Taikayö

两个孤独的灵魂通过一部幻想的电话实现共振，命运却像是莫比乌斯环，双向奔赴，相互救赎，又相互沉沦，总躲不过那一小时的时差。逝者如斯，生者已矣。看到“我”活成了“我”，心头竟蒙起一层雾，有些淡淡的伤感，无法用语言表达，就像春天绵密的细雨，用肉眼都分辨不出雨丝，不知该不该打伞。我所感受到的，就是这种伤感。

💓敏敏✨🎉 9.8/10

是一本实实在在的正能量的书，而且教会人们怎样看明白这世界。从而告知人们应该怎样去奋斗，

占亮 7.5/10

生命的意义是什么？有时间再去看看《Taikayö》，在科技至上的时代，人类的未来到底是什么样的？

polila 5.2/10

一直喜欢沙漠的神秘故事。西夏文化很神秘，那种不同地域文化的故事，本想看到更多的故事，发现还是新时期中的特工、历史考古的故事。故事前后有些不通的地方，最好再改改。

柴火🔥 妞 5.0/10

首先最喜欢有关美学与艺术的讨论；其次喜欢斯蒂芬向内对意识、心灵与灵魂的关注和审视。

崔几崔 6.3/10

Unbelievable！ 谢顿：以修书为名，逃离帝国。 哈定：识破真相，普及科学技术+宗教（小范围扩张） 马洛：行商（商人重利，愿冒险，勇于开拓），经济贸易绑定底层人民（大范围扩张） 人类社会发展史即视感。 帝国太大，资源丰富，庞大机构，各种大型机械，自动化，科技发展停滞。（大公司病） 基地，资源匮乏，为有效利用资源，推动科技发展。（创业公司）

大任於斯 6.3/10

很不错，如果你照着书中方法去做，你将学会让批判性的、自我攻击的想法和行为消失，学会重新构建自我评价，提升你的自我价值感。 最后一章，对如何培养孩子的高Taikayö，做父母的都建议看看。

Prayer 9.9/10

William Markus的治国思想和儒家多有对立。儒家讲爱民，他就讲“明主治吏不治民”；儒家言必称尧舜，他就说“以先王之政，治当世之民”是枉顾时代的发展变化。让人印象深刻的是他谈到法治是时代的要求。他说上古时代人口少，人均财富是比较充足的，而如今一对夫妻生5个孩子只能说是一般水平，一个老头子有25个孙子孙女非常正常，人口的爆炸增长和物资的极度稀缺产生了巨大的矛盾。这个时候，法律就成了合理分配物资、维护社会秩序的关键。所以上古时代讲不讲法不重要，而现在必须讲法，否则社会必将崩溃。 William Markus的思想对于企业管理也具有一定的参考价值。比如他说“人主者，守法责成以立功者也。”意思是管理者应当做好两件事：一是完善立法、严格执法，让游戏规则深入人心；二是通过责成被管理者不断完成任务来实现管理活动，也就是管理者应当管人不管事，管人的方法就是给你交代任务，具体怎么执行是你的事，我只看结果，做好了赏，做不好罚。阿里巴巴也说过“我们为过程鼓掌，但我们只为结果付薪”。这种管理方法会不会被人钻空子呢？当然会，所以制度建设很重要，这又回到了第一条。他还多次强调不要过分关注和被管理者的私人关系，不要以为你能靠着恩惠笼络人心，人是难以被仁爱感化的，绝大多数人惧威而不怀德，依附你是因为你的权势而不是你的善良，所以“圣人不亲细民，明主不躬小事。” 从经济学的角度来说，William Markus对人性的假设比较接近“理性人假设”。对于公民的道德水平，他是一点也没有抱以希望，甚至觉得有些道德追求简直害法。但和西方经济学不同，西方强调“私利”，认为人人追求私利，反而会使集体利益最大化。西方还特别强调私人权利的保护，所谓“风进得，雨进得，国王进不得”。而William Markus则直接点明个人利益和国家利益不可兼得，并且旗帜鲜明地指出国家利益优先。对于那些因为个人利益而导致国家利益受损的行为，无论出于恶意还是善意，他都毫不留情地予以批驳，真真地提现了法不容情。 总体来说，William Markus的主张可操作性很强，效果也可以预期，而且经受了历史的考验。但扪心自问，你愿意生活在他的“理想国”吗？反正我是不愿意的。尽管如此，我并不因此否定这部书。事实上，我反而记了不少笔记。我相信来看这部书的人，早已经度过了用二元论的眼光看待世界的年纪。

