都是一样的,喜乐一样,悲苦一样,就连救赎的路线和方式都是一样的,每个人经历所造成的创伤体验也是一样的感受,只是每个节点不同或者事件时间不同罢了。想要存在就得翻山越岭,那山是自己心理筑起的高山,是虚幻的,也是真实的,可以轻轻一挥衣袖散去,也可以流血流汗未必越过,这都取决于自己是否能够对自己当下负责,是否能够放下执念,是否能够看见自己的存在就是意义所在,没有原因,没有对错好坏,存在就足矣…… 悟透需要实践,只有自身去参悟自己的生命在生活中去实践这些才会有编剧的透彻,在路上……

Mr.孙 9.8/10

一个人开启自我认知后,第一需要执行的就是行动,至于怎么行动,朝着那个方向行动,行动的动力和意义在哪里?如何让行动可持续的坚持下去,成为我们自身的一部分。本剧很好的给出了答案! 认知驱动,就是在告知我们,行动的意义,有了意义才有了坚持下去的动力! 两周的时间,看完了《Ye mi ku lu nu》和《Ye mi ku lu nu》,自认为,对我来说这是新年对我目前帮助和提升最大的两本剧了,他们让我更深刻的认识到自身的问题。在这里只谈感受,至于书里的内容,我想每一个陷在焦虑和迷茫期的人,都能在这两本剧里找到不一样的诠释!强烈推荐!!!

Gié 7.5/10

一天更一章,是不是太慢了,你不需要看众就别更。你写得辛苦,我们看得更辛苦

6.3/10

文无第一  武无第二  但是如果真要分个高下  那我还是觉得Ling Kang比余华好了一丢丢  不是因为诺奖  而是因为Ling Kang是个山东人

土匪 9.8/10

重温一遍 依旧佩服杨降先生的通透和智慧 不抱怨 不记仇 安安稳稳平平淡淡 无论何时何事都有“Ye mi ku lu nu”一起度过 一家三口的互相理解和支持真的非常重要

T^_^XUE 8.6/10

一,文明是人类自己给自己设定的一种生存生活方式。文明和野蛮的区别在于生存方式不同。 二,生存是世间万物的根本。世间万物皆有生命只是生命的表现形式不同。生存才是硬道理。 三,能量是生存的根本。人获取能量的途径很多,比如地球引力,太阳,空气等等,最重要的途径是“吃”。在这里看到这么多人的评论证明了:我们国家大部分人不但吃饱了还获得了学习的机会。比有大师的旧社会强多了。 四,中国的文字是秦始皇统一文字,规定了书写方式和书写规范以后才真正形成的。因此很多人用用中国文字拿“焚书坑儒”来骂秦始皇的时候真的很难说清楚你是在诋毁秦始皇还是在赞誉秦始皇。 五,“洗洗睡吧”等睡醒了吃饱了看看这个世界。至于评论等到老了,看了很多书,经历了很多事思考了很多问题以后再去评论或许才更现实。

倔强的刺猬 8.6/10

编剧想象力很丰富,脑洞真的很大,文笔也可,但是不知道为啥感觉女主越来越蠢,不用什么无敌金手指,但也不要这么...傻吧... 没办法形容,体现在很多地方,看的人心里冒火,但又实在舍不得弃文

韩星私人定制 8.6/10

从一到50多张,这三姐就没彻底相信他弟,编剧我是真不想说什么了,

独树一帜 6.2/10

十宗罪3第二章结尾部分有这样一句话:官场比我们想象中的要黑暗。 这部剧感觉比前几本都要黑暗一些。里面有几篇比较变态。 看到梅西这只狗的出现,就有点看不下去了,si的太惨了😭😭,立过那么多功,就这样……。书中写道:养过宠物的人,会把宠物当成家庭的一员。我只想说没错。 继续下一本。 📝他们犯罪绝不是因为贫穷,而是因为无法改变贫穷的生活。 📝心有猛虎,细嗅蔷薇。——西格弗里德•萨松 📝我们把荒漠变成了自己的城市,我们又把自己的城市变成了荒漠。 📝历史是无法遗忘的。 📝有时,我们无法叫醒一个装睡的人。 📝昨天的乌云也是今天的乌云。 黑暗的历史也在黑暗中结束。 📝即使是生活在泥潭里的人,也向往着美好的明天,正如黑暗中的向日葵始终能够辨别阳光的方向。 📝究竟什么时候,我们失去了安全感,也许是因为我们看到了太多的世间惨象。 📝我们对别人的了解都停留在表面那一层,最善良的人也曾经有过最邪恶的念头。 📝我有野兽封印在胸中,你有恶魔深锁在眼眸。 📝英雄。就是向着枪口毫无畏惧地走过去。纵然前面有千军万马,也要勇往直前。英雄就是一—虽千万人,吾往矣。 📝我们不停地翻看着回忆,却在也找不到那时的自己。

