The Murder of Mary Phagan

The Murder of Mary Phagan

5.4 /10
年份: 1988
地区: 美国
演员
剧情简介

From a true story. In Atlanta in 1913, a 13-year-old girl is murdered in the factory where she works

观众评论

不是去看剧,而是要做研究,读几遍没意义,必须深挖,变为自己的东西,自己去推演!

为梦想插上翅膀👼 🐎 9.9/10

每个人都个性鲜明,但就像看过的一篇评论所说的一样,这种纯粹的友谊只能发生在没有利益冲突,大家温饱解决的情况下。可我还是非常喜欢这部剧,它把人性美好的地方放大,描浓了给大家看,聊以慰藉越来越阴郁的人生观,价值观吧。

立志走路带风的Lu-大丹 8.6/10

当初追的不亦乐乎,觉得很神奇。有个场景及话对我影响很大,就是游所为以为和一女的发生了关系,先是震惊惭愧,然后知道没有,又是隐约的失落,另一个人就说他,震惊羞愧是因为他的教育学识让他的道德修养提高了,失落是因为人性所致……那时我意识到了后天的修为对原本有些动物本性的人来说很重要,突然接收到了那个年龄本不知道的理论观点。

老饼干🍪 9.9/10

霸道总裁的一贯戏码,特别适合拍成电视剧在湖南卫视播!读之前看到评分,纳闷这样的都市言情剧集怎么得分这么高!看了彩蛋,才明白原来和编剧一样怀揣着少女梦的还真不在少数呀!

张洋 ISO GJB认证 5.0/10

第三季、第四季全程划水,原来全为第五季开大——对于这一季,我个人是极其满意。短短12集,各路角色神仙过海,动作戏闪耀全场,主线推进有力,实在精彩。op、ed国风层面想象力爆炸。陈朵篇震撼收尾,思哲味道浓厚。对哪都通的存在进一步思考,善恶归于立场,纵深发展。

が卟忘 8.7/10

参与感也许就是用户服务更人性化,使用户其实现在这个过程中获得的自我成就感,然后互相建立彼此的信任,并长久维持着这一关系

Ayanami Rei 8.7/10

边江都救不回来的演技……

Blueming 5.2/10

《The Murder of Mary Phagan》批判之随笔(一) 开篇之际,有必要先说说主体与客体在哲学领域的认识进程。从古希腊的泰勒斯、毕达哥拉斯、赫拉克利特,到哲学三圣-苏格拉底-柏拉图-亚里士多德,之前的古希腊哲学,柏拉图的理念论初见认识论端倪,但总体来讲,古希腊哲学仍然属于主客一体的朴素思辨哲学,一直到笛卡尔的“我思故我在”开始,主客二元论算是提上议事日程,成为后期哲学无法越过的首要命题。 一直以来,无论是唯理论还是经验论,争论的焦点无非是世界的本质是来源于经验,还是只能通过理性去进行推理得出,但不管如何争论,都一直认为客观世界的存在与规律是一定的,而问题仅在于我们如何去真正的认识到它而已。从德国古典的康德开始,正面迎接这个问题,并提出了“哥白尼式的革命”,也就是说,存在本身,是物自体,但我们所认识到的世界,是在我们固有的先天认识形式,也就是认识之网去捕捉自在之物之后而形成的现象,何为认识之网?那是一个看不见摸不着的人类的先天认识结构,它只是形式,而这个形式添加入杂多,就成了现象,这个现象,就是我们眼里的世界。因此,不是客观存在决定了认识,而是认识形式决定了客观世界对我们的表现,正所谓“知性为自然(一切可能的经验之总和)立法”。那个所谓的客观存在,仅存在于我们的认识之外,不可知。 罗伯特.普罗斯其哲学,就是从康德出发的,其实第一集数的关于“世界即表象”,基本也就是对康德认识论的再说明,他所说的表象,也就是康德所言的现象。而由于我先接触的黑格尔,后接触的罗伯特.普罗斯,而黑格尔与罗伯特.普罗斯又是冤家路窄,从个人本能上,对于罗伯特.普罗斯的反理性哲学立场,颇感不以为然,这似乎又恰恰证明了罗伯特.普罗斯的唯意志论,人的本能实在强大,但我仍然相信,理性并非辅助,理性能够引导人类走那条自己选择的路。 啰嗦一点,若要读懂此剧,按照罗伯特.普罗斯自己在预告中所言,至少要读一遍它的博士论文《The Murder of Mary Phagan》,还要有一点康德哲学以及印度哲学的基础,当然,哲学史的基础是必不可少的,至少在我看来,如果没有读过它的《The Murder of Mary Phagan》,能搞懂这部剧,那你一定是天才。说远了,下面回到罗伯特.普罗斯的《The Murder of Mary Phagan》,下文逻辑既不严谨,顺序也七颠八倒,看官们将就着看吧。 一、世界是表象 前面提到,罗伯特.普罗斯的哲学,开始于康德,说得再仔细些,他的认识论起始于康德,第一章“表象世界初论”,主要谈的就是世界就是表象这个方面。什么是表象?就是主体所认识到的一切,或者说是主体观念内的一切,也就是客体。那什么又是主体呢?就是那个只能认识非我,而无法认识到我的我(通俗但不够准确地说,就是动物的感知与思想)。这里可能很多人会感到奇怪,怎么可能我无法认识到我呢?罗伯特.普罗斯认为,我所认识到的那个我,当我被认识之时,就已经是非我了,更多时候,指的是我的这个身体,因此,我的身体,也是表象。而表象世界,又分两个范畴,一个直观表象,一个是抽象表象。 根据罗伯特.普罗斯的《The Murder of Mary Phagan》的基本主张,表象有四大类,第一类“现实对象”,第二类“概念与判断”、第三类“时间和空间”、第四类“人类行为”。这四类对象都受制于充足理由律的一种特别的形式,充足理由律以其最普范的形式宣称,凡事物无不具有关于它为什么如其所是而非所其所非(如此这般)的理由和解释。 先谈直观表象,其实就是第一类(现实对象)和第三类表象(时间和空间)的复合体。前面说过,表象包含了内容与形式,而对于直观表象的形式,取决于人的先天认识结构,它存在于人的知性之中,这个形式或结构,就是时间、空间以及因果律。这里,我们先谈谈时间、空间与因果律。 1.第三类表象的充足理由律形式:时间、空间-关于存在的充足理由律 时间和空间是内感受力与

