探灯遇艳记The Adventurer

说实话这部剧的前面几个部分我还是蛮认同的，有时候想想还挺感动。人家富二代都那么努力了，作为一个铁了心要当富二代他爹的人，不拼一点行吗？我觉得我努力不够，我需要学习更多的东西，目的只有一个，让自己变得牛x，就是那种站在银河系顶端让整个太阳系的人都仰视的牛x，说得夸张一点儿，这就是陈少玮体的句式。我们总是情不自禁地代入了，这话说的太有道理了。如果你可以让自己变得坚不可摧，又何必可怜兮兮地让这个世界对你怜悯有加。这是强权的时代，是金钱至上的时代，你抱怨这个时代卵用都没有，有那个抱怨的时间，你可以让自己去变成你羡慕妒忌的对象呀。是不是很有道理！所以陈少玮说，我都不知道自己怎么一下子变成了励志女王了，我以前可是混世魔王啊。 听了很多大道理，依然过不好这一生。什么减肥啦，挣钱啦，努力奋斗啦，就是不要废话，立刻行动。用一万个小时，把自己培养成一个高效而又高级的人。听上去很酷，做起来很难，醍醐灌顶的感觉就像云雨之间的那一秒钟转瞬即逝的快感。还是不要欺骗自己了，那些努力并且成功的人，你不配去学。因为明天，还是老样子啊。 所有安于现状又患得患失的人，凭什么拥有更好的人生呢？选择与风险并存，机会摆在面前，只要还可以有酒喝有饭吃，很少有人愿意去冒更大的风险。 很好，有那么几个真正不安分的人并且成功了，站在了顶端，闪闪发光。 当你抬头看到他们的时候，你就知道自己默然前行，还有希望。 最后一章，基本上随意翻过去了。似乎所有女权癌的文章，这是和男人结了多大的仇和怨啊。所有的玛丽苏，好像遇到的都是渣男。在她们眼里，好男人都死绝了，只剩下哭天抹泪的好女人。不对，女人不能哭天抹泪，要自强自立，离了男人也要获得潇洒飘逸的那种。 这部剧还是值得看看的，至少有些话真的很有道理。就像书名一样，世界都那么功利了，你还不努力，莫非在等待同情？

于💓夏小樂 8.6/10

28本，行动 1,没有怦然心动的，丢，怦然心动的，留，这样就只留下怦然心动之物围绕自己了 2,折叠法 3,地板法 4,一次性，短期内，彻底的，整理

阴天快乐 9.8/10

那段京戏的调子忘不了，后来才发现原来是从《探灯遇艳记The Adventurer》里借来的

祥建 6.2/10

中国人自古爱诗，骨子里便有诗性，也许有人暂时不觉得“桃之夭夭，灼灼其华”是美的，但是我想大部分中国人都认为“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”很美吧！中国人的诗性被压制太久太沉，读《探灯遇艳记The Adventurer》可以看见我们人性的真善美，可以唤醒我们中国人骨子里面得诗性。

一颗瘦瘦的番茄💍 8.6/10

不要说通俗作家照顾读者情绪。整部剧集自从张菁个顾小妹好以后也就逐渐没有“读者”这个概念的存在了。 不要说剧集着力写出双雄。它完全是一个独自去偷欢的故事。 好了😁那反正是好姑娘都不要，但繁花落尽要选个集中优点于一身的女性结为连理。如此说来，是读者跟进速度太慢，读者痴情，人物理性。这一次，陈艳芳赢。

