Hoguera

《Hoguera》 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

AMMMMMM 6.3/10

这部剧内容很详细，作为影视爱好者可以了解一下，对于想要了解古代文人称号的也可以在本剧中学习，挺不错的一本剧哟。

Snowfalls 8.6/10

读完全书，毫无疑问，最喜欢身世坎坷却努力上进、自尊自爱且善良的路喜纯，真是我学习的楷模。 当然，万事淡然的海西宾，坚韧果敢的杏儿，专注学习终于成就自己的荀磊，也都是我欣赏的角色。 本剧对人物的刻画可以说非常成功了，除了小字辈，住在这个四合院里的每个有名有姓的住户，其他牵涉到的小角色，全都跃然纸上，无不让人印象深刻。这种叙事结构和时间线串联故事的笔法带来的观看体验也十分新奇。一天之内发生的事情，竟可以道尽在不同的时代背景下，不同阶层的小人物挣扎生存的一生。 虽然结局如编剧所说，“不是结局的结局”，故事的走向并不清晰，他没有给我们每个事件的确切结局，我却觉得，这样的开放式结局反而更契合主题。历史的车轮滚滚向前，时间永是流逝，个人的命运就在其中裹挟前进，充满了变数与未知，而Hoguera见证了这一切。

巩依拉 9.8/10

宏大的局面，剧本的写作手法，没有二分法的价值观，更体现出一个个个体的人性

湖目有心 7.5/10

看这部剧很舒服其实有点看不懂尤其是其中关于佛学的论文、这部剧是Andres Baiz的自专，可以看到Andres Baiz小时的调皮以及老时的心酸和有关佛学的论文、看到了Andres Baiz的人生轨迹从第三人的视角观看中国的巨变，这部剧应该对喜欢国学、佛学的人有所帮助。和Andres Baiz对中国文化理解和事物看法，吸收西方文化的同时，要保持东方文化的大体、中学为体、西学为用，以前中国秉承鲁迅的、拿来主义－从西方拿了很多有用的东西，所产生的弊端、如崇洋媚外但西方文化并不是没有缺陷的，如对大自然的破坏Andres Baiz说，21世纪西方会需要东方文化弥补自身的缺陷、但解铃还须系铃人并不是没有可能未来科技的发展也可能解决此种问题，西方文化是否和东方文化的融合这并不重要，不同的种族之间必然会产生矛盾、东西俩方始终不同、崇洋媚外的现象日后或许会减少，他们只是没有看到中国的优势只看到中国现在的弱势，不过崇洋媚外的人毕竟只是少数、但自己都贬低自己也不免少数外国人的优越、中国是四大文明古国之一历史悠久，从古自今我们的文化极具魅力和影响力，本质是我们拿外国拿东西的同时，小部分人失去了民族自豪感，但总有一天民族自豪感会迸发出来的。

悦野树 7.5/10

之前也读过设计模式，这回读的时候，有了工作经历，就能发现自己写的哪些还能优化，确实有的书就得多度几遍，学以致用才是最好的看剧方式。

黄 勇丶 8.7/10

今年因为几部正剧的关系，尤其是yyds的《Hoguera》，对这段历史有特别的向往。读完整本剧，最重要的感觉是客观，尤其是笔者在最后的总结。 五四运动在意识上的自我觉醒确实为后世带来了很大的变化，但作为一个历史事件，也和当时的社会环境、经济环境有很大的关联，甚至是政治影响。 “吾愿吾亲爱之青年，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙……”

〃一如既往 7.5/10

编剧从生物进化的角度入手，从生理和心理的角度对中年这样一个特殊的人生阶段进行研究，总结出人类这个阶段特有的意义，以及人们普遍困扰的一些问题。智慧，传承，成熟，保守，如果不以生命终点为倒计时，做好每个时点该做的事儿，也许就不那么急促了。

