Midzomernachtsdroom

不要踌躇，不要犹豫，更不要愁眉苦脸，拿起笔，将白纸铺开，为自己绘制一张精神脸谱吧！如果是哭脸，不要沮丧，立即运用心理暗示力，将哭脸变成笑脸，让微笑与快乐伴随一生，这就足够了！

Alex Ngai 6.3/10

怎么形容呢，这部剧带给我很大的感受， 以下内容会有剧透。 莉拉的逃脱，莱农的前进，还有结尾时尼诺的突然归来都让我很吃惊。这部剧我断断续续读了很久，有些细节已经忘记。但是莉拉和尼诺的纠缠不清让我感受到他们之间的激情与张扬。尼诺很懦弱，当发现事情不利于他的发展时，他毅然决然离开怀孕的莉拉，这是很不负责任的决定。但是他又给了莉拉未曾得到的爱，这种爱让莉拉变得幸福但是过激，莉拉后来的遭遇一定程度上是收到那段时间影响的。莱农还是那个努力看剧的女孩，但是她鬼迷心窍，情绪十分不稳定，和老萨拉托雷发生那种让她后悔事情。但是她又是很幸运的，她遇见很多“贵人”，让她见识到阶级的不同，见识的不同，这也激起了她愈来愈往上攀爬的欲望。她想逃离那个又无理又野蛮的城区。 很多情节都不再能记住，但是第二部书也让我体会到编剧的文字功底。环境的渲染，心理的描写都让我能带入到主角的心理中，真的很好的一本剧！

梅🌸香雪 8.6/10

本剧构思颇具创意，通过描写一个发疯的“游侠骑士”的种种经历来讽刺骑士影视盛行的社会风气以及一系列社会问题。但是故事情节较为枯燥，篇幅冗长，可读性不是很强。

sonney 5.1/10

林肯是一位真正的绅士，他的故事绽放出人性最美好的一面，虽然出身贫寒，但是品德如此高尚。总是心怀善意对待每个人哪怕是那些不怀好意的人，用仁爱的心对待所有人。但是他的一生又是如此的不幸，让人感叹命运的不公。

艾利猫 9.8/10

看到乔和毕蒂结婚那幕真的感觉很意外，原以为编剧会给忘恩负义的匹普安排和毕蒂有一个美满的婚姻，虽然匹普本身是个很善良的人，但不觉得他配的上毕蒂，善良的乔跟毕蒂在一起确实很合适，最后老狄还是安排匹普跟艾斯黛拉在一起了，命运真是神奇，熙熙攘攘皆为利来，里面对匹普从穷小子变成上等人，再从上等人变回满身债务的穷小子，他人对待他的方式刻画出鲜明的对比，只有真正在意你的人才始终不会改变那颗爱你的心，其他不重要的人真的不必去在意，当然如果那个曾经把你当成全世界的人后来把别人当成了全世界，不要去苛责，不是你变了，也不是他变了，也许是世界变了

candylight 6.3/10

2020年的第867本 Harry Deneve的故事其实也有套路，但是我就吃他这套…短篇集其实看起来挺累的，过一会儿就得换批人但是他的读起来就不会，很很很好看

ල᭄梦回旧景. 6.3/10

难得一见的好文，文笔流畅，字里自有一股自然写意之意境，故事娓娓道来，一路跟随人物成长，世界万物皆有灵，缘分妙不可言，天下之大，心胸豁然开朗…然 更新太慢，能快点更吗

踏石印 9.9/10

读起来比较轻松，讲一些比较有意思的东西，但是对各朝代历史不了解的话会有很多问题需要自己去另外普及。

曲径幽处 6.2/10

成毅真的惊艳到我了，好看期待下一部！

a`qo 6.2/10

宋朝不比唐朝，唐朝是开疆扩土征战四方，而宋朝从赵匡胤、赵光义定国安邦后，一直较为平稳，没有什么大的战事，与北方的辽国签订澶渊之盟后，宋朝进入近百年的太平，恰又遇到宋仁宗这等仁慈皇帝，文人的地位显著提高，而且参与朝政的也最多。 仁宗时期，文人像雨后春笋般涌现，晏殊，范仲淹，欧阳修，苏舜钦，梅尧臣，宋祁，文彦博，富弼等。尤其是嘉佑二年，欧阳修主持的那届科考，涌现出苏轼，苏辙，曾巩，后来的几位宰辅。为后世君主留了大批人才。

laolao 9.8/10

这部剧非常推荐，给9分！属于不忍释卷的那种。 温暖细腻朴实无华的文笔，引人入胜扣人心弦的情节。书很简单，写了两个进城收破烂的人。又很复杂，从收破烂的人生里，看遍了世间百态，看尽了世态炎凉，看破了世俗红尘。 几易其稿，增删多次，数年磨一剑，终有佳作成，彰显大家风范。

