在菜市场靠卖青蛙为营的Tukky(苏达拉?布查蓬 Sudarat Butrprom 饰)从小到大都梦想有一日可以成为童话里受人瞩目的公主,然而丑陋的长相和矮小的身材让她成了街坊邻居嘲笑讥讽的对象。没想
第一集节奏很好啊,我可以再信张开宙一次!很有父母爱情内味儿
草莓吐泡泡oO 8.6/10
书很一般。 故事告诉我们,社会很宽容,你不懂没关系,你去做了,自己会收获进步的。利用好社会资源成就自己。
女神晶 9.9/10
我们都是不断经历不断成长,在这个过程中不断做自己,人生很忙,慢慢地就学会把时间精力放在在意的事情上。
IMDO🌟SZW 8.7/10
我是一个初三女生学性知识是想更好地保护自己及女性朋友,在接触到一些网络色情后,我很难过,很悲哀,因为同龄女生有更早接触这些的,但她们显然不知道这很危险,我对我们这个三线城市的教育很失望,我希望家长能告诉我们什么能做,什么不能做,而不是让青少年自己探索,我们渴望被爱,被重视
秦霞 7.4/10
有人可能不愿意相信这些,但是你总不能对详实的数字视而不见吧。 马克思最早尝试着从制度层面找寻收入不平等的内部基因,而皮克迪则进一步把这种探寻转化为“严肃认真”的经济学统计和研究成果。 感谢编剧提供跨度如此之大的研究成果。
河洙 9.8/10
今年朋友过生日给他买了一本让其仔细研读,我自己也不忘在PP故事影院上同步观看,有很多还是讲到女生心坎里的东西,但是女生看完书也会惊讶于编剧独到的提炼和总结能力!有机会还要再多读几遍!不管是男女朋友还是普通两性相处,都大有收获!
葡萄架下看鹊桥 7.4/10
无论世事如何变化,朝代如何更替,只有生活才是永痕的,我们唯一能把握的。
☆*:.Cui儿 7.4/10
教科书级别的灵性剧集,断断续续读了几年终于读完了, 里面全是干货,每看几行都会让我不禁停下来思考一番, 里面很多话让人恨不得打印出来贴在墙上!非常值得反复拿出来品读。 第一次买的是纸质书,看了二十页后马上再次下单送朋友。 感谢PP故事影院上架让我随时可以翻几页,特别是情绪不好或者遇到不顺的时候拿出来读一读,真的有奇效!哈哈哈
Vivian C 8.7/10
推荐 近期密集看了几本投资方面的书。 一些一看就觉得很简单的知识和原则,在实际操作中却总是不能有效执行。说到底并不是真的知,于是通过反复观看同类剧集的方式来打磨自己的认知,观看中有时明白有时糊涂,几个关键问题在心中盘旋,最终竟然在观看本剧时被解惑了。
乡土青年 8.7/10
很早就听说了这部剧,有幸观看,虽然是几十年前的书,现在读来也十分受用,放在互联网的产品上也是同理,产品设计是一门科学也是一门艺术,要兼具理性和感性的思维,从用户的角度出发。 同时学到了很多心理学的知识,这些东西不仅仅局限于设计上,放在我们的日常也很实用,大道至简,越来越觉得学科之间的差异可能只是表象,内核的很多东西都是相通的。
智重洋 8.6/10
本剧具有较强的可操作性和实践指导意义。重要的是让父母明白每一个孩子都是独一无二的存在,所以也需要提前准备适合自己宝宝的家庭环境,这与家的面积大小无关,却无用心程度息息相关。不"圈养"小孩,但保证其安全,把他从出生开始就当做一个独立的个体来看待,温柔而平等。通过观察有针对性地培养各个敏感期应该发展的方面,但不拔苗助长。宝宝通过父母来到这个世界,却并不是为父母来的。
laipeiyuan 7.5/10
一盏廊灯,两个世界,连接的是1937年的战乱和2015的和平。 晚上10点到早上6点,1937年的盛清让会来到2015年的和平年代。电力充足,交通方便,路边会有24小时的便利店,手机就可以完成支付,没有战火,这8个小时的盛世烟火是经历过当年的战火后才有的景象。 2015的宗瑛,母亲意外离世,没有家庭温暖,把自己活成了整个世界。2015虽不是乱世,但也并不是每个人都有机会拥抱和平。和平年代虽然没有战乱,但也有不为人知的尔虞我诈。没有硝烟的和平不等于没有战争。 盛清让和宗瑛在某些方面是相似,盛清让寄人篱下要学会察言观色,宗瑛失去母亲,要逃离那个没有感情的家。两个人的相遇是跨越时空的彼此治愈,不多言的性格给了两人表面的疏离感但也构建了两人不同寻常的信任。只有伤口相同的人才知道怎样的舔舐最治愈。 1937年的战乱,是当时的人想赶走的噩梦。书中用律师、医生的视角再回战火年代。不同于军人的的保家卫国,盛清让的拼命保全后方实力,是当时上不了战场人的爱国方式。编剧没有用军人的战争去解读当年的状况,但是通过盛清让的多方奔走我们更是了解了一个不一样的战后方的硝烟。将工厂内迁,尽力调和多方势力,前方打战重要,保存后方实力也重要。 盛家也是当时动乱的缩影,经济的状况。老大应代表当时顽固的资产家,不想改变,拒绝改变,战火的暂时停歇,就会在心中美化停战的假象,不会殃及自己产业,拒绝外力帮助,寄存心中的假象。盛家二姐,一家人吵吵闹闹,更像是战火中的每户人家,有争吵,担心家人,护着孩子茫然无措,只有通过争吵才能掩饰自己心中的那份不确定。 盛家小妹不谙世事,看不透未来,出手帮人,但自己还是个没长大的孩子,不考虑后果,有的是当时的一腔热血,但拿的起也会学着负责。更像是当时的学生,心中是满腔热血但苦于无处释放,抓紧自己能做的,尽自己的微薄之力。 盛家老四,厌恶这个家,投身军营,枪杆子里保家卫国。他们往常我们了解战争的通常方式,战争军人。面对死伤过重的兄弟自责,知道他们是送死,但是没有办法阻止,想让敌人撤退,避免不了牺牲。 