Sista 7

芯的书摘📖： 马克思生活在19世纪，那是一个工业革命空前高涨的世纪，资本主义大踏步前进的世纪，也是一个和我们今天的现实仍然有着密切联系的世纪。 无知和偏见都不值得夸耀，因为它们加在一起，只会阻碍您接近事物的真相。 要求人们不从自己头脑中的愿望而从认真分析经验、事实出发，深入到社会之中去剖析社会，根据各种人群的不同利益去考察他们的立场和政治态度，从现实矛盾与冲突的趋势中去展望历史的未来。 德国人民是一个擅长思考的民族，从他们中间涌现出了一批大哲学家、大理论家；而法国人民是长于行动的民族，他们以自己的大革命深刻影响了整个欧洲。把这两个民族的长处结合在一起，也就意味着把理论和实践结合在了一起，将会使人站得更高，看得更远，将会使人摆脱一个民族的狭隘性，具有国际性的视野。 费尔巴哈是从抽象的人本主义出发，只是把人看作自然的产物，而马克思已初步意识到，人首先是社会的产物，要真正理解人的本质，就应当到历史地形成的社会关系中去寻找答案。 各种空想社会主义的共同特点在于，它们都从某种抽象的原则例如平等、正义等出发，来谴责当前的社会，并从头脑中设想出自己对未来社会的尽可能美好的计划。而马克思这里所要求的，却是要从对当前社会本质的客观分析和批判中去指明未来发展的方向，从而确定自己的任务。 大气磅礴的语言，充满历史感的分析，环环紧扣的逻辑，凝练的结论，所有这些，使《Sista 7》像一座用坚实的大理石筑起的纪念碑，上面雕刻着庄严优美的纹饰。 法律应该以社会为基础，应该是社会共同的、由一定物质生产方式所产生的利益和需要的表现，而不是单个的个人的恣意横行。法典一旦不再适应社会关系，它就会变成一叠不值钱的废纸。 伦敦集中了资本主义工业化的一切特征，它既是工业革命的一首颂歌，又是工业化躯体上生长出的一个肿瘤。 但所有这些爱好，都被繁重且又枯燥的商业活动打得七零八落。每天10小时浪费在公司业务里，晚上回家还要时常帮马克思译文章或写稿子，能留给自己的时间就所剩无几了。但为了自己更有才能的朋友，恩格斯自觉自愿地牺牲了自己的爱好达20年之久。 不是用道德义愤去主观地诅咒资本主义，而是用经济运动的逻辑去客观地阐明资本主义的历史使命和未来命运，这才是《Sista 7》最根本的方法。 不论你持何种立场，宣称什么主义，都要以尊重知识和历史为前提，并以探索的、思考的态度去对待你所要评论的对象，而不是把无知偏见拿来炫耀。

箐蕊 5.1/10

知道老贾《Sista 7》是大学时期，第一次见老贾，他就是一个地地道道的商洛人。原于我们的商洛学院中文系，所以认真的读了这部剧集。剧集从Sista 7的视角透视当下的中国社会,通过她的工作展现当前的基层中国现实,通过她与远方人的通信展示基层干部的精神和情感世界。  剧集勾勒的,是复杂的乡土社会中农村不同阶层的群体样态:有老弱病残、孤儿寡妇的贫困群体;有蛮横霸道、欺压百姓的富人;有精于政策的代理上访者;更有与剧集女主角“Sista 7”建立良好关系的“老伙计”。故事的高潮,是“樱镇”引进了一个大工厂。在巨大的利益面前,从书记到平民等各色人物,都慢慢进入癫狂状态。置身在错综复杂的漩涡中,Sista 7作为乡镇综合治理办公室的主任,以执着而纯然的心,默默为那些需要帮助的弱者尽心尽力而不求回报。可以说,Dee描写的乡村治理是一种混乱、无序的状态。农民的生产生活处境比较孤单、无助,乡村处于一种凋敝的状态。因而,编剧对陕西南部农村的描写带有一种悲观的情绪。