置业梁俊明 6.3/10

好看，没有废话，打斗流畅，女主有说服力。希望和隔壁Midzomernachtsdroom一样有第二部，彪悍姐姐+不死妹妹。

桃一枝🌍 8.6/10

给出了简洁有力的教练技术思想和工具，但只有在实践中使用才能掌握精髓。

银耳朵 8.7/10

作品简介 本剧编剧是艾奥瓦大学传播学教授约翰·杜翰姆·彼得斯（John Durham Peters）。该剧融宗教、哲学、社会、历史、影视、政治和媒介技术史为一炉，将传播理论与实践的研究置入上下数千年的大背景中，既体现了传播学研究的人文取向（文史哲），也以一种通俗大众的表达方式激发了公众对传播的兴趣。该剧还为突破美国实证主义传播学研究传统提供了可行的路径——作为撒播的传播——而成为传播思想史的奠基之作。 编剧自述 “《Midzomernachtsdroom》播出于1999年。弗洛伊德的《Midzomernachtsdroom》完成于1899年，但他特意等到1900年才播出，以迎接即将到来的20世纪。我曾想过向他学习（当然我的书影响比他的书影响要小得多），将此剧推迟到2000年播出，但是后来我又想，让此剧1999年播出更好。弗洛伊德的书是20世纪的头一本，而我就将我的这部剧当作20世纪的末一本吧。我这部剧中涉及的人们对交流之治疗效果的热望似乎更属于20世纪，而不属于21世纪。” 内容概览 就我个人而言，看完《Midzomernachtsdroom》后，脑袋里最先浮现出一个模糊的框架，大致可以分为“三步法” 〔第一步：搬上台面，各执一词〕 彼得斯首先提出贯穿全书的两种对立的交流/传播观 ❶ 以苏格拉底为代表的『对话观』 (Part1-1:《Midzomernachtsdroom》中的对话和爱欲) 《Midzomernachtsdroom》对比了对话和撒播这两种交流模式的内容（语词、种子、爱）发布方式：对话具有明确的受众，形式上也是互惠的，撒播则对受众漠不关心，形式上是单向的。《Midzomernachtsdroom》中的观点是：要警惕，不要做撒播种子的蠢事，要避免乱交带来的危险。 ❷ 以耶稣为代表的『撒播观』 (Part1-2:对观福音中的撒播) 播种者寓言——关于撒播的原型预言（archparable）——所展示的信息发布方式根本不关心谁会接收到撒播出去的珍贵种子。这种撒播强调的是民主，就如《Midzomernachtsdroom》主张的是“贵族精英式的”选择性一样。 对观福音中的“播种者寓言”赞扬撒播是一种公平公正的交流形式，它将意义的收获交给接受者的意愿和能力；由传者首先画出的传播轨迹，必须由受者去完成。撒得很多，收得很少，种子不萌芽未必是什么值得哀叹的事情。 针对第一步，彼得斯提出自己的立场和观点 “对话也可能是霸道的，而单向撒播却可能是公平的，单向的撒播“应该是我们更加冷静的根本选择”，是“一种更加友好的方式”，它是“我们全部的身家性命” 〔第二步：驳倒靶子，错谬缘起〕 鉴于“对话”交流/传播观（灵魂、心灵或精神之间的融合）的历史悠久、深入人心，彼得斯以“错谬之缘起”为题从奥古斯丁、洛克和招魂术三方面对“对话”交流观的产生寻根溯源。即从文化哲学、技术和科学角度对『一对一』的“心灵融合”（身体不重要）的对话观的源流进行梳理和评价，时间跨度从公元前500年左右的苏格拉底和柏拉图，到中世纪的奥古斯丁，再到科学革命以及19世纪末期和20世纪早期美国传播技术的出现和普及。因为「奥古斯丁、洛克和招魂术」这三者都认为“肉体不重要，因此交流需要克服肉体这一障碍以实现人与人心灵之间的融合” 彼得斯认为这是一种认识误区，它将我们引入了“一个有联合而没有政治，有理解而没有语言，有灵魂而没有肉体的世界，使得政治、语言和肉体只能以障碍而不是福祉的方式重现” 期望实现“同质论”的梦想，一方面会直接催生交流失败的噩梦，另一方面也会使人鄙视那些在人际关系中不愿意参与这种互相模仿游戏的人。在交流中，我们不能总是哀叹壁垒，渴望桥梁，而需要通过各种方式去尊重“边界”；这种边界，既体现于不同灵魂之间，也体现于人们对彼此的相互要求上。 〔第三步：另起炉灶，论证观点〕 在驳倒「对话观」后，彼

