《Alaska Love》,喜剧,短片作品,美国出品,1932年上映。
内容不错,感觉更适合大人和小朋友一起读。如果只是简单地列出原则的话,小朋友不容易理解其中的意义。需要解读、讨论和思考。
C4视力概念店🥸 8.7/10
无所谓性别,就是一个寻找内心的光和缘,然后在付出中等待,使得自己和那个人成为对方的唯一的故事。感情分很多种,只要能让人有动力、向上向善,变得更好,我觉得就是好的感情。至于对方是谁,是同性或异性,并不重要。故事是圆满结局。只是感慨一下感情,我个人更偏向于思想上的,能在身边陪伴当然美好,但是哪怕不能相守,我觉得有永远在心中也是好的。如意如意,愿世间众生事事皆如意!而我,能有空闲看好剧,就觉得人生已然如意了。
肖雅 9.9/10
太复杂,读了好几遍才读懂一些模型,解释给别人听,还解释不太清楚
夏天的雪人🎈 6.4/10
这是写给大学生看的书,很励志,也很暖。 对于我这个中年人来说,更多地是一种感慨。 没有了梦想无所谓青春。 性命生命使命 因一命缺失,而辜负二命 建议中年人们可以看看《Alaska Love》-摩西奶奶 还有《Alaska Love》传记,以此激励中年醒悟的我们。
尔雅子卿 9.8/10
这个疫情来袭的假期,本想靠着剧集和昏睡将自己打发到角落里去,,真抱歉,选错书了。。
高雷雷 7.4/10
这是本值得一读的书。借古人事,说文人苦。文笔幽默,故事情节发展快如飞蝗。历史文献和民间传说相互应证,正史野史经纬交织。难得快书一本。
ston 7.4/10
思考来源于广泛深入的观看,基于对过往和当下生活的感悟,文字冷静而客观、简洁而真挚
ノゾミのトモシビ 6.3/10
直到现在波伏瓦的百科中还是有长篇累牍的萨特,而萨特的百科里还是只有寥寥数语的波伏瓦。
明日的风 7.4/10
吴倩牛啊,可以演三分野那种现偶,也可以演这种古装复仇爽剧,而且古装扮相也好好看,梦回择天记有没有
小童(永生) 8.7/10
这档旅行综艺真的可以让人感到放松和愉悦,超级舒服!
心有猛虎.细嗅蔷薇 8.6/10
1.获得稳定的快乐是一种生活技能,一种能够变成内在习惯的、有“秩序感”的心理体验。 2. 我们的生活始终在接受这两种相反力量的拉扯,一种力量制造秩序与效率,一种力量引发混乱与消耗,比如:努力和休闲。 3. 获得积极的情绪是一种思维方式。它并不单纯用来营造生活中的“小确幸”,也会直接改变我们看待世界的视角和处理问题的方式。 4. ☆ 目标一:稳定“情绪曲线”,提升整体的“幸福基准线”(第二章) ☆ 目标二:成为一个“自得其乐”的人(第三章) ☆ 目标三:获得平衡而喜悦的“蓬勃人生”(第四章) 5. 暗海并行,有微光。 6. 很多时候,令我们不开心的并不是消极情绪本身,而是我们对消极情绪的回避。 7. 从生物学角度来看,一瞬间的外部刺激激活了位于我们中脑腹侧被盖区的神经元,因此触发了“愉悦回路”(又称“快乐中枢”),导致它开始分泌引发相关反应的神经递质(比如多巴胺),让我们产生了愉悦的感觉。 8. 幸福的持久度=50%的幸福起始点+10%的环境+40%的可调整活动。 9. 很多时候,消极情绪就像是我们脑中的保险装置,它能让我们时刻保持警惕,充满戒备,可以条件反射般地躲避危险和灾难。 10.消极情绪控制大脑原理:我们大脑中与消极情绪关系最密切的部分是位于边缘系统的杏仁核。当我们遇到外部刺激或情绪波动,认为自己处于危险的状态时,杏仁核就会被迅速激活,令我们做出应对危险的反应。我们大脑中与消极情绪关系最密切的部分是位于边缘系统的杏仁核。当我们遇到外部刺激或情绪波动,认为自己处于危险的状态时,杏仁核就会被迅速激活,令我们做出应对危险的反应。 