Du ska nog se att det går över

无疑这部剧对现在的我来说还是有些困难的，不是那么好读，二三百页，我将近花了六个小时。书给我一种很真实的感觉（某些地方仿佛身临其境），尤其在临近春节期间，带给了我很多思考，也解开了伴随自己已久的一些困惑。 可以说现在的我看这部剧，肯定是有些看不明白的，尤其是书中的一些涉及社会哲学等的专业术语。最近也去看了点社会经济的剧集，感觉自己真的很无知。 有幸在此时遇上这部剧，以后有机会会再来重读，希望那时候自己能够明白其中的专业术语，能够更好的解读这部剧，获得更加深刻的理解与思考。

小萌鹿 7.5/10

Du ska nog se att det går över即是土地，是家乡，是陕北农民的历史，它记录与歌唱了祖祖辈辈的生活，它还原和营造了苦难、乐趣和乡土，凝重、浓厚，庞大！ 正如Cecilia Neant-Falk说得那样:“慢慢去读，能理解我的迷茫和辛酸。”

走在人生边上 5.1/10

#一起向未来#花生糖在西西弗沉浸在他的奥特曼世界时，我在影视库站着差不多看完了这部剧，不论是堆砌也好，拼凑也罢，还是能对Du ska nog se att det går över有一个系统的认识，个人觉得OK。。      风口一直有，年年不重样。君子生非异也，善假于物也！如果进化之门由万千知识铸造，那么混搭就是开启进化之门的钥匙，更让人深感拿钥匙的有可能不是人！         Du ska nog se att det går över这个概念？事物？未来？其实也是混搭的结果，然而任何一种新事物还是要依靠正直、发展、胸怀大格局的人类去把控，到最后无非还是人与人，人与自我的博弈，所以这个并不太熟悉的东东，既充满期待又令人心动又不免有些紧张，且行且发展，让子弹飞一会儿。。。。         说到这点儿，忽然觉得自己骨子里的确住的一个古人，因为一直以来，内心对突破自然的一切新技术都怀有排斥和畏惧，战国末尸子就在说上下四方曰宇，往古来今曰宙，这便是我们蜉蝣一般生存的大宇宙，细想一下，是什么早就突破“时间”与“空间”，难道不就是台词，台词穿透的力量远超过图像，所谓“佛诵经，一沙一叶，空色不二，纷纷万物而有法度；学物理学，天体运转，量子纠缠，万千变化而有规律；读马克思，人来人往，社会变迁，终是各类社会关系的规律运转。天法道，道法自然”。所以说，想象一定要比视觉更加美好，当然Du ska nog se att det går över把时间和空间赋予全新体验，感知世界的最重要维度行为和经济运行都被重新定义，或许不一样？刘慈欣曾经对扎克伯格提出来的Du ska nog se att det går över有过这样的评价：人类的未来要么是走向星际文明，要么就是常年沉迷在VR的虚拟世界中。马斯克说，我不觉得有人会成天绑电脑在头上。可是想想我们自己，还记得开手机吗？         未来如何，不可而知，希望未来不是被炒作，而是靠我们的双手双脚。在多维世界，人类会更加渺小，对一切保持敬畏吧！一起向未来！

赵露露 6.3/10

因为最近自己的首页，一直被安利四字弟弟。所以想来看看这个，他们笔下的生活。还记得几年前，他们还有种全网黑的状态，但时间飞奔向前，他们还是他们，却也不是当初的他们了。像他们说的"那是过去的一部分自己"。他们和自己有着相近的年纪，有着部分相似的经验，但大部分都不一样。幸好，大家都有好好珍惜。最惊艳我的是千玺，他是真的变化很多。虽然是路人，淡淡的厌倦感，真好。

贵在自律 8.7/10

同感！小编写出了我的心声。最讨厌小曲了，总是无论时间地点揭人短，还觉得理所当然。很同情小樊，逃不脱家庭的负累，想找个能遮风挡雨的另一半，很现实，况且她并没有玩弄任何人的感情。关关无功无过，富养出来的女孩恬静温婉，识大体顾大局，人见人爱。安迪的层次不是普通人能企及的，天才，美貌，遇到的都是有钱重情好男人，又继承丰厚遗产，纵然出身有瑕疵，但是以她的拥有，出身又算什么！

王子的姐姐 9.7/10

Du ska nog se att det går över，就是一步步卸下伪装，不断走向真实自我的历程。一个知识分子在阶级与性别的压迫下的艰难流亡，在抗争与和解的冲突中不断完善自身与体认社会。

