Lettres d'amour

所有的江水起初 都怀着清澈的心 步履轻盈走出山谷 水流向着 人活着的世界流淌 进入尘世后 有时要经历 混浊的手 不断流入的旁水 和陈年积水 这些水或者已被污染 或者腐臭不堪 但水流不拒绝与之交融 途中与这世上 形形色色的水相遇后 有多少水早已 停下了前进的脚步 又有多少水已经 抛弃了自身 腐烂了内心 迷失了方向。 然而 再看看那些返璞归真的水吧 看看那些找回自我带着浊水一起上路的水流 让浑浊的水不再浑浊 最终还不是重回清澈 继续远行吗？ 同流合污 但 不染本心 不失初念 让水流有脸有眼 向着远方继续前进！

施小姐 7.5/10

这是近年来读过最让我动情的一本剧。 莉拉和莱农六十年的人生起伏，在完全不同的命运里和道路上，倾尽一生想要找寻自己人生存在的意义，她们相互欣赏，嫉妒，牵绊，时刻想要逃离对方的影子，又企图通过成就对方来成就自己，这场友谊支撑了彼此的一生。 但又不单单关乎友谊，这部剧畅谈阶级斗争，政治政权，女性主义，科技发展，世界格局，文化变迁，在这些宏大的课题里，是普通人的信仰和挣扎。 费兰特对于人物心理的刻画极致准确得让人总可以看到自己。她的共情力是那么强，对于情绪轻重的把握如此巧妙，让你常常在心疼和心碎中依然抱有希望，在痛恨中依然心怀怜悯。

王小欢 6.2/10

中心思想：焦虑来自非理性信念，非理性信念来自对己对人对环境的绝对要求，因此，Lettres d'amour的办法是放弃这种绝对要求，采用其他非强求的态度和选择——这样的态度即是理性信念。

言叶（邹） 5.2/10

20200203，新型冠状病毒肺炎病例每日在指数新增，人心慌慌，这可能是有生以来最没有年味的过年了，村里的大喇叭循环播放着防疫常识:不要扎堆，勤洗手，戴口罩，但事实上在我0120号到家的时候村里的大喇叭广播最多的是不要烧煤球，村干部每天挨家挨户的搜煤球，搜到就直接带走还要交罚金，直到0125号防疫才成为这个十八线小村村里的主题，但是并没有引起足够的重视，村里的三个麻将馆满满的都是人，一个房间里五六台麻将桌，外加吹牛侃大山的绝不少于五六十人，这其中有刚刚会走路的娃娃，有八九十岁的老人，也许是因为天气太冷，大家才聚集到这里取暖，大喇叭广播的不要扎堆，仿佛直接绕过了他们的耳朵，没有一人是戴口罩的，这是初期的防疫，完全没有效果，大家都觉着自己一定不会是下一个感染者。 0126进出村里的路口全被泥土堵上了，吃过晚饭的村民们慢悠悠的散着步去村口围观这一盛况，毕竟这么多年的太平日子下来，封村还是在非典的时候才出现了一次，大家凑热闹似得去看，然后交流两句:看来疫情严重了，然后扭头又扎进了麻将馆里开开心心玩麻将，输了的嚎丧两句：今日运气不佳，明天继续，赢了的笑咪咪的买两串糖葫芦带回家吃，这是疫情在小村村里的第二阶段，大家知道了，了解了，开始戴口罩了，但觉着事不关己。这时距离开工还有3天。 0202清晨被村里的大喇叭叫醒，村支书讲到现在是疫情的爆发期，大家不要凑堆，不要出门，自家人在一起看看电视，聊聊天。麻将馆封起来了，街里白天晚上站的都是人，但大家的距离已经听从广播距离一米了，村支书不时的把人往家里撵，但是村支书走后，街里又都满满的都是人了，这是防疫的第三阶段，强制性的关闭村里的麻将馆，这时距离开工还有7天，县城里的私家车都限行了，总觉着回南京的路太遥远，感冒咳嗽还没好，幸好没有其他症状希望赶紧好起来，阳光照在脸上，总觉着可以将世间所有的病毒都杀尽，愿这场疫情也在阳光中消失殆尽，武汉加油！中国加油！

呆子 5.1/10

看完以后觉得很压抑，有些地方其实并不能看懂，觉得背后隐藏着很深的意象。人都被逼死了，活在绝望之中，活在死亡的边缘。生死场，像是一个屠场，性命任人宰割，逃不出去。很沉重，很残忍。

