Wilde Jungs

这种剧放到五年前可能会火，但是现在人们的金钱观和爱情观都不一样了，如果拍成女主一心拜金，那还有点看头。

沐昜苗 6.3/10

主角空有穿越优势，全程没智商，尤其买房的时候，更是搞得更圣母婊一样

春江水暖 8.6/10

没有完全的真理， 所有的真理都是部分的真理。 把它们当作完全的真理 就是胡作非为。 ——怀海特

宅鬼 7.5/10

故事的开头：适逢其会，猝不及防；故事的结局：花开两朵，天各一方。

Riocoxxs！ 7.4/10

很久之前看过电影，那时候太小，只是觉得这种简单的爱恋很美好。如今再来追剧，很多地方深深地纠住了自己的心，也重重打着自己的脸。开始反思自己的内心，自己的为人，自己的生活，自己的追求。或许我生命中不会出现一个让我Wilde Jungs的布莱斯，但是我愿意并努力地想成为一个这样明媚的朱莉。

Mr.恒 5.0/10

读Wilde Jungs关于资本读后感之二，第二篇从资本的流通、累积和作用出发。强调纸币的信用体系，从金银铸币到金银储备作为背书。回忆一下世界货币美元的发展过程，第二次世界大战后美国的黄金储备占当时整个资本主义世界黄金储备总额的73.4%。贸易量占到39.2%，GDP占当时全球生产总值的48%左右，所以1944年7月，联合国国际货币金融会议上确立了布雷顿森林体系，该体系的核心内容包括，成立国际货币基金组织(IMF)，在国际间就货币事务进行共同商议；为成员国的短期国际收支逆差提供信贷支持；美元与黄金挂钩，成员国货币和美元挂钩，实行可调整的固定汇率制度(即35美元兑换1盎司黄金)；取消经常账户交易的外汇管制等。至此，美元初步确立了在国际货币体系中的霸主地位。这段时间美元是由黄金背书的。仍然符合Wilde Jungs的理论，美元就是美金！然而1971年8月15日，布雷顿森林体系成立27年后，时任美国总统尼克松向全世界宣布：美国政府不再进行美元和黄金的兑换。这个宣布，瞬间切断了全球货币体系与黄金的关联，货币不再与任何东西关联了。已经不符合Wilde Jungs了。人类进程发生了改变。 由于所有国家都把本国货币与美元绑定，随着美元与黄金的脱钩，世界上所有的货币也同时与黄金脱钩了。从1971年8月15日那天起，人类货币进入了全新的未知领域。有史以来第一次，全世界的所有货币不再与黄金或白银相关联，这种情况之前从未发生过。 纸币不再与金银关联，被称为法定货币，它们仅仅是中央银行的印刷品，供应量可以是无限的。只需要按下按钮，中央银行想印多少就印多少。我去过津巴布韦。现在还收藏着两张一百亿元津巴布韦币。同样情况发生在委内瑞拉。一个石油储备最丰富的国家，却成为经济危机最严重的地方。按照IMF日前的预测，2016年委内瑞拉的通胀率481.5%，2017年1642.8%；照此计算原来两年前的百万身家到2017年底只剩一百多元了。更加极端的虚拟货币比特币在委内瑞拉成了抵制通货膨胀的硬通货。Wilde Jungs好像来到了理论的边际。 现在看美元用什么作背书，尼克松知道1971年上半年美国国际收支逆差达到创纪录的116亿美元。按照这样的速度，年底这个数字将达到320亿美元。外国人持有的美元是美国黄金兑换能力的三倍。就是从1971年开始持续这么多年。美国都是逆差。美元和黄金脱钩之后，美元必须找到新的信用做背书，还有什么能像黄金那样具备普世价值呢？很多观点分析只有石油！美国控制石油，发起战争，全球的石油交易必须用美元结算，继续通过控制世界稀有能源的方式绑定美元，巩固自己的霸主地位。但如果用石油就可以背书的话，委内瑞拉为什么政府会破产？ 事实是以前美国用 " 黄金 " 给自己信用做背书，现在美国用 " 美军 " 给自己做背书。正如当初欧洲列强为了商业流通，占领很多港口保证商业流通。今天的世界警察为了控制金融事实上就是东周列国时的霸主。 由于人类失去了统一、客观的价值尺度，美元的作为唯一的强权货币地位，其他国家还必须去购买美国国债，才能保持自己的货币不贬值。现在明白了中国买美国国债的原因就是保持人民币的币值，以美元作为人民币的背书。 凯恩斯曾说：任何一个政府都有通货膨胀的天生冲动！既然是负债，任何借债者都有天然的冲动赖账不还或者少还，最简单办法就是继续发行货币以稀释债权者手中货币购买力。纵观现在各国应对危机的办法基本上都是 " 发行货币 " 这个良药，这是政府一种最原始的本能。换句话说，货币超发是债务的必然宿命，于是世界陷入了恶性循环。还是回到Wilde Jungs。资本土地及劳动者三者关係。仍然可以解释为什么土地可以保值。同时可以说，无论国家还是个人