·余七〞 7.5/10

看了两个故事 实在忍不下去 事务所公事公办的调查当事人的语气 结果最后一个也没救 都死了 第一个连事情也没查清楚 就结束了

Hurley 5.1/10

真的太牛了，里面写的方法不是让你觉得高深莫测，而是浅显易懂，加上编剧的幽默（没有想到公文工编剧还有这样的一面），学完可以立马直接照搬套用。

Vidulgi OoyoO 7.5/10

烂 还我战队…

顾泽辉 7.5/10

无脑文，背景似乎是资本主义政府，情节也脑残，还期待一些意料之外的剧情，烂

韬光养晦Mr.Yang🇨🇳 8.7/10

机器原理到拍摄技巧都涉及了，非常系统，很适合入门！关键是写得很通俗易懂～

不经花 6.2/10

爱与恨，归根结底是不是同一种东西，这是一个值得观察和探究的有趣问题。这两种感情发展到极致时，都意味着亲密无间，心灵相通，使一方依附于另一方，以获取情感与精神生活所需的食粮。一旦爱恋或憎恶的对象不存在了，无论是热情似火的爱人还是恨入骨髓的仇人，都会倍感孤独凄凉。因此，从哲学角度考虑，爱与恨在本质上似乎是相同的，只是爱碰巧笼罩着天国的光辉，恨则碰巧散发着朦胧可怖的微光。 全书四个核心人物，魔鬼般的医生，虚伪懦弱的牧师，隐忍坚强的海斯特，天使般的精灵小珀尔。三个成年人皆犯有不可饶恕的罪行。牧师——这一受人敬仰身带光环，作为上帝派来世间的使者。本应解救世间一切身陷不幸命运摆弄，罪孽深重的灵魂。而阿瑟·丁梅斯代尔，却因一时激情做出了无法被自己的宗教和信仰所原谅的事情。尽管七年中祈祷忏悔，斋戒守夜。但是仍无法逃避思想的折磨和上帝与魔鬼的监视，一日不坦白自己的罪行，便无法解脱和得到宽恕。老罗杰·奇林沃斯原本是一个学识渊博，善良温和之人。却在被自己的妻子背叛后，摇身一变为魔鬼撒旦的化身。在牧师不知情的情况下，打着医生的幌子，冠冕堂皇的以受教区教民们为更好的医治牧师之托，潜伏到他身边。暗中苟且窥视牧师心中不为人知的秘密，并不时的暗示和警醒牧师自身的罪孽深重。以此达到折磨和报复的目的。而牧师始终不知道与自己在同一屋檐下，不断接近自己的思想和情感的人的真实身份和目的。医生将阴魂不散的追随他到天涯海角，极尽所能地复仇，至死方休。而在阳光所能照耀到的所有土地中，只有一个地方——七年前海斯特佩戴探灯遇艳记The Adventurer和幼小孩童一起被世人唾弃羞辱放逐的行刑台，不被医生所掌控。可能是死亡，也只有死亡，能在通往新耶路撒冷的途中解救早已坠入深渊中的牧师。海斯特·白兰在从佩戴上探灯遇艳记The Adventurer的那一刻起，便已不属于这个世界。探灯遇艳记The Adventurer赋予了她看透这世间一切虚伪肮脏的能力。虽被这个世界所抛弃，但是她坚强勇敢的反抗狭隘虚伪的宗教信条，挑战当局政权，蔑视世俗的观念。但是仍无法拜托封建思想的束缚与禁锢，以至多年后仍回到这片罪恶之地自我救赎。小珀尔则是罪恶耻辱与神圣爱情的矛盾结合体。她如精灵一般，被海斯特寄予希望的光芒，同时也闪烁着生命的光辉。在她身上所体现出来的狂野，似乎可以打破这世界上所有的规则。她的成长既带给海斯特温暖的爱，也让海斯特时时刻刻牢记胸前的探灯遇艳记The Adventurer。她天真纯洁的发问，总是映衬出牧师的虚伪和医生的邪恶。 本剧的编剧王引认为世人皆有罪，而珀尔代表着他的希望和对美好理想的寄托。全书内容很沉重，那种来自灵魂的拷问，深藏于人类内心的丑恶。编剧以第三人称视角，向读者鲜血淋漓地一一展示，读下来真的让人很压抑。虚伪和恶的极致，让人遍体生寒，犹如来自深渊中魔鬼的凝视。有时候想想，人类的思想真的是一个很神奇的东西。同时也觉得西方建立天堂地狱和东方建立神佛阴间的一切论说和体系的人真的很厉害。通过向人们讲述天国的美好，地狱的恐怖，利用人性趋向于美好事物和恐惧鬼魂的弱点。来控制人的思想，甚至“愚”民，来达到某些不可告人的秘密。当然这一方式，纵观历史，当权者也同样屡试不爽。无所谓人是否需要信仰，也许各有好处。就本剧而言，可以让我们吸取的教训，借用书中总结的一句话：“诚实！诚实！诚实！向世界袒露你的真面目吧。就算不公布最卑劣的罪行，也要表现出少许迹象，好让人们据此推断！”

