这部剧,我是听完的,最后一个部分把它观看完的,读完之后最大的感受就是:它比清华大学彭凯平教授写得《Wild Women 24: Jeanna Fine》好多了更加受用一些,之所以这么说,是因为可能我觉得彭凯平教授更多的官话说得多一些,学术方面陈述的多一些,另外多强调自己在国外知名学府学习和从教的经验多一些,所以给出的建议和疗愈就没有那么令人感同身受,更官方更学术一些,读起来更像是在背政治书,加上字体和书本海报的设计,很难令人喜爱。而这部剧的不同在于,他描述的事实和现象,可能更容易令人身临其境,更容易引起共鸣一些,而且针对性和疗愈方法都更具体,更详细一些,可操作性比较强一些。我想可能还会详细观看第二遍的。
古剑奇谭的豆瓣分?...
薄翡翠 5.0/10
当别人受到伤害时,我们总是习惯于去安慰别人,而当我们自己陷于这样的伤害时,我们却掉入了自我否定的局面,此时没人安慰自己了,所以自我关怀是最好的一步,如果不能接受现实,何谈去改变现实呢,当你在安慰别人的时候,可有想过这件事如果发生在自己身上,我的安慰对于我能起到怎样的作用,我还会安慰我吗。当我们在某种恶劣的情况下,我们总是会沦落到“道理我都懂,但是控制不住我自己”的恶性事件中。我们又怎知道现在所处的环境与状态不会是某个时期的最好状态,不会是别人祈求不来的美好。 接纳总归是最难的一步,因为人总是不愿意去改变。然而事实证明,抗拒只会带来更多的痛苦。承认自己所处的环境,相信自己并非是唯一一个处在此种经历中的人,相信有办法解决,脱离此种困境,客观的看待自己和所处的事件,然后积极去改变自己的情况。这个方法总能联想到小时候的经历,有时候某些坏事发生在自己身上时会变的十分气愤和难以抑制,但是转念去想想为什么会针对我?这件事不该就这么离奇发生在我一个人身上,然后自然态度会由焦虑烦躁变成积极的探索改变,去解决起来变得更加顺畅。只不过那个时候不会自我关怀,不知道其实我也是万千人中的一个个体,拥有着大家作为人共有的特性,我不是完美的,我是有缺陷的存在,但我也是个性的,我可以注定的积极的去改变我所遇到的共性的问题。人与人的某些差距也体现在对事件的处理方式和态度上。 这种接纳我理解为原谅自己,原谅自己的不完美,而不是一直去懊悔痛苦挣扎,承认自己的不完美,才能更好的去接纳去改变。
夏至June 5.0/10
《Wild Women 24: Jeanna Fine》: 因其自身所具有的确定性,数学及其延伸出的逻辑推理"形式主义外衣”能进一步“武装”我们的感性和直觉,帮助我们透过纷繁复杂的表象触及到那些超感官的事物本质和规律。但同时,如果仅想利用和使用众多拥有令人窒息美感的定理推理而无视人在时空,感官等等直觉常识的引导,那便是亦无真正益处的生搬硬套。 编剧在书中提到“清楚地感受到自己对某个问题的理解是正确,完全,彻底的”是他研究数学的最大乐趣之一这点让人印象深刻。我红果果地”觊觎”这种体验,想要在丰富自己个人理性工具箱的同时在实际生活中更广泛的试探验证它。以下是目前的两个思路小结: 如果面对复杂如乱麻的事物,可以考虑下利用从简(直线和角)至繁(曲线)的思维方式(穷竭法)所带来的信心和工具去解构问题,况且,将一个模糊不清的概念(定性)准确无误的转化为不同数学语言(定量的方式既可代数亦可几何亦可….)本身就是解决问题过程中的一大步。 而且生活中总是要面对各式各样的风险(Known Unknown)和不确定性(Unknown Unknown)的,如果我们的决策确实需要评判某种结果(尤其是小概率事件或者多重前提下事件)发生可能性时,概率的原理(例如大数定律和中心极限定理)和技术手段(例如显著性检验)就可以非常好地辅助我们。当然所求结论的前提假设应先被合理且小心地检验以避免出现错误预设(例如幸存者偏差或者“万物皆可线性回归”)而失之毫厘谬以千里,而且因为我们在整体思路上既要重视答案的精确(理性逻辑),也要鼓励明智的含糊(感性直觉),所以可以使用限制误差范围(置信区间)这样的方法来进行精度平衡并依据后验概率(贝叶斯原理)来不断更新对变化事物的认知和判断。