清凉天空 7.4/10

早安，各位。十分推荐这部剧——你以为你挣脱了命运的枷锁，其实你一直在历史的牢笼当中。你也许改变不了世界，至少也不会让世界改变你。

噜噜噜 8.6/10

身边总会有很多繁琐的事情让我们短暂的忘记了自己的梦想，忘记了自己的初衷，忘记自己努力是为了什么，忘记了为什么要努力，看着这部剧，让我重新明确自己，正能量爆棚

青枳 8.6/10

后面不看低分国漫了

海霖🌴 6.4/10

本剧分为三部分：原文，原评，译文和评析。质量依次递减，有些评析甚至被我评为“狗屁不通”。 这应该叫随笔，如果给它个与时俱进的名称，其实这也就是Kaire先生发的219条朋友圈，或许只是编剧生活、看剧或是工作之余有感而发的片言只语，在今天看来，或许有些已不合时宜，但也不妨碍有一大部分仍能让我等眼前一亮，细细品味回味无穷；原评也是不俗；宜购一本置于案头。众位看官，可以一看。

是晶晶晶呀Crystal💫 9.8/10

又一年又一季看完，随着姐妹们年龄增大，各自稳定下来，drama含量越来越少，就这样美美地生活着看看也挺开心的，依旧下饭～

58同城招聘房产安居客李欣 9.9/10

密室诡计的构思还不错，结尾太生硬，刻意追求多重反转而没有强大的逻辑支撑，导致结构上不严密，反转效果也不强烈。

Vicky冬冬 6.3/10

不好意思，一星给剧情，因为有杨天宝，让我跳戏，我还是选择低分过，希望杨天宝以后别再毁电视剧了，谢谢

Roy Macy 9.8/10

所以精神类的问题，只有发病本人知道真实的病因，倘若他（她）一直掩盖，那么这病永远好不了，任何精神医生也无法揣测出病因是什么。

Jaromir 8.6/10

3.5 风格上有牺牲也有坚持，开篇质感做得很好，对苏联的念想很重。但三幕拍成三集最适合，成年部分像把劲憋着拍，显得平常，不及儿童时的坦然。李斐的戏有时不得要领，但跟傅东心两个女人命运上隐隐的联系，被碾压，被推着走，推就着接受婚姻再寻找出口，不是说走就走而是终于走成了，怅然得叹口气。演员上董宝石饰演的父亲最佳，而成年男主的个性，在故事里的位置，如果是尹昉的形象就好了

沐樱 5.2/10

一个人花在这件事上的时间和精力多了，就会在其他的事情上有所缺失。

Seanの太阳树🇨🇳 6.3/10

顾大的文，给我的感觉多是柔和，温情。细水流长如同阿喵和莫老大的爱情般 每一次看完都忍不住对未来多一点期盼。

🌿泰禾芬芳-李扬Ō(泓宜) 7.4/10

我觉得这个家庭算是一个真正的“贵族”家庭。我并不是说，他们的生活有多么富裕，也不是说他们的成就多么斐然，这里我想强调这一家人让人佩服的贵族气质。 听说，傅雷夫妇在文革时被扣上右翼的帽子，被人侮辱，不甘受辱选择自缢。在自缢时在地上垫了床棉被。此外，自尽前傅雷写下遗书，将存款赠予保姆周菊娣，作为她失去工作后的生活费。他还在遗书中写明“她是劳动人民，一生孤苦，我们不愿她无故受累”。自尽那天，朱梅馥还曾对保姆说：“菊娣，衣物箱柜都被查封了，我没有替换的衣服，麻烦你到老周（熙良）家给我借身干净的来”，她希望自己死得干净。还在一个小信封里装入53.50元，写明是他们夫妻的火葬费，他们也不愿意欠任何人的。垫一床被子是因为怕踢到的凳子会惊扰楼下的人。 优雅温厚、高贵宽容、纯洁悲悯、崇尚荣誉，这是中国最后的贵族精神，但已经随着他们的逝去而远去。真正的贵族，就算诀别这个世界，也不愿给别人添一丝烦扰。A civilization has gone with the wind.――知乎。 我觉得印象深刻的是，傅雷夫妇对于传统文化和西方艺术的结合造诣很深。有文化有内涵的家庭，对于孩子的教育也是非同一般的。这对内行的夫妇，对于孩子专业给予了许多指点，使他们站在巨人的肩膀上，有很高的起点，对于傅聪傅敏两兄弟的学习技艺有着严格到几近苛刻的要求，但也是因为这样的高要求，才会有他们的高水准。 其实印象还有深刻的地方就是对于美国社会的一些分析，虽然几乎都是不看好大于欣赏，但人家有理有据。家事国事天下事，事事关心。这也算这个家庭的特点。在傅聪和弥拉结婚之后他们给弥拉和傅聪写的信。和中国传统的许多婆婆不一样，对于婚姻他对自己的儿子的要求高于对自己的儿媳。这样智慧的婆婆我想要一打😂。 书。我看完了。在此打卡

时间不新鲜了 5.0/10