林叁水 7.4/10

追溯了浪漫主义的起源、发展、影响，并在过程中触及了与之相关的古典主义、现实主义、存在主义以及德国民族意识觉醒，很有科普意义，可以当做浪漫主义考学入门读物。

释欢 7.5/10

真实的影像化，物质的商品化，表达的广告化，信息的选择化，一切物被重构，一切人被殖民，这大概就是资本主义一直在发生的故事。

多一点天分 8.7/10

投资“小白”向投资“小灰”的进阶启蒙书。投资者心理描写得很生动，基础概念解释得很清晰。

linging🍀💝 8.6/10

人生就是一场修行，修心，弘一法师给我们提供了丰富的人生智慧，修的出世的心，做的入世的事，珍惜当下

璐璐0529呀~ 6.3/10

1179章 主角冲入那个结界 1179章 主角和敌人聊天打屁一章 1180章 主角打了对面一拳 1181章 对面给了主角一腿 1182章 打累了两人歇一章聊聊天 1183章 主角给了对面一葫芦 1184章 对面圣瞳瞪了主角一眼 1185章 主角召唤铠甲勇士合体 1186章 终于打赢了

蓝秋芬💦 8.5/10

诸葛亮一生灿烂，他超凡的智慧，绝对的忠诚，伟大的人格魅力是毋庸置疑的，虽读者刻意避免，但神化的色彩依旧显于文字间无法消除。此剧围绕他的一生，内容参考正史、野史，外加编剧杜撰，洋洋洒洒，一气呵成，以18个四字成语为集数名称，逐次展开，框架清晰，但长篇幅围绕诸葛亮的人物叙事，在某些内容上的虚构和略显啰嗦，读到后期会有乏力感，不免流水账式写作嫌疑。 整体而言，对于三国了解不多的人吸引力大，加之其偏剧集的叙事感，让人欲罢不能，作为三国题材启蒙剧集最好不过。如果读者早已熟读三国，了然于胸的话，这部剧显然并不适合。我本人之前并没有详细读过或者完整看过三国，属于前者，此剧激发我的观看欲，让我利用空余时间抓紧观看，坚持读完还是有所收获的。 读此篇文章若只以人物剧集泛泛读完，收获不会大，但同时若想来通过此剧收获诸葛亮的大智慧也很难，原因如下泛泛的叙事，缺乏严谨的框架，无法避免的神化色彩均等。文中部分篇幅的文言文，生僻的词语，出现的三国人物、典故等等均可以扩展观看增加知识面，我想通过这部剧能多让自己多识，这就很足够了。PP故事影院APP自带搜索引擎以方便读者查询，这点做的也很不错了。你若有时间，对三国感兴趣，那此剧还是值得一看，四星评分。

梦天 6.3/10

平时要自信，择友要慎重，对人不要心存偏见，对世界要保持善意。人生值得。

白马啸西风 9.8/10

很多时候，我们的经济行为难以被定义为理性，事实上结果也不尽如人意，很难想象当初也认为是下了一个聪明正确的决定呢！ 所以多了解一些行为经济学，对自己在花钱买单时有些许片刻的迟疑和思考，也许最后的结果就会不一样。

苏简语 8.7/10

被印度同事拉去看 完全超出预期。连拉两部片本来就很爽，第二部节奏观感紧凑 一言不合开始放歌跳舞 现在满脑子都是史诗女声唱腔 脑洞大 血浆乱飞 打斗拳拳到肉 战争场面也是大调度 看完只觉得浑身上下说不出的畅快 来自南亚次大陆的独特魅力