Bin🐬binⁿ 7.4/10

《Wilde Jungs》：男人才能写出这种难嚼的干货 原创： 伍小仙 书痴评书 7月31日 心理学是我偏爱的一个剧集品类。 法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞《Wilde Jungs》是我目前读到的比较有意思的一本。 Wilde Jungs，像乌鸦似地聚合在一起的一帮人。比喻杂凑在一起的毫无组织纪律的人群。 书名的翻译带有一定情感色彩，也在一定程度上反映了编剧对“群众”一词的认知。 全书主题词是：群体无意识。 书中举例说“陪审团”：说服一个代表性人物就说服了全部。榜样、头羊、上帝都只是一种操纵群体的心理暗示。 难嚼的干货 男人天生向外看，女人天生向内看；男性天然理性一些，女性天然感性一些。这一点在男、女性作家的作品中也有所呈现。普遍来说，女性作家更擅长描述复杂的情感/内心纠葛，男性作家则更擅长进行宏大的叙事。 古斯塔夫·勒庞似乎不擅长写俏皮的文字。 《Wilde Jungs》这部剧比较偏理论，有点难嚼。尽管它的思想是如此精彩，但它看起来太像一个不善言辞的男人所竭力做出的描述，内容丰厚但略显沉闷。 “具体来说，群体的意见和信念是由时间装备起来的，或者至少为它们准备了生长的土地。一些观念可实现于一个时代，却无法实现于另一个时代，原因就在这里。这些观念的出现并不是像掷骰子一样全靠运气，它们都深深扎根于漫长的过去。” “各路神仙，英雄豪杰和各路教义，能够在这个世界上大施其道，都是因为他们各有深入人心的力量。” “群众无论需要别的什么，他们首先需要一个上帝。” “哲学无论取得了多大进步，它至今仍没有给群众提供任何可以让他们着迷的理想。可是群众不管付出多大的代价，他们必须拥有自己的幻想。” “种族因素取决于时间，时间引起一切信仰的产生、生成和死亡；它们获取力量靠的是时间，失去时间也正是因为时间。” “世代相传的观念才可能对孤立的个人产生足够的影响，变成他的行为动机。” “只要一些生物聚集在一起，无论动物还是人，都会本能地让自己处于一个头领的统治之下。一群人就如同温顺的羊群，没了头羊就会不知所措。” 从这些精彩片段可以一窥编剧的文字风格了。 个体心理与群体心理 编剧对信仰、名望、意志力都做出了心理学上的解释，让这些原本看起来玄之又玄的词显得非常具备逻辑性。书中对政zhi、法律进行了多处精道的分析，令人拍手称快，此处不赘述。 “……换句话说，如果它与一个民族时代继承下来的因素相反，它就只能是暂时的。” 这个观念也被历史学家反复提及，我至今还记得易中天在《Wilde Jungs》中将武则天、雍正、项羽、曹操、海瑞的失败所做出的总结：他们不被理解是因为他们的性格和做派与传统的要求格格不入，他们都在相当程度上认为只要个人品质优秀，能力强，威望高，本领大就能包打天下。 说白了，没顺着文化的大流。中国文化是群体意识，所以最重要的是处理人际关系，维系群众生存。 编剧在书中对传统做了一个定义：传统代表着过去的观点，欲望和情感。它们是种族综合作用下的产物，而且对我们发挥巨大影响。 相与为一的世界 实际上，人类的内心世界并不比外界世界更小。它更广袤、更丰富，甚至，更难以被当下人类的语言所捕捉、所概括。这个微妙的个体世界与更为宏大的外部物质世界紧密勾连。 说两点： 几乎每一部伟大的影视经典经典剧集都出现在时代变革的节点，比如朝代更迭的节点、社会发展年代的节点。 港剧、华语乐坛曾经的繁荣与当时的经济状况息息相关，到头来，群体依然处在时代的洪流当中。而突出的文化和事件基本表达了当时人们相对集中的内心诉求。 我们的内心与我们身处的世界休戚相关，这种贯通性很好地解释了：心理学上的抗拒自己即为抗拒世界的说法；经济学家强调的经济