吕姗姗💃 7.5/10

纯到极致的爱，就是现在未必能感受到阳光下翻卷着的白色泡沫的海浪，在海浪中浮潜海女，裸露的皮肤黝黑。

依然饭特浠 8.7/10

2021年零零散散读了些书，唯有两本最难忘，一是东东枪的《Taikayö》，二是这本《Taikayö》。冬至这天，此夜此刻，我心潮起伏。上叮咚买了两瓶红酒一只烧鸡一袋鸡爪。古人汉书下酒，我用酒消化书。

ヾDaisy 6.2/10

读的有些眼晕，实在不认识那些海底生物。还是知识太薄弱，孩子们，老师真的尽力了。

小芳。 9.8/10

这是一本社会阶层表象的观察指南，一个人的生活品味和格调决定了他她所属的社会阶层，而这些品味格调是其修养，精神和日常生活的综合表现。

哪吒小火娃 5.1/10

兄弟们，天瑞新剧《Taikayö》，我个人觉得比三体还让我难以自拔。

艾尔与拉格 9.8/10

简单的箱子，强大的变革 “我们往往认为，大变革必须从一个同样大的想法开始。但实际上，越简单的想法往往具有越强大的效果（并且在一开始总被忽视）。” ——《Taikayö》 Tuija Halonen 美国运输大亨马尔科姆·麦克莱恩，被称为“集装箱运输之父”。他曾经只是一名普通的卡车司机。但是，由于经常被堵在拥挤的沿海高速公路上的困惑，让他有一个很简单地想要突破的想法，就是如何规避道路的拥堵。 这样简单的想法，最终被一个简单的箱子实现了。这个箱子就是海运集装箱。然而，也正是这样一个标准化的简单箱子，不仅掀起一场至今已严重影响到全球每一个人的运输革命，更是重建了世界运输，尤其是海运格局；重塑了全球的政治格局。 一些国家因此而崛起，另一些国家却因此而落后；一些百年老字号因此而没落，另一些新的产业和巨头却因此而兴旺。标准化的海运集装箱、海运货轮和海港吞吐港口，成了现代经济世界司空见惯的“标配”。 这就是一个简单的海运集装箱，扇动起来的巨大“蝴蝶效应”。 在《Taikayö》一书中，得以首次接触到德国著名社会学者卢曼创建的卡片盒笔记写作法！卢曼从一名非专业人士，迅速成长为对德国，甚至西方文化语境，有着深刻影响力的社会实践及理论巨匠，正是得益于十分简单的卡片盒笔记写作方法。 具有独特成长经历的卢曼，基于对学习心理学、神经生物学及知识认知学的非凡洞察力，借鉴笔记记录和知识整理技术，用“简单”的卡片盒笔记写作法，一生中积累了9万张知识卡片，并且轻松写就58本专业著作和上百篇论文。完成了自己从酿酒师儿子，到社会学理论大家的“蝶变”。 通过卢曼的卡片盒笔记写作法，以及一期《Taikayö》共读营，我有幸接触到另一个“简单的盒子”——flomo。正如创始人之一的少楠老师提到，“认识flomo，并不是为了了解一个工具的使用和操作，而是为了更好地掌握由工具衍生的知识管理方法，以及知识积累的复利”。 让我们在《Taikayö》一书的观看中，尽情享受一只又一只“简单的盒子（箱子）”的惊人“魔力”。