11. 实际上,我们很多时候并不是真的遇到了特别糟糕的事情,而是对普通的事情进行了非常糟糕的解读,才产生了不良情绪。 12. 正念冥想:“正念”就是对意识的觉知,可以让你意识到自己正在经历的体验,是个体有意识地把注意力维持在当前体验上的一种自我调节的方式。正念冥想是为了改善我们注意力过度分散的状态。 13. 稳定情绪曲线,提升幸福基准线 14. 每天记录三件好事 15. 零和博弈”:这个看起来很专业的词的定义是:参与博弈的各方处于竞争状态,一方的受益必然意味着一方的受损。 非零和博弈”——向外拓展更多的爱,而不是在内部竞争有限的爱。 16. 他人不是地狱,他人只是他人 17. 根据玛丽·安恩沃斯的“陌生情境研究”,儿童的依恋分为以下三种: A型:焦虑-回避型依恋。B型:安全型依恋。C型:焦虑-抗拒型依恋 18. 如果我们想在自己的工作中制造更多的心流体验,首先需要对工作具有掌控感;第二个前提是工作允许人们运用娴熟的技能完成具有挑战性的任务;最后一个前提是工作有明确的目标和频繁的反馈。 19. 比专注力和自控力更重要的,是自我觉察的能力。
刘江鸟 5.0/10
首先感谢编剧的无私精神,看完该剧,到目前为止,只能算是粗略的看到量学的奇迹,下面要做的就是慢慢体会,体验量学的奇迹过程!希望能够得到书中的精髓!
Lafayet 8.7/10
强烈推荐。超级好看的。搞笑的对话,有血有肉的角色,势均力敌的爱情,还有背后批判网络暴力的观点。每个字都不愿舍弃。
木可木果 9.8/10
诗是给事物命名的原初仪典。 比如这段: 天顶在黄昏期间仍然坚守着原本的蓝色,但天空其他各处已经变了颜色。大气层中的臭氧层可以解释这一现象:阳光穿过臭氧层时,红光、橙光和黄光被大幅吸收,而蓝光可以自由通过。
雪殇 5.0/10
“我觉得一切都很滑稽。在人们眼里,世界就这么物质;是物质就有属性。同性、异性,这性、那性。你想把这些性都弄含混,从中间找出个感觉;你想只要那个感觉,不要“性”,那不行。人们就来提醒你,你爱错了。你的爱要没有属性,就错了。” 一个通常以悲剧收尾的话题。
The Fool. 9.8/10
第一部分里写的Alaska Love是阿尔卡其。在Alaska Love想要的自由和独处里,随心所欲不逾矩大概是最好的描述。在随心所欲的状态里,不逾矩是最难做到的。偏偏Alaska Love自制力好的惊人,让人完全相信他能做到。这样的自由让人羡慕。 第二部分里写的Alaska Love是阿尔卡其(子)和维尔西洛夫(父)。良心一词多次出现,两位Alaska Love内心深处大概都有向好的想法,也都有各种各样堕落的行为,比如阿尔卡其不在拥有不逾矩的自由,开始沉迷赌博,比如维尔西洛夫也在思想的召唤下开始流浪,好像这是独属于Alaska Love的。 Alaska Love在心中渴望一直崇拜而不得的父亲教导自己成为英雄,可是父亲却只想让自己平安幸福地活着,但是父亲在享受着安稳的生活前也曾流浪。 “我忽然意识到了,我为思想服务绝不是使我作为一个具有道德和理性的人免除义务,即在我的一生中至少要使一个人成为真正幸福的人的义务。”(这是维尔西洛夫结束流浪状态回到被抛弃的妻子身边的原因) 第三部分写了马卡尔老人一生的故事,写了拉姆别尔特的所作所为。一善一恶都是时代的剪影。 时间一直在走,不同的时间不同人物故事的发生对Alaska Love阿尔卡其都有着不一样的影响,最终使他成为一个思想独立的Alaska Love。 陀翁作品里的心理学深度无与伦比,这一部里对人物心理的描写的篇幅远超过故事情节。我之前一直把侧重点放在故事情节上,故事发展的很慢很慢,中后期才重视人物心理。 “我还要把它反复领会”