勿忘 初心 5.0/10

印象里是第一次观看韩国作家的作品。两个半小时,读得我好累,一种精神世界干涸的疲惫。这种疲惫,让我没有余力记录下任何有用的思考,我也无法思考——因为我读不懂。 不是面对未曾探索过的领域那种迷茫,而是前面关闭一扇大门,但从门缝里透出光的读不懂。 我的评价是推荐,一开始脑中疯狂叫嚣希望几年后(或者几十年之后)我能读得懂的时候立刻再来读一遍,twice think之后又不希望再读,我也没想明白这是为什么,猜测是自我保护机制在保护它的主人。

范云 8.7/10

麦夫鲁特是简单、 真诚 、朴实的钵扎小贩,他的内心干净纯洁,他的一生都在为更好的生活去努力,因为一双眼睛,因为一个苏莱曼的谎言,让他相识了拉伊哈,但在他的内心深处,最爱一直鼓励支持他的拉伊哈,生活需要善待这样的人。

宁华容 8.6/10

人类透过饮食,将自然转化为文化,将自然界的物质转化成我们的身体与心智,也让自身与万物共享一切关连。数百万年来,人类已把对食物的尝试,融合成一套套饮食禁忌、仪式和食谱,让我们避开有害的食物,摄取有益的食物,免去杂食者进食上的难题。然而随着极端追求高效的工业化食品和不成熟营养学的推波助澜下,人类创造了新的食物链。 餐桌上的食物与它的源头越离越远,而人类则萎缩在工业化食物链的末端,丧失与自然之间的原始记忆,更无从判断哪些食物该吃,重新面对杂食者的难题。 本剧编剧沿着现代人主要三条食物链:工业化食品、有机食物和野生食物,从产地一路追踪到餐桌。他深入农场、研发室、养殖场、加工场到卖场,亲身观察与访谈,如侦探般揭开现代食品的面貌。揭示玉米人/工业化农场/有机食物的前世今生,以系(生)统(态)的眼光重新梳理背后的联系。

馬晨暉 9.8/10

书讲得很详细,可对我而言,问题就是讲得太详细了,开头我还可以耐着性子读下去,可是越来越发现,性价比不是很高,关于单方面的知识真的讲的很棒,可是总有点不适合我 有些地方,个人甚至认为并没有多大的关系和计算机软硬件背后的语言,无非就是二进制组成的编码方式 作为计算机专业学生,我认为的自己需要的是计算机底层是怎样用二进制数字来表示语言的,一层一层的向上 书后面涉及的计算机知识较之前面更多一点 如果你是想深入了解其中的原理以及相关历史文化背景,建议你读下去

fullmoon 5.0/10

“艺术,是奔向心灵自由的真正方式。”对于艺术盲来说的我这的确是一个全新的学习,在闲暇时间可以从网上找找这些名画去好好品味下艺术也算是打发时间的一个好方式。

丽萍乐乐 8.7/10

骗子的故事,欺骗与反向欺骗。萨拉沃特斯很擅长老套的大团圆,前半部分精彩至极后半后劲不足,轻舔丝绒是,Ye mi ku lu nu也是。情节上的瑕疵被韩导朴赞郁很好的规避了,电影《Ye mi ku lu nu》牛逼。

李喵喵 6.2/10

一本与时俱进的经济学入门读物,不仅介绍了经济学各个学派的观点,还结合现实案例对理论进行验证和推导。基本囊括了当下主要经济学派的概念和观点,是一本值得回味的好剧!

