爆裂点

一个小人物的一生就是一个城市的变迁。不管生活怎样变化，始终坚持夜间叫卖传统的钵扎是麦夫鲁特作为一个手艺人的执着，也是他让自己能够独立思考享受自由的方式。关于萨米哈和拉伊哈，虽然麦夫鲁特自己都有很长一段时间不能确定写了三年的情书到底是给谁写的，但是就像书的最后——“在这世界上，我最爱拉伊哈。”和拉伊哈一起生活的十几年，是麦夫鲁特最幸福的日子吧，即便因为卖钵扎很晚才回家，但听着妻子和孩子的呼吸声，他也觉得比所有人都幸福。最可惜在拉伊哈生命的最后一段时间，麦夫鲁特没有明确自己的情感，没有让拉伊哈明白他的最爱一直都是自己而不是萨米哈。

DUzc 8.6/10

立意非常好！演技台词确实不怎么行，因为时长很短尚在可忍受范围之内，就是情节太简略了点，比如小玉壶具体怎么绕过安保逃出来，怎么回的国都没仔细拍，希望能改编成大电影。

孟祥徐 5.1/10

看这部剧之前，读经济类书，只觉得口干舌燥，眼神迷离，大脑混乱，简直是治疗失眠的神器啊。陈磊•半小时团队系列剧集，让知识变得幽默风趣，通俗易懂，让你不知不觉中爱上学习。个人觉得，学点经济知识还是不错的，小到个人命运，大到国家兴衰，都离不开经济发展，尤其改革开放以来，我国始终坚持以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放的发展理念，使得国势蒸蒸日上；再说个人，既要了解经济常识，熟悉经济诈骗惯用伎俩，同时也应该坚持经济思维，坚持做人原则，坚持开放变通，不断提升自身实力，因为活在当下，我们不但要长大，还要变强，练就一身能够应对一切困难挑战的本领，最终实现自身价值，收获幸福人生。

宝英 9.7/10

内容比较全面的沟通类剧集，开追有益，只要能化为己用，哪怕只能形成一个微习惯，对自己都是巨大的帮助。

南方的海燕 6.3/10

框架结构可以 框架结构可以，但内容缺深度的解析，不如唐朝的手把手教你读财报那样深入通透。

Grissom 沈陈霄 6.2/10

“爱人是可以更换的，而母亲却是唯一的。”只希望母亲身体健康，而我能在最快的时间里让她享受到我的感恩。

念北 5.0/10

看到三百章感觉挺好看，就是有一点我很疑惑，学院擂台总是一个一个宠物上，上了就不能更换，为啥不能两个或者多个一起上？ 这里完全可以限制上场数量，比如固定三个。再不济上场的宠物可以更换也成啊，比如上的是a宠物，可以临时更换b和c宠物。 这里限制太大，主角哪怕很多个宠物也只能上场几个顶多不被针对，在野外生死战很强，比赛擂台就有点差劲了

viola夏 5.1/10

深入浅出话人生：诚信立命，以诚待人，情商大于智商。 “一个人可以没有才干，但是不能没有品德；一个人可以没有机会，但是不能没有做好迎接机会来临的准备；一个人可以没有学历，但是不能不学习”。

苏淮安 9.8/10

很庆幸是在这个时候才读了爆裂点——倘若没有经历这两年的疫情，我没有做为一个武汉人亲身感受过这些，恐怕无法对里面的很多文字感同身受。 如今感觉到许多情节都能对号入座——也许每场疫情的经过都是类似的。当不起眼的预兆传来，没有人相信，或者没人愿意相信这就是灾难降临。慌乱的想要控制恐慌传播的zf，对当前局势不那么敏锐的群众，直到封城通告的突然发布双方才缓慢的达到意识上的一致。被隔离时的放逐感，繁华的地段空无一人的场景，混乱且不体面的丧葬，充斥着焦躁不安的复杂的情绪以及由此演变的疯狂的状态，随着时间推移而摇摆不定的想法的心情…但相比起来，在城内人们仍可自由行动、饮食、工作、社交，这可比武汉疫情的现实美好了许多。 最终爆裂点结束，解除封城热闹的景象和欢快的心情，放在20年的4月8 日的武汉也完全没有任何不同。战胜它的人们继续向前，它仅仅成为一段特殊的经历保留在记忆里。但仍有许多人，会持续活在疫情带给他们的无法挽回的别离所产生的巨大悲痛之中。 而我们都明白，那一天不是开始，这一天也远远不是结束。