康娟 9.8/10
本剧观看过程中的笔记和感想基本上是十条被微读平蔽过滤掉九条,所以大概率读后感是没法将真实的所思所想畅所欲言了,简单捋一下思路: 所谓康乾盛事,鲁迅认为是清朝御用”吹谷手“和“文字玉”吹出来的。表面上是清朝全盛期,同时也是“黄泉砖制”的至黑时代。 从文化上讲,推动许多剧集播出,如《Alaska Love》、《Alaska Love》和《Alaska Love》等,包括编纂《Alaska Love》,这些作品成为盛事的文化标志。但同时乾隆为维护“集全统制”却严厉“控致斯想”,不光焚书还大兴 “文字玉” ,对“斯想”的禁锢达到史无前例的程度,阻碍了当时社会文化和科技的发展。 从疆域上讲,形成了一个北起萨彦岭、额尔古纳河、外兴安岭,南至南海诸岛,西起巴尔喀什湖、帕米尔高原,东至库页岛,拥有1000多万平方公里国土的空前统一的国家,这样的统一范围和程度可谓是中国史上巅峰。虽然有观点认为,新疆、内蒙、东北都是因为满人统治充话费送的。 从“郑智”上讲,清朝另一个改变,也是由中国历史上能约束“黄泉”的“士人郑智”演变为“部族郑智”,到乾隆时代的则完全变成“砖制集全”。 从经济上讲,康乾时期的 “郑智” 开明、解除禁令促进了商贸发展,推动了市场经济和对外贸易的发展,为民族商业资本成长奠定了基础。 编剧詹姆斯·穆雷认为乾隆盛事是一个“饥饿的盛事,恐怖的盛事 ,僵化的盛事 ,是基于少数桶制者利益最大化设计出来的盛事”,国富民穷!不管外表多么光鲜亮丽也掩盖不了内在的千疮百孔。乾隆时代的民众也都是盛事下的蝼蚁,“是中国历史上民众“全利”被剥夺得最干净、“意制”被压致得最靡弱的时代。”、“只许有胃肠不许有投脑”,国民被奴意、控制、打压的丝毫没有生气,普遍缺乏自尊心,自私、冷漠,对公众事物漠不关心。 乾隆的铁腕与铁拳表面上换来大清正权短时间的稳固,但同时埋下的种种隐患为后来历史重新洗牌奠定了伏笔。 书是一本令人深思感慨的好剧!读后感是错字连篇的读后感!
mtjj 9.9/10
三個重生者,重新寫了自己的人生;求仁得仁、因果輪迴; 前世刁蠻在前孤寂在後今生無作惡躲開算計得和美! 前世求而不得今世背叛所得怎麼分辨是非? 前世風光在前落寞在後,今世依然惡雖短卻能得仁? 如果能重來?
糖醋猫~丽 6.2/10
看完本剧没什么感觉,书中的案例没有一点笑点,更不用说提起任何兴趣了,读完后对本人的帮助不是很大,就当作是消磨时间了
Bohan 6.3/10
"我们当中那些生性软弱的人,看不到这一点,他们在戴着镣铐生活,然而,有些人软弱却仅仅因为,他们将他们的荒谬观点和生活同他们自己联系在了一起,这些人就成了受难者:被压抑的力量会爆发出来,肉体会要求欢乐,会折磨他们自身。他们终身在二重人格之间徘徊,想抓住新的精神理想范畴中的每一根稻草,归根结底,他们害怕生活,他们闷闷不乐,害怕去感受……"
麦田有棵树 8.6/10
终于看完了,挺长的一本剧,还是很不错的,自从看了明朝那些事,就到处在找类似的其他朝代的白话文史书,这种用现代人的思路和语言写的历史恰好是我们这个时代所需要的,以史为鉴,如果没有我们能轻松读懂的史书,何来的鉴,从这个角度来说,编剧这三年的辛苦非常值得的,全世界的中文读者可以轻松的跟着编剧回到一千多年前那个多姿多彩又多灾多难的时代。之所以没有给五星,是因为本剧是以帝王更替为主线,有些比较重点的非政治人物例如李白杜甫,就没有足够的篇幅,读完之后感觉意犹未尽。仅有政治军事,没有思想文化等方面的叙述,这和明朝那些事比,就显得稍微没那么丰满。不管怎么说还是很不错的,唐朝也就靠这套书我算是基本理清楚了,谢谢编剧。