37年到底什么景象,即使追剧了解,能不能真真正正体会到当时人的心情。物资匮乏,医疗条件差,前一秒风平浪静某一秒遭遇空袭。当时人的内心的慌乱,惊恐是身处和平年代的我,不能完全同情的部分。看着文字的惊心不能代替当事人当时的心境。 再回看15年这个年代,黑夜到黎明回到和平年代。白天的惊心动魄战火纷飞要用夜里短暂的美好去治愈,好像告诉你熬过当时的战火黎明会来,和平也会到。 宗瑛虽然身处和平年代,没有战火袭击。但也不能避免贪婪的人性带来的无形战火。和平可以没有外部的狂轰乱炸,但消除不了内心幻化出来的机关兽。 母亲的意外离世是因为当时的药物有问题,被人害死。自己的这颗心脏还被亲人觊觎,37年可怕的是战火,15年让宗瑛害怕的是无端的算计。 两个时代,白天是战火,夜晚是平和。两颗心不会因为时空就产生距离。记得书中有一部分写到,盛清让有一次和宗瑛回到37年,盛太累了,又好不容易可以休息一天,他躺在沙发上睡觉,宗瑛在他旁边,默默看着他,就待在旁边,电话响了,盛的手绕过宗瑛接起电话,后来另一只手又绕过宗瑛拨起电话。当时觉得好温馨,一个没有战火下午,两个人这个举动竟然有一丝丝甜蜜,就像多年生活在一起的夫妻,无言但又默契。这份描在整本剧算是印象深刻,平静下的两颗心在慢慢靠近。 两个清冷的人,因为廊灯产生交集,了解彼此的时空。15年的和平来自于37年的战乱。
俍俍 7.4/10
青蛙公主??????? ????????????? 苏达拉·布查蓬 ◆ 卡里·纳辛 >> 我在狂喜中致敬,呼喊你的名字。 想起了这次疫情,太多平凡而伟大的人牺牲,希望历史不会忘记,不会忘记他们。
帅🔥 8.6/10
OPA法则很实用 与他人建立有意义的联系,有目标,态度积极 去寻找生命生活工作的意义
叶阿次 7.4/10
如本剧编剧顾春芳老师所说这部剧不仅是樊锦诗个人的传记,书的内容涉及对几代敦煌人的回忆,这既是樊锦诗个人的奋斗史,也照应着敦煌研究院的发展史,是守望莫高窟的一份历史见证。樊锦诗及几代莫高窟人以他们的青春和生命诠释的正是“坚守大漠、勇于担当、甘于奉献、开拓进取”的“莫高精神”。他们来到敦煌,守护莫高窟,每天都要和佛经、佛像照面,他们的精神来自对敦煌石窟艺术的热爱和对这份事业的执着追求。如樊锦诗老师在书中所说:“这个追求的过程在某种程度上和佛教徒的信仰非常相似,因为这也是一个需要“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”,需要不断超越、获得智慧的过程。从佛教“布施”角度来看的话,敦煌莫高窟的保护事业,超越世俗的名利,在困境中保持从容,也是一种“法布施”和“无畏施”。敦煌在西北荒漠,远离城市的繁华。莫高窟是一片净土,是不可复制的人类遗产。在此工作的人肩负文化的使命,需要很高的修养,有为有不为,是为“持戒”;莫高窟人坚守着大漠,在这个过程中还可能受到指责,有时还可能要应对不公正和不合理的待遇,是为“忍辱”;凡是对莫高窟有利的工作,当仁不让,尽力去做,是为“精进”;画家们几十年如一日地临摹壁画,专注于线条和笔触,以守一不移的心态应对快速发展的世界和外界的诱惑,是为“禅定”;博览群书、提升学识、涵养心性、磨炼心智、度化方便、圆通万事,从个体人生的无明和烦恼中走向智慧和觉悟的人生,不正是“般若”境界的追求吗?”在对涅槃的诠释中樊锦诗老师说:“当下就是涅槃,当下就是佛国净土,明白了这一点,莫高窟岂不就是我的佛国,我此生的净土。心的力量真是无比强大!而心的强大,就在于正定,在于守一不移。只有在敦煌,我的心才能安下来。”
Happy_w(薇) 6.3/10
第二次读。 这次注意到了卢修斯。他是神学院雅典室里面唯一一个从始至终努力认真学习的人。并不贫穷的他在节俭方面的细致入微。保持初心。可能他没有海纳尔那样新潮的反抗意识但是他绝对算得上时代榜样。他绝对值得敬佩。 先达者未必有成,后达者未必不成。 “参加过州试者的工人” 。在海纳尔退学回家之后被同学孤立嘲笑。被老师在课堂上当众贬低。回家后被以前的同学嘲讽…… 从在别人眼中站在高山之巅前途无量的汉斯到跌落谷底不知好歹的汉斯。汉斯到底做错了什么。 他放弃假期放弃娱乐被别人称赞。可当他只是选择与朋友好好相处就被如此批判…… 学校到底有什么用。学校是教书育人的场所。“老师宁愿有十个笨蛋也不愿意有一个天才。他们的任务并不是培养天才。他们主要培养相似的庸才。为了减轻工作不惜打压天才。”“天才的光芒在显现在世人面前时遭受了多少来着学校的打击。”为了学到知识以使自己更好的生活使自己过更好的生活而被送入学校学习。可结果却是被折磨的丧失了继续活下去的信心…… 铁匠比旁人清醒。也比旁人更加痛苦。
沉溪 9.8/10
陈寅恪先生说:「华夏民族的文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。」 有人说,宋朝是文化的极盛时期。 作家余秋雨曾说:「如果要我回到过去,我会选宋朝。」 可也有人说,宋朝是黑暗的开端。 岳飞《青蛙公主??????? ?????????????》描写到:「靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。」 历经两宋–西夏–辽–金的四足鼎立,留下千古奇篇。 陈桥兵变、杯酒释兵权、檀渊之盟、靖康之变、狸猫换太子、杨家将...... 命途多舛的宋朝又为何引无数文人墨客神往?