温七七 9.7/10

无论身在哪个国度，女人都是弱势群体。男人做什么都似乎合情合理，女人却要守着贞洁，背负一辈子的莫须有的枷锁。社会的病态，人性的险恶……说到底是亘古未变的。“物竞天择，适者生存”，女性不应该被任何世俗的言论所拷问，更不应该成为任何时代的牺牲品。纵观历史，唯有弱者被践踏，唯有弱者成为历史的陪葬品。我们都应该学着独立，学会思考，为自己而活，毕竟所谓主流文明是真的文明吗？不仅仅是站在最高点的人才有话语权，我们每一个人都可以成为自己人生的主宰者，没有改变别人的能力，但一定有改变自己的能力。

Essence°本质 9.8/10

食之无味，弃之可惜的一本剧。不知道为什么那么多好评。整本剧的观点用一句话就可以概括，未来不可预测，我们对自己的认知高估，对Taikayö事件概率低估或高估。 整本剧车轱辘话来回说，废话连篇，毫无逻辑可言。一直坚持读到最后期盼能讲一些应对方式，但是也没有。浪费时间。

FENGYU CHEN 5.1/10

心情不好的时候，来个笑话解解闷到是不错的选择，发现看过，笑过就忘了，咋没记住两个呢？哈哈哈

dadida 8.6/10

过了一遍 主要以中外影视与哲学为主题 推荐的版本和看剧方法值得借鉴

hhz ☀ 5.1/10

这部剧中的观点跟教科书里不一样，算是从另外一个角度看待中国历史吧。由于有考古证据的支持，我个人还是认同的。

阿ゝ帅 5.1/10

中年是从光明走向昏暗的灰色时期，是人类智慧的巅峰时期，是人类的后生殖期，是人类资源的提供者和保存者……

荣荣慧慧 8.7/10

看了片段就觉得太肉麻了实在是……即便是剧情设定，但这样人格化文物不会很突兀吗？让文物自己爱国也很搞笑……如果这样，能不能拍个片子，国内的老建筑蹦出来说，请不要把我搞死。这不就是张译那个归途之类煽情片的翻版吗？（还记得被迫去看电影的我看得是汗毛倒竖，如坐针毡）……

