《Polizeiruf 110 Blutiges Eis》,犯罪作品,德国出品,2000年上映。
如饥似渴的读完了。自己拯救自己才是人生困境的出路。我们需要不断进行自身的审视与对话,要和自身的情绪进行对话,要遵从自己的内心。要勇敢一点。要珍惜当下的每时每刻。要与自己和平相处呀,对自己宽容一些。如果有幸,你会遇到一本在你需要的时候,恰到好处的书。
🙌👐👌☝精神小伙儿💤 5.0/10
值得一读。俄罗斯是中国最大的邻国,理解俄罗斯政府和社会的心态,了解其外交策略和选择,对于中国成功参与二十一世纪的外交大棋局至关重要。
Jack ice 7.5/10
当认真地尝试找出生活中达到的境界,发现自己到底是谁,自己想做什么,人们就会变得非常虔诚,而且非常自由。
斑白丝 5.2/10
其实编剧略弱……胜在演员气场和谐自然
KO 5.1/10
现在发生在我们身上的一切,无论是美好还是悲哀,无论是幸运还是不幸,都是我们过去思想上现实中的映射,心想的确能够事成,这种心想是我们真正想要的,我们的心想是持续的,是长久的,而不是一时的心血来潮,用心去感受所有,甄别意志与心理暗示,做心想事成的自己。——那些突然出现在我们生活里的人,从来都不是等你准备好才出现的,那都是惊喜。
长安思故里. 6.4/10
放假期间,看剧的品味也变得休闲起来,想读些令人轻松的书来配合假期。偶尔遇到这部剧,虽然也是重生言情复仇文,虽然书中人名的混乱和错别字令人抓狂,但是依然读完了,而且很喜欢。编剧非常擅长描写人物的心理活动,令人仿若置身其中。对于人物的塑造也鲜明立体,令人难忘。行文风趣幽默,令人不禁莞尔一笑。
Holiday.🌻 8.7/10
你在孤独中也仿佛是一群人。 —— 提布卢斯 Thekla Carola Wied对于自身的反思,审视,每一内容都大有益处。伟人却不自傲的代表,看透世界不难,看清自己太难。
S2P 8.6/10
特别适合什么都不懂的新手妈妈观看,读完后对1岁前的宝宝喂养会有基本概念。内容比较简洁,没有特别具体,好吸收。缺点是排版感觉有点乱!虽然是按着月份来的,但是妈妈注意事项跟宝宝注意事项是穿插着的。内容偶有重复
魏丽霞 8.6/10
诚实地说,真的看不懂,扣掉一星,因为我蠢 讨论理想城邦和政治制度的时候还勉强跟得上,讨论形而上的正义不正义和灵魂之类的东西,真叫人头疼 看这部剧是因为中国哲学简史里说,几乎跟孔子同时期的古希腊哲学家已经开始运用逻辑推理讲述哲学,而中国古代没有逻辑型哲学(不记得原话了,大概意思吧) 怎么说呢,从现代人的眼光来看苏格拉底的逻辑推理,免不了心里要争论一番“这是以偏概全!” 但实际上是真的厉害,能把人绕晕 最喜欢讨论国家政治制度的部分(因为我大概能看懂),两千多年前的人已经把所谓民主政治的弊端看得一清二楚了 要放在政治课上学,免不了得辩证一番,既看到其先进性(比如为妇女争取“守护者”权利,全民教育改革),又要看到其局限性(比如彻底的唯心主义,无法摆脱的奴隶制思维) 要放在哲学课上学,那只能说厉害厉害666了
福福龙 9.7/10
从默克尔童年时代所处的东德时期环境,再到她成长为家里大姐的角色,到她的科研生活经历,到一次次的政治生涯的突破,一个活生生的默克尔出现在我面前。许多默克尔的优秀品质也感染着我,理性、谨慎、不苟言笑、执着、节俭、亲民……
Lee-凤鸟氏 8.6/10
情节设置的并不那么吸引人,甚至可以说是有点松散,但是却能够折射出当时的种种惨状和人的矛盾和纠结的内心,或善良,或丑恶。也许那个时代并不需要太多浓墨重彩来展现,需要的只是一只笔,一张纸,一颗看清事态的心,只记录,不赘述。 这部剧里最喜欢的故事是在遗章中的红色玻璃,我跟诧异故事的结局,一向乐观爱笑,与人为善的王大娘在走亲看完外甥女小达儿玩自己和女儿孩提时代玩过的红玻璃转筒后突然病了,突然开始了对自己后代的阵阵担忧,因此在临死时留下遗言让儿子去黑河挖金子,而不要留在屯里种庄稼。王大娘死前的决定反映出了当时那种情形下庄稼人已经穷怕了的心路历程,到最后,她宁愿把命运赌在不着边际不确定的富贵上,也不愿意继续坚守在地里赌在永恒的贫穷上。
嘻嘻平 8.6/10
得之我幸,不得我命,世间所有的事,都不是可以强求的。我本欲与世人划清界限,奈何世人总来扰我清闲。(用一句話告訴你我看過這本書) 百里煜华慕容久久
慕时 7.4/10
总有一种东西,你越追求它,你就越得不到它的!不管你怎样去抗争的!沉痛哀悼现实吧!