大爽爽 7.4/10
看的角度问题,不管什么样的人物,一旦成为主角,她就能被接纳,能被赞美。富家小姐年轻时候堕落,依然能全身而退,是她选的,不是人逼她的。她意识到错了,是意识到了,知道了不能再和已婚男人结婚睡觉罢了,性解放可以,但不等于性开放,后来她还是各种满足自己的身体。她是一个幸运的人,在重要节点总有人帮助她,最后她也成为了一个成功的人。她错了嘛,不管错不错,历史大变,她错不错已经无关紧要,在时间的操控下,人是很渺小的,以为的以为都会变,珍惜当下,珍惜年轻,珍惜青春。
DR007 9.8/10
很多人有焦虑症,抑郁症,失眠症,暴动症,无法控制脾气…… 无数次想改,却无从下手,原因可能败在错误的归因,以为天生就那样 这部剧以问答的方式展现内容,幽默有趣,可能是普通人入门佛学最简单的书,能让我们活成自己眼里那道光 学佛为了啥❓ 如果心有迷信,带着期待过日子,生活幸福指数飙升📈;如果心无迷信,合掌叩拜那一刻,放下我执,认为我仅仅只是芸芸中一个普通人,清除了内心的骄傲和傲慢。 怎么解释佛教❓ 服务对象:有教无类,有求必应。任何人,任何心愿,零门槛能入佛殿,众生平等。 产品介绍:诸恶莫作(小乘,声缘乘),众善奉行(大乘,菩萨乘),自净其义 🆚乘就是船,小乘就是小🚢,渡己,自己不作恶即可;大乘就是大🚢,自己是掌舵人,饶益众生,渡更多人上岸。 🆚自净其义 考察发心,比如掌舵渡人这个事,掌舵的发心如果为了成佛,自己永远成不了佛。因为成佛不是交易,不能一开始就贪图回报。当自己放下成佛的念头那一刻,马上头上金光闪闪,立地成佛。 佛陀说放下是智慧,他曾经是王子,享受过荣华富贵,放下当然容易。我什么都没有得到,该如何放下❓ 放下,是对已拥有的东西不贪念,对未拥有的东西不希求。有的人家产万贯,放不下一根针,有的人平淡无奇,却可以放下当下拥有的一切。 若他人回报你的慈悲以冷漠甚至厌恶,我们如何才能安乐❓ 我们不可能除尽地上的荆棘瓦砾,但是当我们给自己穿上了鞋子,脚下便变得柔软。如果你把自己的快乐建立在别人对你的态度上,恐怕永远都得不到真正的快乐,反被其累。 佛教老是教我们对治苦,比如人生八苦:生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得、不欲临,难道不会教我们一点快乐吗❓ 苦难本来就是人生的一部分,存在即合理,我得先接受苦难,不抗拒无常。就像洗碗这个事,没有洗碗机和外卖的时候,明明无法逃避,总有人嫌麻烦,而且恨不得快速洗完。如果能提前全盘接受洗碗,本身就是人生的一部分这个事实,完全可以慢慢洗,赋予洗碗好的意义。那对治洗碗烦恼的过程,其实就是一种快乐。 当一个虔诚的信徒许下心愿没有达成,怎样说服他坚定对佛法的信心呢❓ 许了愿就要实现,这是心理不成熟的表现。生活中求而不得是常态,学佛,首先要认识到这一点。佛法为什么可贵?不仅是因为它能帮助你实现愿望,更是因为当你愿望落空时,它能引导你放下失望、恐惧和执着,教你透过不圆满、不稳定的流转现象,感受到喜悦清净。 菩萨畏因,凡夫畏果。种善因,尽人事而听天命,静待因缘和合带来的福报即可以
April Sunshine 6.3/10
我觉得这部剧和其它关于爱情类的书相比一点都不俗气,反而智慧很多,既露骨又现实。一定要看一看
KERRY 5.1/10
想写好一部剧集,不如先从提纲写起 世上的作家可以分为两类:一类是写提纲的作家,一类是不写提纲的作家。 从我个人来说,更倾向于写提纲。因为剧集创作是思想一次孤独的长途旅行,不写提纲的旅者,容易迷失方向。 正如美国热门剧集作家????? ?????????????在《青蛙公主??????? ?????????????》一书中所讲的那样:就剧集创作过程而言,一份好提纲足以成就一个好故事。 一份好的提纲真的有这么大的魔力吗?或许你读完此剧,心里也就有了答案。 美国作家????? ?????????????的《青蛙公主??????? ?????????????》,从大家对提纲的误解入手,逐点指出写提纲的好处及技巧,并依次讨论剧集技巧的要素,同时设有作家访谈栏目,让我们对提纲、对剧集,对作家有了更深层次的了解。 作家都有自己的小怪癖,就像《青蛙公主??????? ?????????????》的编剧????? ?????????????,喜欢活在自己的幻想世界中,和剧集中的人物聊天,闲暇时会在博客上指导有志于创作的作家。 而他们问得最多的问题是:你是如何写提纲的?你为什么要写提纲?花这么多时间与精力写提纲,值得吗? 编剧????? ?????????????的答案是值得,这也是编剧为什么要写这部剧《青蛙公主??????? ?????????????》的原因。 1:何谓好的提纲 一直以来,我们对提纲存有各种各样的误解,认为提纲有严格的格式要求,提纲束缚了我们的创造力,提纲夺取了探索的乐趣,写提纲占用了太多的时间…… 有一句古话是“磨刀不误砍柴工”,不写提纲就匆忙动笔的作家,就如冒失的登山者,最后只会让自己陷入更大的麻烦。 所以,不如在写剧集之前,先写提纲吧。 提纲有多种类型,我们可以借助思维导图,也可以借助图像,还可以借助地图、日历、便签纸、笔记本等。 但不管是哪一种,最重要的是找到适合自己的写作方法。衡量一个提纲方法是否正确,标准只有一个,那就是它能否为你提供最大的创作自由。 适合自己的才是最好的。 2:雕琢好剧集的前提 所有的剧集都源于一个前提:一次失恋,一场战争,一个意外。