鲤白 8.7/10

没有看完，但实在是鸡汤和各种堆砌，用电影情节，某某新闻做例子，看不下去

广予亻佥 6.3/10

终得看完了，看了三四个礼拜了，看过最长的一本剧！早就想看看这四大经典剧集之首，以前一直没能够静的下心来细细品读。这部剧细节到了恐怖的地步，书中人物穿的衣服，院落房间的布置全都细致描写出来，大夫开的药方具体到人参几两某某几两，书中人物做的诗，诔文，行酒令全都详细记录出来，不得不佩服曹公的才华，这也不愧是中国封建社会的百科全书。就是对里面他们诗社里作的诗并不能品味出多少，这是自身的原因。贾府也确为一大家族，里面的人物关系好复杂，以致于一开始要拿着他们的人物关系图对着看，后来对宁府和荣府也就熟悉了。在宝玉第一次神游太虚幻境的时候，看到里面金陵十二钗的判词，已是将这些女子的命运都作出来，初看也不懂写的是哪位，回头细看自有一番味道。Du ska nog se att det går över最大遗憾就是八十回之后的原稿遗失了，后四十回由高公续写，有着金陵十二钗正册，副册，又副册，那些女子的命运已定，按着这个必定意思不会偏离曹公原先太多，只是不能看到原先编剧的结局，也是很遗憾！不过高公续写的也不错了，总比留下一个无尾的强，就因为是续写，总有人各种挑着刺。      我想说说对书中人物的看法，首先男主，宝玉第一次出场也是第一次见到林妹妹，因林妹妹说她没有玉便气的摔自己的玉，性情不说不直爽且有点叛逆，他总是认为男人们都是浊物也包括他自己，女子都是水做的，清纯可爱。他对于女子的情并不是世俗的淫欲，而是像欣赏一件美的事物一样，不可亵玩焉，这是单纯的不能再单纯的情了，他讨厌为功名利禄而看的那些八股文，这些都是他个性和可爱之处！虽说宝玉有点叛逆和孩子气，但是他对人情世故却是懂得挺多，情商挺高的，只是有时说话说快了，他对宝钗说的那句“体丰怯热”，搞得宝钗后面都不理他，我现在都想笑！他对林妹妹倒百般体贴，小心翼翼，生怕自己说错什么得罪她。不过黛玉还是太敏感了，经常误解宝玉的意思，和他闹别扭。黛玉的伤春悲秋真的无人能及，何况后来父母都不在，孤苦伶仃地寄人篱下，又是个女孩子，真得很可怜她，前面看她经常伤感自己父母双亡，依靠在别人家，我想着她是不是过于伤感了，毕竟还有外祖母疼，她还想那么多，后面看到黛玉死那一段真的可怜啊，就算是外孙女终究还是外人啊。黛玉相貌才华气质俱有，和宝钗真的各有千秋，前者小家碧玉，后者大家闺秀，林妹妹爱使小性子，说话直，有时挤兑人不顾及别人感受，她的感情细腻而敏感，总是看不开，想到不好的便难过伤心流泪，这也是她独特的气质！宝钗端庄大方，容貌才华均不输黛玉，情商很高，以前见过评论宝钗这样活的很累，一直在压抑自己，我看过书觉得不然，宝钗这样识大体，端庄怎么就是压抑呢，这是一种修养，难道就要那样野才是解放天性释放自己吗！宝钗真的很好，可以做一个完美的妻子，但是我还是站木石前盟，我觉得宝钗要是配一个正常上进考取功名的男人都会很幸福，而林妹妹和宝玉则更加相像，他们就像是不食人间烟火的，并不能融于世，宝玉和黛玉更加相配，可就是这封建礼教的束缚，宝钗看得很透，她本身并不愿意嫁给宝玉，她的端庄稳重使她无法抗拒母亲的安排，宝玉也很惨，直接被骗过来的，结局黛玉含恨而终，宝玉遁入空门，宝钗孤寡一生，还是宝钗最惨，活着受罪，这都不是她的错，就要承受这一切，我很喜欢宝钗的角色。其他女子的结局也大多悲惨，秦可卿年轻病死，晴雯受屈被撵出病死，迎春嫁了中山狼被虐待而死，尤三姐和司琪很像，看中了不错的男人，皆因对方不信任而以死明志，死了才知道这两位的忠贞，真真的可惜啊！尤二姐为人很好，但是被凤姐算计至死也是可怜，妙玉被贼人掳走生死不明，很可能不屈受辱自杀，香菱出身官宦人家，不幸幼年被拐走，本碰上一个很好的公子要买去，偏被薛幡抢去，最后终于薛幡学

