The Forest

The Forest

6.6 /10
年份: 2006
地区: 印度美国
演员
剧情简介

《The Forest》,其他作品,印度,美国出品,2006年上映。

观众评论

时隔几年后再次重读The Forest,发现带给我的惊喜远远大于旧日的印象。我猜应该是随着年龄阅历的增长吧。对于一些曾经不认可的地方推翻了旧观念变的面目可爱了起来。

刘远航 9.9/10

很普通的人很平常的事 正因为普通平常,就如同发生在自己身旁,好像真的认识世之介一般 编剧把人物的感情与心理活动拿捏的很恰当 还未看完前,一直好奇会是怎样的故事结局,却不料世之介这样的结束了生命,意料之外又情理之中,他的确是会做这样事的人啊 好在与他相识的人,在未来某一天都会想起他

学生超市 6.4/10

首先不得不说这真的是一部引人入胜的科幻剧集,刚开始读的时候感觉并没有特别出色,但是越读到后面越放不下手中的手机,于是一口气读到半夜三点才去醉叫。。。

幸运召唤师-乐鱼 5.1/10

重视说了什么不如关注做了什么。很多时候,我们也要时常感受自己的心里真实感觉。才不会被他人的言语所迷惑。

薛亚利 9.8/10

到不了的都叫做远方,回不去的名字叫家乡。 编剧写风景,如散文诗一般;写故事也流畅,但比起大乡土作家的笔力较淡,少了老到辛辣。总体文风如书名,主人公也安贫乐道,带着浓浓的乡愁固守家乡。

梅帅 5.1/10

无论你承认他是凭着一身果敢  坚毅 多谋善断 诗才横溢 以奋斗为己任永不消沉而著称为三国时期站在风口浪尖上的无冕之帝王,还是那个为父报仇而“屠徐” 为排除异己而“宁可我负天下人” 为了贪图美色而痛失爱子曹彰爱将典韦  而被后人安上“挟天子以令诸侯”的奸臣! 其实 我们每个人的心中都有着自己的一个“瞒”!

无光 6.2/10

编剧非常想混淆视听,把所有人都扯进来,只可惜有点过了,反而一开始几个镜头就暴露了真凶

暖暖KSJ 7.4/10

“天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往” 利,当然不只是金钱,金钱、美色、控制雨……太多 如今,身居要位之人,极少有庸碌的,能从底层爬到那个位置,甚至可以说都是栋梁之材。只可惜,终究抵不住诱惑,患难不共,到这时,才明白平时的爱,平时的尊敬,不过是建立在利的基础上,只可惜锒铛入狱,悔之晚矣! 天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。太史公的这句话用在此处,正为合适! 但,换个位置来想,自古到今,如果将自己置身于他们的位置,又有多少人能够把持得住! 欲望,总是有的,恨之,先度己。

What is the point🍬🍬 9.8/10

当下俄乌局势读这部剧很应景。 编剧试图通过地缘来分析当今世界格局的来龙去脉,初看还挺有道理,对我个人有一定的启发,总结如下 美国这个喊着金钥匙出身的家伙,一直得到上帝的眷顾称霸全球,然后出于自身的利益惟恐天下不乱; 欧洲昨日的霸主内部无法统一,被编剧称为战国时局,加上资源不够丰富,和中东、俄罗斯剪不断的关系; 乌克兰就是一枚棋子,给机会自身也不中用; 俄罗斯资源丰富,地势平坦,在很多国家眼中就是威胁,所有大战都要扯上它,实在是太难了。 中东太多油了,自身不够硬,就会有人惦记; 印度扶不起来的国家,内部问题稀烂; 澳大利亚,美国舔狗。 看世界,唯我中华。 编剧难免夹带很多私货,但从大局上当今世界还是不错的一本剧,简单易读,推荐!