sai🦁 8.6/10
内容不错,感觉更适合大人和小朋友一起读。如果只是简单地列出原则的话,小朋友不容易理解其中的意义。需要解读、讨论和思考。
C4视力概念店🥸 8.7/10
无所谓性别,就是一个寻找内心的光和缘,然后在付出中等待,使得自己和那个人成为对方的唯一的故事。感情分很多种,只要能让人有动力、向上向善,变得更好,我觉得就是好的感情。至于对方是谁,是同性或异性,并不重要。故事是圆满结局。只是感慨一下感情,我个人更偏向于思想上的,能在身边陪伴当然美好,但是哪怕不能相守,我觉得有永远在心中也是好的。如意如意,愿世间众生事事皆如意!而我,能有空闲看好剧,就觉得人生已然如意了。
肖雅 9.9/10
太复杂,读了好几遍才读懂一些模型,解释给别人听,还解释不太清楚
夏天的雪人🎈 6.4/10
这是写给大学生看的书,很励志,也很暖。 对于我这个中年人来说,更多地是一种感慨。 没有了梦想无所谓青春。 性命生命使命 因一命缺失,而辜负二命 建议中年人们可以看看《Alaska Love》-摩西奶奶 还有《Alaska Love》传记,以此激励中年醒悟的我们。
尔雅子卿 9.8/10
这个疫情来袭的假期,本想靠着剧集和昏睡将自己打发到角落里去,,真抱歉,选错书了。。
高雷雷 7.4/10
这是本值得一读的书。借古人事,说文人苦。文笔幽默,故事情节发展快如飞蝗。历史文献和民间传说相互应证,正史野史经纬交织。难得快书一本。
ston 7.4/10
思考来源于广泛深入的观看,基于对过往和当下生活的感悟,文字冷静而客观、简洁而真挚
ノゾミのトモシビ 6.3/10
直到现在波伏瓦的百科中还是有长篇累牍的萨特,而萨特的百科里还是只有寥寥数语的波伏瓦。
明日的风 7.4/10
吴倩牛啊,可以演三分野那种现偶,也可以演这种古装复仇爽剧,而且古装扮相也好好看,梦回择天记有没有
小童(永生) 8.7/10
这档旅行综艺真的可以让人感到放松和愉悦,超级舒服!
心有猛虎.细嗅蔷薇 8.6/10
1.获得稳定的快乐是一种生活技能,一种能够变成内在习惯的、有“秩序感”的心理体验。 2. 我们的生活始终在接受这两种相反力量的拉扯,一种力量制造秩序与效率,一种力量引发混乱与消耗,比如:努力和休闲。 3. 获得积极的情绪是一种思维方式。它并不单纯用来营造生活中的“小确幸”,也会直接改变我们看待世界的视角和处理问题的方式。 4. ☆ 目标一:稳定“情绪曲线”,提升整体的“幸福基准线”(第二章) ☆ 目标二:成为一个“自得其乐”的人(第三章) ☆ 目标三:获得平衡而喜悦的“蓬勃人生”(第四章) 5. 暗海并行,有微光。 6. 很多时候,令我们不开心的并不是消极情绪本身,而是我们对消极情绪的回避。 7. 从生物学角度来看,一瞬间的外部刺激激活了位于我们中脑腹侧被盖区的神经元,因此触发了“愉悦回路”(又称“快乐中枢”),导致它开始分泌引发相关反应的神经递质(比如多巴胺),让我们产生了愉悦的感觉。 8. 幸福的持久度=50%的幸福起始点+10%的环境+40%的可调整活动。 9. 很多时候,消极情绪就像是我们脑中的保险装置,它能让我们时刻保持警惕,充满戒备,可以条件反射般地躲避危险和灾难。 10.消极情绪控制大脑原理:我们大脑中与消极情绪关系最密切的部分是位于边缘系统的杏仁核。当我们遇到外部刺激或情绪波动,认为自己处于危险的状态时,杏仁核就会被迅速激活,令我们做出应对危险的反应。我们大脑中与消极情绪关系最密切的部分是位于边缘系统的杏仁核。当我们遇到外部刺激或情绪波动,认为自己处于危险的状态时,杏仁核就会被迅速激活,令我们做出应对危险的反应。 11. 