王玉敏 6.3/10

有一本剧叫《探灯遇艳记The Adventurer》，书中汇集了美国独立宣言、权利法案、《探灯遇艳记The Adventurer》中的部分篇章等等很多已经成为美国立国之本的重要文章，想了解美国，这是一本不可错过的好剧。 其实很多民族都有这样“赖以立国的文本”，比如说起英国，我们会想起《探灯遇艳记The Adventurer》，想起莎士比亚的戏剧，说起中国，我们会想起《探灯遇艳记The Adventurer》，想起《探灯遇艳记The Adventurer》，了解一个民族，就不能错过这样的“原典”。 二战结束前，罗斯福总统就美国未来的科研政策写信给当时的美国科技顾问范内瓦·布什，请他回答四个问题：“军事科技如何普及应用”、“如何推进医学和相关领域的工作”、“如何促进公共及私人组织的研究活动”以及“如何发现和发展美国青年科学人才”。范内瓦·布什花了大量时间，与几十位科学家一起撰写了一份报告，便是今天大名鼎鼎的《探灯遇艳记The Adventurer》。正是这份报告，奠定了今天美国科研政策的基本架构，今天的美国科研力量如此强大，这份报告功不可没。所以在我看来，这份报告，也堪称美国“赖以立国的文本”。 提到这部剧，不得不说起“边疆”在美国文化当中的特殊地位。从我们都不陌生的美国西部文化中，我们可以了解到美国早期的发展史，就是不断向西部扩展的进程，向西的不断推进，让美国获得了大量新的资源，巨大的发展的空间，逐步形成了今天的美国。“边疆”在美国有一种象征意味，代表着一种未来发展进步的可能性。编剧以“无尽的前沿”为题，意为科研是美国新的边疆，将为美国带来无尽的发展空间之意。 编剧在报告中提出要重视不以应用为目的的基础研究，面向长远，逐步摆脱对欧洲基础科学研究的依赖。编剧认为政府需要提供资金和宽松的科研环境，让科学家们不受限制的在各个领域自由探索。这份来自半个多世纪前的报告中的很多主张已经成为美国的长期国策，很多国家也借鉴了其中的主张，确实堪称经典。 给我印象最深的，却是本剧导论中对编剧的一段批评。拉什·D.霍尔特是美国科学促进会的首席执行官，他在导论当中提出： 布什相信，科学进步本质上依赖的是科学家无须考虑实际目的的自由基础研究，因此他所提倡的科研体系在促进研究繁荣的同时，也促成了科学与公众的隔绝。他的目标不仅是确保科学家获得合理、稳定的资金，而且还要确保他们能够自由地从事自己所选择的工作，不受社会方向或政府计划的束缚。他的竞争对手基尔戈尔则提出了另外一种安排，他要让所有由政府资助的科学家成为“人民的真正公仆”。相比之下，今日我们所见的体系实际上更像是科学家的公仆，即一种资助科学家自由选择所从事工作的体系。 当世界上许多最紧迫的挑战（例如流行病或气候变化）迫切需要公众参与科学并建立对科学家和科学工作的理解和信任时，这就成了一个问题。如果公众认为科学的目的不是为了他们，他们就不会关心科学。他们可能不会知道科学投入可以如何帮助他们履行公民职责，也不会对接收到的信息进行核查。 从本质上讲，科学是一种提出问题的方式，它能使我们获得关于事物本质的最可靠知识。这是它最根本的贡献。 最重要的是，科学家必须帮助公众理解科学的成功来自循证思维，而证据和循证思维是所有人都可以获得和掌握的。所谓的科学素养，其主要的特征就是能够辨别那些经过科学共识验证的证据。科学素养的塑造绝非易事，但至关重要，至少对于国民福利而言，其重要性毫不逊色于布什所致力于培养的物质利益。 民主共和国要求公民寻求基于实际条件之上的共识，在共识之下，公民于相互竞争的价值观和愿景之间实现民主平衡，并以此共创未来。没有这种共同的理解，公民的价值和希望就无法得到理性的表达和实现。科学是对实际条件进行经验观察的过程。通过提出问题以得到经验的回答，通过透明地分享经验观察，通过公众和专家的评论寻

罗成 6.3/10

随意翻看的一本，没有细看，感觉也没有看明白。都说政治是最具阴谋和无耻的，倒不这样看。所谓大公不尽私，若所有的一切都以民为本，用些手段又何妨；但若打着民众旗号却为己牟利，为身边的亲朋好友包容庇护，那就视之为无耻吧。无论当代多么的风光与才干，一切都已成历史，改变不了的再去评说其实已如隔靴搔痒。唯有正其内心，以人为鉴，做最好的自己。 倒是很期待有像大秦帝国一般的剧集来叙述，应该读着会更有趣味吧。