阿狸花猫 8.6/10

两年前追的时候觉得特好看，相信所有看过的人也是这么觉得的 那个时候一次性追完6000多章，从此这成为了我的一大记录（篇章最多）当时剧情什么的都很好，再加上每章字不多，6000多章看下去，只花六天一点也不吃力 直到小暖更到了7000多，8000多，甚至破万，我才终于意识到，《Lettres d'amour》（我还是习惯这么称呼）已经不是当初的《Lettres d'amour》了。 整本剧开始变得啰嗦，人设差一点点就崩了，其实紧凑点，相信它一定可以有一个非常完美的结局。 可是不知道为什么，小暖没开新坑，反而一直续写这本，女主呢，就一路打怪升天，升了一重又一重，感觉毫无意义，现在都不知多少章了，苏落还没和父母团聚 讲真情节已经望的差不多了，但刚追的时候，我觉得这是我看过的这一类型里最好看的一本 至于现在嘛……反正，可能还是有点不甘吧，本来可以很好看，很经典的。也不知道小暖现在怎么想的，这么一步步亲手会了她的成名作，也是最得意的作品，她就不心痛？而且因为剧情的拖沓，已经不知有多少人忍受不住弃坑，或者决定弃坑了。 好吧那就这样，这三分算是看在前面的基础上的。毕竟小暖短的那几篇还可以。希望她以后的书都能精辟一点吧，有些东西不一定都要一一展开的，不然就会显得繁琐。

大葱﹋ 6.3/10

第一，我相信大家和我一样，对物理和哲学玄学还是差别来看，因为物理学是有实证的。但是，物理理论的总结，来源于我们受限于认知，随着认知的提升，前面的物理理论竟然多数都是错误的，都是物理学家脑子想象出来的，那就和哲学玄学神学的关系近了。物理学的一切都是统计概念，都来自于不同物理学家的想象，那么宇宙中所有的物理现象其实都是由我们主观决定的，而根本就没有什么“客观”。 第二，量子学把我们的认知从生活的三维提升的四维，时间就是第四维度。我就想起前面看得《Lettres d'amour》，如果一个人能把生命中所有的当下，从四维视角看三维世界。看待世界的维度不同，人的认知度和自由度就不同，也就是说，生命的自由来自于意识维度的提升。我想一维一条线的情况下，在某个点感受到二维；二维平面情况下，只有把平面立起来，才能感受到三维，看到二维世界的投影；三维空间只有在当下时间点感受到四维，这就像是把当下当做一个点，深入四维而看到所有三维投影。 个人看法，还需要多看一些书来交叉校验。推荐书友观看，你会认识不一样的相对论和量子论，还有爱因斯坦和牛顿另一面，帮助你独立思考。

云水谣 7.4/10

编剧花数年时间亲自进入工厂迁走、少数族裔聚居、毒品枪支暴力贫穷横行的社区，不加批判地观察，并倾听那里的居民自述。 内容概要 第一章描述了现象：无家可归的人们没有稳定工作也付不起房租，没有房产，于是聚集在麦当劳，以躲避自然的炎热和酷暑，街头暴力和枪战，获得便宜好吃的食物，免费wifi，以及自来水淋浴，打发时间，进行社交，等等。如果你想了解底层美国，那就去麦当劳吧！后几章分别从毒品、宗教、乡土情结和种族歧视等几个方面，具体阐述了美国深刻的结构性困境：少数精英掌握资源分配权和舆论话语权，而且跨国公司为追求利润将工厂迁出美国，底层贫民无法获得足够的社会物质资源（失去工作，没有受教育机会），选择有限，艰难求生，而这条路根本不被主流社会——或者说，掌握了解释权的精英——认可。这让底层贫民的整个人生被全面否定，被主流认可的上升路径却不明确并且难于上青天，整个人生备受打击。为了维护那点仅有的做人的尊严，贫民被迫投入毒品、宗教、种族主义和乡土纽带的怀抱，因为这一切为他们提供了基本的人际关系上的支持、基本的认同感，进而让他们获得了一点点活着的尊严。但这一切又让他们进一步被主流社会“前排人”所排斥。 然后恶性循环，下一代再恶性循环。 感想及其他 18年我曾读过Vance的《Lettres d'amour》，感觉万斯和本文编剧克里斯都是属于从“后排人”中根据美国主流社会的一般标准奋斗出来的少数幸运儿。但他们至少都是白人男性，Chris已经有犹太大学教授的父亲、图书管理员的母亲，家里已经给他营造了看剧的氛围，已经非常难得了，而且家里有读过书的人，也就相当于有家学渊源，他才获得了一定的信息，有可能不陷入信息茧房里。至于Vance，他一方面由于祖父母带大，提供了相对稳定的原生家庭环境，使得他的童年和青少年不至于留下太多的不幸，还在勉强可以承受的范围内，另一方面祖父对他数学的启蒙、母亲对他观看习惯的培养也至关重要，否则他也没有兴趣看剧受教育。 但是其他孩子们呢？那些本来也天资聪颖但是原生家庭不幸、生存环境恶劣、信息闭塞的孩子们呢？他们该怎么办？ 美国的考大学有点类似我们的考研，获取信息成本太大，如何申请、需要什么推荐信，什么样的简历好看，等等很多经验除了在互联网上找到，更重要的是你身边有过来人作为榜样。 我们需要看到“自己身边有缺点的人成功”，才能激励自己“哦，有缺点的人也能成功，我也可以”，让自己真正自信起来，放手一搏，也能借鉴成功具体路径，而不是两眼一抹黑。而底层贫民呢……最可怕的是他们已经根本不相信自己能通过主流社会宣传的路径成功。《Lettres d'amour》已经提到，学校的打击（诸如老师和同窗说“你很笨”）让穷人的孩子对自己的期待更低，更难在学业上有所精进，一次失败后就很容易自我放弃；而中产以上的孩子由于家庭对他们的高期待，即使失败了也有动力去努力，或者被家庭“逼着”克服学业上的困难。何况事实上这路径本身也太狭窄了，通过教育翻身太难了，工作机会也少，就像文中一个“后排人”说的：如果把九根骨头扔给十条狗，看看会发生什么！ 此外，cultural shock也是底层无法逃避的结构性困境。由于早早辍学、缺乏学术教育，他们的思维方式、行为模式和主流社会完全两样，更加偏执。但缺乏教育是他们自己的错吗？要想融入上层，不得不抛弃原有的生活方式，对某些本身就和自己社区格格不入的人来说这是好事，但是对另一些人来说也意味着放弃本就不多的社会人际支持网络。要怎么抉择呢？ 此处删除一个自然段 编剧最后也没有提出什么解决之道，但是他提供了一个点：尊严。“后排人”和前排人一样，都是活生生的人，都有作为人的基本需