而多数前提又源于如果: 如果失恋了我会怎么办?哭着求他不要抛弃我,还是删掉所有联系方式从此再也不回头,或者深夜买醉迅速开展下一段恋情? 你会发现,当你不停地在问自己“如果”,如果这样了要怎么办,如果那样了要怎么办,你的思维会得到极大地延展,剧集也会有无限可能。 “如果”问句对创作大有好处,不过要想最大限度地挖掘其潜力,我们就需要从中提炼出前提句。 简言之,前提句相当于迷你版的提纲,它可以明确剧集的人物、冲突与情节,提炼出作品的主题,引导你沿着正确的方向继续写作。 举个例子:如果失恋了我会怎么办? 这个想法虽然普通,但也可以把它延展成一部精彩的剧集。我们可以这样写前提句“刚毕业的大学生小丽失恋了,她很伤心,想换一个城市换一种心情,于是选择北漂。由于刚毕业没有积蓄,只能住在群租房,在这里经历了一段辛酸但又充满人情味的北漂生活。” 当然,不管是“如果”问句,还是提炼前提句,主要目的还是为了充分构思一部剧集,从而创作出优秀的作品。 3:剧集的核心元素 剧集的核心元素包括动机、愿望、目标、冲突与主题,越早将这些核心要素融入作品中,创作就会越顺利。 我们都知道,没有冲突,就没有剧集。还是拿我想写的北漂故事做例子,如果北漂生活一帆风顺,主人公没有吃过一点儿苦就升职加薪,实现了想要的一切,那就没有所谓的冲突,也就没有看点了。 所以,你的主人公必须拥有某种愿望,而且有实现愿望的具体目标,整本剧里她都在为实现这一愿望而努力。这一愿望可能来自过往经历或某个激发事件,即所谓的动机。在成长过程中这一愿望越来越强烈,主人公对目标也会越来越执着。 而作家的任务就是在剧集的每个转折点设置障碍,让主人公不断经历挫折。一次次让人物靠近目标,却又一次次将她推回原处。 比如,我的北漂主人公,想要在2年内升职加薪
无阿梦 7.4/10
这部剧的立意,主角人设,剧情逻辑各方面都奇差无比,令人震惊。
五天半 5.1/10
孤独并不可怕,它是万物的开始,亦是万物的终结 人都害怕孤独,因为一个人的时候容易沉浸到消极悲观的情绪里,会不断地怀疑自己。 怀疑自己是不是人缘不好所以没有交心的朋友,怀疑自己是不是不讨人喜欢,所以别人都有聚会,而自己想请人吃饭都找不到可以约的人。 通讯录里除了家人的电话,就是工作的同事和业务的客户;微信的好友列表三百多人,却找不到一个可以分享生活的人。 我们参加各种打卡群,每天互相监督晒个照片;我们看直播与主播互动就算是找人聊天了,我们参加线下组织的活动,可人聚在一起不过是各人玩各人的手机,散了之后根本不记得谁是谁。 我们拼命保持与人互动,却对我们的工作、生活毫无用处,回到一个人的时候还是觉得万分寂寞。 梭罗曾经说到:空间上的亲昵并不等于心灵上亲昵。 这就是为什么我们频繁地把自己置身人群当中却依然感到孤独的原因。 我们抗拒孤独,但《青蛙公主??????? ?????????????》这部剧却告诉我们孤独并不可怕,它是万物的开始,亦是万物的终结。 孤独并不意味着你孑然一身,而是有意识地独处。 我们独自一人静静地待着,思考过去与未来,得到了什么又失去了什么,只有把心沉淀下来,我们才能在平静中寻找真实的自我。 《青蛙公主??????? ?????????????》这部剧不是一个人的作品,而是集合了尼采、叔本华、卡夫达等世界著名影视家、哲学家的作品选集,以“孤独”为主题,选取了他们关于独孤的一些作品编写成册 。 无论是从爱情、亲情、还是友情、故乡等方面,几位编剧都对孤独做出了细致地描述,我们也可以从他们的笔下感受到,独孤不再是可怕的一件事,而是我们与自己对话的过程,在孤独中寻找内心的宁静平和,重新获得对抗现实的力量。 纪伯伦说,孤独似海,而生活就是这海中的一座岛屿。 我们每个人就像海中的孤岛,或许有一天你离开自己的领域去别人的岛屿上探索,又或者别人进入你的岛屿,与你共处,这些都是暂时,人生分分合合,最终还是要你一个人走完这一程。 为什么很多人独处的时候会感觉孤独? 因为人总是按捺不住寂寞,不会享受独处,因为生命总是脆弱的,人们畏惧死亡,畏惧未知的未来,需要寻找一些东西来慰藉自己,所以人们就不断地追求,金钱、权力、欲望…… 其实人们追求这些并不是这些东西本身,而是享受追逐的过程中带来的成就感和满足感。 这个过程或许短暂,或许漫长,但都充满了刺激,人们需要这种刺激来丰盈人生历程,需要在这种刺激中寻找慰藉,寻找生命的意义,所以,这世上到处都是追名逐利的人。 但是,荣誉不能共享,痛苦也无法感同身受,当你功成名就坐在荣誉的宝座上的时候,“高处不胜寒”,越是顶尖的地方越是人生寥寥,你最后只能在自己寂寞和惆怅的背影里享受鲜花和掌声。 享受孤独并不意味着一定要离群索居,虽然有的人远离人群创造了伟大的作品,比如陀思妥耶夫斯基,他虽然加入军队,但依然过着如同原始人那般离群索居的生活,他不断地思考,暗自储备力量,终于在几年后诞生了他的第一部影视作品《青蛙公主??????? ?????????????》。 但有些人即便身处闹市之中依然保持孤独,他们并不拒绝人际交往,而是保持内心的孤独,远离浮躁,沉静内心。 那些拒绝孤独的人,其实有很大一部分是在拒绝与自己对话,拒绝自己的内心。 他们害怕,当他们安静下来之后,他们会无所事事。他们的内心空虚,思想空白,独处的时候根本不知道自己该做什么来填补这种空白。 他们也没办法静下心来认真地审视自己,反思自己,他们害怕反思到最后发现自己贫瘠得可怜。 所以他们拒绝孤独,他们需要热闹,需要喧嚣,需要人声鼎沸的吵闹来填补自己内心的空白,殊不知这样做,只会让自己更空虚。 孤独并不可怕,可怕的是你应对孤独的方法。 适当地享受孤独才能战胜孤独,听一听内心的声音,当你从独孤中汲取力量,勇