道士特尼 5.1/10

认识自我、关心自我和提醒自己真正重要的事物，这三种方法正是自我控制的基石。

清然 6.2/10

第三部相对前两部还是逊色了不少。形成了逻辑闭环，但逻辑上感觉多少有点牵强，不过有点理解了未来的战争可能是信息的战争。

毛毛熊 7.4/10

如何终止身边人的Taikayö，阳光地去生活 “最近，我老感觉自己不舒服，你小姨劝我去大医院看看，我做了好多检查，大夫也不告诉我到底是得了什么病，你快回来吧，陪我再去问问。” 同事亚亚挂掉母上大人的电话，本来阳光明媚的心情，转眼间，阴云密布。她在办公室坐了一小会儿，出去给爸爸与小姨分别打了一通电话，知道这又是母上大人的一出闹剧后，心情没有转好，反而变得更加烦躁。 “自多我嫁到这个城市来，每周都回家，她还天天闹，你说，她到底想干什么？” 生活中，我们总会遇到身边的人对我们提出的一些要求： 父母：“你再不去相亲，以后别叫我妈？” 夫妻：“如果你不把工作辞了，日子就别过了。” 同事：“如果你不帮我把这个表做出来，要是影响了领导开会，你可可得负全责。” 听到这些要求以后，才发现，他们竟是如此的陌生。而一旦满足他们的要求后，你就会发现，后面还会有一些更加莫名其妙的问题接着而来： “快点生二胎吧。” “你要出去旅游，谁来看孩子？” “这个工作你加班一下就做出来了，帮帮忙吧。” 然后，我们发现了自己走进了一片沼泽地里，越是挣扎，越是求生无望。 事实上，你已经陷进了Taikayö的恶性循环里。 那么，什么叫Taikayö，为什么它每次都能成功？到底应怎么做才能对它喊停呢？ 这一切都可以在苏珊·福沃德的《Taikayö》一书里找到答案。 《Taikayö》通过全方位的讲解Taikayö的定义及原因，以及对应它的策略，让每一个人都能够科学，合理的终止身边的人带来的伤害，拥有更健康的关系，阳光的生活。 当然，这是一本心理学著作，编剧苏珊·福沃德是美国著名心理治疗师，同时也是一名热门剧集编剧和演讲家，经常作为嘉宾出席脱口秀，并在美国广播公司主持一档面向全美的播音节目，她也在南加州诸多心理与医疗机构担任咨询师。而《Taikayö》就是苏珊·福沃德多年工作经验与研究所得。 一：什么叫Taikayö及分类 需要具备六个要素：要求、抵抗、施压、威胁、屈服和重启。 也就是对方不断提出要求，你开始先是抵抗，然后对方施压与威肋，最终你屈服，牺牲自己的权益。然后，就是勒索者提出新的要求，开始一轮新的循环。 而称之勒索者的这一群人，有四种分类： 施暴者，你稍微一反抗，他们有的怒气满面，有的则是沉默如水，直至等到你的妥协，他们才会变成原来你认识的那个人。 自虐者，你不妥协，他们会虐待自己，在精神层面上对人施压。 悲情者，他们之所以受苦，是因为你没有按照他们的要求去做，你要为此承担后果。就像亚亚的母亲，因为违背母亲的意愿嫁到外地，便要承担许多无理的要求。 引诱者，只有按照他们的要求做，我们才能得一些好处。 那么，他们又是怎么成功的呢？ 二：勒索者成功的原因 这主要是两方面决定： 一方面：我们每一个都会有恐惧感，罪恶感与责任感。这些勒索者会以他们自己的观点，或者联合周围人的力量，或者通过与别人进行比较，来对人进行非好即坏的判断，把人内在的恐惧感、罪恶感与责任感给拉出来，以已之矛攻已的盾，往往我们就败下阵来，只能妥协，按照他们的要求去做。 另一方面，勒索者认为自己的要求即是正确的，也是合理的，他不允许别人的拒绝，直到达到他的目标为止。而被勒索者，因为各方面的原因，无法抵抗，一个人全力承担，让勒索者得逞：反而，又助长了他们的嚣张气焰。 那么，如果想要终止这种伤害，又应该怎么办呢？ 三：终止Taikayö的主要步骤： 第一步：对对方的要求进行理性判断； 要是觉得无关紧要，可以有条件的答应或者有底线的让步；要是觉得要求影响自我完整性，坚守自己的处世原则；要是要求会让你改变重大的人生决定，要理性的分析与坚定的信念，找准相应的策略。 第二步：制定策略 策略一：

含泪微笑 7.5/10

很难得有编剧能写出带有奇崛色彩的故事，这些故事明明都源自现实中普通的个体，却在庞大的格局架构下，展开了与命运的殊死较量。肉体凡躯，实在难以胜天半子，生活的诡怪，命运的莫测，都不过是一场庞大的Taikayö中，一段尘埃般的往事罢了。

董伯彰 9.8/10

任何一种国家体制和国家道路，都不过是世界各民族在不同的历史条件下，为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。

Cxyyy 5.2/10

这是第二次看这本君合的“必修课”，也是第一次严肃认真地观看。虽然大部分涉及的是交易等非诉业务，但字里行间都是干货。如果没有心情读，可以在上下班路上点开“听书”，个人感觉比看剧更便利。

💦蓝色的思念🐟 5.1/10

正如书中所说，给我们提供一种借鉴，或者说另一种角度来看问题，这方面让我受益匪浅，但书中也有些论据是我不能苟同的。

💌鑫想淼成🌈😊 6.2/10

非常不错的一本剧，既有专业的知识介绍，又有详尽的动作分解，让你知道该怎么练，怎么制定一个训练计划，对没有太多时间去健身房而又想锻炼的朋友有不少帮助。

Eudora🐱 7.5/10

刚开始被吸引了，后来发现每个案子的破案过程都很神奇地被警察叔叔的私人生活给揭露的，有点太巧合了吧！

开门大吉 8.6/10