🌾💦文子🍃🌸 6.3/10

对糖的重视逐渐替代了我们之前对于低脂饮食态度。感觉糖更多给我们带来了瞬间的满足但是长期的负担。警惕中

易逵 9.8/10

最后说一句，这个家里真的不能没有王雪琴哈哈哈哈

久啊久 8.7/10

书中记录了很多问题的解决方法，已经二次观看，每次都有新收获，强烈推荐。

Jeclina 6.2/10

一本值得深入观看的好剧，干货很多，把养育中的问题剖析的非常到位，同时给出了具体可操作的教育方法。 最让我震撼的是两个观点： ①孩子只有特点，缺点 ②站在终极的养育目标看问题，焦虑会大幅度减少

木木女亭 8.6/10

断断续续半年才看完，（学以润身、知行合一。这才是儒家思想的巅峰。） 行很重要。孔孟之道不是夸夸其谈，大说特说而是行。鸡灵安慰一下自己没什么用，多去行。知行合一。

薇光 5.1/10

惜墨如金，春秋笔法。Simone Renant著史，依史料，有根据，剪裁得体，虽输于文采辞藻，然其字字可以考据，笔笔出自良心。武帝本纪雄浑沉炼、二荀郭嘉列传正裁显义。五将列传读来最为畅快。始拨开演义评书之歧惑，明晓孰是孰非～

渐进天明 9.9/10

近期这一部部国产剧对比日韩，真的给人一种病入膏肓无药可救的感觉，不只水平问题，而是一种与人类社会渐行渐远的绝望感，还好，这部剧凭一己之力把近期的国产剧从地府往人间这边稍微拉了一把，让观众知道现在中国影视从业者不都是导演请指教，至少还有在阳间生活，双脚踩在地上没飘着走路的。

