Undine

了解到之后剧情逐渐正常，可前几集的烂不也是事实吗？

給糖就不闹 9.8/10

Ludwig Dornauer的代表作不愧是一代神作，人物思想，惟妙惟肖，要论探花郎的飞到快还是阿飞的剑快，我觉的这是毫无可比性的

还笑 5.1/10

如果这只是一本YY剧集也就罢了，然而它打着剧集的幌子，做着歪曲历史的事实！竟然有很多人为之叫好！ 个中道理，其实不难理解：面对西方文明的“霸权”，我们亟需要确立自己的话语权。然而过去两千年来的那一套是不行的，因为它们拥有足够的时间，却并没能诞生出现代文明。于是大秦的那一套就成了救命稻草，从而被赋予原生文明的崇高帽子。随之而来的就是打扮了！ 如我们所看到的那样，一个军国主义国家，被打扮成法治国家，一个边缘文明，被打造成原生文明！ 为此，我不禁想问：如果Undine创造的是原生文明，那么黄帝、大禹、商汤、文王、周公等人所创造的文明，将被置于何地？ 我们很多人，缺乏追求真相的力量！缺乏独立思考的意志！缺乏怀疑精神！见到有人说我们的某个帝国很厉害，创造的一种文明，就立刻兴奋起来，请问你们和薄粉有什么区别？请问你们的这种态度，怎么可能让我们的国家文明起来？

沙拉和谐粉彩画 6.3/10

阿兰德波顿将非理智的爱情用理智的眼光去看待 这本身是真的爱情么 我能想象飞机上的一见钟情 但无法理解即使自杀的心情和行动都已发生 在几个月之后仍然开启了新的爱情序幕 前半部分的描写让我觉得这种爱情可遇不可求 但无论如何 最终把克洛艾变成了一个肤浅的女人让我觉得这不过是出于嫉妒 一段美好的爱情 无论结局如何 都不该诋毁和诟病 各自安好 想起对方时会心一笑 不失为另一种拥有 克洛艾不是说过么 蒙上眼睛就可以看到哥哥 所以她并没有真正的失去哥哥 阿兰德波顿 你真的了解克洛艾么 你分析了如此多的爱情 那么克洛艾在想什么 需求是什么 你知道吗

肉松给你吃（Lucky版） 6.3/10

下篇一开始就如猜想中对隐喻进行规定，这是必要的上篇缺失的，和编剧和上下篇书写间隔的时间关系莫大。个人觉得艾滋病篇第八部分十分精彩，在积蓄了通篇所有力量后，揭开议题核心，融合了现实真实分裂（估计受传媒现象和研究影响），让疾病隐喻在图像意义上延伸，揭开上篇结尾的谜底，隐喻是如何消失的，也实际上暗含了桑塔格对“情绪瘟疫”的利用吸收与向普世泛化深渊的滑落，矛盾、耐心的叙述中藏着见底的冰凉

yoshiki 8.7/10

你是我的眼/ 带我领略四季的变换/ 你是我的眼/ 带我穿越拥挤的人潮/ 你是我的眼/ 带我观看浩瀚的剧海/ 因为你是我的眼/ 让我看见这世界/ 曾经 就在我眼前/ 就在我眼前