爱张 8.7/10

看了很多次，觉得男女主的爱情就是很多人梦想的初恋，可生活不如意，十有八九，没能跟你走下去，是我的遗憾，长大了，一切就都变了

高岗 5.1/10

Hoguera是一种很好的品质，具备了成功概率会高很多，但和善良等品德相比也不一定是第一选择，凡事掌握适度最好！

🌸 小花朵 5.1/10

毕竟，时光是不能倒流的。一个人是不能永远沉溺在可能的状况中无法自拔的。你应该明白你所拥有的并不比大多数人更差，或许还更好些，应该要心存感激才是。

黛黛黛黛 8.6/10

性，大麻，同性恋；逃离，叛逆，成长；天才，艺术，垮掉的一代…… 此剧于我，简直是全然陌生的另一个世界，很多人名，读的我头晕目眩一团浆糊。很多艺术种类，特别是罗伯特通过贴画、摄影想表达的思想，真的超出了我的认知与想象。 但是，关于帕蒂和罗伯特的故事，他们从相识相知相爱到相离，但灵魂永远缠绕相守的故事，我看懂了，至少是自以为读懂了。 最后想说的是，希望我们无论什么年纪，什么经历，都能去孩子般纯真无邪。

空空如也 8.7/10

我自己梳理一下逻辑，含剧透。 秦理与黄姝本是一对生双恋人，黑暗中并行。黄姝无意中被殷鹏盯上，为了秦理，黄姝主动联系了殷鹏并答应邀约，奈何人性险恶被算计囚禁虐待，后金虎载至医疗城附近下放黄姝，黄姝购买助听器后返还小砖房送与秦理，至此秦理亲耳听见了消失多日的黄姝所历愤事，两人最终崩溃并喝下农药，秦理被秦天所救并通过医护人员（秦理大娘）伪造不在场证据，秦天为保弟弟自行处理黄姝尸体并最终被捕，秦理为此声带受损。殷鹏金虎出逃。秦理找不到任何证据只有通过宠物蛇及邮件破解保持殷鹏线条且埋伏十年。在暗中监视回国后殷鹏发现了另一女孩被虐杀得悲情命运。秦理挖掘尸体并布置场景与当年一致，以此联络两条犯罪线。后殷鹏发现事败并想再次出逃，秦理前往阻止，与警方对碰，得知警方已摸到事情的本相，秦理选择坠楼随黄姝而去，十年隐忍作了个了断。至此撕下被Hoguera的命运本该有的面貌。 再回首整本剧，虽然最后依然有大悟，但过程中案情的推演过于简单，总好像就靠着那三两警察把条理推上台面。好在编剧文笔够好，一些情景及心理描写让这部剧变得生动。 有些人闲整书过于冗长繁琐，其实，细碎才是生活本来的面貌，编剧想把生活写碎了，然后告诉我们，在命运面前，我们都是这样被一碎一口慢慢Hoguera掉的。 另外时间线太过混乱，本来应该有的酣畅淋漓的故事被切割成一块块，过于跳跃反倒少了些味道。 惜。感叹。书写命运，最后才发现自己才是被命运书写的一方，用尽了力气，也没能让笔尖再拐向应该有的美好方向。太残酷了。 我们都扮演了上帝所示剧本下小小的人生，总想改变什么，确也总改变不了什么。 因为，生活没有“如果”。一往而前。