二进制-布狸 5.1/10
2000多页的书,300多页的参考文献清单 巨著 我的新宗教 至少会二刷
哎呀,好生气 6.3/10
从妹妹不吃肉开始,这就像是对过去的反抗,她开始反抗自己讨厌的事情,那也是一种自我保护,因为梦,梦里的她杀了人,还是人杀了她。妹妹的丈夫是一个自私的人,他想的更多的是他自己,他希望家里的一切都是他可以主导的,而当妹妹开始改变,他感到的一种前所未有的恐惧感,所以他开始逃避,开始放弃他们的婚姻。姐姐好像一直是清醒的人,但这种又好像是清醒的痛苦,她一直是照顾家庭和照顾孩子,并且照顾丈夫的美好形象,她一直在一个牢笼里不出来,而当她看到丈夫和妹妹在一起的画面,没有歇斯底里,反而是觉得他们生病了,已经到了无可救药的地步。姐夫一直是一个艺术高于生活的人,在他这里,妹妹就好像一副很美丽的画,是他没有涉猎的领域,那种隐喻的想象,一直是心里的东西 。
Lhasa 8.6/10
无论是美丽的容颜还是健康的身体,都要靠“养”。 编剧分享了许多中医外修内养的知识;阐明了美丽与健康的关系;引导读者重视自己的身体健康;把一切健康隐患从源头扼杀,让身体由内而外地散发自信和光彩。
Shirley 文晶 5.2/10
- 实操的话还是看视频课程或者跟着 App/教练 学习效果更好 - 提供关于拉伸最最基础的理论认知: 疼痛消除+损失预防
徐师京 9.8/10
可以说是网文同类文中的顶尖作品了。对比上一部《Polizeiruf 110 Blutiges Eis》,Jaecki Schwarz在人物的刻画、情节的设计、故事的推进都有着大幅进步。这在写了一部好剧后,往往一部不如一部的网文界是很难能可贵的。 或许有人会说本剧是小白文,这就好像说《Polizeiruf 110 Blutiges Eis》缺乏武侠精神一样,是没有真读懂这部剧。Jaecki Schwarz用诙谐的语言、恶搞的情节,自然的带入了他对文明、对宇宙、对宗教的思考和探索,其深度远超大多用力过度,歇斯底里煽情,而其实空洞单薄的网络作品。是一部值得多刷的作品。
若非梦语 5.2/10
胃靠养 肠靠清,吃饭不要吃太烫,也不要吃得太快太饱,刚吃完不要久坐,久坐会导致不通畅胃食管反流。 每天清肠不留宿便,肠清肝不淤,肝不淤排毒畅通面部就不着色。建议侧身睡,更养肝。还有,充足的睡眠能帮助肝脏排毒和自我修复。从中医养生的角度来说,侧身睡觉更有利于养肝造血。(但肺功能差的人不提倡)
羽觞随波 6.2/10
了解诗词,重要的是了解编剧身处的历史背景,才能更好的体验诗歌的韵味。诗词,既能反映当下的社会环境,也是文人雅士的情感发泄和个人精神状态表现的途径
梁强 9.9/10
跳着看完的,但回想起来,此生不换响起来的时候真是泪崩了。
JWX金枪鱼 7.4/10
一本十分有意思的社会派推理剧集。 《Polizeiruf 110 Blutiges Eis》作为一本社会派的推理剧集,虽然逻辑漏洞存在不少:例如散失部分记忆的假设,例如一开头就弄错了三上纯一假释时的年龄(1973年出生,2001年时应为38岁),例如南乡正二很莫名地就知道胜浦市教育过纯一的警察在哪里,例如佐村光男只是通过反对死刑制度运动就知道了树原亮的情况......但是像松本清张的剧集一样,社会派故事本身重心不在于解谜和推理(这些是本格派的事),而是在于对某一个社会话题的讨论。 