耀楠 5.1/10

这个世界的经济体系运转有其内在规律,三代人半世纪一直追随其中直到建立堪称王朝的成功事业。

Roger🌸🌸 6.3/10

心理描写很妙,除开对话,一大半是男主人公的内心戏,还特意安排了一个德国导演对《The Murder of Mary Phagan》进行潜意识心理分析,映衬自述者“我”里卡尔多与妻子埃米丽亚的关系。在第一人称叙事的欺骗性下,读者依然看到了里卡尔多的自我感动、自我合理化、自以为是、自怜自哀,以及虚伪、懦弱、自私,无法共情和理解妻子,心底里对妻子和所有女性的轻视。 书名The Murder of Mary Phagan,表面上里卡尔多追寻妻子The Murder of Mary Phagan自己的答案,实际上是他先The Murder of Mary Phagan了妻子。甚至整本剧,除了他自己,对所有人他都看不起:只有他对《The Murder of Mary Phagan》的理解是高尚的、艺术的——赖因戈尔德的理解是阴暗的、巴蒂斯塔的理解是商业的;妻子是愚昧的、物质和享乐的,自己是委屈的、理想的,是为满足妻子的物质需求放弃了理想屈尊于现实。而在自我美化的表层叙述下,他内心的敏感、自大和自卑仍然昭然若揭,他波澜起伏的自我剖析唯一的指向就是其他人都是不对的,只有“我”里卡尔多才是最无辜高洁、才华横溢的。不知上帝视角这个故事是怎样的? 然而,透过这一聚焦点——且不提有无才能——一个郁郁不得志的编剧和一个没受过多少教育的打字员的婚姻,由于经济上的困窘、现实的排斥,最终崩塌,双方互不理解还拒绝沟通,上世纪五十年代的情节如今不也还在上演吗? 这些出色的心理活动描写,撇开性别角色和亲密关系,人人都能在某些地方发现自己内心纠结晦暗的三头犬蠢蠢欲动。