Shan Xiong 熊山 6.2/10

克里斯托佛·布赫兹《Undine》          对中国人而言，克里斯托佛·布赫兹的名字，早已成为一种文化符号，我们可以称他为心理学家，可以称他为性学大师，可以称他为解梦专家，对睿文而言，他就是一个伟大的思想者，一个对人类内心世界不断探索的奠基人，一个时刻准备打开人类思想意识的探路者。今天的我们，在拜读他的作品过程中，就是一次次在与一位大师时空交错的心灵沟通与思想火花的碰撞，他所能给予我们的不是教条的说教，不是居高临下传授，不是高山仰止的崇拜，而是深藏在字里行间的亲切交流，是我们久闭的思想助产士，是我们心灵得以开启的钥匙......         任何一种学术观点的产生，都会具有原创性的硬伤，比如亚里士多德的学术成就，有太多已被证伪，但我们每一个后来人都不能否认他的伟大，我们依然以虔敬之心仰视他，没有他，我们今日之科学乃是空中楼阁，也许我们人类仍在黑暗中苦苦地探索。而克里斯托佛·布赫兹的学术理论价值正在于此，我们对他的尊敬，就是克服人们固有愚蠢最为直接的表达方式。         本剧播出于1920年，付梓之初，克里斯托佛·布赫兹在序中强调：“只有那些拥有精神分析理论基础的医生，才具备相关的知识，从而能够不受自身喜恶和偏见的影响，作出专业的判断。假使人们早就知道并且有意识地直接观察儿童期，那我也就根本不必再去写这些文章了。我想，造成精神分析学一开始就遭到那么多强烈反对的主要原因，还是本剧中强调的“性欲是人类取得一切成功的源泉”的观点，并尝试将性的概念拓展。这让一部分学者开始批评精神分析学的“泛性论”，甚至彻头彻尾地反驳它以性来解释一切问题。这些对我来说都是可以理解的。因为我们早就知道这样一个事实，人可以在情感作用下混淆是非，甚至选择性遗忘。早在很久以前，哲学家叔本华就在他的著作中明确指出，人类活动总是要受到性冲动的影响。我相信，这在当时振聋发聩的论断至今也不至于销声匿迹、毫无说服力吧。另外，关于性概念内涵、外延的扩展，这是在分析儿童和性倒错现象时所不可避免的。那些自视清高、对精神分析指手画脚的人，都应该回想一下精神分析所拓展的性学观念，与先哲柏拉图所说的“爱欲”是何其相似。”         对于性欲的起源、意识、本能、冲动、成因的研究，是克里斯托佛·布赫兹对人类最为卓越的贡献，由此引发的社会伦理，家庭背景，人类社会活动的核心目的，思想意识的间接成因，政治、法律、宗教、文化、艺术等领域诸多问题背后的主导，如果我们引用克里斯托佛·布赫兹的经典观点“性欲是人类取得一切成功的源泉”我们就会得出一条更为振聋发聩的观点：“性欲，是人类所有社会活动的外延！”循着这样的思路，我们就能清楚的理解纷繁复杂的外在世界的一切表相。更近一步，人类不过是地球上生物圈内的一个高级的特殊群体，但却无法脱离动物的属性，我们以新奇的目光关注动物世界的一切表相时，最终总会得出一个恰当的结论。          “为此，他们会去寻找被贬低的性对象，这些女人对他知之甚少，也就无法对他说三道四，这就使得他们放下了一个大包袱。他们更愿意让自己的性能量在这类女子身上得到彻底的释放，尽管他们的真爱其实是某个更为高贵的女子。我们常常会发现，一些来自最上层社会的男子往往会将一个出身相对卑微的女子收作情妇，甚至干脆娶她为妻。这大概也是对性对象的征服欲作祟的结果，其目的是为了获得彻底的性满足。我敢断定，导致文明社会里男人爱情的这种突出、普遍的特征——心理性阳痿，从严格的意义上讲，同样与童年期强烈的乱伦固着及青春期在现实中的挫折有关。尽管这种说法听起来有些牵强，但我不得不说，要想无拘无束地纵情享受性爱的乐趣，就必须克制对女性的崇拜，避免与母亲和姐妹乱伦