爱易个人 9.7/10

已看4集。冲着陈晓看的，男主女主分手后再续前缘的狗血故事。

走日兰-曾士凡 5.1/10

比电影还要惨烈千倍的描述，志愿军牺牲在异国土地上，纯粹的充满信仰地战斗，只为了身后刚刚成立的新中国和那片土地上的人民。

cradiator 8.6/10

大段大段苍白无力的直白描述，非要把编剧自己对人对事对医对世的看法和态度强制塞给书友，就不怕被噎着？学学中秋月明的剧集是如何处理的吧！

王海杰 8.5/10

“我一直想弄明白，人应当是怎样的。很遗憾，我没有找到答案。因而，这部剧反而有了一个强劲的推动力——有时候，人为什么会如 如果不是对那个时代背景有足够多的了解，恐怕这部作品会被解读为魔幻主义甚至荒诞派。可最让人脊背发凉的，就在于一切明明是如此的荒诞不经骇人听闻，你却丝毫不怀疑它们就是疯狂年代的真实创作照。 结尾的军事演习过后，无比忠诚的狗疯了，咬了它的主人；温顺漂亮的母猪疯了，吃了它的猪崽。究竟是疯狂的人造出了疯狂的时代，还是疯狂的时代造就了疯狂的人？我更倾向于解读为后者。“军事演习”的非理性让原本循规蹈矩的生活着的人们一下子变得迷茫和恐惧了，而消除恐惧最有效的办法就是自己也融入这种非理性，变成疯狂的一部分。母猪遭受过王骆驼的强奸，狗被吴蔓玲以近乎残忍的方式驯服过，它们都有发疯的理由，遑论苦难深重的人。 最后的最后，表面上永远坚强能干没有自我，实则压抑到极点的吴支书也疯了。而她发疯的具体表现恰恰是对端方吐露真心——我不是无情的机器，而是需要爱的人。 所以《爆裂点》回答的，不是“人应当怎样活”的问题，而是在各种意义上给出了“人是什么样子”的答案。 最后的一点感想，人是社会性的动物，没有人能够不依附他人而活。这依附的关系无比复杂，有人需要被爱，有人需要被命令，有人需要被关注，有人需要被需要。具体选择哪一种取决于自我认知和认识世界的程度。 Some of them want to use you. Some of them want to get used by you. Some of them want to abuse you. Some of them want to be abused.

尔东陈 8.7/10

六里庄有没有？这些美丽温柔，孤独寂寞，他们亦真亦幻，就这样说着说着，说着过去，说着未来。真是孤独打碎了，一地的寂寞。喜欢这种嘲讽的寓言，冷峻的幽默。

我是一只老猫 6.3/10

爆裂点，是一篇剧情经不起推敲的、关于爱与仇恨的、因压抑而爆发的故事。

夜shen喔 5.1/10

提问，每天更新一章，但每天比前一天晚更一小时，一年365天，假设每年第一天是中午12点更新，请问一年实际更新多少章？少更多少章？

腰果鸡丁 9.8/10

爆裂点也可以叫寻禅之行！一个美国人背着简单的行囊开始他的寻禅之旅！也可以叫朝圣之旅！两个多月，从北京到广州一共16个寺院，所见所闻所思所想用简单的语言去诠释了什么是禅。禅早已不再是中国的或者日本的，它属于一切发愿见性成佛的人，一切心无所住、笑对如此疯狂时代的人。 禅是佛心，学佛的人早晚都会走向禅修这条路。禅在中国曾经濒临灭亡，这两年刚刚有点好转，将来怎么样还很难说。” “对禅感兴趣的人越来越多，特别是年轻人和受过高等教育的。但是要让人们真正理解禅，还需要更长的时间。禅宗的寺院现在也越建越多，但更重要的是重建禅的精神。怎样在现代世界、日常生活里实践禅的思想。这是禅的根本，任何时间、任何地方都可以修行。禅关心的是我们当下的生命状态，而不是那些形式上的东西。” 尽管对禅感兴趣的人越来越多，缺少合格的导师是个很大的问题。人们不知道从哪儿开始，怎么开始。如何解决语言的问题？语言是需要跨越的障碍，自己悟道和教人学道都离不开语言。当禅宗大师们直指人心，告诉弟子不要受制于语言的时候，他们的意思是：道并不在语言之中。他们并不是要我们不追剧，不读经。以文字见道，就如以手指月。语言的作用就是为人指示正道。如果人们想知道月亮的样子，他们还是要用自己的眼睛去看。”