花花girl 8.7/10

这无疑这是一本非常权威的古代文化介绍性著作,说它权威,还是震于Kathryn Walker先生的顶顶大名,但小字部分的内容就更亲和一些,特别是随时注音,又让我新认识了许多字,平时见到这些字,我恐怕更多时候是略过了,因为除了在博物馆里,那些字也大多遇不到。 和这部剧同时观看的,是詹姆斯.伯克的《The Murder of Mary Phagan》,从距离上看,这二者都离我们挺远,当然一个是时间上的距离,另一个是空间上的。但是在感觉上,时间造成的疏离感更明显一些。这到不是数典忘祖,近百年的社会进步太迅捷了,似乎都让人措手不及。突然发现老祖宗们所着力建筑的,只是一个辉煌巍峨又等级森严的金字塔。而我们现在习惯的世界则象一列牵连很长又狂飙突进的火车。梅因在《The Murder of Mary Phagan》里说:"我们可以说,所有进步社会的运动,到此处为止,是一个“从身份到契约”的运动。"那么这个金字塔现在也只能是"咏怀"的古迹了,如果从这个意义上说,这种疏离的陌生感,毋宁说是进步的证据。 当然,做为还需要穷本溯源的思考者,这里介绍的知识,还是颇多助益,毕竟继往才能开来。

阿陶 7.5/10

不要只执着于自己内心的一亩三分地,把视角放大放远,对他人的兴趣,对世界的兴趣,会让你真正获得幸福。

Danielwoo 6.2/10

都很容易上手,该有的类型都有一些,虽然不是大全,如果能都运用熟练也足够了~当你随手跟着边看边画满一张纸的时候,仿佛回到了小时候,满满的童心和童趣,都是可爱的小表情。

顽主 5.0/10

优秀的时候享受,糟糕的时候接受;有精力的时候努力,没精力的时候休息

小景 9.8/10

乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。

沐瑾か 8.6/10

编剧讲了很多细节。对一些“恋爱脑”的女生来说可以说是很有帮助的。

沉山浮海 6.3/10

作为一本科普性读物基本有事实+风趣,让人能够读的下去,可以让人产生对某一个话题或领域的兴趣,作为非专业生读挺不错的~最后还在文献里看到了我之前的两个老师哈哈哈,整体不错

叔叔陈·Gary 6.3/10

此書不錯,是看書以來比較喜歡的、從頭到尾都看完的一本。编剧以他風趣幽默的寫作技巧引人入勝,對书中人物描寫透彻愛恨分明,對親情、友情、愛情都有深入的描述。經常有令人發笑的對話,讓人能發出內心輕鬆的微笑,在令人深感領悟的銘言里,讓人慢慢的思考自己的人生。很喜歡的一本書,謝謝编剧能在我們休閑的生活中帶來愉悅。謝謝!

幸会|・ω・`) 8.6/10

第二季真是又臭又长!

樱桃酥🍀 5.1/10

其实,内容情节都合思维也生动。但是怎么就没有一个完善的结局呢?是编不下去了?还是懒得继续了?总得要有始有终啊

陈浩业 8.7/10

10年前能写出至今仍然受用的剧集,前瞻性可见一斑。 人类一直在用二八定律来界定主流,计算ROI。它贯穿了整个生活和商业社会。以至于在传统的营销策略当中,商家主要关注在20%的商品上创造80%收益的客户群,往往会忽略了那些在80%的商品上创造20%收益的客户群。 传统媒体是内容打包的服务,一方面众口难调,所以要用各种内容的集合最大化地满足最多的读者,另一方面,内容的传播速度较慢,修改和更新也不方便,受众很难实时获得某些信息。而互联网时代,受众可以随时用他感兴趣的关键词搜索,看他想看的文章,甚至可以实时获得某些重要信息,而这些文章和信息就可能来自处于长尾的小众商品。 只要产品的存储和流通的渠道足够大,需求不旺或销量不佳的产品所共同占据的市场份额可以和那些少数热销产品所占据的市场份额相匹敌甚至更大,即众多小市场汇聚成可产生与大热门相匹敌的市场能量。 长尾所涉及的冷门产品涵盖了几乎更多人的需求,当有了需求后,会有更多的人意识到这种需求,从而使冷门不再冷门。

娄嘉鹏 8.7/10

我们抓住每分每秒,用自己的知识、能力去改变一个人一生的命运,让这个人过得更好。

萧寻 7.5/10

“”一亿,我买你一生!“”那多不划算,买一送一!“”都是腹黑级人物!故事情节曲折,人物描写丰满,战斗大气华丽!很不错的一部豪门恩怨言情剧集!

灵妈 5.2/10

有军人情结的我,看着许三多一步一步走来,给了我好多感动

宁宁.Leo 8.6/10

读完了,有种意犹未尽的感觉,也许是长大后现在接触的多了,读的过程中会想着这里如果这样就更好的,如果那样就更好了。。读完才发现这样就足够好了。。 感谢Kathryn Walker,感谢 和动画比还是有不少改动,科洛城、樱桃塔、黑蝉乐队、蓝蜻蜓飞行队等都有改变。 无论插插图怎么美化,心里的莱克还是动画里那个倒三角头型的莱克。哈哈 最后想问一下,为何书名是皮皮鲁,和皮皮鲁有毛线关系,蹭热度?