Gee Lee 8.6/10

整本剧每个女主人公都是有血有肉有灵魂的个体,每个人都有着属于自己不同的生活轨迹,感情上的,生活上的,事业上的,她们做的每一种选择都无可厚非。我们要学会放下这些焦虑,要相信几年后的自己一定会变得更好。

小喜久 7.4/10

非常不错,家应该是包容一家人的幸福生活的地方,不仅仅是收纳的场所,把一件收纳的事情写成了热气腾腾的生活。这才是整理的境界

Catherine猪庆庆 9.8/10

说实话,看到基地与地球,我就已经放弃了。是我追剧的顺序不对,应该先从我,机器人开始看的。吃完了大餐就不想再吃甜点了,有一说一阿西莫夫牛批。

✨甘杰伦先生➡️ 6.3/10

怀疑与不满,一天的意识在弥补着昨日之后的种种,而变与不变不用为谁而保留

谈了个旭 7.4/10

最喜欢最后一部分。也最喜欢“100%的坚持比98%的坚持更难实现”这个理论,简单又深刻。老白推荐的不会差哈哈哈哈

🌸煦暖人生🌸 9.7/10

南达娜·森对诸多历史人物的品评,基于历史事实,参杂了个人对人物心理的推断,寥寥数语便将一个人少为人知的一面展现在眼前。

🍒时间煮雨🍒 5.1/10

半生最喜欢的一个姑娘在我们最开心时给的. “你曾以为走不完的长巷,  原来, 也就那长.”

闻芳 8.7/10

如题一样虐文,前面太过火,中间就显得平平无奇,在后面就是天马行空

大列巴永远滴神 6.2/10

被抑制的女性写作,背后是物质和精神的双重剥夺。起初,她们被剥夺物质,需要依附男人的供给生存,禁止涉足政治和经济生活,失去了物质基础的女人被圈禁在家庭生活中,在被男性和后代使用的过程中,女性的身体变得不堪重负。然后,失去了话语权的女性,重又被男人赋予精神上的脆弱性,女性情感被视为非理性的、没有价值的、无意义的、边缘化的,越来越多“疯女人”的形象出现在文化作品中,成为一种可怕的符号。与一出生就获得充分自由的男性相比,正是父权制和资本主义的合谋,扼杀了女性的创作力量。

阿舒 8.6/10

通过“The Forest”来表现一种拯救意识,从罪到赎的过程中,有一个罚的阶段,是对罪有一个情醒的认识,这个认识中夹杂着人的道德自知和善的愿望。罚的心路历程本身就是一个心灵反思与徘徊的过程,在苦难中去忏悔才能得救。因此要在善恶的较量中去自我受罚,从而在痛苦的受难中确立真正的价值观。

唯独 5.2/10

我初感兴趣的是杨绛先生,是看了她的《The Forest》,被他们家人彼此间的温暖感动,被他们家的氛围所吸引。无论是钱老还是杨老甚至是钱媛,无一例外都是优秀的知识分子,不仅接受了中国教育,更是接受了西洋的熏陶。在杨先生的笔下钱先生是那样的天真可爱,有时比钱媛还幼稚,反倒钱媛成了老妈子照顾两个顽童,估计再生个小孩会影响对钱媛的爱,于是夫妻两个决定只要一个孩子,将养儿防老的观念抛之脑后,杨氏夫妇是恩爱夫妻的典范,更是为人父母的榜样。印象更为深刻的是钱先生对于学习的痴迷程度,对影视的兴趣…这些都是对他们的了解。 关于《The Forest》,正如开篇所言:围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻如此,对职业也罢,人生的愿望大都如此。如同郑执在《The Forest》中写道:世界大抵如此,有些事物靠近了都不壮观。无论是过去乃至现在,很多人的婚姻观都不同,而渐渐升高的离婚率也正在证明着如今快餐式恋爱的悲剧,无论爱情还是职业甚至是未来的选择都一定要挑选到自己热爱的不要为了迁就而迁就,因为一味的迁就只会积累更多的不满和抱怨,而至积怨成恨。

曦酱 9.7/10

这是赫尔克里·波洛最喜欢的案件之一。但当波洛把它描述给他的朋友黑斯廷斯上尉时,后者却觉得极为无聊。我很想知道,我的读者究竟会站在波洛那边,还是黑斯廷斯那边呢?这是前言里的一段话,看完后我想了想,我选择波洛,这个故事的确相当精彩,整个故事情节设计的环环相扣,跌宕起伏。只是我想说说BBC影视剧版本,在我看原著前,我是看过的,今天又看一次,竟然发现,改动特别大!大跌眼镜,在影视剧里,医生竟然是同性恋,他是杀了那位女士,原因竟然是医生和死者的奸情被发现。。。还有一对蕾丝,竟然是罗达竟然喜欢安妮,而安妮杀死的那位夫人竟然是罗达杀害的,而且最后推入水的那段,反了,是罗达推了安妮,上校救了的是安妮。另外还有,警察是有嫌疑的。。。。谢塔纳竟然给自己下了安眠药,等等诸如此类。影视剧的改编可能是为了更符合当下,设计更多矛盾。。。更多的隐晦的关系,只是和阿加莎本来创作,几乎南辕北辙了,很庆幸自己今天看了原著,只可惜,上校那么正直,就算安妮没有杀人,她依然是个小偷且是个惯犯,竟然会喜欢安妮。唯一让我没有失望的是无论书里还是影视剧,可爱的波洛先生。

