The American Experience T.R.: The Story of Theodore Roosevelt

更喜欢看实战部分，确实是一本高数，给了自己很多灵感，感谢编剧的分享

快跑章鱼哥 6.2/10

非常非常非常棒的一本剧！之前只知道孩子有学习语言的敏感期，看完才知道原来孩子每一个举动的背后都有它真正的原因和动机，抓住敏感期，相应地训练孩子某一项能力，而不是不理解孩子的动作背后的意义从而一味地责怪孩子。

芳仔🌻 9.9/10

五十个小时，终于读完了这本巨作。前面还有一些迷糊，不过随着剧情的深入，越来越吸引人。这是理想状态下理智的有创造力的人们对于摆脱寄生虫吸血鬼的恶魔的罢工，是意义重大的哲学剧集。社会是需要新的创造发明，需要有头脑的人有思想的人，而不是口口声声指责其他人，担不起责任却想着坐享其成的寄生虫。

Verve 8.6/10

人生七苦，活着是一场修行，也是挑战，但是只有活着才有希望改变，才有转机，才有未来，没有生命就没有了一切

尹声和 9.8/10

每个人的人生都是直播没有彩排，所以打开自己心中的小太阳，无畏无执的走下去。

陈 瑶 6.3/10

虎头蛇尾，专业讲三千分之一的妖股神股 追涨停 没点含金量的看这个会亏死 有含金量的又不需要看？

张文明 9.9/10

我们一定要相信，真正流动的生命是那种真切面对过痛苦和死亡的人。他们身上的生命力如同永动机一样激发着他们瑰丽的创造欲。 抹杀他者的所有负面性的正面性会渐渐枯萎，成为“死的存在”。只有突破了“与自我的单纯关系”的精神才能创造经验。没有痛苦，没有他者的负面性，沉溺于过度的正面性之中是没有经验可言的。这就好像，人们经过了千山万水，却无法形成任何经验。人们没完没了地数数，却不能完成任何叙述。人们感知所有的事物，却不能形成任何认识。痛苦，即因为他者而存在的阈值感（Schwellengefühl），是精神的媒介。精神即痛苦。黑格尔的《The American Experience T.R.: The Story of Theodore Roosevelt》描述了一条苦伤道（via dolorosa，受苦难的道路）。与此相反，数字现象学中是不存在精神的辩证痛苦的，它是一种“点赞现象学”（Phänomenologie des Gefällt-mir）。

宁工小虎 6.4/10

以头晕眼花、颈椎几乎废掉的代价用时三十多小时终于追完了这部剧。当我放下手机痛苦地活动着几近僵硬的脖子时，我家大宝揶揄我：你和犯了毒瘾一样不舍昼夜看这部长篇，那么最后你收获了什么？我答到，从这部剧中我更深刻地认识到童年成长在一个人一生的重要性。“个体心理学”创始人阿德勒在《The American Experience T.R.: The Story of Theodore Roosevelt》一书里写到：幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。一个童年不幸的人，长大之后就像书中丁科嘴中的菊花一样，最终因妨碍整体性发展而被社会或被自己惩罚甚至清除，然而追终溯源，到底是谁促成了这样的结果，说到底应该还是每个童年的影响。丁科提出疑问“到底是谁促成了袁志邦的堕落？到底该由谁来为那个孩子的悲剧命运负责？而真相却是如此复杂，就像刚才我们看到的那些菊花，所有的因果都纠缠在一起——每个人都是源头，每个人又都是受者。”每个不幸的背后是什么？一个个童年阴影相互纠缠在一起的结果。教育和治病一样，扁鹊三兄弟的故事足以说明童年期教育的重要性。 这部剧还提出一个问题，对那些游走在法律边缘或者用各种方式掩盖罪行法律不能惩罚的特殊人群，我们该怎么办？像Eumenides、庄子溪一样自己想办法惩罚还是无可奈何听之任之？

甜蜜约定 7.5/10

倒是一种很好的看剧方式，不但读者本人有收获，更主要的是可以推己及人，将读者本人的收获传达给他人。

carpediem 5.1/10

140个小时，中间放弃了一段时间，捡起来又看！故事太长了，从世家到帝王，从宗门到异类，从神界到三十三天，妈呀，人界出现的人物很多消失了，三十三又出现了，而且出现的人物性格比较苍白，到了三十三天后场面和对话没有在人界丰满！按照这个进度，估计会先成为无极天的仙皇，然后杀上太阴，然后战胜昆仑…