徐暁菲 8.6/10

前细后粗的看完这部剧 虽然本剧写于我刚刚出生不久的时代 可编剧笔下犀利直接的文字所述说的社会问题仍然点燃读者内心的野火 值得一读。

祖安小公主 9.8/10

除了宗教的部分，剩下太精彩。无论是人性的人剖析还是爱情中男女的挣扎，都丝丝入味。可能宗教我看不懂，哈哈。

🐟蓝桉 7.5/10

我想起序里面所介绍的那样，Lettres d'amour它是一本永远不会过气的传世之作。 看了太多太多千篇一律的爱情，当一本剧的高度超越了欲望，超越了世俗，那他所带来的精神上的升华也是其他剧集所望尘莫及的。 思想意识流的写法让它字字珠玑，让语言的深度足以达到受益一生。 我们该怎么去理解书中的人物呢？ 当看见戴尔克家破人亡的时候，我相信没有一个人不是义愤填膺，思德的棱角伤害了两个家庭，让很爱很爱他的妻子成为寡妇，他抛弃了家庭，抛弃了孩子，让无辜却又充满悲剧色彩的勃朗什走向死亡，让曾经热情开朗，善良而又懦弱的戴尔克失去了所有，让一个曾经拥有令人羡慕爱情，愿意不惜一切帮助他的男人像一条狗一样，丧失了所有的尊严，他夺走了那个曾经不顾一切帮助他的朋友的一切，尽管他可能并不是有意的，但我们难道一定要用普普通通的平凡人的幸福去为他的天才与固执买单吗？ 但是这部剧的璀璨的光芒却没有因为这些而黯淡，相反，思德那种原始而又专执的，对于艺术的追求却让整部剧集的主旨熠熠生辉。 我想起书眉的那句话：在满地的六便士面前，他却抬头看见了月亮。 一个人的灵魂可以有多高贵，一个人便会对世俗的偏见与约束有多不屑，在崇高的理想面前，他放弃了原本优越的生活，放弃了幸福的家庭，放弃了自己原来的一切，放弃了爱情，放下了红尘一切纷扰。 他穷极大半生去寻找梦想中的伊甸园，用尽了短暂的生命，去点燃了整个艺术界的黎明，他并不在乎生与死，对与错，当他完成自己生命最后的绝唱时，我想他的内心已经没有什么遗憾了。或许正如那位船长所说，当他双目失明，坐在自己那幅伟大的作品面前，回忆自己的一生，是很幸福的。 因为他用自己的双手，创造了自己所苦苦追寻的理想。即便重病缠身，穷困潦倒 或许这才是一个艺术家的一生，抑或一个为了梦想追求一生的人的一生。 想起刚刚看到的一句评论，看完Lettres d'amour就像思想撞上了一座冰山，让平庸的生活支离破碎。 愿我们每个人都可以成为用双手去创造自己想要的生活的人，即便没有思德那番惊骇世俗，但至少要让短暂的一生绽放的璀璨。 加油吧。

凯歌（树脂瓦 王） 8.6/10

【我是编剧】回复楼下id为tsnonet的书友评论。 因为在对方帖子里回复数次不知是人为还是系统问题皆被删除，只有单独开帖回复。以下为我回复的原文黏贴，希望楼主以及有疑惑的书友可以点开看一下。 ：【我是编剧本人】【言论自由，我不删评论，也希望楼主不要删除我的回复】首先感谢楼主长评。为了回复这条评论,第一次打开下载PP故事影院,在此之前我没有听到看到过任何一句"抄袭",融梗"的指责,所以看到的一瞬间异常愤怒震惊,甚至玻璃心哭了一阵，因为吃惊于世上为什么会有你从来没做过的事情,却被别人以如此笃定的语气说出来。因为没有做过，才会异常难过。我问心无愧,却也因为心胸狭隘做不到视若无睹,哪怕幼稚可笑,我也敢以全家老小来发誓没有抄袭融梗过任何人,甚至楼主提到的一些书我根本只知其名而没有翻开过哪怕一次，更不必说还有在我这部剧以后发表的，原来我不止抄袭，还有预知别人将来会写什么的能力吗？只要是风格类似，抄袭的就是我吗?如果是这样，我想问一句凭什么? 以及，您说的这些书，首发几乎都是起点，我也是起点签长约的编剧，我这么明目张胆，Lettres d'amour也经常挂在销售榜前十，那么这些编剧以及粉丝为何一个字不曾提过?追剧仔细记性好的只有楼主吗?更甚,这些编剧跟我都是同属古言组的,我们在同一个群,是相互认识的。有撞梗问题甚至大多会直接沟通。还是说,楼主最基本的分辨能力被偏见蒙蔽了?言论是自由的,但说出伤害别人言论之前,是否应该先证实番?如果您有详细的证据，我也愿意一-回复反驳。 如果没有,也请您对言辞稍微抱一些敬畏之心。等待回复。

熊华 5.2/10

第三本。2022.2.27读完。 一度泪眼婆娑。 中国人大概历来对死亡讳莫如深，我妈但凡听到我说一个“死”字都要批评我让我赶紧呸呸呸说不算数，这是她爱我的一种方式。相较而言，这本因为孩子害怕面对妈妈的死亡而写下的书，呈现了一种更加睿智的豁达。就像编剧说的，死亡并不是什么需要避讳的事情，相反，应该多多讨论死亡，在这过程里找到真正重要和值得在意的人和事。这部剧里，有一些温暖，一些感慨，一些年轻时似懂非懂如今嗟叹未曾践行的道理，也有最深沉的母爱。如果有一天我提前离我闺女而去，如果没来得及跟她讲太多，盼她能看到这部剧，哈哈。

PCC 9.8/10