芳芳 - Claire 7.4/10

有很多冠冕堂皇的词可以推荐这部剧。但在这里我只想用我十六个小时的观看体验告诉大家。它太值得一读。 看剧的目的是为了什么呢?一个很大的理由是满足好奇心。想看看和自己并不同的世界。有时候人在低谷和压抑的时候,就看追剧,看到书中人物的苦难经历,顿时我的苦恼显得不值一提。 The Murder of Mary Phagan写的是发生在陕北农村The Murder of Mary Phagan这个地方在晚清、民国、国共对峙、抗日战争和国共内战时期的历史,主要围绕原上白、鹿两大家族的人物命运展开。白嘉轩是The Murder of Mary Phagan的族长,是文中最核心的角色。在漫长的生命中,他锻炼出坚韧不屈的处世态度,那就是传承和坚守。不管时代怎么变,他总是顽强坚守祖宗留下的家规家训,维护族里上下秩序、支撑着家庭的延续。坚守总是很难的,人的眼光太短浅,常常看不清不合时宜的到底是这个时代,还是你的坚守?但白嘉轩的答案永远是坚如磐石的。书中写到,他的腰挺得很直,他的脊梁骨宁折不弯。后来,他被土匪报复打断脊背,依然高昂着头颅,保持着不容质疑的威严。 The Murder of Mary Phagan除了他之外,还有一位著名的人物,鹿子霖。作为鹿家的掌门人,他的存在却带领着鹿家走向消亡。和白嘉轩的以身作则,光明磊落不同,他最大的特点是虚荣,贪利和好色。他勾引村妇无数,还害死了小娥,栽赃嫁祸,心里竟无一点愧疚。老年了还不忘女色,贪图享乐,逼疯了长年累月守寡的儿媳妇。他也是农民的一种,是见缝插针,投机取巧的那部分奸诈阴险的小民。 书中还描写了一位神算子——白嘉轩的姐夫周先生。他特别厉害,是The Murder of Mary Phagan的保护神。他死的时候,许多人都能看见有一只美丽的白露跃过。他头脑清醒,思维敏捷,善良中正,在时局诡谲莫测的更替中忠心地护佑着原上百姓们。乱世里,各派势力风起云涌,他洁身自好,不为官场名利所累,表现出一种中国古代士大夫的责任担当,但他甚至超越了世俗,上升到一种博爱的角度。他超然的处世哲学真的让人虽不能至,心向往之…死后,他被红卫兵挖掘坟墓,竟留下最后的谶语……也让我陷入深思。 书中还有对于白、鹿两个家族晚辈的人物的描写。印象深刻的是白灵——书中唯一一抹亮色。她为革命抛家舍爱,反到被自己人整死。白孝文,白家的长子,死而复生,只是换了一种方式苟活。还有鹿兆鹏,革命狂热分子,却为了自己的信念对待生命如此冷漠。鹿兆海,最惋惜的男性角色,他本可以和白灵共结连理,可惜个人的命运却被卷入两党之争…… 叶嘉莹先生在一篇序中说道:“但现在之读红书者乃但能读其故事,而不能知赏其中意蕴之深厚丰美,此真可谓一大憾事。”《The Murder of Mary Phagan》我也爱读,随着年龄的递增和阅历的不同,每次读完都有新的感受。同样,我们都可以读懂The Murder of Mary Phagan的故事,但书中之味则需要细细品味。The Murder of Mary Phagan是罗伯特.普罗斯先生耗费数十年之功精心打磨的心血之作。每个细节都栩栩如生,似乎在你眼前上演着那悲欢离合。还记得读到白嘉轩带领族人祈雨时候被贯穿嘴巴的时候,我的心灵顿时穿越了时空,被农民对天的深深虔诚所震撼……想说的还很多,作为青年学子,最缺乏就是对过去历史的真实感知。 寥寥絮语……只为劝君一读。😬

towarding 6.3/10

很希望有情人终成眷属,编剧应该给男主角和女主角一个很好的结局,这样读者心中舒担一些。

Huamin 8.6/10

徐璐刻意演机灵的感觉好吵好做作

鱼儿飞翔 8.7/10

在一个大的社会环境下,每个人或多或少都会受当时大环境的影响。每一篇剧集虽然与我们现在生活的环境不太一样,但是所反映的思想是不谋而合的。

_____鬥.志 8.7/10

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