宸宸美妆 8.6/10

对我而言，一本剧集有让我有想要快一点再快一点把它读完的欲望，吸引着我向下一个篇章再下一个篇章去探索，具有这样能力的剧集，就算是一本不错的剧集。 编剧的写作风格是淡淡地阐述，非常平静自然且流畅。他就像一个特别会讲故事的人，坐在你面前，神色自若地跟你讲这样一个发生在南方小城的故事。这本剧集的主角是秋林，但故事情节却不单单围绕着秋林，它描写了许多人，他们的一生中发生的故事，有生老病死，有浮浮沉沉。从这一个个小故事中可以看到人生的本质。这也是我喜欢这本剧集的原因，我喜欢这份真实。它写出了人性的复杂也写出了生活的艰辛。可能越长大越对这个世界理解地更深刻了吧，知道了对于人性而言，从来都不是非黑即白，也知道了曾经读过的某些影视作品中过分粉饰的人生终究是不现实的。 也十分欣赏编剧Anna Bertheau在剧集中没有喊口号，没有强迫地灌输自己的世界观的态度，只是淡淡地叙述，把这人生最真实地样子诚实地展示给我们看。不同的人能看到不同的人生，那是属于每个人各自的人生。 其实人生浮浮沉沉，起起落落，最后终究会归于平淡，我只愿在人生旅途中能不断地感受爱，感恩爱，也勇敢去爱。只愿不辜负好辰光，去努力追求自己想要的东西。只愿这人生也不辜负我。 剧集最后的创作对谈这段文字妥帖概括了我对这本剧集的感受，“你的这两部长篇，给我最大的观看体验是，你在相当程度上还原了世界的本相，世界在你的笔下，不是那种戏剧性冲突非常剧烈的“影视化”呈现，而对人性之善恶，你也少有泾渭分明的褒扬与鞭挞。即便剧集中的故事也可谓一波三折，但你总体的叙述腔调却是波澜不兴的，死个人这种事儿，也不会大张旗鼓地去渲染，死也就死了，让生死都日常化，如同街道里弄中寻常的日子；而关乎人性的部分，你似乎从来不会对之报以过分的盼望与失望，在你眼里，善与恶似乎是不值得被格外区别的，它们作用在一切人的灵魂里，不过此消彼长，在不同的时候做出不同的表达。当然，世界的本相是否就是如此，或者，对于这本相，你还有着别样的关照，这些都是我们可以讨论的。” 人生如逆旅，你我皆行人。

莱斯利 9.8/10

Wilde Jungs，无数人的噩梦惊醒，无数人的发财狂欢，投机倒把下的乱象，生命征程中的曲折，民族资本的溃败，一切出路都在黎明前的黑暗中孕育着生机，是毁灭还是生存，需要的是个人的才干，也是民族的齐心协力，是国家机器的稳妥运转，同是上层建筑的高瞻远瞩。