宋富智 5.0/10
“ 培养真正爱情的第一步是知道真正的爱情究竟是什么。你要了解它的全部,包括它的瑕疵和复杂性。第二步是尊重它。”
郎中中 5.1/10
第一集节奏很好啊,我可以再信张开宙一次!很有父母爱情内味儿
草莓吐泡泡oO 8.6/10
书很一般。 故事告诉我们,社会很宽容,你不懂没关系,你去做了,自己会收获进步的。利用好社会资源成就自己。
女神晶 9.9/10
我们都是不断经历不断成长,在这个过程中不断做自己,人生很忙,慢慢地就学会把时间精力放在在意的事情上。
IMDO🌟SZW 8.7/10
我是一个初三女生学性知识是想更好地保护自己及女性朋友,在接触到一些网络色情后,我很难过,很悲哀,因为同龄女生有更早接触这些的,但她们显然不知道这很危险,我对我们这个三线城市的教育很失望,我希望家长能告诉我们什么能做,什么不能做,而不是让青少年自己探索,我们渴望被爱,被重视
秦霞 7.4/10
有人可能不愿意相信这些,但是你总不能对详实的数字视而不见吧。 马克思最早尝试着从制度层面找寻收入不平等的内部基因,而皮克迪则进一步把这种探寻转化为“严肃认真”的经济学统计和研究成果。 感谢编剧提供跨度如此之大的研究成果。
河洙 9.8/10
今年朋友过生日给他买了一本让其仔细研读,我自己也不忘在PP故事影院上同步观看,有很多还是讲到女生心坎里的东西,但是女生看完书也会惊讶于编剧独到的提炼和总结能力!有机会还要再多读几遍!不管是男女朋友还是普通两性相处,都大有收获!
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☆*:.Cui儿 7.4/10
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Vivian C 8.7/10
推荐 近期密集看了几本投资方面的书。 一些一看就觉得很简单的知识和原则,在实际操作中却总是不能有效执行。说到底并不是真的知,于是通过反复观看同类剧集的方式来打磨自己的认知,观看中有时明白有时糊涂,几个关键问题在心中盘旋,最终竟然在观看本剧时被解惑了。
乡土青年 8.7/10
很早就听说了这部剧,有幸观看,虽然是几十年前的书,现在读来也十分受用,放在互联网的产品上也是同理,产品设计是一门科学也是一门艺术,要兼具理性和感性的思维,从用户的角度出发。 同时学到了很多心理学的知识,这些东西不仅仅局限于设计上,放在我们的日常也很实用,大道至简,越来越觉得学科之间的差异可能只是表象,内核的很多东西都是相通的。
智重洋 8.6/10
本剧具有较强的可操作性和实践指导意义。重要的是让父母明白每一个孩子都是独一无二的存在,所以也需要提前准备适合自己宝宝的家庭环境,这与家的面积大小无关,却无用心程度息息相关。不"圈养"小孩,但保证其安全,把他从出生开始就当做一个独立的个体来看待,温柔而平等。通过观察有针对性地培养各个敏感期应该发展的方面,但不拔苗助长。宝宝通过父母来到这个世界,却并不是为父母来的。
laipeiyuan 7.5/10
一盏廊灯,两个世界,连接的是1937年的战乱和2015的和平。 晚上10点到早上6点,1937年的盛清让会来到2015年的和平年代。电力充足,交通方便,路边会有24小时的便利店,手机就可以完成支付,没有战火,这8个小时的盛世烟火是经历过当年的战火后才有的景象。 2015的宗瑛,母亲意外离世,没有家庭温暖,把自己活成了整个世界。2015虽不是乱世,但也并不是每个人都有机会拥抱和平。和平年代虽然没有战乱,但也有不为人知的尔虞我诈。没有硝烟的和平不等于没有战争。 盛清让和宗瑛在某些方面是相似,盛清让寄人篱下要学会察言观色,宗瑛失去母亲,要逃离那个没有感情的家。两个人的相遇是跨越时空的彼此治愈,不多言的性格给了两人表面的疏离感但也构建了两人不同寻常的信任。只有伤口相同的人才知道怎样的舔舐最治愈。 1937年的战乱,是当时的人想赶走的噩梦。书中用律师、医生的视角再回战火年代。不同于军人的的保家卫国,盛清让的拼命保全后方实力,是当时上不了战场人的爱国方式。编剧没有用军人的战争去解读当年的状况,但是通过盛清让的多方奔走我们更是了解了一个不一样的战后方的硝烟。将工厂内迁,尽力调和多方势力,前方打战重要,保存后方实力也重要。 盛家也是当时动乱的缩影,经济的状况。老大应代表当时顽固的资产家,不想改变,拒绝改变,战火的暂时停歇,就会在心中美化停战的假象,不会殃及自己产业,拒绝外力帮助,寄存心中的假象。盛家二姐,一家人吵吵闹闹,更像是战火中的每户人家,有争吵,担心家人,护着孩子茫然无措,只有通过争吵才能掩饰自己心中的那份不确定。 盛家小妹不谙世事,看不透未来,出手帮人,但自己还是个没长大的孩子,不考虑后果,有的是当时的一腔热血,但拿的起也会学着负责。更像是当时的学生,心中是满腔热血但苦于无处释放,抓紧自己能做的,尽自己的微薄之力。 盛家老四,厌恶这个家,投身军营,枪杆子里保家卫国。他们往常我们了解战争的通常方式,战争军人。面对死伤过重的兄弟自责,知道他们是送死,但是没有办法阻止,想让敌人撤退,避免不了牺牲。 