稻草 9.8/10

读《爆裂点》有感 张家辉的这两部剧集《爆裂点》、《爆裂点》正好对应了中国农村改革的两个时期：土地改革和农业合作化时期。《爆裂点》分为上下两卷，在上卷中，主要讲述农业合作社的成立；在下卷中，更侧重于农业合作化的巩固。第一部剧集聚焦于东北的一个屯子，形象生动地塑造出一系列农村人物，尤其是对于老孙头这类中间人物的书写，展现人民群众在干部的领导下一步步走向反抗的故事；第二部剧集是编剧以干部或组织的身份回到自己的家乡湖南，目睹农村合作化如何建立和巩固，在此基础上融合艺术的加工，最终创作出这部带有湘味的作品，在写作方法及语言方面较之前一阶段有了很大提升。 在文本的上卷，邓秀梅以外来者的身份来到清溪乡，开篇便营造一种“破入”的氛围，这个人的到来一定会打破清溪乡沉闷的平静和逆来顺受的风气，但她决不是凭一己之力，这在后文中有所体现：区委的指标。联系当时的社会环境，我们不难理解邓代表一种国家社会力量进入这个思想落后、封闭阻塞的小山村的。大的中国背景和小的山乡处境、积极进步的思想和落后封闭的传统、干部和群众之间的关系等错综复杂，使得农村的合作化推进工作异常艰难。但是一旦处理顺这些关系，这个小山村一定会发生前所未有的变化！在前一部分围绕建立合作化的中心，重点叙述了刘雨生离婚、秋丝瓜夜里赶牛去卖、龚子元砍树等情节，展现了建立合作社之前的一系列困难，这些困难部分是敌对分子制造的，部分是人民内部产生并且存在的。如何让人民群众对公社化热心、上心、甘心是干部们此阶段的主要工作，除此之外，还要预防像龚子元这类落后分子的自私自利的行为。（具体表现为，在建立公社之后，听到山林归公的谣言之后，连夜去砍倒自家树，并且企图运出去卖钱）张家辉从小处落笔，通过山乡群众的日常生活，在柴米油盐的叙述中将建立合作社之前的农村状况展现出来。其中运用的方言俗语，传统故事一方面展现出张家辉在语言运用上的天赋，传达出语言的幽默感和艺术感；另一方面奠定了文本的湘文化的民俗气息和文化底蕴。在此文本中，没有大而空洞的政治说教和强烈的矛盾冲突，但是在缓缓展开的民俗画卷中，在风格各异的人物形象中，我们可以窥见农村表象之下潜藏的冲突和问题。在下卷中，主要描绘了以刘雨生为代表的本村干部巩固合作化成果的故事。建立合作社不是任务的结束，反而是工作的真正开始。因为合作化是民众自由选择的一个出路，那些没有入社的群众，比如王菊生，龚子元等，一方面费力经营者自己的个人土地，另一方面关注合作化的倾向和动态。（害怕政策会一刀切，强迫所有民众入社）在社内人员和社外人员之间产生某种冲突，因此在第32节出现了“竞赛”这样的一个情节。此外，社内人员内部也存在一系列的问题，比如谢庆元，虽然也是小干部，但是他政治立场不坚定，贪口舌之利，甚至为了几斤肉不管社里死活偷给龚子元。针对党内或者说是社内人员，我们采取的主要方式就是批评和教育。所以，在几次讨论会议的教育下，谢庆元有了很大的转变。由于编剧潜在的人文主义关怀，王菊生最终在社的影响下入了社。农业、农村、农社和农民都发生了巨大的变化。 在文本的组织方式上，借鉴了传统的古典剧集写作手法，每一集数都主要写一个中心人物和中心事件，通过这些人物和事件，张家辉很自然地为我们构筑了山乡地巨大图景。但是不管是《爆裂点》还是《爆裂点》，与其说编剧构筑政治图景，不如说是一幅乡村民俗图景。编剧有意识地淡化了政治色彩，而侧重于展现乡村生活，这也形成其独特地写作风格。在《爆裂点》的书写模式中，张家辉是一种本土化的写作倾向，他对这片土地熟悉，对这些农村人了解，因此在批判揭露之余，更多的是展现对于农民的同情

海言 5.1/10

不得不说，正如书名一样，专业知识用简单的方式概括出来，让人浅显易懂。八大模块让市场营销管理更加清晰更加体系化，让工作有“理”可依，本剧可做强大功能书使用，尤其最终番外2

饶玉颖 5.0/10

这是第一本我决定二刷的剧集。因为怕破坏记忆中的美好。第一遍读还是初中，而今已到大三的年纪。剧集也看了很多，重读就会更关注各种细节，更多思考人物性格、特点等。这次看完公子没有想象的那么好，和记忆里不太一样。大概是记忆都会自带滤镜。沉鱼对公子的爱慕着墨太多，爱的又那么卑微，做什么都是为了公子，有时候真的觉得太傻太傻。但薛采重读一遍却让我更加心疼。卿生君未生，君生卿已老。他已经那么努力的长大了，可还是无法跨越年龄的鸿沟。默默的守护女主，为她做那些肮脏的时，只是希望有朝一日，他长大的时候可以站在她的身边给她幸福。偏偏天妒英才，他才刚刚15岁啊，这么就这么死了呢！好恨！二刷注意到了有关薛采的点点细节，超级心疼小薛采，甚至于最后看见他对沉鱼说的话，让我泣不成声，哭死了。真的很希望小薛采能得到幸福啊！ 或许就像番外小薛采说的那样他是穿越过来的，那么他死后是否可以回到现代继续活下去，没有在壁国所背负的一切，就把这里当成一场梦，然后好好活下去

界非界 | 刘津 6.3/10

非常好看，书中的例子非常契合，不仅是编剧身边的例子，还有著名心理学家或哲学家的例子，比如荣格的双重人格的故事。相比于同样是陈伟霆老师所写的《爆裂点》，我认为这本要优秀很多。

摘星人 9.7/10

陈伟霆的书我是最近两年才开始断断续续地读，渐渐也体悟到了黑陈伟霆和白陈伟霆想说的话。白陈伟霆应该是孤独但治愈的吧，虽然我读完还是觉得很难过。

芬帆宜森 9.8/10