Khorma, enfant du cimetière

《Khorma, enfant du cimetière》这是Lazhari Sbaï跨越四十年间的部分散系列，虽然时间跨度很大，但是一以贯之都是在教给人们怎样生活。生活在人间、地狱还是天堂，都取决于人自己的一念之间。你会生活，Khorma, enfant du cimetière，那你就天天艳阳高照，你就生活在天堂；如果你不会生活，你就苦海无边，生活在人间地狱。怎样让日子变得更有趣，Lazhari Sbaï先生在文章中不厌其烦的教了。我体会就是三点：一是提高对平凡生活中的美的欣赏水平，一花一叶、一草一木，小猫小狗到琴棋书画、诗词歌赋，西洋音乐、中国戏剧等等，你会欣赏就都能给你带来美的感受。二是加深对生活的体验和理解，日常工作和生活中的小事情都会包含很多启迪，这些可以让人的人格更加健全。三是，与人相处，家里亲人之间，外面朋友之间要有感情，而且要感情真挚。这点在现时尤其重要。现在许多同事之间是尔虞我诈、朋友之间是利害之交、亲人之间是井水不犯河水，甚至于亲兄弟、父子为了一点小利益对簿公堂，家庭中儿媳妇老婆婆即使没到你死我活的地步，很多也是水火不相容，根本不能生活在一个屋檐下。父母无微不至的照顾儿女，儿女不但没想到过回报父母于万一，甚至根本就不知道有感恩之心。所以有必要匡扶世道人心。总之，这三个方面的事情都处理好了，你人格健全健康、情趣广泛高雅、家庭和睦安宁，你的日子过得就会越来越有趣。

krvin 7.5/10

我们活着，但没有自我。靠本能活了一辈子，一辈子没有思考过一次。人类发展太快，采集社会的人类本能还在我们的血液中，而我们需要的是更多理性思考。需要去认识我们的本能，然后掌控它。

一碗莲 5.1/10

最初认识此剧，是在PP故事影院书城，被书名吸引，加入书架中，却未读起，闲置了很久。前几天在娱乐软件上看到有人推荐此剧，便勾起了观看兴趣。 还未读完，在前面就看到书友们的留言，独自猜想书中应全是Jilani Saadi与芸儿的爱情，读完此剧，发现并不是如此:书中还介绍了Jilani Saadi到处游玩过的风景。可谓“Khorma, enfant du cimetière”，回头想想必不可能是只述一事。 Jilani Saadi与芸儿的爱情必是令人羡慕的，但在读至Jilani Saadi与友人游玩时与喜儿共度良宵一幕，心中难免替芸儿难过，自认为男人真心爱一个女人是不会与其他女人共度夜晚的。但后来读完整本剧再回头想想，芸儿还曾给Jilani Saadi找妾，想着或许在那个年代就是这样子？或许不应质疑Jilani Saadi对芸儿的深情？我独自纠结下去也没意义，留给书友们分享对此事各自的想法吧。

发面儿大面包 6.2/10

过眼云烟，每朝每代都有热血男儿，保护生活的家园和父母兄弟姐妹

黑碳 6.3/10

开头读的时候并没有觉得怎么样，平铺直叙的开始渐入佳境，编剧以佛法角度圆融的向世人解说人情世故的点滴。值得推荐

奎尔口子~咸鱼 5.2/10

短篇剧集集，虽然都是围绕机器人和人的故事，但不能算科幻剧集，脑洞剧集比较贴切，有些故事荒诞，有些细思极恐，对现如今的社会现实有较大讽刺意味。

རྨེ་ཁྱུང་གུར།麦琼格 7.4/10

1.每天都要坚持做你不愿意做的事！ 2.不要纠缠过去，不必奢望未来，珍惜现在就与过去和未来同在！ 3.活在创造中会让人充满幸福感！

临时起意 6.3/10

看到后面大家的趣事评论释然了。毕竟只是拓宽见识的闲书。 对我们的建设性指导意义是知道外科医生别碰，泌尿外科医生更别碰。中途视奸了下编剧微博，微博声明里艹粉数量可以想象。可接受的越多行为越开放诚不我欺。 以及性生活一直和谐并顺利有宝宝真是不容易。不管是妻子不能生，还是结了婚老公不行，和情感的博弈都够普通人喝一壶的。