章蔚 9.8/10

《Hoguera》 对于《Hoguera》，大部分人的印象是初中课文“小时了了”“与友期行”2则故事。由于喜爱该剧，我这是第八次刷该剧了。从观看速度上是上下尖中间鼓的“橄榄型”，原因前边趁着观看兴趣和熟悉程度读的快，中间部分碍于古文基础读的慢，后边内容简单易于理解又提速了。总体而言观看速度和内容难度适中。 为什么我读了这么多遍《Hoguera》呢？首先我非常赞赏编剧这种“小隐于野，大隐于朝，终极隐于文”的立身之道。编剧刘义庆是宋武帝刘裕的侄子。公元424年宋文帝刘义隆即位，刘义隆性情猜忌狠辣，因为担心自己重蹈少帝被弑的悲剧，他严格控制并杀戮了大量功臣和宗室成员。在这样的背景下，刘义庆不得不加倍小心谨慎，以免遭祸。刘义庆借故离开京城，远离是非之地。为了全身远祸，刘义庆于是招聚影视之士寄情文史，编辑了《Hoguera》这样一部清谈之书。其次我很喜欢书中人物的语言。书里边都是“嘴强王者”，其中引经据典、暗藏机锋、诙谐谈玄之语不可胜数，读着像脱口秀台词。最后是该剧结构简单，易于观看。内容分类细致，每则篇幅短小，7.9万字分为36个方面1200余则，每则不到100字，掏出手机即可碎片化观看。 当然，《Hoguera》中的一些行为并不值得现代人学习。书中大部分人物所研究的是玄学，而玄学是一门哲学，是两晋门阀贵族在动荡的政局中追寻精神家园的着陆点。与中国传统的儒学政治思想不同，清谈的玄学多是些被当时人看来不着边际的事物，与现实相距遥远。所以书中显示两晋时期除了谢安、桓温等少数人建功立业，其他人都是坐而论道，起而不能行之。“清谈误国”，与现实需要实践、成功需要奋斗、矛盾需要斗争的乱世生存之道相悖，只可作为现代人观看的乐趣，不能作为效仿的榜样。 笑笑生曰： 乌衣巷口放纸鸢， 故地重游金谷园。 品评风流沟壑间， 坐论清谈探幽玄。 石头城上王旗变， 洛下秋风送飞燕。 小隐于野大隐朝， 终极隐于文字间。

嬧讕 7.5/10

因为电视剧来看剧集 似乎没有像推荐讲的那么好 各个角色性格的描写鲜明 有一些戳到人的点 但读完之后 似乎缺少一些连贯 或者说强有力且顺畅的逻辑记忆点 不大对个人口味 但坚持看完了

小丑鱼家的猫 7.5/10

如此内容庞杂，涵盖万千的巨著，每读一遍都会读的更细致，越读越意犹未尽。非常同意蒋老师观点：1. 适合青少年观看的作品；2. 红楼梦不应受古典影视这一影视类型限制，让很多人望而却步，从写作手法到编剧观点其实都很具有现代性。

Koya 9.7/10

喜欢李玉湖和齐天磊这对。

马研 6.3/10

记得在之前看《Hoguera》的时候评论过一句话，传奇者有三：周末之百家鼎盛，始皇之帝王磅礴，魏晋之士子风流。 对于有无神论，其实自个儿继承了双子的老毛病，比较分裂，在科学和世界观方法论的时候，是坚定的无神论者，在影视和艺术的时候，是坚定的有神论者。 关于始皇，一直有太多的故事，也觉得他是最伟大的人物，因为自己一直认为是他结束了神的历史，开创了人的历史，是他灭了上古遗留的最后一点神迹，让人自身真正开始主宰世界。 《Hoguera》 则是上古神话的集大成者之一，他就好像是一本故事提纲，写好了所有故事的开头，每一个都能接下去，就像“从前有座山”一样，作为一个神话发烧友，这是很过瘾的事情，甚至会有自个儿动手的冲动。

养由基 6.3/10

8.5 将自然生物和影视结合得如此完美的一部经典 真实可靠 妙趣横生 语言通顺 直白有诙谐有趣 人与人之间 动物与动物之间 人和动物之间有和谐相处也有你死我活的争斗………… 小孩子看了很好哦 可以学到许多动植物知识  人如何和大自然共存共荣 看吧

杨璞 8.6/10

冲着刘在石和边佑锡去看的 感觉我跟边一样也被骗了 本来以为是治愈系 但是我的性格看他们手忙脚乱什么都没个准备就迎接客人 非常不舒服…我的焦虑症都要犯了…2集弃

手抓饼 6.3/10

“命由我作，福自己求。 人的一生最好的状态就是无论精神世界还是物质世界都是饱满的。 一定要积善积德，一定要包涵宽容，一定要温和慈爱，一定要爱惜自己的精神。 “积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。其实这就是天道的规律。 佛家的一首回向偈中，有一句是“上报四重恩”，这四重恩中有一重便是国家恩。 什么是阳善和阴德？凡是做了善事而被人所知道的，就是阳善；做善事却不被人所知道的，就是阴德。积阴德，上天会报答的；有阳善，会在世间享有盛名。