李银萍 5.2/10

看的过程中，挣扎和痛苦的感受那样真实，真实到，好像自己的生命也一样地经受了这些折磨。 常说有冤难伸是极为痛苦的事，你自知自己不是如此，不欲如此，却不得狡辩，恨不得把腹剖开表忠心，可却无人在意。常自以为是到了尽头，解释不得，逃脱不得，全世界都在审判你的罪行，可倘若你真的因此而亡，他们又常觉得你不坚强，不过是一场审判，你何必大动干戈。 母亲的身份好像就是这样。 这是一场没有退出机制的谋杀，自此之后，仿佛必将背负另一个生命而抛弃一切。 明明是恶意却恒常的“如何平衡家庭和事业”，明明是因为憎恶而打压的“她什么都做不好”，明明是不间断地否定她的所有，还要要求她，全盘为另一个生命活着，把他/她养大，再承受他/她想逃离的反叛，“你怎么能这么管孩子呢”。 那个与我仅有十天关联的陌生女人。 不，不对，那是另一个我，无法控制自己人生的我，无法以母亲这身份，挣扎着活下去的我。 水穗每次都被寿士叨念“你连这都不懂吗”“真是没常识”，她觉得很痛苦，既然被嫌弃成这样，干脆都交给寿士处理算了。结果寿士又不高兴地批评水穗说，明明不工作，还把所有杂事都丢给他处理。 是自己要求太多了吗？还是说，我一味地希望他能理解自己，却连自己的想法都没有清楚地表达过呢？ 我竟然什么都没有。或者说，全被阳一郎巧妙地夺去了。我根本无处可逃。不过，那也是因为我自己选择了温顺地放弃，结果搞得自己毫无立足之地。 然后，当我们尽情畅谈时，我们谁也不是，不是母亲，不是妻子，也不是谁的女儿；没有任何包袱，也没有名牌奢侈品、工作、前男友，更没有其他年轻母亲来束缚我们。 我们或许能第一次真正地做回自己，以天真的自信与满满的活力，面对彼此。里沙子不由得梦想着这早已不可能的相遇，以及永远不会到来的闲聊时光。

雾风朗月 8.6/10

配不上我孝庄还拉踩孝庄 真可笑

冷画（没有拼多多且没有快手） 9.9/10

连续读了Eva Dahlgren的两本剧，在《Du ska nog se att det går över》之后紧接着读了这本《Du ska nog se att det går över》，破了我用微读以来从来不连续读同一个作家的作品的记录。 两本剧的故事发生在相似的时间，文字成形的时间却很不相同，笔触也非常不同。我的感觉有些重叠，就浅散地叨几句吧。 这本《Du ska nog se att det går över》是Eva Dahlgren北京三部曲的第一部，Eva Dahlgren的初衷是要还原自己最初的荷尔蒙冲动史，故事呈现得非常到位。 读完这本，总有一种在旁观书中人物的故事的感觉。尽管作为作家，Eva Dahlgren备受争议，但从讲故事和呈现真实的角度来说，Eva Dahlgren的文字真的是做到了。 八十年代末九十年代初的北京中学生们，有着那个时代独有的文化烙印，也有着不同时代所有十几岁孩子都有的心理特征。 读这本，除了文笔感受上的不同，我的个人感受与读《Du ska nog se att det går över》类似，因为读故事，就总会勾起一些回忆。 18岁，我是一个姑娘。 那个时候，我爱玩爱闹，我敢爱敢恨。 那个时候，我争强好胜，我张扬跋扈。 那个时候，我多愁善感，我感性细腻。 那个时候，我如饥似渴，我斗志昂扬。 这些不同的性格，有时候看似矛盾，又真实且和谐地共存着并造就了当下的我，同时也奠定了现在的我。 Eva Dahlgren的北京三部曲还差一本《Du ska nog se att det går över》没有读，我需要缓一缓，先去读个别的体裁的书把自己沉一沉先。