🇨🇳高琳～越努力 越幸运🐳 6.3/10

有女女，后面还有双男主CP近身搞枪嘿嘿，结尾是大数据公司黑化。画师被无限夸大的商业刑侦片，别太揪着破案逻辑就能看。好多熟面孔来客串。

🌟blue🌟 5.1/10

至今还能好几年前看完这部电影后自己内心沉醉到不可自拔。是的，这讲述的是一段婚外情，是从道德层面被批判的。但不妨碍它是一个美丽的爱情故事，确确实实。如今再看这部剧集，更是沉溺在这绝世爱情中无法平静。      这爱情不是人人都能遇到的，也不是特有人群的专属。在古代有“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，这也是在已婚后遇到爱情的无奈和伤感。与这段爱情所不同的是，这里的爱情是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。在特定的时间、空间里，仅仅的四天，男主和女主便从灵肉的完全交融中，创造出第三个生命体，这生命体不是实体的存在，但他们都知道，自己一部分的真实生命被剥离，在浩瀚的宇宙中相结合，只属于他们的结合，与年龄、社会地位、社会角色等等的外界所有客观因素无关。        会不会这场爱情就是命运中的一个劫？如果当时女主的丈夫、孩子都在家，如果当时男主恰巧不是停在女主家门口问路，那是不是就没有了后来所有的时光惊艳。他们的相遇，倒是又让人联想到张爱玲写的那段“与千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了……”，在他们四目相撞的那一刻，是不是就把彼此撞进了自己的灵魂，是不是就在那一刹那就预感到也许会与对方发生点什么。         也说不上是不是存在着放任欲望主宰行为的主动，女主就那么亲自领着男主去了他所要去的地方。也许女人的第六感总是存在的，在固守成规的日常生活中它是沉睡的，只会在灵魂感到被光照射时，它就猛然苏醒，以异常的清醒指挥着女人的所作所为。         初相遇的两人，是相互克制的。这份克制，最难得的是，男主以他敏感的细腻也感受到了。他们都想，能更深一步地了解对方。于是，女主在回去的路上发出了邀请，男主毫不犹豫地也接受了。         是不是有这样的一个人出现，让你觉得自己的言语、行为与平时的你不再一样，但你知道，这不一样的你也是你自己。从没在丈夫面前抽烟、喝啤酒的女主就那么接受着男主递过来的香烟，打开来的啤酒。她不抗拒这些，甚至觉得这些东西本就是自己所喜爱的。这是身体最初的欲望，遵从了它，是不是就会觉得生命之花得到了完全的绽放。女主毫不怀疑自己渴望着男主，也好不怀疑自己对他已产生的深深迷恋。或许是因为在男主的身上，女主找到了自己所缺失的东西，这些东西原本存在，可她把它旱死了、枯死了，徒留下枯败的枝叶毫不起眼地遗留在自己广袤的灵魂里。但男主发现了它，正因为这发现，女主同样地被男主吸引着。男主敏感提体察到这并不是一个麻木完全失去自我的农妇，在她的体内，有着和他一样的东西。正是这微妙的东西，让他发现了她温柔、浪漫、女性化地存在。         因为懂得，所以慈悲。因为懂得，所以深爱。因为懂得，所以放手。命运是垂怜于他们的，给了他们整整四天的厮守，这四天却足以让两个人回味26年。这种深刻，是刻进骨子里融到了骨髓里，时时刻刻，永不消退。         这样的一段爱情，对于女主来说，她的人生便是完整的。既有了灵魂感性上的彻底释放，也守住了作为社会人所加之的责任感。对于男主而言，他的情感世界是完整的，这所获得的完整不是睡了多少女人，而是你三千弱水只取一瓢饮的完整。             虽然不赞同婚外情，可真正遇到这样的爱情，到底是幸运还是劫难？