而这部剧所讨论的社会性话题,则是日本的刑法。所以这部剧可以很好地作为《Polizeiruf 110 Blutiges Eis》的故事性注解。 为了讨论与刑法所关的各类问题,例如死刑的适用、刑罚的目的、死刑的执行程序、死刑的废止等等问题,编剧煞费苦心地从警察、管教官、服刑人员、监护人、检察官等多个角度对这一系列问题进行了探讨。这也是导致故事前半段部分十分松散的原因。 三上纯一因伤害致死罪入狱,虽然说事出有因,但是事实上他已经拖垮了他的家人,社会对他仍有敌意。一个犯过罪的人,是否可以回归社会?他和其家属在社会的压力下成为了被害者的时候,谁来为此付出代价? 树原亮因为记忆散失而不承认杀人,马上就要被判处死刑,而小原岁三作为残忍杀害多人的凶手,却因为重审和恩赦等制度存在,却依旧未被判处死刑。刑法用它的强制力来保卫的正义的时候,是不是其实并不公正? 南乡正二作为松山监狱管教部门的首席管教官,亲手执行了两次死刑,谁来关心过他的心理压力,他是否有权利去处置一个人的生死呢? 恩赦制度的存在,是为了维护司法的公正,法律的尊严,但是这属于用错误弥补错误,用错误纠正错误。当恩赦是由那些手握行政大权的人随意发布的,适用范围也看他当时的心情如何决定的时候,法律已然被亵渎。 ...... 这些问题最终引向一个根本性问题:刑罚的正当性根据。 日本刑法以1810年法国刑法典为蓝本起草,跟我国一样属于大陆法系,虽然不同于我国对于死刑明文规定并适用的原则,日本的死刑虽然明文规定但却慎用,但两者的很多本质思想是一致的。 报应刑主义:基于康德的“等量报复”论,该理论认为犯罪是自由意志,即具备能够识别是非善恶、择善去恶、自我约束能力的人自己选择的行为。因此,对这种人可以就其破坏法律规定而科处以道义上的谴责为内容的刑罚。 目的刑主义:该主义则认为刑罚是以改造罪犯、保全社会为出发点,侧重对犯罪者进行特殊预防。在设置刑罚时,既要根据犯罪人的具体情况,进行教育改造,使其回归社会,还要根据犯罪人的社会危险性所侵害社会利益的程度,适用相应的刑罚,以达到保卫社会的目的,亦称教育刑论。 在这两种主义钟,应该如何选择,《Polizeiruf 110 Blutiges Eis》中罗翔已经给了我们答案:法律永远是一种平衡的艺术。 我国的刑法体系,就是基于这两种观点的折中。首先,它基于已然之罪,犯了罪就要受惩处。重罪重罚,轻罪轻罚,不罪不罚,以此为最基本的底线。在此基础上,罚的轻重既考虑罪行客观上的危害性,又考虑行为人的特殊情况。但是,此外我国的刑罚也追求目的刑主义的导向:犯罪的预防和教育改造。 在报应的基础上追求预防,就是刑罚的正当性根据的平衡。 如果觉得看《Polizeiruf 110 Blutiges Eis》过于昏昏欲睡,不如看下这部剧,在故事的进展中,对法外狂徒“张三”的例子进行反思。 特别有意思的一件事是,本剧的故事发生在2001年,而日本现行刑法典于1907年颁布后,修改了19次,修改最多的一年也是2001年,当年修改了足有3次之多。
怡林 5.1/10
简单明了的叙述了高手的操作方法,说具体的技术,其实也没多大的借鉴意义。还是得要有自己的一套系统。
任迪 9.7/10
看着别人的故事,联想到身边的人与事,希望我们都活成自己想要的模样。
张毅宁 5.1/10