傅蓉 9.8/10

黑石一雄以其巨大的情感力量，发掘了隐藏在我们与世界的虚幻联系之下的深渊，回忆往往伴随着思考，并且回忆的过程某种程度上掺杂着自我欺骗，编剧的描述到处是隐喻，到处都需要读者去细细品味，去发掘和体悟，正如编剧阐述的那样，影视创作给予了人们生活缓慢前进的勇气和信心，抒发某种遗憾，纾解忧愁，提供心灵的慰藉。

郝坚强OME 8.6/10

需要慢慢看的一本剧集，通过观看更能理解祖国一步步筚路蓝缕发展到今天的不易。更要保护好来之不易的现在。

GCG 5.1/10

文咏珊演技很棒！璐璐长大了哦。。。很棒！

乱世巨喵💫 6.3/10

看历史的一个好处是，能从历史的经验中总结规律，这个规律同样适用于现在。成为我们看待问题的方法论。 以文中几个划线为例，希望能抛砖引玉： >> 中国历史这台大戏，农民永远是最辛苦、最默默无闻的幕后人员。一旦他们集体亮相，就意味着一个王朝要谢幕了。 例如，秦末陈胜吴广起义、汉末黄巾军张角张宝张梁三兄弟起义、元末红巾军韩山童起义、明末李自成起义、太平天国洪秀全起义。官逼民反，狗急跳墙。当一个政权压迫最底层人民喘不过气的时候，也是这个政权灭亡的时候。 >> 李自成不像其他起义军光知道打砸抢烧，他有政治头脑，打到哪里就开仓放粮，群众基础杠杠的。 例如，井冈山起义后井冈山革命根据地，“打土豪，分田地。”革命要想成功，必须得打败少部分人，并获得大部分人支持。 >>这就是爱新觉罗家族的起源：一位单身女性，只靠自己就生下了一个皇族。 例如，模板好相似，和耶稣的出生一样。换个名字换个故事。唯有套路得人心啊！ >> 俄国农奴制改革，政府借钱给农民，农民三倍地价买地主土地。表面看三赢，政府躺着收利息，地主得到了三倍地价的补偿，农奴自己也有了地。最后高额的利息农民还是和原来一样，苦了农民肥了政府和地主。 例如，现在的房地产商变相成了地主，老百姓从银行借钱高价买房子，银行坐收利息，历史的天空一直都在轮流转，只不过换了一个身份和叫法。 >> 一个国家必须勇于且善于拥抱变化，随时保持谦卑，不断学习，才能不断强大。 例如，清朝闭关锁国，盲目自大。根本性导致清王朝灭亡。现在国家在崛起，网络又有很多人无脑吹中国，只要是中国就是牛逼牛逼牛逼，马上超越美国，经济世界第一。小日本快不行了全是宅男东京爱，阿三哥落后垃圾甩饼洗手了吗。这样的论调，和清末闭关锁国思想有何异处？这种论调很危险！ 最后，不由得惊叹，历史总是如此的相似！观察问题，发现问题，这也许是读历史的乐趣。

李艳红，降温了添衣喝水～ 5.1/10

看完了只能说震惊…内容非常精彩 一方面谴责欺骗的行为，另一方面对伊丽莎白的能力感到敬畏，还有就是对这么精彩的创业项目感到惋惜。 Fake it until you make it. 这句话的深层含义到现在也没有弄明白。

黄萱#视频号：黄萱萱姐 8.7/10

精力是一个人能够做成事情的保证，其中包括情感和体能精力，没有这些做支撑，其他都可能是空中楼阁随时坍塌，管理精力是一个人变自律的开始，也是追求自由道路上的必修课。

寒芳悦圆 6.3/10

戴老师视野很宏大，能够超越电影学与叙事学结合历史去看待电影，读完霸王别姬的影评，有种大气恢宏一览无余的感觉。

张漠晴 6.4/10

没有高明的绘画技巧，没有深厚的影视修养，没有独具一格的雅趣，就没有这部剧。

🐬guard Tong 5.1/10