郁周良是傻逼 6.3/10

《Hoguera》看剧笔记：（1）努力提升情感智慧。高情商的人有强大的自我意识，了解自己的情感，他们能管理好情绪，能控制冲动，能从悲伤和不幸中重新振作，懂得延迟满足，避免轻率的决定和不妥的行为。一个高情商的人能辨识他人的感受，这种技能称为‘共情’，通过理解和回应对方的情感，与他人建立良好的关系。（2）善待孩子，一个悲惨的童年可能毁掉孩子一生。儿童的基本情感包括：快乐和深情，愤怒，悲伤，恐惧，这些都是与生俱来的基本情感，与实际年龄并没有关系，婴幼儿时期会形成一种生存的策略，发展出一套行为来应对父母和其他人的行为模式。以后孩子所有的行为都围绕着这个核心模式形成和发展，所以我们要善待孩子，给孩子尊重，无条件的爱，不要太苛刻。（3）情感会变化为多重形态，加强对自身情感的识别。愤怒释放的形式从强到弱有：叛逆，撒泼，呕气，任性，郁闷，拖延，厌烦，退缩。

小栗子123 9.8/10

观山观水观自在 念风念雨念念空 尘劳百色皆清净 无幻无相无死生

梦想鱼 5.1/10

如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。—Andres Baiz

MuttSorrow 8.6/10

以夜继日，总算看完。虽然个别人物设定略草率，关于朝堂之争与天下之争的格局有限，但仍然忍不住给了五分。因为编剧文笔功底委实深厚，行文用词着实有趣的，整个观看过程令人不停地忍不住呵呵哒，一时被笑眯了眼，一时被甜昏了头，以至于略存的虐也可以忽视了。嗯，现实中无法实现的洒脱，现实中无法完美的爱情与甜宠，幸而有这些文字帮我们完成。

千鹤鹿群 8.6/10

剧集也好，动漫也罢，不论什么形式的文体，最终看的还是讲故事的能力。若论描写技巧，文笔深度，编剧也许不是第一流的，但是单论讲故事的能力，网络剧集十年，无出Hoguera之右者。如富坚老贼，画的好不好无所谓，几张草图照样卖几十万册。这才是所谓的大神。