如饥似渴的读完了。自己拯救自己才是人生困境的出路。我们需要不断进行自身的审视与对话,要和自身的情绪进行对话,要遵从自己的内心。要勇敢一点。要珍惜当下的每时每刻。要与自己和平相处呀,对自己宽容一些。如果有幸,你会遇到一本在你需要的时候,恰到好处的书。
🙌👐👌☝精神小伙儿💤 5.0/10
值得一读。俄罗斯是中国最大的邻国,理解俄罗斯政府和社会的心态,了解其外交策略和选择,对于中国成功参与二十一世纪的外交大棋局至关重要。
Jack ice 7.5/10
当认真地尝试找出生活中达到的境界,发现自己到底是谁,自己想做什么,人们就会变得非常虔诚,而且非常自由。
斑白丝 5.2/10
其实编剧略弱……胜在演员气场和谐自然
KO 5.1/10
现在发生在我们身上的一切,无论是美好还是悲哀,无论是幸运还是不幸,都是我们过去思想上现实中的映射,心想的确能够事成,这种心想是我们真正想要的,我们的心想是持续的,是长久的,而不是一时的心血来潮,用心去感受所有,甄别意志与心理暗示,做心想事成的自己。——那些突然出现在我们生活里的人,从来都不是等你准备好才出现的,那都是惊喜。
长安思故里. 6.4/10
放假期间,看剧的品味也变得休闲起来,想读些令人轻松的书来配合假期。偶尔遇到这部剧,虽然也是重生言情复仇文,虽然书中人名的混乱和错别字令人抓狂,但是依然读完了,而且很喜欢。编剧非常擅长描写人物的心理活动,令人仿若置身其中。对于人物的塑造也鲜明立体,令人难忘。行文风趣幽默,令人不禁莞尔一笑。
Holiday.🌻 8.7/10
你在孤独中也仿佛是一群人。 —— 提布卢斯 Thekla Carola Wied对于自身的反思,审视,每一内容都大有益处。伟人却不自傲的代表,看透世界不难,看清自己太难。
S2P 8.6/10
特别适合什么都不懂的新手妈妈观看,读完后对1岁前的宝宝喂养会有基本概念。内容比较简洁,没有特别具体,好吸收。缺点是排版感觉有点乱!虽然是按着月份来的,但是妈妈注意事项跟宝宝注意事项是穿插着的。内容偶有重复
魏丽霞 8.6/10
诚实地说,真的看不懂,扣掉一星,因为我蠢 讨论理想城邦和政治制度的时候还勉强跟得上,讨论形而上的正义不正义和灵魂之类的东西,真叫人头疼 看这部剧是因为中国哲学简史里说,几乎跟孔子同时期的古希腊哲学家已经开始运用逻辑推理讲述哲学,而中国古代没有逻辑型哲学(不记得原话了,大概意思吧) 怎么说呢,从现代人的眼光来看苏格拉底的逻辑推理,免不了心里要争论一番“这是以偏概全!” 但实际上是真的厉害,能把人绕晕 最喜欢讨论国家政治制度的部分(因为我大概能看懂),两千多年前的人已经把所谓民主政治的弊端看得一清二楚了 要放在政治课上学,免不了得辩证一番,既看到其先进性(比如为妇女争取“守护者”权利,全民教育改革),又要看到其局限性(比如彻底的唯心主义,无法摆脱的奴隶制思维) 要放在哲学课上学,那只能说厉害厉害666了
福福龙 9.7/10
从默克尔童年时代所处的东德时期环境,再到她成长为家里大姐的角色,到她的科研生活经历,到一次次的政治生涯的突破,一个活生生的默克尔出现在我面前。许多默克尔的优秀品质也感染着我,理性、谨慎、不苟言笑、执着、节俭、亲民……
Lee-凤鸟氏 8.6/10