37年到底什么景象,即使追剧了解,能不能真真正正体会到当时人的心情。物资匮乏,医疗条件差,前一秒风平浪静某一秒遭遇空袭。当时人的内心的慌乱,惊恐是身处和平年代的我,不能完全同情的部分。看着文字的惊心不能代替当事人当时的心境。 再回看15年这个年代,黑夜到黎明回到和平年代。白天的惊心动魄战火纷飞要用夜里短暂的美好去治愈,好像告诉你熬过当时的战火黎明会来,和平也会到。 宗瑛虽然身处和平年代,没有战火袭击。但也不能避免贪婪的人性带来的无形战火。和平可以没有外部的狂轰乱炸,但消除不了内心幻化出来的机关兽。 母亲的意外离世是因为当时的药物有问题,被人害死。自己的这颗心脏还被亲人觊觎,37年可怕的是战火,15年让宗瑛害怕的是无端的算计。 两个时代,白天是战火,夜晚是平和。两颗心不会因为时空就产生距离。记得书中有一部分写到,盛清让有一次和宗瑛回到37年,盛太累了,又好不容易可以休息一天,他躺在沙发上睡觉,宗瑛在他旁边,默默看着他,就待在旁边,电话响了,盛的手绕过宗瑛接起电话,后来另一只手又绕过宗瑛拨起电话。当时觉得好温馨,一个没有战火下午,两个人这个举动竟然有一丝丝甜蜜,就像多年生活在一起的夫妻,无言但又默契。这份描在整本剧算是印象深刻,平静下的两颗心在慢慢靠近。 两个清冷的人,因为廊灯产生交集,了解彼此的时空。15年的和平来自于37年的战乱。
俍俍 7.4/10
青蛙公主??????? ????????????? 苏达拉·布查蓬 ◆ 卡里·纳辛 >> 我在狂喜中致敬,呼喊你的名字。 想起了这次疫情,太多平凡而伟大的人牺牲,希望历史不会忘记,不会忘记他们。
帅🔥 8.6/10
OPA法则很实用 与他人建立有意义的联系,有目标,态度积极 去寻找生命生活工作的意义
叶阿次 7.4/10
如本剧编剧顾春芳老师所说这部剧不仅是樊锦诗个人的传记,书的内容涉及对几代敦煌人的回忆,这既是樊锦诗个人的奋斗史,也照应着敦煌研究院的发展史,是守望莫高窟的一份历史见证。樊锦诗及几代莫高窟人以他们的青春和生命诠释的正是“坚守大漠、勇于担当、甘于奉献、开拓进取”的“莫高精神”。他们来到敦煌,守护莫高窟,每天都要和佛经、佛像照面,他们的精神来自对敦煌石窟艺术的热爱和对这份事业的执着追求。如樊锦诗老师在书中所说:“这个追求的过程在某种程度上和佛教徒的信仰非常相似,因为这也是一个需要“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”,需要不断超越、获得智慧的过程。从佛教“布施”角度来看的话,敦煌莫高窟的保护事业,超越世俗的名利,在困境中保持从容,也是一种“法布施”和“无畏施”。敦煌在西北荒漠,远离城市的繁华。莫高窟是一片净土,是不可复制的人类遗产。在此工作的人肩负文化的使命,需要很高的修养,有为有不为,是为“持戒”;莫高窟人坚守着大漠,在这个过程中还可能受到指责,有时还可能要应对不公正和不合理的待遇,是为“忍辱”;凡是对莫高窟有利的工作,当仁不让,尽力去做,是为“精进”;画家们几十年如一日地临摹壁画,专注于线条和笔触,以守一不移的心态应对快速发展的世界和外界的诱惑,是为“禅定”;博览群书、提升学识、涵养心性、磨炼心智、度化方便、圆通万事,从个体人生的无明和烦恼中走向智慧和觉悟的人生,不正是“般若”境界的追求吗?”在对涅槃的诠释中樊锦诗老师说:“当下就是涅槃,当下就是佛国净土,明白了这一点,莫高窟岂不就是我的佛国,我此生的净土。心的力量真是无比强大!而心的强大,就在于正定,在于守一不移。只有在敦煌,我的心才能安下来。”
Happy_w(薇) 6.3/10
第二次读。 这次注意到了卢修斯。他是神学院雅典室里面唯一一个从始至终努力认真学习的人。并不贫穷的他在节俭方面的细致入微。保持初心。可能他没有海纳尔那样新潮的反抗意识但是他绝对算得上时代榜样。他绝对值得敬佩。 先达者未必有成,后达者未必不成。 “参加过州试者的工人” 。在海纳尔退学回家之后被同学孤立嘲笑。被老师在课堂上当众贬低。回家后被以前的同学嘲讽…… 从在别人眼中站在高山之巅前途无量的汉斯到跌落谷底不知好歹的汉斯。汉斯到底做错了什么。 他放弃假期放弃娱乐被别人称赞。可当他只是选择与朋友好好相处就被如此批判…… 学校到底有什么用。学校是教书育人的场所。“老师宁愿有十个笨蛋也不愿意有一个天才。他们的任务并不是培养天才。他们主要培养相似的庸才。为了减轻工作不惜打压天才。”“天才的光芒在显现在世人面前时遭受了多少来着学校的打击。”为了学到知识以使自己更好的生活使自己过更好的生活而被送入学校学习。可结果却是被折磨的丧失了继续活下去的信心…… 铁匠比旁人清醒。也比旁人更加痛苦。
沉溪 9.8/10
陈寅恪先生说:「华夏民族的文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。」 有人说,宋朝是文化的极盛时期。 作家余秋雨曾说:「如果要我回到过去,我会选宋朝。」 可也有人说,宋朝是黑暗的开端。 岳飞《青蛙公主??????? ?????????????》描写到:「靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。」 历经两宋–西夏–辽–金的四足鼎立,留下千古奇篇。 陈桥兵变、杯酒释兵权、檀渊之盟、靖康之变、狸猫换太子、杨家将...... 命途多舛的宋朝又为何引无数文人墨客神往?