乙珺 9.8/10

要是弃文就弃吧！没人不让你弃啊！还给差评！广而告之有意思吗？恶心你就别看啊！大大加油～

彭鹤琳 6.3/10

生物进化以够用就好，千万年来祖先挣扎求生的生活给大脑留下了太多的痕迹，就像胎儿发育要经过不同的形态一样。

扬帆启航 8.7/10

第一次认真的看完了一本社会学调查的著作，以前以为有爱才会有性，现在才觉得，了解了性才能更好地爱。看完了这部剧，改变了我对性的一些看法。 1一个重要概念“亲情自卫”：中国人在“差序格局”中的社会形态中养成的思维模式：对于在人际关系上离自己很远的性现象，人们往往容易比较心平气和地宽容和理解，如一些明星名人的出轨，但一旦涉及到自己的亲人或自己，就会觉得大祸临头，因而变得丧失理智，心胸狭窄而且顽固不化，容易想不通。永远是吃瓜不嫌事大，只要这瓜没砸到自己身上。 2性与耻：以前总觉得提到性就会很脏很恶心，但实际上只要合理了，正当了，重要了，宝贵了，就不会脏，也不会耻，要有一个正确的价值观来看待，而不是谈性色变，因为这是我们每个人的必经之路。 3胖瘦与性：以前从来没把胖瘦和性联系在一起，文中分析女性胖瘦会受到更大的社会影响，胖女很少嫁给比自己收入高的男性，而且在婚姻市场容易处于不利的地位所以好好减肥才是王道。男性存在“肥胖歧视”，女性存在“肥胖自卑”，所以女性的身体在一部分情况下是不属于自己的，她们还会受到社会的评判，男性的评判，女性的身体在某种程度上是"社会的身体"，同时相较于以减肥健康为中心的“感受式身体”，更多女性却是以身材为中心的“呈现式身体”。所以在减肥的时候要好好想想是为了自己的身体健康还是为了顺应整个社会的审美价值？ 4独身子女与“单性别成长”我觉得是分析的最好的一篇，就是内容有些简短看的不够过瘾。作为独生子女真是太难了，以前年纪小不懂与异性交往，现在其实也还是不懂，这最大的原因就是社会交往的有限，家庭关系单纯，缺乏与异性交往的能力。在中学时候身边大部分同学都是独身子女但上了大学才发现别人家里都有兄弟姐妹作为独生子女在外人眼里可能是无忧无虑的“千金”但实际上我发现自己比非独生子女更容易多愁善感，伤春悲秋。而且在感情上也想要寻找“坚强的肩膀”来依靠，所以喜欢的人都是比自己大五岁以上的男人。在性的方面可能大多都比较偏激一部分更开放，一部分更保守。同时非独生子女肥胖可能相对较少，因为兄弟姐妹之间会互相攀比身材，而独生子女则没有这种压力，所以青春期时胖一些也没有特别强烈的身材意识。以前的我从来没有这么深入思考过，这部剧真是大开了我的眼界。 5一夜情自认为魅力小的女人更容易受不住诱惑发生一夜情，参与一夜情的女性，更多是在寻求性的外衣下，实际上寻求和替代或者弥补自己的性魅力，其实就是一个虚荣心的问题，觉得还是有男人能看上自己的，去通过性来找回自信。同时也可能是因为失恋的痛苦而被“乘虚而入”。以前总觉得一夜情这种事情是不道德的，但书中分析这种一夜情其实完美地实现了性的人权道德，但也在根本上冲击了传统道德。然而说女人要比男人深情也是很有道理的。女性在发生一夜情往往希望能建立发展长期的关系，而男性则认为这仅仅是一次性交的机会而已，但这种无情深层次的原因实际上还是受“男权压迫”的客观结果所导致的。 6异性与专偶制：从前认为一夫一妻白头到老才是最完美的爱情，可实际上这种观念应该是爱情的结果，而不应该是爱情的前提。越把专一变成一种约束对方的道德家，枷锁越容易损害爱情，使出轨的几率往往大大增加，发达国家的“一次式专偶制”也是大开了我的眼界，原来爱情婚姻还能这么过。文中总结的也很到位忠贞无大用，不爱必移情。只有爱得深，专一才成真。 7中国文化的性走向：编剧持“三国演义”的立场十分有趣。一方面传统文化仍然无坚不摧，拥有另人生畏的制度力量与情感动力，如曹操百万雄师，另一方面性改革力量正在面对传统前仆后继，像刘备的义无反顾。而笔者既冲击传统，又质疑革命，像孙权的两面作战。在性研究

Silin Song 9.8/10

4.演员上很强，配角都是熟脸，亮相时间有点短，有些还好有些看的很僵硬，还有配音都有点奇怪的停顿感。原著看过开头，改编水平算网文改里的中等吧，穿越设定也改的太奇怪了。