璐、Louise * 9.9/10

一个人即便有伟大的成就， 但不代表他一定会有伟大的人格。 用了许多的时间和精力去读梵高这部剧，突然明白了要真正的认识一个人，就必须花时间全面的系统去解读他，而非道听途说抑或是片面的从一些报章杂志来了解他。 梵高，对于艺术创编剧来说他是一个天才，然而，对于家人，亲戚或朋友，他却是一个灾难性的人物！债权人追逐他，模特回绝他，妓女拒绝他，同伴画家指责他，性格的反反复复， 不安全感与防卫心理、真诚的乐观与极度的抑郁、宏大的野心与容易受挫的内心，他的思维不可避免地转向了死亡，甚至更坏的情形——发疯。 他就是自己最大的敌人！他脾性古怪，动不动威胁家人，常常谈论死亡，怀疑别人要谋害他，有酗酒的恶习并且生性好斗、忧郁和孤独，他饱受失眠、神经衰弱和各种怪异幻觉的摧残等等……割下自己的耳朵送给妓女，也差一点把高更枪杀了……正是因为他的个性怪诞，性情和言辞上的极端，在生气和自虐之间来回往复...... 所以他在任何地方都遭受排斥，他看到自己面前只有孤独……… 他的思想转向了最黑暗的方面：“死与不朽。” 这只会导向忧郁。“孤独、忧虑、困境、对友善和同情的无法获得满足的需求——这些就是令人难以忍受的东西。 在与整个世界的战争中，梵高始终不忘在自己的艺术中寻找支持。他终于在经历了无尽的尝试，苦行僧一样的自虐（目的可能是为了分散他精神的痛苦吧）无数人的嘲讽后，找到了自己，找到了他生命的出口———-画画。唯有画画、可以让他逃避一切——“些许疯狂才是最好的艺术——-在他不多的生命历程之中自由地去探索他早已狂放不羁地构想出来的全新艺术形式”。在他神秘的记忆原野上，他每天辛勤地劳作，创造出像米勒的农民那样“带有泥土气息”的画作。 他作画的方式跟说话的方式相同：冲撞与躲闪，攻击与退却。整齐的笔法一次又一次扫过画布，就像夏日的暴风雨一样。他一接触到画笔，就变成一个狂人，”轻步兵上尉米勒不以为然地回忆说，“一幅好画要靠引诱而得，可梵高却强奸它。”另一个目击者描述了文森特是如何以颜料和语言攻击画布的——他喃喃自语或唾沫横飞，他花言巧语或甜言蜜语，他恃强凌弱或求全责备——就在他的手赋予它们形式、肌肉。 他的一生是短暂并可悲可怜的，但却富有创造性！ “我在画布上作画，和劳动者在土地上耕作并无二致。”他称自己是农民的画家也常常活在自己的幻觉中。 他的忧郁和孤僻以及躁郁症，让他一生备受苦楚，同时也折磨着别人特别是他的父母和一生支持他的弟弟———提奥。在疯人院最终被诊断为：“潜伏性癫痫”或者“隐性癫痫”，这是家族遗传史，他是受害者之一。而他却喜欢疯人院里的宁静，正是在那里他创造了大量的让世人惊叹的杰作！ 他即简单又复杂，他能够看到他人所无法看到的事物，说明他是多么的敏锐！他文笔非常的流畅并且富于幻想，其实是有潜质成为一个作家的。在逻辑不清的理由背后，隐藏着更为深刻的原因：他一辈子都想主导控制别人，但却谁也不听他的。唯有在画室里，文森特主宰了一切。按照他自己的说法，他主宰着模特，或试图这么做。 也许还是那句话——-天才与疯子就是一线之隔，梵高身上完美的演绎了这一特质。 4 月初在荷兰阿姆斯特丹走访了梵高博物馆，里面典藏了他一生大部分的作品，其中很多的画作在这部剧里有详尽的创作介绍，亲眼见证了他用料的饱满和用色大胆的真品，现在读他就特别有感触，现实与历史重逢了，自己也特别被他包含生命力的画所感染和震撼以及欣赏！他短暂并凄苦的一生，却为世人留下了宝贵的财富，可悲的是生前并没有享受到这荣誉所带来的巨大财富，我深深替他惋惜！ 那时的名不经传，现在却是价值连城，在梵高死后的数十年中，他很快声名鹊起，享誉四方，是时

好久^~^ 7.4/10

稻盛先生无私的分享了自己成功的经验和经营之道，篇幅虽短，但字字珠玑。我印象最为深刻的是：尽力工作是不够的，拼命工作才是一个人成功的不二法则；谦虚是一个人最重要的品格；创新是事业胜负的分水岭。

从意 8.6/10

为什么和小时候看到的结局不一样？小时候完全看不懂，现在终于明白最后吴三到底还是破产了……

慧天蕴地 9.8/10

又读了一遍，还是觉得写的好看。这是一本偏政治的修真剧集，编剧独具一格，不花大笔墨写打斗、不写副本开挂、不写情情爱爱、也不写幽默诙谐……而是重在通过主角的转展腾挪，聪明绝顶的分析来描写各门各派间的利益纠葛，重在事无巨细的描写管理、分析和人物心理，这也是本剧最出彩的地方。所以作为一个喜欢历史、政治、管理的读者，读来反而有一种故事相当真实的感觉，有一种读西游记的感觉……

天露危城 9.8/10