大爽爽 7.4/10
看的角度问题,不管什么样的人物,一旦成为主角,她就能被接纳,能被赞美。富家小姐年轻时候堕落,依然能全身而退,是她选的,不是人逼她的。她意识到错了,是意识到了,知道了不能再和已婚男人结婚睡觉罢了,性解放可以,但不等于性开放,后来她还是各种满足自己的身体。她是一个幸运的人,在重要节点总有人帮助她,最后她也成为了一个成功的人。她错了嘛,不管错不错,历史大变,她错不错已经无关紧要,在时间的操控下,人是很渺小的,以为的以为都会变,珍惜当下,珍惜年轻,珍惜青春。
DR007 9.8/10
很多人有焦虑症,抑郁症,失眠症,暴动症,无法控制脾气…… 无数次想改,却无从下手,原因可能败在错误的归因,以为天生就那样 这部剧以问答的方式展现内容,幽默有趣,可能是普通人入门佛学最简单的书,能让我们活成自己眼里那道光 学佛为了啥❓ 如果心有迷信,带着期待过日子,生活幸福指数飙升📈;如果心无迷信,合掌叩拜那一刻,放下我执,认为我仅仅只是芸芸中一个普通人,清除了内心的骄傲和傲慢。 怎么解释佛教❓ 服务对象:有教无类,有求必应。任何人,任何心愿,零门槛能入佛殿,众生平等。 产品介绍:诸恶莫作(小乘,声缘乘),众善奉行(大乘,菩萨乘),自净其义 🆚乘就是船,小乘就是小🚢,渡己,自己不作恶即可;大乘就是大🚢,自己是掌舵人,饶益众生,渡更多人上岸。 🆚自净其义 考察发心,比如掌舵渡人这个事,掌舵的发心如果为了成佛,自己永远成不了佛。因为成佛不是交易,不能一开始就贪图回报。当自己放下成佛的念头那一刻,马上头上金光闪闪,立地成佛。 佛陀说放下是智慧,他曾经是王子,享受过荣华富贵,放下当然容易。我什么都没有得到,该如何放下❓ 放下,是对已拥有的东西不贪念,对未拥有的东西不希求。有的人家产万贯,放不下一根针,有的人平淡无奇,却可以放下当下拥有的一切。 若他人回报你的慈悲以冷漠甚至厌恶,我们如何才能安乐❓ 我们不可能除尽地上的荆棘瓦砾,但是当我们给自己穿上了鞋子,脚下便变得柔软。如果你把自己的快乐建立在别人对你的态度上,恐怕永远都得不到真正的快乐,反被其累。 佛教老是教我们对治苦,比如人生八苦:生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得、不欲临,难道不会教我们一点快乐吗❓ 苦难本来就是人生的一部分,存在即合理,我得先接受苦难,不抗拒无常。就像洗碗这个事,没有洗碗机和外卖的时候,明明无法逃避,总有人嫌麻烦,而且恨不得快速洗完。如果能提前全盘接受洗碗,本身就是人生的一部分这个事实,完全可以慢慢洗,赋予洗碗好的意义。那对治洗碗烦恼的过程,其实就是一种快乐。 当一个虔诚的信徒许下心愿没有达成,怎样说服他坚定对佛法的信心呢❓ 许了愿就要实现,这是心理不成熟的表现。生活中求而不得是常态,学佛,首先要认识到这一点。佛法为什么可贵?不仅是因为它能帮助你实现愿望,更是因为当你愿望落空时,它能引导你放下失望、恐惧和执着,教你透过不圆满、不稳定的流转现象,感受到喜悦清净。 菩萨畏因,凡夫畏果。种善因,尽人事而听天命,静待因缘和合带来的福报即可以
April Sunshine 6.3/10
我觉得这部剧和其它关于爱情类的书相比一点都不俗气,反而智慧很多,既露骨又现实。一定要看一看
KERRY 5.1/10
想写好一部剧集,不如先从提纲写起 世上的作家可以分为两类:一类是写提纲的作家,一类是不写提纲的作家。 从我个人来说,更倾向于写提纲。因为剧集创作是思想一次孤独的长途旅行,不写提纲的旅者,容易迷失方向。 正如美国热门剧集作家????? ?????????????在《青蛙公主??????? ?????????????》一书中所讲的那样:就剧集创作过程而言,一份好提纲足以成就一个好故事。 一份好的提纲真的有这么大的魔力吗?或许你读完此剧,心里也就有了答案。 美国作家????? ?????????????的《青蛙公主??????? ?????????????》,从大家对提纲的误解入手,逐点指出写提纲的好处及技巧,并依次讨论剧集技巧的要素,同时设有作家访谈栏目,让我们对提纲、对剧集,对作家有了更深层次的了解。 作家都有自己的小怪癖,就像《青蛙公主??????? ?????????????》的编剧????? ?????????????,喜欢活在自己的幻想世界中,和剧集中的人物聊天,闲暇时会在博客上指导有志于创作的作家。 而他们问得最多的问题是:你是如何写提纲的?你为什么要写提纲?花这么多时间与精力写提纲,值得吗? 编剧????? ?????????????的答案是值得,这也是编剧为什么要写这部剧《青蛙公主??????? ?????????????》的原因。 1:何谓好的提纲 一直以来,我们对提纲存有各种各样的误解,认为提纲有严格的格式要求,提纲束缚了我们的创造力,提纲夺取了探索的乐趣,写提纲占用了太多的时间…… 有一句古话是“磨刀不误砍柴工”,不写提纲就匆忙动笔的作家,就如冒失的登山者,最后只会让自己陷入更大的麻烦。 所以,不如在写剧集之前,先写提纲吧。 提纲有多种类型,我们可以借助思维导图,也可以借助图像,还可以借助地图、日历、便签纸、笔记本等。 但不管是哪一种,最重要的是找到适合自己的写作方法。衡量一个提纲方法是否正确,标准只有一个,那就是它能否为你提供最大的创作自由。 适合自己的才是最好的。 2:雕琢好剧集的前提 所有的剧集都源于一个前提:一次失恋,一场战争,一个意外。而多数前提又源于如果: 如果失恋了我会怎么办?哭着求他不要抛弃我,还是删掉所有联系方式从此再也不回头,或者深夜买醉迅速开展下一段恋情? 