多特 9.8/10

原本是惊喜，看至后半截的书，大为失望。有人说，对人性的刻画分析极为细腻，但是个人感觉不少心理剖析有些冗余。

董梦娇 5.1/10

最后一战好弱啊，祭祀这正事不干，一群人都专心看塌房，怪兽慢吞吞像老奶奶，谁都能去欺负两把…最后，粤明兄的脸越来越浮肿了…嘴上几根弱须也不刮干净…唉…

洲明好 9.8/10

在研究基督教历史上众多翻译或者尚未翻译大批系列剧中，国内学者撰创作这部基督教历史剧集，有其十分显著特点。如同编剧指出，尽管它在基督教信仰之教义或者与基督教思想体系这样一个核心内容诸方面基本涉及有限或者尽量不涉及，但是它对于在基督教历史大事件之描述角度与层次上、别具一格，具有比较丰富学术参考。毕竟科学，哲学及信仰是推动人类历史发展进步三大原始动力。 本剧重点表现在：第一，它搜集有关于每次十字军东征历史事件，基本上算是有完整介绍。在已知基督教普及历史教科书中，特别是此相关内容介绍不多或者不全，可能特别是其涉及历史事实阴暗面，故像是一个需要避免话题，因为它毕竟更多似乎像是窝里斗，不值得炫耀历史。 第二，有历史上被认定基督教之中各种大异端流派介绍及其来龙去脉。它甚至对于现代新教改革宗中，以后被认定为异端或者被书中称为“边缘教会”也有介绍。主要负责编剧偏重研究天主教之权威学者，因此似乎不认同所谓“异端”之说，另外，它也似乎涉及共同认知复杂性，因为本质上它涉及；谁可以来定义或者根据什么作决定，谁是异端？尽管这是信仰历史中经常出现日常问题。 第三，介绍历史上相当错综复杂教皇之间，特别是天主教教皇与当时欧洲各国统治者之间之间纠结，勾心斗角，尔虞我诈之八卦。它对于现代天主教之间各主要教派之间来龙去脉、也有相应介绍。因为这些重要原因涉及与基督教神学教义重点或者对圣经诠释与理解有关。例如，目前，仅仅现代改革宗基督教在美国注册各种教派有上百多种，包括其相对应几百所不同重视圣经程度之神学院。因此这自然涉及十分复杂内容。尽管本剧此部分内容中，与基本教义内容涉及有限，本剧介绍相关整体内容上有份量，值得点赞。 第四，它介绍东正教有关内容十分丰富，因为在一般西方基督教历史书中，其涉及内容也非常有限，包括相关翻译书中也十分有限。毫无疑问，它是本剧一个大亮点。另外，其相关内容，甚至还涉及到，例如，埃及，埃塞俄比亚和叙利亚等地区东正教教会内容，有如此广泛内容，在其它相关书中更为不常见，特别是它对东正教五个特点的总结，以及分析其与天主教间差异内容部分相当精彩。不过，整本剧中，编剧整体略偏重介绍天主教，德国新派自由神学及基督教内部产生，例如，专门反基督教神学或者哲学分枝思想介绍。例如，包括那些否认上帝存在，又自称为基督徒学者。这是本剧另外一个独特之处。 第五，编剧别出心裁，从文艺复兴，人文主义，政治经济文化，哲学、甚至是阶级斗争角度或者国家层面来介绍西方教会宗教改革。尽管一般认为，西方基督教信仰主体核心是以启示论或者以圣经真理为其预设条件语境之经纬。 本剧对新教改革中教会关键人物，例如，马丁·路德，威克里夫，约翰.胡斯，加尔文等个人及代表作有比较认真归纳及有特殊角度专门介绍，包括其主要神学思想与著作部分介绍，包括欧洲各国及美国基督教近代传福音历史复兴运动及相关历史背景介绍，自然包括介绍天主教普世教会及新教与改革相关运动历史与社会，政治文化影响力。当然，如果读者能够注意到编剧描创作的角度与手法，应该是一件很有兴趣事情。本剧似乎还特别注意从国家政治势力角度，介绍基督教会改革及社会革命。这似乎算是本剧一个创举。但是，如此它是否偏离基督教基本教义之功能？仁者见仁 智者见智吧。总之、本剧编剧似乎多是以观察社会政治，经济，文化变革角度来解释，诠释各教派产生的缘由，而并不是通常围绕基督教基本教义之发展或者通常从研读圣经角度来介绍基督教。这显然是认识本剧一个十分重要与明显特点。 第六，主要编剧毕生研究罗马天主教会，因此，本剧对罗马教会的改革运动及其内部的战争所提供的资料十分难得宝贵。 因为一般现代基督徒，对于天

庄老师 6.2/10

不错，最近工作需要尽快入门html，本剧让我初步明白怎么看代码了，感谢

本 朱 8.7/10

追的时候一直在想，编剧写后半部分是不是遭逢大变才能这么创人的，结果是换了编剧……不过这剧get了迪，菊的演技也算不错了。

foreveryoung 5.1/10

写得好，特别是坑凯哥的我大力支持。凯哥这个地产商，他不务正业不说，炒房地产不说，还涉黑，至少他投资的地产公司和拆迁村民有争议，我都看到好几次叫了几百人社会人去打架。而且打的还是他家乡的村民。亏他家乡还有个以他名字命名的路。编剧说剧组打人，估计那些打人就是他们两口子养的帮闲