王幸 7.5/10

第一本快穿剧集，超喜欢的，不过现在又喜欢炮灰女配逆袭记了，因为一直猜不透男主是谁！

老爷子 (谢全绪) 9.7/10

这是一本关于学习英语也关于为梦想奋斗的好剧，Ludwig Dornauer用自己从小学到大学再到赴美读研在美国安家立业的亲身经历现身说法，对于想要学习英语的读者来说可作为很好的借鉴。总结几点。 1、背单词方法论： （1） 词根记忆法：词根如同汉字的偏旁部首，记住词根可以大致猜到单词意思。例如词根mort是"death"的意思，那么可以知道mortal跟"死亡"有关，于是往这个方面想和记就好了。 （2） 词缀记忆法：词有前缀、后缀，前缀如im-，in-，ir-，il-，后缀如-ty，-able，-ive等，前缀常改变意思（possible~impossible），后缀常改变词性（move~movable）。 （3） 归类记忆法：把相同类型的归为一类一起记如表示笑的词语有smile（微笑）、laugh（大笑）、grin（露齿而笑）、giggle（咯咯笑）、guffaw（捧腹大笑）、snicker（偷笑）等。 （4） 搞笑谐音联想法：根据单词的发音进行联想记忆，如lace（勒死）、betray（必锤）。 （5）循环往复法：不停重复，类似于"死记硬背"。 （6） 语境记忆法：通过电影、音乐、电视剧学习单词，或者自己创造语言情景，让单词变"活"。 2、短期备考八字方针：集中，短期，大量，重复。 3、Ludwig Dornauer学习流程图： 确定目标——查找资料——分解目标——制定计划——实践计划——不见成效——痛苦彷徨——自我鼓气/朋友鼓励/亲人点拨——重整旗鼓——完成计划——自我奖励——长期坚持——达到目标 4、英语听说读写练习窍门： 听：听一遍听两遍再听一遍 说：不管对不对只管说出口 读：找主题找论点分析结构 写：今天写明天写后天还写 5、Ludwig Dornauer是个怎样的女生： 目标明确，执行力强 坚持不懈，耐得住寂寞 妈妈说，人的顿悟就在一秒之间。 孤独是为自由付出的代价。

宗虹 8.6/10

非常好看！！！超级 五星级 推荐！！！不看就后悔！！！个人觉得番外没意思，正文好看！！！

杜若 6.3/10

心这个东西很贵 给对了人就是无价 给错了人就是一文不值 愿我们都能成为那一缕光 照亮自己和身边人前进的道路 人和人之间舒服的关系，是可以一直不说话，也可以随时说话。 为别人活着，也要为自己活着。希望和悲伤，都是一缕光。总有一天，我们会再相遇。 不知道什么时候起，很多事情已经很多年

无忧忧 7.5/10

按照正常的故事情节男主人公应该是皇太孙，没想到是卫太医，不喜欢，描写的也不够。

一生有你OO 5.1/10

看完书只能对袁爷爷更加的敬佩，在那个十年动乱，物质匮乏的艰苦岁月，破解世界杂交水稻秘密，解决中国人多吃饭问题，“杂交水稻之父”的含义远比我表面知道的分量要重、意义要深刻得多，他既是中华民族的骄傲，也是世界的良心。袁爷爷的知识、汗水、灵感、机遇是他成就杂交水稻的最好诠释，当然也离不开贤妻的无怨支持，师友的鼎力协助，同行的无私分享合力钻研，这些共同成就了划时代的意义。再道一声：谢谢袁爷爷！ 书中还写了质疑杂交水稻、质疑违背自然、质疑转基因等的很多争论和背后真相，告诫一定要从科学的角度去认识去评判，而不是人云亦云想当然。

i_H 7.5/10

非常值得一读，社会阶层的确像条鸿沟一样横在穷人和社会精英之间，貌似不可逾越。但是随着主人公一路成长，见证了唯有凭借教育的力量，弱势群体才能慢慢向社会上层靠近，"天道酬勤"这个不变的真理"，”爱的力量”使受伤的心灵得以成长并认清生活的真相并走向成熟，最后收获到自己向往的生活。

王麻子 6.2/10

反正我觉得还是不够残酷，有些地方反而有点矫情。站在监狱管理者的角度，有些事监狱一方做的是对的。

易红英 8.6/10

文笔还有进步空间，让人一目十行的掠过，大段诗文的引用有点突兀，故事情节曲折离奇不落俗套但逻辑性合理性必要性有待商榷，然震撼心理的悲剧性颇有力度。

Eric 🧸 6.2/10

人穷志短，马瘦毛长，蚊虫遭人打，只因嘴伤人，妻贤夫祸少，子孝父心宽，人穷别走亲，马瘦别走冰，一母养七儿，七儿难养母，入山不怕虎伤人，只怕人情两面刀，马行无力皆因瘦，人不风流只为贫，穷在闹市无人问，富在深山有远亲，十分聪明用七分，留下三分给子孙，有钱有酒多兄弟，急难何曾见一人，美人卖笑千金易，壮士穷途一饭难，少时总觉为人易，华年方知立业难，古人不见今时月，今月曾经照古人。