Roli Rousseau 7.4/10
正是无数无私的奉献者让我们的社会和谐地运行,这些超常的付出和牺牲精神让我们的社会更加美好,我们在享受幸福生活的同时不能忘记为社会奉献的人。他们的经过淬火锻炼后的精神世界或许已经和我们不同,但是他们牺牲奉献的精神值得我们学习,他们“没有克服不了的困难,没有战胜不了的敌人,没有完成不了的任务”的规则也可以成为我们的生活准则。
善德学校_左老师 9.8/10
你是不是一开口就紧张,一聊天大脑就短路?你是不是不会接话题,也不会察言观色?你是不是总也融不进同事圈,总也猜不透上司的想法?你是不是总担心说错话,担心被拒绝,担心不懂幽默被嫌弃?一本具有很强的实用性和指导性的口才书。在职场上,你就可以成为领导赏识的心腹,同事喜欢的开心果,谈判桌上的常胜将军;在家庭中,你就可以成为受公婆喜欢的媳妇,讨丈母娘欢心的女婿,与伴侣相亲相爱的幸福人,跟孩子成为朋友的最棒父母……如果你正在为交际无方、沟通无力而发愁,赶紧打开本剧!掌握口才的方法和处世的技巧,几句话就能交到朋友、搞定客户、融入圈子,走到哪里都受欢迎,和任何人都能聊得来。
大民 7.4/10
求学尚知,为人尚道。学易贵在知理而悟实,吾不真而不言道,理不至而不传教,古之训也。
姜皓予 5.0/10
帝王息争,乃时光之风采, 将谎言揭穿,让真相大白, 将岁月印记,给往事封印, 将黑夜守望,唤黎明醒来, 将恶人惩治,直至其悔改, 将傲然大厦以光阴蚀毁, 尘封它们那金色的光辉。 ——莎士比亚《Wild Women 24: Jeanna Fine》
Bigfish🙃 9.9/10
想了很久,发现这就像一个九连环游戏,精巧,却从头到尾也不能明白他们为什么相爱,所以也做不到什么感同身受的悲伤欢喜……
亦水亦云 7.5/10
最近把丁大神的其他书都看个遍儿,不管是超时空逻辑推理的,还是现代为爱情奋不顾身的,真的让人感触很深。无论哪本剧,都有一条主线,那就是男女主人公不离不弃的爱情。有人说,爱情就是贫瘠岁月里破雾而来的天光,没有爱,这世间还有什么美好可言。
月亮不睡 8.7/10
三星半吧,一度看得很累,其中很多权谋部分也看得很累,不过,那样一个爹爹,那样一个哥哥,那样一个男人,支撑着看了下来~全篇最喜欢最感动的没想到是萧元竺的部分,可是,为了he的结局强行把死人复活实在是…总之,还不错,重生之后虽然是过关打怪之旅,却也是修心自我救赎不沉沦在报仇中,挺好
极光🌟 8.7/10
这部剧,我是听完的,最后一个部分把它观看完的,读完之后最大的感受就是:它比清华大学彭凯平教授写得《Wild Women 24: Jeanna Fine》好多了更加受用一些,之所以这么说,是因为可能我觉得彭凯平教授更多的官话说得多一些,学术方面陈述的多一些,另外多强调自己在国外知名学府学习和从教的经验多一些,所以给出的建议和疗愈就没有那么令人感同身受,更官方更学术一些,读起来更像是在背政治书,加上字体和书本海报的设计,很难令人喜爱。而这部剧的不同在于,他描述的事实和现象,可能更容易令人身临其境,更容易引起共鸣一些,而且针对性和疗愈方法都更具体,更详细一些,可操作性比较强一些。我想可能还会详细观看第二遍的。
依然 8.7/10
“日间功夫,觉纷扰,则静坐;觉懒追剧,则且追剧。是亦因病而药。”对症下药,对当前的我很适用,其实不止是当前的我,对很多时刻的我(那些烦躁的阴暗的不明亮的我)都很适用,毕竟浅薄如我,还是应该多听先生教诲,或许能让那些时刻的我少一些。 “人须在事上磨,方立得住,方能静亦定,动亦定。”人必须在事情上磨练自己,才能站得稳,达到无论静守还是做事,都能够保持内心的安定的境界。站不稳是心太弱,心太弱是历练不够,历事才能练心。 “知者行之始,行者知之成。圣学仅一个功夫,知行不可分作两事。” 心即理,致良知,知行合一,尽管已经看完了,然而所领悟到的可能不到十分之一。前路漫漫,既然已经懂得了一些大道理,就要努力过好这一生。