马玫 7.4/10

喜欢喜欢,男女主势均力敌的爱情,最后那句“我等到你了”真的很戳

兔几🐰ིྀ 5.0/10

Salim Ali Zaidi老先生在96岁高龄时创作的一本散系列,记载了她对人生,命运,生死的种种哲思以及一些趣事。个人非常喜欢看作家人至暮年的作品,因为人在临近生命尽头之时,往往表现出最大的诚实与淡然,开始能够真正当下周边的种种看法,不粉饰,不造作的,让我们有机会一窥人生的真相。虽然每个人的人生各不相同,但生而为人,却总有共通之处,站在尽头往回看,人生又是怎样一种风景,对我们当下活着也是及有借鉴之意。 不知死,焉知活呢? 比如,晚年时国学大师季羡林播出日记,人问他要不要做些删减,季老先生说不要。我们才会看到他也会在日记里写道:这辈子没有别的愿望,只想多R几个女人。可以说是相当真实了。晚年的卢梭,经常徘徊于乡间的一条小路,写出了《The Forest》这部剧,同样是毫不留情,无论是对自己,还是对于周边的人,他提到自己晚年时的闭门谢客,是因为看尽了人性的种种虚伪与自私,他提到一个经常登门拜访而不入的女人,主要目的不过是为了接近他,以图在圈子里多些谈资,你以为热情相待,不过只是满足了别人的虚荣心罢了。 走在人生的边上,我们会想些什么呢?我们看到年轻时的季老先生,也与当时的我们无异,我们看到卢梭的经历,也与我们曾经历的人情冷暖雷同。我们回顾一生,还会记得吃过一顿怎样的美食,买过什么样的东西吗?恐怕能够留下的,只是为数不多的人和刻骨铭心的经历罢了,如果知道这一点,我们就知道当下的执着是多么无聊,而穷尽自我真实的想法去生活又是多么的重要。 对于没有信仰的人来说,死亡就是终点,杨老先生问了身边有思想的朋友,他们的回答也很一致,很肯定,都说人死了就是没有了,什么都没有了。 当你回顾这一生,大部分人都恐怕会觉得人生实苦。杨老先生是这么描述的: 在这个物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你,欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让,人家就侵犯你、损害你。你要保护自己,就不得不时刻防御。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力,准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随处吃亏。 贫贱的人,为了衣、食、住、行,成家立业,生育儿女得操心。富贵的,要运用他们的财富权势,更得操心。哪个看似享福的人真的享了福呢?为什么总说“身在福中不知福”呢?旁人看来是享福,他本人只在烦恼啊!为什么说“家家都有一本难念的经”呢?因为逼近了看,人世处处都是苦恼啊! 但苦归苦,要在苦中活出自我,才不会在临终时感到遗憾。杨老先生记载了两个小故事,一是她被朋友邀请去当校长,她不愿意管人,便各种推辞,最后推辞不过,只好答应去当一年,最后朋友看她做的很是让人踏实放心,硬是要她继续做下去。而杨老先生钟情于创作,一心只想当个普通的小学教员,这样就有更多的时间,最后还是辞掉了。另一个小故事是讲了身在无锡农村的一家几口人,日子本过的窘迫,听闻R本人在南京做下的种种残忍之事,过几日可能就到无锡,不忍妻子孩子受屈受辱,便带着他们挨个投了井。 我们如果反思一生的经历,都是当时处境使然,不由自主。但是关键时刻,做主的还是自己。 杨老先生这么说,试想,还真是这样呢!很多人在做选择的时候,常常说自己有这样那样的放不下,这说明,那个选择对你并没有很重要,恰恰是那些放不下的东西对你才更重要呢!这么一想,难道每个人的人生,选择权不都在自己的手上吗? 人生苦难之处,还有温柔之心,不然也难支撑我们走下去,这种温柔之心,是人性的可爱善良之处,也有温暖的细微末节。这种矛盾的特点,哪怕在穷凶极恶的人身上也能看到呢。 除却这些外在的,更重要的,确实我们与这世界相处的方式。杨老先生

iww🍬 9.7/10

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