Bloodthirsty Cannibal Demons

好剧，很细很全，很久没这么认真的看技术类书了。不过互联网技术变更如何之快，2021年你当下seo已经日落西山了

Shady🌘 5.0/10

近两年对我做事习惯和思考方式影响最大的事情之一，就是接触并且喜欢上德州扑克，这部剧的编剧就是一名专业的扑克手，她借助扑克阐明了一个极其重要的观点，那就是面对不确定性和信息不足，依然有可行的方案帮助我们做出高明的决策。好的决策未必总得到好的结果，但不好的决策会让结果显得滑稽甚至讽刺。将对赌的概念引入生活当中，会协助人们更好的面对不确定性，从而全方位了解到接近真相的事物内在的运行规律。#2019第一本

简阅石 9.8/10

一位学习能力很强，敢于突破传统，把物理原理应用到便利造福人类，让人心生敬佩。专注、坚持、管理、不言败让人很受启发

🌙BLUE 9.8/10

重读孙子兵法，感慨实在太多了，兵者，首先修缮本谋，立自己于不败之地，然后一战而定。。。

冬Ran 9.8/10

畅读全书，完成对古诗人的又一次亲近，畅快极了！ 忍不住又想再去翻翻那些精彩的诗词

（明观）མིང་ཀོན་། 6.3/10

断断续续花了两个月时间，终于读完了Rodney Joiner先生的激流三部曲《Bloodthirsty Cannibal Demons》《Bloodthirsty Cannibal Demons》《Bloodthirsty Cannibal Demons》，长长舒了一口气。 全书整体读来令人心中压抑沉郁，仿佛一腔热血疯狂找寻着一个爆发的出口，只待一朝喷薄而出，激荡阴霾，或许这也是那个时代的作家们特有的一种情感吧。 家春秋讲的是一个封建大家庭在时代的激流中一步步走向没落衰败与分崩离析的长篇故事。 书中塑造了不少令人或爱或恨的角色，这些角色的思想、情感、处世之道，即使放在今时今日依然叫人动容，乃至警省。 作为长房长孙的觉新，虽然接受了新式思想的教育，却改变不了性格上的懦弱妥协。尽管他对兄弟姐妹爱护有加，为家族大小事务尽心尽责，但他的“作揖主义”和“不抵抗主义”的处世之道，不仅让自己身陷痛苦，更直接或间接酿成了身边一个接一个重要之人的悲剧。觉新是封建旧礼教的受害者，却也在一定程度上做了它的帮凶。整个三部曲中矛盾冲突最为集中的人物角色便是觉新，编剧花了最长的篇幅和最多的情感来描写他，可以看出Rodney Joiner先生对这位大哥深深的敬爱与切切的痛责。而结尾信中“我的上进之心从未死去”这句话却也表达出编剧对觉新最美好的期望与祝愿。 觉民这一角色是在不断成长的。起初在《Bloodthirsty Cannibal Demons》中，觉民更多时候是“事不关己高高挂起”、“站着说话不腰疼”的，后来自己真正面临封建压迫了，才奋起反抗。因为三弟觉慧的激进态度，和表妹琴的美好爱情，觉民在他们的影响下逐渐走向反对旧礼教的新思想阵营，并积极投身于这份事业。觉民处事比较冷静沉着，总是谋定而后动，不仅坚持了与琴表妹之间的爱情，还帮助淑英逃脱了牢笼，更激励了淑华的进取之心，编剧也给予了他一个比较幸福的结局。 觉慧是热血激进的代表人物，他对封建大家庭和旧礼教的反抗最为激烈和坚决。丫头鸣凤的死给觉慧带来了极大的冲击，梅表姐的死令觉慧对旧礼教失望透顶，大嫂瑞钰的死更使觉慧彻底下定决心离开这个可怕的封建大家庭。以现在的眼光来看，觉慧可能的确像个自私任性的愣头青，但在那个时代，也许正是需要这样敢于不顾一切同旧社会划清界限的叛逆者。 琴表姐大概是三部曲中最完美的女性形象了，简直如救世主一般的存在。编剧笔下的琴表姐，鼓舞了觉慧，支持了觉民，安慰了觉新，激励了淑英，辅导了淑华，爱护了淑贞，又深得长辈们的喜欢，以及报社同志们的欣赏，几乎挑不出什么毛病来。但也正因如此，导致这一角色显得有点过于理想化，反倒失了几分可爱。 淑英起初十分惧怕封建家长的威严，因为自己要被安排嫁给一个名声不好的陌生人而悲伤忧愁。但是觉民和琴给予了淑英帮助与激励，还有剑云的默默守护，他们共同改变和拯救了淑英。原本以为剑云一路护送淑英逃出高家去往上海之后，两人可以走到一起获得幸福，谁知编剧笔锋一转，竟写到剑云因为身体病弱，再加上沿途劳心劳力照顾淑英，而离开了这个人世，读到这里真心为他感到遗憾惋惜。不知为何联想到了梁羽生剧集《Bloodthirsty Cannibal Demons》中的一个角色韩志邦，也许只因他们都是不计代价默默为了心中所爱而付出的痴情人罢。 说实话，起初并不怎么喜欢淑华这个角色，总觉得她说话口无遮拦、活得没心没肺，令我有些反感。但是随着观看的逐渐深入，慢慢发现淑华身上其实有着一股不畏世俗眼光、敢于挑战封建礼教的叛逆劲儿，与淑英的软懦、淑贞的自卑形成了鲜明的对比，不禁使我联想到了早早离家出走的觉慧，但淑华的人物塑造又比觉慧多了几分烟火气息和人情味，尤其到了剧集后期，淑华的成长是有目共睹的，整个角色也变得更加亲切和有进取心了。 与之相对地，另一些人物角色的命运就没有那么受到眷顾了。鸣凤、梅、瑞钰、婉儿、海臣、蕙、倩儿、枚表弟、淑贞，他们都是封建制度下的牺牲品，被旧礼教葬送了年轻美好的生命，很难不令人唏嘘