吖~磊～～ 9.8/10

看之前以为是萨提亚的成功鸡汤，看完后才感慨为什么微软这几年变化这么大。书在最后提出一个问题，什么是刷新？我觉得我们现在做的用移动互联网去赋能更多人参与河流保护就是一种刷新。我们的技术顾问送了一本《Khorma, enfant du cimetière》的纸质书给我，我放在了办公室的公用书架上，在手机上利用碎片时间读完，这对于长期以来拒绝读网剧的我来说也是一种刷新。

仙女粥 9.9/10

我觉得所有创业者都应该读一下，大到战略如何制定，小到如何执行，立等可取的经验，字字珠玑，都值了金子。 这里既有成功创业者的经验，更有他们掉进的坑。对失败经验的分析尤其值得我们学习。对创业者常见误区的解释和纠正，简直就是对过去认知的降维打击。看完这部剧，立刻觉得自己比别人高处好多。 每句话都是干货，即使不创业也会了解创业会面临什么问题。

陈什么丹 6.2/10

紧接上书介绍了从文艺复兴到现代的欧洲建筑风格变化，还讲述了影响现代建筑风格的风云人物。能从中学到很多知识，在对路边的建筑感兴趣的时候也不至于啥也说不上来啥也查不了了。

bingbong~ 6.3/10

香港的综艺风格…

薯仔 7.4/10

能不能把现实的女主写得强势一点，看现实的时候我感觉女主的家人除外公都是极品，女主都被欺负到头上来了，还一声不吭的，幸好后面好一点了，不过真看不下去，现实生活看到后面的时候好像好多了，女主都30多岁了，金父除了催着要孩子，也没干啥，又离后爸那一家子远，我都能想象后面发生了什么——女主一直不理他们，他们自己也活不了多久，等他们都去世了，再过上几十年，那些同辈的估计也不会来烦女主，女主老了诈死换个身份，就更没人来管女主了，到时候女主想干啥就干啥了，不过还是有点憋屈啊，毕竟别的不报复，安蕊和安奶奶总要报复吧，小时候那么欺负她，我可不相信女主对他们有什么亲情，都过过那么多人生了，亲情什么的早没了，在任务里那么雷厉风行，在现实生活怎么就憋屈了。

XX 5.2/10

国民党的外交家，对帝国主义的认识迥然不同于共产党人，资本主义不一定就是帝国主义，落后国家利用外资发展自己，是互惠互利的事情，只是在近代，开拓市场，获取原料都与殖民扩张，划分势力范围相伴随，对落后国家而言，帝国主义带来的不仅有先进技术和资本输出而且还是文化的碰撞，民族的屈辱感。反对帝国主义，主张民族独立是政治正确的。

冷悦 8.7/10

陆维安从一开始就和苏珩一样对她有一种特别的情感，却一直将自己这份感情当成对妹妹的感情。不过好在，陆维安最终的等待是值得，终于等到了他的苏珩

1231 9.8/10

"若始终保持缄默，它所姑息的恶果，就会如照镜子一样，反映在我们今后的人生中，反映在我们孩子的人生中。" 多一星给诗织的勇气。

太空内的快活 9.8/10

这么坚挺的一个人，到最后还是被社会给淹没了，一点脾气都没有，现实往往都是残酷的，跌倒的次数多了，他自己就放弃了。

Baroc 7.4/10

万物皆奇迹，终归黑暗与寂静。我已懂得，无论境遇泰然处之——海伦凯勒

Effy05 9.8/10

实体书的话我感觉还是挺值的，PP故事影院上看的话确实感觉内容不超过中学美术书（如果当时对美术书还不至于没怎么翻过的话），所以挺适合给完全小白看的。如果说上一本《Khorma, enfant du cimetière》重点不在讲技法、构图，细节而在画家个人经历的话，这一本因为中国画还要讲意境所以同样也不在于此。而中国的历史和人物大家又都很熟悉，所以真的内容挺浅的。同样中国艺术涉及的面又很广，有详有略很正常，但宋瓷直接略过感觉少了不少风光。还有一点也出现在上一本就是对艺术起源仅解释为因为巫术感觉可以更新一下了，虽然这也没有定论，但我以为可以多说一二种的。总体上而言这本俏皮的语言我还是挺喜欢的。

Doris歡歡จุ๊บ 8.6/10

之前的几部写得荡气回肠，从步步惊心开始就开的女主男主无厘头的纠结和各种放不下，尤其最后几部，看了个寂寞。不再桐大了

烊烊烊烊烊. 5.1/10