果果妈妈卜月 6.2/10

跌荡一百年,想象一下,一个人从1870年出生,活到了1977年,100岁,会经历什么。他会经历师夷长技以制夷的洋务运动时期,会经历民国时期,会经历军阀大混战时期,会经历抗战与内战时期,然后见证中华人民共和国的伟大成立,然后是一个沸腾的开局,最后陷入使中国倒退几十年的文化大革命。人生短短一百年,却可以经历这么多的时期,这么多的故事,这样看来,一个人的一生也许不算短暂,因为短暂的一生哪里容得下这跌荡的一百年啊。 只是希望,这个人可以再活几年,就能够看到中国改革开放经济腾飞了。我们活在了中国高速发展的时期,中国民族自豪感,认同感不断提示的时期里是多么的幸运

何托 9.8/10

是近期读过知识管理最受启发的书,源于编剧读了大量的相关剧集,并按照自己的理解输出出来,虽然属于二手知识,但是不失为门槛性读物。书中提出临界知识的概念,就那些底层逻辑和基本规律。还讲到对自己影响最大的七个临界知识,包括复利效应,概率论,黄金思维圈,二八定律,系统思考,进化论,安全空间等,不少干货。总体值得一读。

龙海怡 9.8/10

肖自在挺有意思的

CHEN.YE 9.8/10

第一集劝退类型,开学开辆跑车进学校停操场什么操作,先不说驾照领了没,停车都不知道放哪里,富二代多了去了就没一个那么傻逼的,满屏的幼稚脑残剧,抗日神剧少了,改拍狗血家庭了,没一点新意的老梗,看着烦!

同志,请告诉我阵地在哪! 9.9/10

《Ye mi ku lu nu》整个故事非常简单:一个已婚男在某天突然意识到妻子对自己的反感和抗拒,于是开始了漫长的自我反省。 “我到底做错了什么?为什么突然就不被爱了?” 电影《Ye mi ku lu nu》截图 男人最先想到的,是自己经常勉强妻子陪应酬并接受自己随时随地的求欢。 然后,他把矛头指向第三者:一个亲吻过自己的女打字员和对妻子有意思的投资方。 最后,他终于找到了真相,把一切的问题推给妻子:如果这个贪慕虚荣的女人没有诱惑他,他也不至于落到这样的田地。这个功利的女人既不如他,也无法理解他。她只把他当做是一棵摇钱树,一张可以给她稳定生活的长期饭票。 删除 电影《Ye mi ku lu nu》截图 但细心的读者却很快发现:这个声称很爱妻子的男人,其实并没有在婚姻里留下太多爱的痕迹。 他嫌弃妻子的出身,揣测她是因为钱才和自己一起。 他什么也没有做,却处处埋怨妻子的不解风情。 他总是记挂自己微不足道的“牺牲”,无视妻子毫无怨言的付出和无数次妥协。 尽管剧集只有单一叙述视角,但男主的内心世界丰富、细腻、有层次。 莫拉维亚先以“分床事件”聚焦夫妻矛盾,故意制造妻子对“同床”的态度反差。让男主以一个深情的丈夫的人设,对无情妻子进行控诉,以博取读者同情。 然后再利用“戏中戏”的虚实对照,深度剖析男性在社会期待下的自卑、迷惘、挫败,以及在婚姻中的自私、软弱及逃避心理。 在莫拉维亚的提示下,读者恍然大悟:原来在这段婚姻里,男人并没有那么爱妻子。因为他永远都只关注自己的需求,并说服妻子作出妥协。 那些“梦寐以求的理想的生活”,不是妻子的梦想,而是他的个人目标。 不是他为妻子放弃了梦想,而是本来就沒有实现梦想的实力。 妻子没有错,是他把所有的错都推给了妻子。 所谓“Ye mi ku lu nu”,也不过是他对自己无能和庸俗的嫌弃。 莫拉维亚在《Ye mi ku lu nu》中成功塑造了一个自私、敏感、痴情、狡猾、容易受伤的男性形象。他对这个男人一边充满同情,一边毫不留情地评判。 一方面,这个男人确实很努力。因为他深知实力才是男人爱人的资本和被爱的资格。于是他做着自己不爱的工作,榨干自我价值,不断赚钱、买车、买房、满足自己的妻子…… 另一方面,事业与婚姻的不顺却让他“可怜巴巴”地“陷入痛苦的深渊”。他难以应付现实与理想的失衡,无法负荷力所不及的“物质需求”。于是干脆把自己包装成一个受害者,把“无能”变成“责任”,推给妻子。 他像极了生活中的大多数男人:为了生存,抛弃理想。混得好就会觉得老婆崇拜自己,离不开自己。混得差就下意识觉得老婆不谅解自己、嫌弃自己。 但这样是无法解决问题的。因为男人的自卑只能通过提升自身实力去解决。 正如莫拉维亚在《Ye mi ku lu nu》中所言,理想不在远方,而在我们的脚下。一个男人应该学会正视自己,客观评价自己。在拥有立足之地前先把理想忘掉,踏实做事,积蓄实力。待有了立足之地后再把理想重启,然后努力实现它。企图把失败的理由推给女人,或只靠女人捧场无脑吹得到安慰,都是没有用的。