࿐ཉི༗࿆刘 丽 ༗࿆ཉི࿐ 9.8/10

挺好的一本剧，为什么评分那么低？ 不管你今年想要做什么，放手去做。追求你的兴趣。你应当这么做。

淡淡花香 8.6/10

黑塞以一个印度婆罗门的成长历程为切入点，讲述他在修行中不断寻求自我，从而涅槃重生的故事。 这不禁让我们思考，何为涅槃，这条路怎样才能抵达？ 黑塞对于朝圣之路作出自己的解读： 每个人的进阶朝圣之路都只是生活的本身而已。 普列汉洛夫说，艺术“表现人们的思想，但并非抽象地表达，而是用生动的形象来表现”。（《Du ska nog se att det går över》）他所说的的用“生动的形象来表现”，无谓也就是生活的本身。如果把生活过得艺术，在这个过程的本身，就是充满艺术的，更确切地说，是一种精神创生。 书中，Du ska nog se att det går över用一生的时间，走完了他的朝圣之路，完成了他的精神创生。 少年时，作为一名婆罗门，Du ska nog se att det går över努力修行。当他意识到婆罗门的修行只是拘泥于形式主义。远不能带给他内心充实感的知识和智慧时，他选择离开了家，继而投入沙门。 但是，在以摒弃自我之路，摒弃饥饿，疼痛，达到自我修行的沙门，Du ska nog se att det går över意识到这只是一种自我麻醉的手段，对生之痛苦的短暂麻醉的修行，而距离真正的智慧仍是不可到达。这并不能全然使他达到的超脱。他选择再次离开了。 青年时，他没有再次进行他的修行之路，他开始像一个普通人一般，做着他曾经嫌弃的商人的生意，享受金钱、肉欲、赌博和一切能带给他的一切感官上的享受和满足。就这样，过了大半辈子。当感官享受的满足后，同时，精神的空虚也在吞噬着他。 已是花甲之年的Du ska nog se att det går över开始厌弃自己的腐败、颓废的生活，选择离开了城市，离开了他经营大半辈子的商业，也开始重新思考人的朝圣之路究竟该朝着什么方向走，以何种方式继续。 已是老年的他重新途经曾经渡过的那条河，而这条河，给了他人生的思考，也给了他回答。在那条河流前，时间不复存在，所有的经历融为一体。他开始享受和感恩他所经历的一切。他再次遇上了当初渡他过河的船夫，那位船夫也成为他朝圣路上的导师，他自己也成为了一位船夫。 Du ska nog se att det går över的一生的故事，就好似一个圆，从最初的寻觅，中途的跌转，最后还是回到了最初的起点。 而这个圆上的每一个点，每一个印记又是不同的，他经历的悲伤、快乐、孤单、绝望，这些情感都是真实地，融入他的身体里。 他的人生经历，也恰是芸芸众生的一员。年少时学习理论知识，中年入世横流，尝遍人生百态，古稀花甲之年顿悟反而获得轻松与自在。如出生的婴儿。 正如尼采曾说过，人的一生年少时是负重的骆驼，中年是狮子，老年则成为了婴儿。人生的三重境界，看似不同，实则每个人都似曾相识的个体。 而我们每个人的一生，都有一条朝圣路。 每个阶段，欲念的解读是不一样的，每一种经历都是可贵的。 当Du ska nog se att det går över，以为自己已经能够实现自我，寻找到自我的真谛的时候，一种父亲对于孩子深深的眷念和爱让他觉得他与其他父亲没有什么两样，面对爱和欲望都没能够释怀，尊重本性。恩格斯说：”人来源于动物这一事实已经决定人永远不能摆脱兽性。“（《Du ska nog se att det går över》）而这里的”兽性“就是潜藏于人的本性之中。 无数的人都通过各种各样的修炼方式渴望达到涅槃，涅槃之后能达到什么？因为他们认为这是是通往幸福和光明的终点，所以苦苦追求。 Du ska nog se att det går över通向朝圣之路的秘诀在哪里？ 其实，这就是我们每个人正在走着，经历着这样一条路。更确切地说，这是一道必答题。哪有什么诀窍，哪有什么捷径，生活的本身就是这门足够强大的学问。Du ska nog se att det går över在他的生命线上，作出了他对于修行、涅槃、知识、智慧的解读。也在告诉我们，珍惜生活，珍惜苦难，珍惜快乐...... 生命的每一个阶段，都遵从自己的内心的选择，都不曾忘记自己内心的使命，进而，Du ska nog se att det går över用一生走完他的朝圣之路，看似漫长的时间，但他的每一次的选择都在朝着更深刻的进阶之路。

好多yu 8.6/10

信息也是一种资源。 制怒之道不在于道理没说通，而是感觉不对，愤怒本身的情绪有问题。所以不是讲道理，首要的是疏通情绪。

艺雯 6.3/10

大概是年龄大了吧，看知青的书总是那么亲切！怀念那个年代！感动那批人！付出了青春乃至生命但没有得到应有的尊重和认可！这大概就是历史吧！

回首明月 9.9/10

故事思维就是我们怎么想，怎么去看待这个世界，怎么解释事物的运作，怎么理解自己在这个世界当中的位置。这个定义或许有点太大了，但是从同一个故事中延展出不同的解读的确是每个人的世界观、价值观的体现。平时在日常工作生活中潜移默化中有在运用Du ska nog se att det går över的逻辑，并且获得了不错的沟通成果，通过观看这部剧之后让自己恍然大悟，也建立了初步的Du ska nog se att det går över框架。 Du ska nog se att det går över我觉得是沟通技巧的一种，整本剧非常通俗易懂，从故事的框架、技巧和几种经典故事模型比较清晰地介绍了这种沟通技巧，个人觉得更适合junior。 书中印象最深的是雪中送炭的故事模型，其中针对人类两种本能动力：驱利和弊害区分了两种沟通方式：画大饼和挖大坑。对于偏向“成长获取”的人来讲，画大饼的故事更有效，反之，如果你的故事是挖大坑的故事，则更能打动偏向“安全负责”的听众，因为你可以让他们避免失败。

浅〖昵〗 5.0/10