你会发现,当你不停地在问自己“如果”,如果这样了要怎么办,如果那样了要怎么办,你的思维会得到极大地延展,剧集也会有无限可能。 “如果”问句对创作大有好处,不过要想最大限度地挖掘其潜力,我们就需要从中提炼出前提句。 简言之,前提句相当于迷你版的提纲,它可以明确剧集的人物、冲突与情节,提炼出作品的主题,引导你沿着正确的方向继续写作。 举个例子:如果失恋了我会怎么办? 这个想法虽然普通,但也可以把它延展成一部精彩的剧集。我们可以这样写前提句“刚毕业的大学生小丽失恋了,她很伤心,想换一个城市换一种心情,于是选择北漂。由于刚毕业没有积蓄,只能住在群租房,在这里经历了一段辛酸但又充满人情味的北漂生活。” 当然,不管是“如果”问句,还是提炼前提句,主要目的还是为了充分构思一部剧集,从而创作出优秀的作品。 3:剧集的核心元素 剧集的核心元素包括动机、愿望、目标、冲突与主题,越早将这些核心要素融入作品中,创作就会越顺利。 我们都知道,没有冲突,就没有剧集。还是拿我想写的北漂故事做例子,如果北漂生活一帆风顺,主人公没有吃过一点儿苦就升职加薪,实现了想要的一切,那就没有所谓的冲突,也就没有看点了。 所以,你的主人公必须拥有某种愿望,而且有实现愿望的具体目标,整本剧里她都在为实现这一愿望而努力。这一愿望可能来自过往经历或某个激发事件,即所谓的动机。在成长过程中这一愿望越来越强烈,主人公对目标也会越来越执着。 而作家的任务就是在剧集的每个转折点设置障碍,让主人公不断经历挫折。一次次让人物靠近目标,却又一次次将她推回原处。 比如,我的北漂主人公,想要在2年内升职加薪
无阿梦 7.4/10
这部剧的立意,主角人设,剧情逻辑各方面都奇差无比,令人震惊。
五天半 5.1/10
孤独并不可怕,它是万物的开始,亦是万物的终结 人都害怕孤独,因为一个人的时候容易沉浸到消极悲观的情绪里,会不断地怀疑自己。 怀疑自己是不是人缘不好所以没有交心的朋友,怀疑自己是不是不讨人喜欢,所以别人都有聚会,而自己想请人吃饭都找不到可以约的人。 通讯录里除了家人的电话,就是工作的同事和业务的客户;微信的好友列表三百多人,却找不到一个可以分享生活的人。 我们参加各种打卡群,每天互相监督晒个照片;我们看直播与主播互动就算是找人聊天了,我们参加线下组织的活动,可人聚在一起不过是各人玩各人的手机,散了之后根本不记得谁是谁。 我们拼命保持与人互动,却对我们的工作、生活毫无用处,回到一个人的时候还是觉得万分寂寞。 梭罗曾经说到:空间上的亲昵并不等于心灵上亲昵。 这就是为什么我们频繁地把自己置身人群当中却依然感到孤独的原因。 我们抗拒孤独,但《青蛙公主??????? ?????????????》这部剧却告诉我们孤独并不可怕,它是万物的开始,亦是万物的终结。 孤独并不意味着你孑然一身,而是有意识地独处。 我们独自一人静静地待着,思考过去与未来,得到了什么又失去了什么,只有把心沉淀下来,我们才能在平静中寻找真实的自我。 《青蛙公主??????? ?????????????》这部剧不是一个人的作品,而是集合了尼采、叔本华、卡夫达等世界著名影视家、哲学家的作品选集,以“孤独”为主题,选取了他们关于独孤的一些作品编写成册 。 无论是从爱情、亲情、还是友情、故乡等方面,几位编剧都对孤独做出了细致地描述,我们也可以从他们的笔下感受到,独孤不再是可怕的一件事,而是我们与自己对话的过程,在孤独中寻找内心的宁静平和,重新获得对抗现实的力量。 纪伯伦说,孤独似海,而生活就是这海中的一座岛屿。 我们每个人就像海中的孤岛,或许有一天你离开自己的领域去别人的岛屿上探索,又或者别人进入你的岛屿,与你共处,这些都是暂时,人生分分合合,最终还是要你一个人走完这一程。 为什么很多人独处的时候会感觉孤独? 因为人总是按捺不住寂寞,不会享受独处,因为生命总是脆弱的,人们畏惧死亡,畏惧未知的未来,需要寻找一些东西来慰藉自己,所以人们就不断地追求,金钱、权力、欲望…… 其实人们追求这些并不是这些东西本身,而是享受追逐的过程中带来的成就感和满足感。 这个过程或许短暂,或许漫长,但都充满了刺激,人们需要这种刺激来丰盈人生历程,需要在这种刺激中寻找慰藉,寻找生命的意义,所以,这世上到处都是追名逐利的人。 但是,荣誉不能共享,痛苦也无法感同身受,当你功成名就坐在荣誉的宝座上的时候,“高处不胜寒”,越是顶尖的地方越是人生寥寥,你最后只能在自己寂寞和惆怅的背影里享受鲜花和掌声。 享受孤独并不意味着一定要离群索居,虽然有的人远离人群创造了伟大的作品,比如陀思妥耶夫斯基,他虽然加入军队,但依然过着如同原始人那般离群索居的生活,他不断地思考,暗自储备力量,终于在几年后诞生了他的第一部影视作品《青蛙公主??????? ?????????????》。 但有些人即便身处闹市之中依然保持孤独,他们并不拒绝人际交往,而是保持内心的孤独,远离浮躁,沉静内心。 那些拒绝孤独的人,其实有很大一部分是在拒绝与自己对话,拒绝自己的内心。 他们害怕,当他们安静下来之后,他们会无所事事。他们的内心空虚,思想空白,独处的时候根本不知道自己该做什么来填补这种空白。 他们也没办法静下心来认真地审视自己,反思自己,他们害怕反思到最后发现自己贫瘠得可怜。 所以他们拒绝孤独,他们需要热闹,需要喧嚣,需要人声鼎沸的吵闹来填补自己内心的空白,殊不知这样做,只会让自己更空虚。 孤独并不可怕,可怕的是你应对孤独的方法。 适当地享受孤独才能战胜孤独,听一听内心的声音,当你从独孤中汲取力量,勇
宋富智 5.0/10
“ 培养真正爱情的第一步是知道真正的爱情究竟是什么。你要了解它的全部,包括它的瑕疵和复杂性。第二步是尊重它。”
郎中中 5.1/10