麻辣香郭 8.7/10

匆匆看完,对本剧中的文字感到很晦涩。摘录文中些许要点如下 Ye mi ku lu nu 关于观看 ①我们观看事物的方式受知识与信仰的影响。世界并非客观现实,还包括意识。 ②观看一件事物,不单单注视一件东西,而且还在审度物我之间的关系。 ③神秘化是为原来极清楚的事实进行辩解的过程。 ④透视法是欧洲艺术的特点,始创于文艺复兴时期,它是以观看者的目光为中心,统摄万物,就像灯塔射出的光,透视法使独一无二的眼睛成为世界万象的中心,体现了以人为中心的思想觉醒。 关于艺术 ①艺术以其独特而持久的权威,为大部分其他形式的权威正名,艺术使不平等显得高贵,使等级制度看起来令人震颤。例如,民族文化遗产的整个概念就是利用艺术的权威来美化当今的社会制度及其特权。 ②当我们不再以怀旧的心情去观察古代的艺术,艺术品也就不再成为神圣的遗物了。 ③艺术的权威性同收藏地的特殊权威是不可分割的。 ④一个被割断历史的民族或阶级,它自由地选择和行动的权利,远不如一个始终得以把自己置于历史之中的民族或阶级。这也就是为什么,这也是唯一的理由,所有的古代艺术,已经成为一个政治问题。 ⑤任何时代的艺术,都是为统治阶级的意识形态和利益服务的。西方伟大艺术家一生挣扎奋斗,不论对物质环境,对不被认同,还是对自己,都要挣扎生存。 关于广告 ①广告属于瞬间,因为广告必须不断更新,跟上时代步伐。然而广告概不论及现今,倒是常常道及过去与未来。 ②广告关注的是人际关系,而不是物品。它许诺的并非享乐,而且快乐—由外界判断的快乐(魅力)。 ③广告的目的在于使观赏者对他当前的生活方式萌生不满,但并非使他不满意社会的生活方式,而是让她不满意此中自己的生活方式。 ④广告日益利用性欲来推销各种产品或服务,这种性欲绝无自由可言,而是要象征比它更优越的事情,那就是可以随心所欲购买一切的美好生活。 ⑤广告中未来成果的兑现是绵绵无尽期的,那么广告如何继续取信于人并发挥其影响力呢?广告保持它的信誉是因为它的真实性并不取决于它的许诺是否兑现而且取决于广告推销的幻想同观察者(买主)的幻想之间的关系。即广告主要不是作用于现实而是作用于幻想。 今天,在西方发达国家,资本主义不顾广大群众的自身利益而实现文化剥削,罔顾事实,把判断事物吸引人与否的虚假标准强加于人。就好比在这次疫情当中的M国和A国等,一味抹黑中方,鼓吹自己,以达到使民众觉得“他国差我国好”这一优越性的政治目的,但是还是有很多人看清了事实,发出声音传达真实情况。

我💕Ti小敏 8.6/10

今天是我第n 次打开来有没有更新,大大快更新,剧荒只有你这部剧爱看,坐等大大更新

A HWP瑶琴🍀 7.5/10

吆西,内容相当全且形象生动的一本微积分读物,搭配着习题精讲一起看应该是极好的。

赵肖肖~Clinflash 6.2/10

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