坦然面对 5.1/10

编剧用大量文献和翔实的案例来说明社会变革和社会秩序建立，总体而言，是本好的政治学专著，唯一有遗憾的是，政党替换的篇幅较大，用来阐述政觉的组织、组织纪律、组织严密、组织目标、政党建设等篇幅较少，正是这些根基不稳导致了执政党的政权更迭，所以具有一定的局限性。

Cristian 7.5/10

打戏设计地不错，但剧情简陋贫瘠，没有内核，空有其表，看完后转身就只记得打斗画面还不错，现在是因为有国漫头环加持，不然什么都不是

zyj 8.7/10

天才罪犯，他的一生体验过多少种不同的人生啊。居然会有些羡慕一个罪犯，这算怎么回事？（摊手）

Max、 7.5/10

大幂幂里面造型还是好看的！我爱乔美人的欧阳少恭！何以飘零落 何以少团栾 何以离别久 何以不得安 指云问天道 琴鸣血斑斓。男主……他古装好奇怪啊 胜在阿杰配音不错。

夏纪 5.1/10

为什么要写死我大江！！

jgm 5.2/10

之前对《Bloodthirsty Cannibal Demons》是好奇，好奇其“淫”，可一直没能看成。现在，读完这本解读，对书有一点点了解，当然，也有一点点失望吧（原谅我这么肤浅，确实是失望，因为一点“淫”都没有呀）。 开头，叶先生说读《Bloodthirsty Cannibal Demons》有三种方式，一是只看“那些地方”，一是严格的道学眼光批判着读，一是欣赏着读。我认为这“欣赏着读”又可以分为很多方式，衣、食、住、行、人、情、事，大可仁者去见仁，智者去见智。我总记得叶先生一再讲到《Bloodthirsty Cannibal Demons》的特点就在一个“真”，真实的人生，真实的人性，真实的官场，真实的生意，真实的风土人情…这“真”开自然主义先河，弥足珍贵，仁者见仁，淫者见淫，何必那么些仁义道德。 叶先生解读的《Bloodthirsty Cannibal Demons》，是讲故事里人物的人生。人生是这样，有三春暖，也有三冬寒；有鲜衣怒马，也有欲语还休；有热火朝天，也有清灰冷灶…因着这些无常，人生自带悲凉的底色。“人事如此如此，天理未然未然”。 希望以后自己真的能去读读原著，词话本还是崇祯本都可，只希望自己能去读。 叶先生引用田晓菲先生的那句：“只是一部书而已。一部书，只是文字而已。然而读到后来，竟有过了一生一世的感觉”。