情节设置的并不那么吸引人,甚至可以说是有点松散,但是却能够折射出当时的种种惨状和人的矛盾和纠结的内心,或善良,或丑恶。也许那个时代并不需要太多浓墨重彩来展现,需要的只是一只笔,一张纸,一颗看清事态的心,只记录,不赘述。 这部剧里最喜欢的故事是在遗章中的红色玻璃,我跟诧异故事的结局,一向乐观爱笑,与人为善的王大娘在走亲看完外甥女小达儿玩自己和女儿孩提时代玩过的红玻璃转筒后突然病了,突然开始了对自己后代的阵阵担忧,因此在临死时留下遗言让儿子去黑河挖金子,而不要留在屯里种庄稼。王大娘死前的决定反映出了当时那种情形下庄稼人已经穷怕了的心路历程,到最后,她宁愿把命运赌在不着边际不确定的富贵上,也不愿意继续坚守在地里赌在永恒的贫穷上。
嘻嘻平 8.6/10
得之我幸,不得我命,世间所有的事,都不是可以强求的。我本欲与世人划清界限,奈何世人总来扰我清闲。(用一句話告訴你我看過這本書) 百里煜华慕容久久
慕时 7.4/10
总有一种东西,你越追求它,你就越得不到它的!不管你怎样去抗争的!沉痛哀悼现实吧!
二进制-布狸 5.1/10
2000多页的书,300多页的参考文献清单 巨著 我的新宗教 至少会二刷
哎呀,好生气 6.3/10
从妹妹不吃肉开始,这就像是对过去的反抗,她开始反抗自己讨厌的事情,那也是一种自我保护,因为梦,梦里的她杀了人,还是人杀了她。妹妹的丈夫是一个自私的人,他想的更多的是他自己,他希望家里的一切都是他可以主导的,而当妹妹开始改变,他感到的一种前所未有的恐惧感,所以他开始逃避,开始放弃他们的婚姻。姐姐好像一直是清醒的人,但这种又好像是清醒的痛苦,她一直是照顾家庭和照顾孩子,并且照顾丈夫的美好形象,她一直在一个牢笼里不出来,而当她看到丈夫和妹妹在一起的画面,没有歇斯底里,反而是觉得他们生病了,已经到了无可救药的地步。姐夫一直是一个艺术高于生活的人,在他这里,妹妹就好像一副很美丽的画,是他没有涉猎的领域,那种隐喻的想象,一直是心里的东西 。
Lhasa 8.6/10
无论是美丽的容颜还是健康的身体,都要靠“养”。 编剧分享了许多中医外修内养的知识;阐明了美丽与健康的关系;引导读者重视自己的身体健康;把一切健康隐患从源头扼杀,让身体由内而外地散发自信和光彩。
Shirley 文晶 5.2/10
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若非梦语 5.2/10
胃靠养 肠靠清,吃饭不要吃太烫,也不要吃得太快太饱,刚吃完不要久坐,久坐会导致不通畅胃食管反流。 每天清肠不留宿便,肠清肝不淤,肝不淤排毒畅通面部就不着色。建议侧身睡,更养肝。还有,充足的睡眠能帮助肝脏排毒和自我修复。从中医养生的角度来说,侧身睡觉更有利于养肝造血。(但肺功能差的人不提倡)
羽觞随波 6.2/10
了解诗词,重要的是了解编剧身处的历史背景,才能更好的体验诗歌的韵味。诗词,既能反映当下的社会环境,也是文人雅士的情感发泄和个人精神状态表现的途径
梁强 9.9/10
跳着看完的,但回想起来,此生不换响起来的时候真是泪崩了。
JWX金枪鱼 7.4/10