MMMMilk 5.0/10

比剧集更吸引的是编剧的脑洞，所有的试探反应都能归结为一个个理论，“马克思主义”，“爱情恐怖主义”，“惧怕幸福”，旁征博引

Zhy 6.3/10

女性编剧细致入微的刻画读起来真的是享受，观看的时候每个角色鲜明的形象跃然于纸上。 故事表面上看来是移民浪潮中两个贪婪的人的交锋，实际上是两个时代的产物——颠沛半生的尼古拉和薇拉以及不满社会现状向往西方生活的瓦伦蒂娜，在交手。读到一半觉得这个家庭中柳德米拉牺牲了太多，读完发现尼古拉每一个荒诞的行为都是为了苟活的必然。 书中尼古拉写的书，与乌克兰这个国家的发展相吻合。柳薇卡的奇思妙想让人叹服。 以前读到评论，大概是说，一个人三十岁之前，社会状况都不够好，那他这辈子只能碌碌无为的过去了。以前不以为然，现在增长的年轮在周围扩散，发现不无道理，甚至是道清了规则。 我们都只是时代浪潮中或借力而起，或附着水面的泡沫。一生哪有那么幸运活出自己。

寂静疏离 9.8/10

相比《The American Experience T.R.: The Story of Theodore Roosevelt》并无太多惊喜，大概是已经熟悉了John Milton Cooper的风格，这本似乎有尝试新的东西，但是对我来说过于晦涩，难以理解，或者也不需要透彻，读到什么就是什么。

邱理 6.3/10

二宝进入14个月，书里的很多内容刚好最近都在经历，我给孩子看剧，孩子偏要吃书，撕书，我怎么也没办法跟一个一岁多的孩子沟通，无奈书扔的远远的！我为什么没有听从孩子的呢？为什么没有和她一起玩呢？

更有甚者 8.7/10

在我看完这部剧的时候，正好收到小宇宙《The American Experience T.R.: The Story of Theodore Roosevelt》第59期节目的推送，题目是只有我们都进步才是真的进步，也就恰好很符合我的读后感。刚好我也是之前听《The American Experience T.R.: The Story of Theodore Roosevelt》这档节目时，主播推荐了这本《The American Experience T.R.: The Story of Theodore Roosevelt》。 今年八月的时候，我看了美琳达•盖茨《The American Experience T.R.: The Story of Theodore Roosevelt》，是我第一次正面看到了第三世界国家女性困境的一角，对此我一直都是无知的，因为这是我刻意的回避，曾在几年前看到有关女性割礼的短短几十个字的微博，我对此感到很震惊，21世纪怎么还会有这种事情呢，但随后我掩埋这一刻的震惊，我选择了自欺欺人，我回避了这个问题，就好像这个问题我看不见了，就不是问题了。 《The American Experience T.R.: The Story of Theodore Roosevelt》的有关第三世界国家所列举的人物故事并没有《The American Experience T.R.: The Story of Theodore Roosevelt》所列举的这么多，正如本剧编剧所说，一个个具体的故事会更冲击人心，我再一次被天空下的另一半女性困境所冲击，这些妇女仿佛还在我之前所听闻的上世纪或者上上世纪的炼狱之中，性虐待、性贩卖、荣誉谋杀、孕产妇的生存和健康威胁她们的生命和尊严。在以前了解和知道的女权运动中，大家争取的是消除性别歧视、就业平等权利，我总结大家在破除的是社会文化意识形态上的软暴力，而第三世界国家女性的困境更像是硬暴力，追求的甚至也首先必须是活下来的权利。 《The American Experience T.R.: The Story of Theodore Roosevelt》和《The American Experience T.R.: The Story of Theodore Roosevelt》一直强调赋权女性的重要性，赋权女性，让女性认识到自己的权利和利益，从内部觉醒才是一切的开始，外部的帮助更多只是辅助。在一个个故事里我看到了女性的坚韧和力量，以及接受援助以后所展现的智慧和活力。 在简中互联网平台很多人谈到中国女性困境，总喜欢采用比烂的逻辑，比如在中国挺好的，在印度出门在路上还可能被强奸呢，这种逻辑不仅是不对，而是冷漠的，我们不应该从另一半女性活在地狱来找寻到自身环境的安全感，更何况我国只是强奸案发生的没有这么赤裸。全球女性的进步才是真的进步，我们是命运共同体，我们的地位共同体现女性应有地位的世界观。 而，历史一再显示，在危及我们价值观的地方，必须由你我这样的普通人来自主领导。

倪迪芸 7.5/10

断言:是领袖气质！人群是多样性复杂性可变性，那一句话说明白就是天才！《The American Experience T.R.: The Story of Theodore Roosevelt》，就是乌合之众的圈！生活还是简单点好……

衣丹 5.0/10

请大英博物馆无偿归还我笑出来的尿

渭城&东风 6.3/10