实际上,我们很多时候并不是真的遇到了特别糟糕的事情,而是对普通的事情进行了非常糟糕的解读,才产生了不良情绪。 12. 正念冥想:“正念”就是对意识的觉知,可以让你意识到自己正在经历的体验,是个体有意识地把注意力维持在当前体验上的一种自我调节的方式。正念冥想是为了改善我们注意力过度分散的状态。 13. 稳定情绪曲线,提升幸福基准线 14. 每天记录三件好事 15. 零和博弈”:这个看起来很专业的词的定义是:参与博弈的各方处于竞争状态,一方的受益必然意味着一方的受损。 非零和博弈”——向外拓展更多的爱,而不是在内部竞争有限的爱。 16. 他人不是地狱,他人只是他人 17. 根据玛丽·安恩沃斯的“陌生情境研究”,儿童的依恋分为以下三种: A型:焦虑-回避型依恋。B型:安全型依恋。C型:焦虑-抗拒型依恋 18. 如果我们想在自己的工作中制造更多的心流体验,首先需要对工作具有掌控感;第二个前提是工作允许人们运用娴熟的技能完成具有挑战性的任务;最后一个前提是工作有明确的目标和频繁的反馈。 19. 比专注力和自控力更重要的,是自我觉察的能力。
刘江鸟 5.0/10
首先感谢编剧的无私精神,看完该剧,到目前为止,只能算是粗略的看到量学的奇迹,下面要做的就是慢慢体会,体验量学的奇迹过程!希望能够得到书中的精髓!
Lafayet 8.7/10
强烈推荐。超级好看的。搞笑的对话,有血有肉的角色,势均力敌的爱情,还有背后批判网络暴力的观点。每个字都不愿舍弃。
木可木果 9.8/10
诗是给事物命名的原初仪典。 比如这段: 天顶在黄昏期间仍然坚守着原本的蓝色,但天空其他各处已经变了颜色。大气层中的臭氧层可以解释这一现象:阳光穿过臭氧层时,红光、橙光和黄光被大幅吸收,而蓝光可以自由通过。
雪殇 5.0/10
“我觉得一切都很滑稽。在人们眼里,世界就这么物质;是物质就有属性。同性、异性,这性、那性。你想把这些性都弄含混,从中间找出个感觉;你想只要那个感觉,不要“性”,那不行。人们就来提醒你,你爱错了。你的爱要没有属性,就错了。” 一个通常以悲剧收尾的话题。
The Fool. 9.8/10
第一部分里写的Alaska Love是阿尔卡其。在Alaska Love想要的自由和独处里,随心所欲不逾矩大概是最好的描述。在随心所欲的状态里,不逾矩是最难做到的。偏偏Alaska Love自制力好的惊人,让人完全相信他能做到。这样的自由让人羡慕。 第二部分里写的Alaska Love是阿尔卡其(子)和维尔西洛夫(父)。良心一词多次出现,两位Alaska Love内心深处大概都有向好的想法,也都有各种各样堕落的行为,比如阿尔卡其不在拥有不逾矩的自由,开始沉迷赌博,比如维尔西洛夫也在思想的召唤下开始流浪,好像这是独属于Alaska Love的。 Alaska Love在心中渴望一直崇拜而不得的父亲教导自己成为英雄,可是父亲却只想让自己平安幸福地活着,但是父亲在享受着安稳的生活前也曾流浪。 “我忽然意识到了,我为思想服务绝不是使我作为一个具有道德和理性的人免除义务,即在我的一生中至少要使一个人成为真正幸福的人的义务。”(这是维尔西洛夫结束流浪状态回到被抛弃的妻子身边的原因) 第三部分写了马卡尔老人一生的故事,写了拉姆别尔特的所作所为。一善一恶都是时代的剪影。 时间一直在走,不同的时间不同人物故事的发生对Alaska Love阿尔卡其都有着不一样的影响,最终使他成为一个思想独立的Alaska Love。 陀翁作品里的心理学深度无与伦比,这一部里对人物心理的描写的篇幅远超过故事情节。我之前一直把侧重点放在故事情节上,故事发展的很慢很慢,中后期才重视人物心理。 “我还要把它反复领会”