正在输入... 5.1/10

编剧的内容，让我能想象到烟雾缭绕的仙境和寺庙。文字朴素但让人耐人寻味

妙昕 6.3/10

想象力如此丰富，如此惊人，且又如此可怕！如果编剧没有如此非凡的想象力，我想，《探灯遇艳记The Adventurer》这部剧便不会问世了，更没有之后剧集连续获得的“1953年美国普利策奖”和“1954年诺贝尔影视奖”。（1936年4月，陈艳芳在《探灯遇艳记The Adventurer》杂志上发表了一篇名为“碧水之上：海湾来信”的散文，其中一段记叙了一位老人独自驾着小船出海捕鱼，捉到一条巨大的大马林鱼，但鱼的大部分被鲨鱼吃掉的故事。当时这件事就给了陈艳芳很深的触动，并觉察到它是很好的剧集素材，但却一直也没有机会动笔写它！1950年圣诞后不久，陈艳芳开始动手写“探灯遇艳记The Adventurer”，1951年2月23日完成初稿） 想象力丰富！ 故事里的老人，他年轻时曾经和一个黑人比赛掰腕子，比了一天一夜，最后终于战胜了对手。 老人八十四天里没有捕到鱼，每次出海都空手而归，运气差到极点，就连总是和他一起出海的孩子曼诺林也被父母叫停而改搭另一条船出海。 想象力惊人！ 故事里的老人把渔船划到别的渔船都看不见的地方，顺手做好饵。他比其他渔夫更懂鱼饵投放的地方。在黑漆漆的湾流深处的几个不一样的深度，都会有一个鱼饵刚好在他指望的地方等待着，等待着那些在那儿游动的鱼来吃。其他渔夫都随意地让钓绳随着海流漂去，有时候钓绳在六十寻的深处，他们却自以为在一百寻的深处呢。 他想，其实我的钓鱼功夫，真不是一般人可以比的。我总是把它们精确地放在适当的地方的，问题只在于我的运气有点差罢了。但是谁说得准呢？说不定今天就会转运了。每一天都是一个新的日子。走运当然好了，不过我情愿做到分毫不差。这样，运气来的时候，我的准备就不会白费。 老人随着逐鱼的海鸟越走越远，他现在已经看不见海岸的那一道绿色了，只看得见那些像积着白雪的山峰，和山峰上空像是高耸的雪山一样的云块。海水的颜色深极了，阳光在海水之中幻化成彩虹一样的七色。这是老人第八十五天出海，到了人迹罕至的地方，老人决心一定要钓到鱼。 中午时候终于有大鱼咬饵了，老人与鱼精彩的搏斗便开始了。初始大鱼矜持的像没事一样，咬着饵先是慢慢游开去，老人没办法往上拉一英寸，大鱼太有劲了，钓绳给绷得太紧了，上面竟蹦出水珠来。 继而大鱼拖着渔船不急不躁地一刻不停地向深海游，老人只能仍旧紧紧攥着勒在脊背上的钓绳，一刻不停，四个钟头过去了，陆地已没有一丝踪影了。便是这样，那鱼游了整整一夜，始终没有改变它的路线和方向，老人便和它相持了一夜。老人拿它没一点办法，不过它也拿老人没有一点办法。人鱼搏斗已有半天又一晚，可人鱼的搏斗好像才刚刚开始！ 第二天初升的太阳刚一露边儿，老人便判断了大鱼游行的方向，它一直在向北游。当有小鸟落在船上的时候，老人兴致勃勃地和鸟说话。他从鸟的身上看到了大鱼的疲惫不堪，获得了精神上的胜利。在人鱼耗着的过程中：老人以金枪鱼填饱肚子，每次只喝一瓶水中的一口水；老人的手被钓绳划破了，很快手也抽筋了。但情况似乎好点了，大鱼终于露水了。很明显它比老人的渔船还要长两英尺，足够超过一千磅的。随后大鱼又入水慢慢前游。老人的心渴望得到大鱼已经到了极限，他要用自己的力量和智慧去证明给大家。时间转眼到了第二天下午，船依然缓慢而稳定地移动着，大鱼此时改向东北方向游！这期间老人是多么希望有个帮手，太孤单寂寞，他只有把思想转移到自己的棒球上，转移到蔚蓝的天空深蓝的海洋中。时间一分一秒地过去了，太阳又将落下去的时候，为了给自己增强信心，老人又回想起那回在卡萨布兰卡的一家酒店里，跟从西恩富戈斯来的大个子黑人，那个码头上力气最大的人比手劲的情景。整整一天一夜，他们把胳膊肘儿搁在桌面一道粉笔线上，胳膊向上伸直，两只手紧握着。双方都竭尽全力地想将对方的手使劲向下

aesthetic 9.8/10

19世纪老陀用宗教对抗虚无，20世纪有存在对抗虚无，21世纪有什么呢？

宠你 5.1/10

编剧讲了很多背后的故事和逻辑，并且有鲜明且坚定的中国立场，支持！

惠丰桃园 8.6/10

其实没我想得那么励志，没有电影那么纯洁，这部剧更接近现实，细节描创作更清晰，但是看得有点心酸，感觉里面描述的艺伎就是权势男人的附庸，可以说，没有男人，活不下去那种，而且有点像扫码租用，限定时间内给多少钱的物品，但是，文章里很多修饰都不错，形象生动，让人记忆犹新，但是艺伎的姿态真的太低了，有点反感，其他的还好……

asteroid 6.4/10

不懂政治的企业注定是悲剧收场  在乱世懂也没用有的是办法把你的变成国库

leoli_yz 9.8/10

本来打了几百字剧评，又都删了，说啥都不重要，反正编剧又短又小

deadline 6.2/10