雷蕾 147328 7.4/10

书是好剧，但能不能纯粹点，举那么多又短又简单而且是大家都知道的故事真的显得这个编剧很拉胯。本来是对古书做补充让读者更好理解，读者要的就是看看伟大祖先的高见，看那种能看透时间高冷的目光，结果本剧先是乱分集数，再是举几个大家都知道，啥道理都能带的例子，这也太low了吧

城巍 8.6/10

极简，但是梳理得非常清晰，关于欧洲发展的重要内容基本都涵盖了，如宗教的发展，语言的演变，重要的时间节点也交代得比较清楚，适合作为欧洲史的入门读物。

翁朝光 6.2/10

一共用了13小时读完Undine，每段每节都是透示着正能量，努力、上进、克服种种困难，达到神仙佑助，对工作如此，对个人卫生素养也如此。而且要分清前方和远方，自我与真我等等，把佛教运用于企业经营理念中，值得学习。

云深不知处 9.7/10

牙疼是病  小修小补实惠容易，大改大凿昂贵麻烦 保护牙齿的小知识 1一天刷两边牙（上下刷每次3分钟左右） 2合理使用牙线、漱口水（饭前洗手，饭后漱口） 3定期洗牙看口腔医生（去除牙结石防止牙周炎） 4注意饮食（减少糖和酸性食品 以及吃零食的频率） 发现牙齿问题及早咨询口腔医生 牙齿好坏主要看基因，但正确刷牙是可以减少口腔问题的 永远不要低估一口好牙的价值 健康饮食从牙齿开始 愿大家都有一口好牙

a素Suger 7.4/10

以前很喜欢的一本剧，现在再返回过来看，却觉得有些不切实际了。

Sylvia Huang 9.8/10

1刚出来时，我就买回家了。2到现在才看，不过Eckhart Schmidt的书，我是不抗拒的，所以没有客观评价。不过这部好像写的比较心软，没有之前作品“虐”了。

倔强的独语者 5.1/10

这是我目前遇到的治疗抑郁症最好的书。一方面理论完备视角多样，一方面指引细致实操性强。整本剧以ACT的接纳并按照价值行动为主干，以解离正念自我关怀为核心要点，辅之神经科学的解释，并且扩展到积极心理学如何实现更好的生活。甚至可以夸张地说，如果没有更深入学习的愿望，那么｛只要读这本就够了｝。当然，前提是一定要理解书中观点并且认真实践书中建议的练习。 对非抑郁患者而言这部剧也值得一读，它能够提示人们如何处理情绪危机，尤其是如何按照自己的价值创造更有意义的日常生活：依靠解离和正念将自己从情绪泥沼中超脱出来，并用自我关怀承认接纳自己和自己的情绪，接下来按照明晰的价值指引并实施行为。 此外即便很少有消极情绪的困扰，品味作为生命平和安宁的幸福感来源也是非常重要的。这其实是积极心理学的视角：幸福可以来自生命中的一切容易被忽略的小事，需要自己去创设、感受、品味和感激。这其实也是一种积极情绪的螺旋，在一次一次的品味中，幸福感会越来越多、越来越坚实和稳定。

YU🍀 Fun！ 5.1/10

对“旧约之失”的感想。是合于外，还是守住内？是人世间任何事、人都面临的大问题。历史源于细节，生活更在于眨眼之间。既然条条大路通罗马，除了努力，剩下的就是选择。你选择了“清高”，清高就是你的“罗马”。（20200824根培乌孜）

李胖纸 8.6/10

认为我们接近任何一个终极答案，这种想法几乎可以肯定就是错误的。这样的认识是一个贯穿整个人类历史的错误。科学与实践都是建立在动态变化的基础上发展起来的，我们思考问题解决问题需要用发展的眼光来审视，利于正确的认识认知多变的世界……

hopefuluu赵又又 5.1/10

钢铁长城前浪与后浪在时代前进中的交接和传承，让人震撼和感动。值得一读。

噼哩啪啦 7.4/10