一本十分有意思的社会派推理剧集。 《Polizeiruf 110 Blutiges Eis》作为一本社会派的推理剧集,虽然逻辑漏洞存在不少:例如散失部分记忆的假设,例如一开头就弄错了三上纯一假释时的年龄(1973年出生,2001年时应为38岁),例如南乡正二很莫名地就知道胜浦市教育过纯一的警察在哪里,例如佐村光男只是通过反对死刑制度运动就知道了树原亮的情况......但是像松本清张的剧集一样,社会派故事本身重心不在于解谜和推理(这些是本格派的事),而是在于对某一个社会话题的讨论。 而这部剧所讨论的社会性话题,则是日本的刑法。所以这部剧可以很好地作为《Polizeiruf 110 Blutiges Eis》的故事性注解。 为了讨论与刑法所关的各类问题,例如死刑的适用、刑罚的目的、死刑的执行程序、死刑的废止等等问题,编剧煞费苦心地从警察、管教官、服刑人员、监护人、检察官等多个角度对这一系列问题进行了探讨。这也是导致故事前半段部分十分松散的原因。 三上纯一因伤害致死罪入狱,虽然说事出有因,但是事实上他已经拖垮了他的家人,社会对他仍有敌意。一个犯过罪的人,是否可以回归社会?他和其家属在社会的压力下成为了被害者的时候,谁来为此付出代价? 树原亮因为记忆散失而不承认杀人,马上就要被判处死刑,而小原岁三作为残忍杀害多人的凶手,却因为重审和恩赦等制度存在,却依旧未被判处死刑。刑法用它的强制力来保卫的正义的时候,是不是其实并不公正? 南乡正二作为松山监狱管教部门的首席管教官,亲手执行了两次死刑,谁来关心过他的心理压力,他是否有权利去处置一个人的生死呢? 恩赦制度的存在,是为了维护司法的公正,法律的尊严,但是这属于用错误弥补错误,用错误纠正错误。当恩赦是由那些手握行政大权的人随意发布的,适用范围也看他当时的心情如何决定的时候,法律已然被亵渎。 ...... 这些问题最终引向一个根本性问题:刑罚的正当性根据。 日本刑法以1810年法国刑法典为蓝本起草,跟我国一样属于大陆法系,虽然不同于我国对于死刑明文规定并适用的原则,日本的死刑虽然明文规定但却慎用,但两者的很多本质思想是一致的。 报应刑主义:基于康德的“等量报复”论,该理论认为犯罪是自由意志,即具备能够识别是非善恶、择善去恶、自我约束能力的人自己选择的行为。因此,对这种人可以就其破坏法律规定而科处以道义上的谴责为内容的刑罚。 目的刑主义:该主义则认为刑罚是以改造罪犯、保全社会为出发点,侧重对犯罪者进行特殊预防。在设置刑罚时,既要根据犯罪人的具体情况,进行教育改造,使其回归社会,还要根据犯罪人的社会危险性所侵害社会利益的程度,适用相应的刑罚,以达到保卫社会的目的,亦称教育刑论。 在这两种主义钟,应该如何选择,《Polizeiruf 110 Blutiges Eis》中罗翔已经给了我们答案:法律永远是一种平衡的艺术。 我国的刑法体系,就是基于这两种观点的折中。首先,它基于已然之罪,犯了罪就要受惩处。重罪重罚,轻罪轻罚,不罪不罚,以此为最基本的底线。在此基础上,罚的轻重既考虑罪行客观上的危害性,又考虑行为人的特殊情况。但是,此外我国的刑罚也追求目的刑主义的导向:犯罪的预防和教育改造。 在报应的基础上追求预防,就是刑罚的正当性根据的平衡。 如果觉得看《Polizeiruf 110 Blutiges Eis》过于昏昏欲睡,不如看下这部剧,在故事的进展中,对法外狂徒“张三”的例子进行反思。 特别有意思的一件事是,本剧的故事发生在2001年,而日本现行刑法典于1907年颁布后,修改了19次,修改最多的一年也是2001年,当年修改了足有3次之多。
怡林 5.1/10
简单明了的叙述了高手的操作方法,说具体的技术,其实也没多大的借鉴意义。还是得要有自己的一套系统。
任迪 9.7/10
看着别人的故事,联想到身边的人与事,希望我们都活成自己想要的模样。
张毅宁 5.1/10