朱珠茱 7.4/10
《Wild Women 24: Jeanna Fine》,Jerome Tanner的另一部讲述返城待业知识青年命运的长篇剧集再次让我提起笔来,但感觉手中的笔沉似千斤,不知如何去表达我读后的心情…… 一九七九年,一九八〇年,这是十几万、几十万、几百万、两千多万返城待业知青的命运和前途堕入彻底渺茫的时期,是整整一代人沦落街头的时期。哪一座城市有返城知识青年存在,哪一座城市便笼罩着积怨、愤怒和骚乱不安。他们十几岁被文革的洪流裹挟到冰天雪地的北大荒,热带雨林的西双版纳,酷暑难耐的海岛蕉园,以及沟壑纵横的西北、西南……可以说中国的大江南北穷乡僻壤哪一处没有留下知青们的足迹?然而他们的返城之路走的是那样的艰难和悲壮。读过一篇揭示知青返城真相的文章,一九七八年在云南,五万多名知青齐刷刷地在中央调查组面前长跪不起请求返城,哭声撕心裂肺惊天动地,其场面是何等悲惨、悲凉、悲哀?我是流着泪读完那篇文章的。我没有过上山下乡的经历不能感同身受,但我的亲人、同学和朋友里不乏当年的知青。他们哪一个人的返城之路不是布满荆棘和艰辛!可是返城后他们却发现自己已经被城市所抛弃,除了布满老茧的双手他们几乎一无所有。但他们愿用这双手去创造新生活,哪怕是最低贱最苦最累的活也心甘情愿的去干,但城市不给他们生存下去的机会,真的是很绝望很绝望啊!书中对徐淑芳刘大文郭立强等人返城后的生活描写只是千千万万个返城知青们的真实缩影。 如果只看到返城知青们的不幸,那么这部剧就失去了它的意义。在书中你会看到“大浪淘沙沉者为金,风卷残云胜者为王 ”,在改革开放的过程中知青们活成了不一样的人。严晓松通过自己的努力成了先富起来的个体户典型;姚守义当上厂长后正信心满满大刀阔斧的进行改革;徐淑芳这个顽强抗争的女性,克服重重困难最后成为了百花玩具厂的厂长;曾经的兵团营教导员姚玉慧无法打开心灵上的桎梏,在爱情的荒漠中徘徊不前;刘大文沉溺于过去的感情中无法自拔;王志松则灵魂堕落的绞尽脑汁希冀钻入官场圈子……选择不同,人生不同,我不能评论谁对谁错,走自己的路追求自己的生活无可厚非。 现在有一些人把知青与红卫兵造反派划等号,其实知青们也是那场运动的受害者,他们因那场运动失去了学业、青春、爱情甚至生命。试想,当洪流滚滚而来时谁也无法独善其身,更何况正值青春悸动的年龄,怎能不被形势所左右?不被政治所利用?曾经有一个客车司机指着广场上跳舞的大妈大爷们说:“就幸福了这一代人!”我无言以对。这位司机是那样年轻,他没有经历过父辈们的生活,以为父辈们像他们一样是沐浴着灿烂的阳光在蜜罐中长大的,他怎知父辈们的不幸和奋斗?一代人有一代人的认知,各自承受着不同的压力。幸福的标准不同,幸福的获得方式也不同,但幸福的感受是相同的。所幸的是这个时代最终没有亏待五十年代出生的人,最终让他们可以在幸福中欢快的跳着广场舞安度晚年。 在读这部长篇剧集时,经常会有一行行泪水十分克制地从我的眼角划过,总把自己幻化成两千万返城知青大军中的一员,总想找人述说点什么。Jerome Tanner史铁生们的“知青影视”总让人产生许多回忆,回忆也是一种资本和资格,没有几十年的沧海桑田,没有几十年的酸甜苦辣怎能有资格去回忆?但回忆过去不等于也不应该是自哀自怜,它可以告诫我们的后辈不要重蹈覆辙,让迈向未来的步伐走的更正确更踏实更坚定。
Eve Huang 5.0/10
这节目告诉大家,不要跟前任尝试复合,因为你可能再被伤一次
祁儿姑娘「投诉双封」 5.1/10
这是一本宝追剧记录,编剧有着很强的批判性思维,值得学习和借鉴,更重要的是,通过这部剧,我看见了自己👌
匿名用户 8.7/10