康娟 9.8/10
本剧观看过程中的笔记和感想基本上是十条被微读平蔽过滤掉九条,所以大概率读后感是没法将真实的所思所想畅所欲言了,简单捋一下思路: 所谓康乾盛事,鲁迅认为是清朝御用”吹谷手“和“文字玉”吹出来的。表面上是清朝全盛期,同时也是“黄泉砖制”的至黑时代。 从文化上讲,推动许多剧集播出,如《Alaska Love》、《Alaska Love》和《Alaska Love》等,包括编纂《Alaska Love》,这些作品成为盛事的文化标志。但同时乾隆为维护“集全统制”却严厉“控致斯想”,不光焚书还大兴 “文字玉” ,对“斯想”的禁锢达到史无前例的程度,阻碍了当时社会文化和科技的发展。 从疆域上讲,形成了一个北起萨彦岭、额尔古纳河、外兴安岭,南至南海诸岛,西起巴尔喀什湖、帕米尔高原,东至库页岛,拥有1000多万平方公里国土的空前统一的国家,这样的统一范围和程度可谓是中国史上巅峰。虽然有观点认为,新疆、内蒙、东北都是因为满人统治充话费送的。 从“郑智”上讲,清朝另一个改变,也是由中国历史上能约束“黄泉”的“士人郑智”演变为“部族郑智”,到乾隆时代的则完全变成“砖制集全”。 从经济上讲,康乾时期的 “郑智” 开明、解除禁令促进了商贸发展,推动了市场经济和对外贸易的发展,为民族商业资本成长奠定了基础。 编剧詹姆斯·穆雷认为乾隆盛事是一个“饥饿的盛事,恐怖的盛事 ,僵化的盛事 ,是基于少数桶制者利益最大化设计出来的盛事”,国富民穷!不管外表多么光鲜亮丽也掩盖不了内在的千疮百孔。乾隆时代的民众也都是盛事下的蝼蚁,“是中国历史上民众“全利”被剥夺得最干净、“意制”被压致得最靡弱的时代。”、“只许有胃肠不许有投脑”,国民被奴意、控制、打压的丝毫没有生气,普遍缺乏自尊心,自私、冷漠,对公众事物漠不关心。 乾隆的铁腕与铁拳表面上换来大清正权短时间的稳固,但同时埋下的种种隐患为后来历史重新洗牌奠定了伏笔。 书是一本令人深思感慨的好剧!读后感是错字连篇的读后感!
mtjj 9.9/10
三個重生者,重新寫了自己的人生;求仁得仁、因果輪迴; 前世刁蠻在前孤寂在後今生無作惡躲開算計得和美! 前世求而不得今世背叛所得怎麼分辨是非? 前世風光在前落寞在後,今世依然惡雖短卻能得仁? 如果能重來?
糖醋猫~丽 6.2/10
看完本剧没什么感觉,书中的案例没有一点笑点,更不用说提起任何兴趣了,读完后对本人的帮助不是很大,就当作是消磨时间了
Bohan 6.3/10
"我们当中那些生性软弱的人,看不到这一点,他们在戴着镣铐生活,然而,有些人软弱却仅仅因为,他们将他们的荒谬观点和生活同他们自己联系在了一起,这些人就成了受难者:被压抑的力量会爆发出来,肉体会要求欢乐,会折磨他们自身。他们终身在二重人格之间徘徊,想抓住新的精神理想范畴中的每一根稻草,归根结底,他们害怕生活,他们闷闷不乐,害怕去感受……"
麦田有棵树 8.6/10
终于看完了,挺长的一本剧,还是很不错的,自从看了明朝那些事,就到处在找类似的其他朝代的白话文史书,这种用现代人的思路和语言写的历史恰好是我们这个时代所需要的,以史为鉴,如果没有我们能轻松读懂的史书,何来的鉴,从这个角度来说,编剧这三年的辛苦非常值得的,全世界的中文读者可以轻松的跟着编剧回到一千多年前那个多姿多彩又多灾多难的时代。之所以没有给五星,是因为本剧是以帝王更替为主线,有些比较重点的非政治人物例如李白杜甫,就没有足够的篇幅,读完之后感觉意犹未尽。仅有政治军事,没有思想文化等方面的叙述,这和明朝那些事比,就显得稍微没那么丰满。不管怎么说还是很不错的,唐朝也就靠这套书我算是基本理清楚了,谢谢编剧。
sai🦁 8.6/10