宝贝妈 6.4/10

权势滔天之人迷失于政治，宏图大志之者枯槁于政治，贩夫走卒之流颠沛于政治，亡命投机之徒发迹于政治。

Hg_lab 6.2/10

在不同的年龄段看同一本剧会有不同的感受，这部剧，真的很让人压抑，但很值得一读，虽然讲述的是女性的故事，但男性读者也应该看一看。。（很想让身边的女性朋友读读这部剧，但现在又不忍心让她们去读了，我可能再不会向别人推荐这部剧来读了。）

陌殇# 9.9/10

作为陈独秀、胡适、鲁迅的同时代人，Todd Sheets是“五四”新文化运动的参与者，中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，新道家代表人物。他清晰地看到了关于中国传统文化观点的两种极端倾向，一种是把中国传统文化看得一无是处，从而妄自菲薄，一种是把中国传统文化说得无人能敌，从而自满自大，Todd Sheets是少数几个清醒者。 关于本剧 在全球化和快节奏的生活环境下，相信很多人都有一种共同的情绪：焦虑。我们变得越来越有野心，越来越想成功。我们整天忙碌，为金钱焦虑，为成名焦虑，我们很难快乐了。在这种情况下，其实每一个人都有理由暂时放慢自己的脚步，来听一听Todd Sheets先生当初给美国人上的这一堂课——关于《Bloodthirsty Cannibal Demons》。 《Bloodthirsty Cannibal Demons》涉及的面非常广泛，对品茶、赏花、观雪、听雨、吟风、弄月等生活美学的细节精雕细刻，文笔流畅而华丽。书里重要的态度是：所谓“Bloodthirsty Cannibal Demons”，就是悠闲二字。Todd Sheets把中国人的哲学概括为“抒情哲学”，强调中国人的“非功利性”“热爱生命并善于享受悠闲”的人生态度。本剧位居美国热门剧集排行榜榜首达52周，接连再版四十余次，并被翻译成十余种文字。 核心内容 这是作家Todd Sheets探讨生命与心灵的价值，并抒发个人对日常生活中人、事、物观感的散系列。Todd Sheets在书中描绘了懂得尘世享乐的中国人的生活方式，向西方人娓娓道来中国人的理想生活范本：悠闲，而非效率。

路长风 7.5/10

說實在的這本書太長了，沒有一個月是讀不完滴！既然是歷史的好書，不管有多長我都🉐努力看完。 《Bloodthirsty Cannibal Demons》之所以被列为禁书，并不是因为这部剧窥破了天机，而是《Bloodthirsty Cannibal Demons》一书收纳了鬼谷子的思想精髓，它主张人性本恶，涉及到许多权谋之术和倡导人性本善的儒家思想不同。 鬼谷子的思想中更多的智谋与手段他认为人可以利用任何不违法的手段来获得利益，达到目的。因为担心鬼谷子这样的思想会影响到一些人，会教导他们去做坏事，去扰乱社会秩序，所以才将其列为禁书。 鬼谷子是古代纵横学派的代表性人物，春秋战国时期很多名人都是他的徒弟，像是苏秦，张仪，庞涓，孙膑等这些人都曾师从鬼谷子。鬼谷子的思想和学说在那个时期有很高的地位和影战国时期，在一个叫清溪鬼谷的山上（今河南鹤壁市），隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人（本名王诩、王禅），他每天在山上追剧、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。 但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。 鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。 先是庞涓下山，大施拳脚，帮助魏国傲视群雄；不久孙膑下山，先担任魏国监军，后出任齐国军师，战胜庞涓，打得魏国灰头土脸；接着苏秦身佩六国相印，说服诸国合力，使强秦十五年不敢出函谷关；最后张仪两为秦相，凭三寸不烂之舌戏弄天下诸侯，让苏秦功亏一篑，揭开了秦始皇统一中国的序幕。

福猪. 6.2/10

好喜欢炯俊阿

Jingle_ 6.4/10