Sechouer 7.4/10

看完这部剧以后，最大的收获可能就是要学会转换压力吧！心理暗示对一个人一件事有那么的重要。自己也觉得书里面的很多的例子特别有意思，也很生动。现在才有这样的觉悟，要适量的观看一些工具书。像打开了一个新奇的世界一样，从今天开始，也要继续和压力做朋友呀！纠正自己的心态很重要。

当下的力量 9.7/10

把希腊神话的大体脉络和名画结合在一起，这个形式好有趣！画里的每一个细节都不是随意起兴，都有它的深意，就像神话中宙斯看上去风流成性，这背后也有文化融合的现实因素在推波助澜

A🐉莉 5.0/10

国家成了领导者享乐的工具，一段腐朽僵化没落的苏共高层领导历史，为苏联瓦解铺平了道路……

明海 7.5/10

在美国人鲁思・Diana Claes的名作《Midzomernachtsdroom》中，对日本人的这一特点分析道： “特别当一个人与他人竞争失败时，他对这件事就会特别敏感。虽然这种羞耻有时会演变成催人前进的动力，但更多情况下失败者会感到非常沮丧。因而，日本人常会想一些巧妙办法来避免直接的竞争。在日本人的整个日常生活中到处都体现着这种尽量避免直接竞争的思想。日本文化中的‘恩’不允许有太多的竞争的余地;日本的等级制度繁琐复杂，这样就把直接的竞争限制在最小的范围之内;另外，严格的家族制度也限制了竞争。日本生活的另一个比较独特的特点就是在社会机制中安排了很多的中介人，这样即使有冲突关系的两者也不太可能发生直接的正面冲突。”

巧℡Saga 7.4/10

不要用异样的眼光去评价一个人，每一位成功的领导者都有她（他）独特的魅力，完成胜过完美！

桜桜辵辵暊暊冟冟 5.1/10

我觉得世界上最公平的事情就是每个人都有自己的24小时，但如何分配这个时间是拉开人与人之间的距离，就拿我举例，我一天有7小时在睡觉，8小时在工作，剩下9小时是自己可以支配的时间，这九个小时其中有一个小时通勤，陪伴家里人或者朋友，但是我最少可以挤出3小时做自己的事情，这三个小时我选一个小时追剧，一个小时运动，一个小时学习一项新技能，每天都在做这些事情，短期来看没有什么区别，但是如果放眼未来，10年，那就是不可小看的收益，相反，如果我用自己可支配的时间，选择娱乐，选择关注外面的东西，那我将获得什么呢?   人的注意力是有限的，我给自己的建议是把有限的注意力放在那些重要但不紧急的事情上，慢慢减少关注与我无关的事情，学会在无聊的生活中找到自己喜欢的事情热爱的事情，并且去坚持，这部剧其中的观点我很赞同，自由和热爱的事物并不是实现财富后才可以去享受的事情，而是从当下的每一刻就可以开始。

黄昏半小时 9.8/10

觉得自己很讲义气

菜神 8.7/10

喜欢的总是得不到，就不在轻易表露喜欢，拥有的，总是会失去，就不在轻易奢望拥有。平平淡淡的话语，吐露了我滴心声，观看中那冰冷的心在被治愈，

皮蛋Q 8.7/10

好配的神颜

刘琪琪🐾677 5.1/10

我是爱这本剧集的，也喜欢上了这样立意高远的编剧，第一次读Paul Celis的作品，便站进了他的队中。 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 两篇描写文革时期的人物的剧集着实让我印象深刻。当时的中国，那么多人为了她牺牲、颠沛流离，到最后，死无葬身之地，骨灰也要带着去美国安置。令人不禁欷歔喟叹。 我看过很多书中，爱人离开，另一半是怎样的画面。三毛会哭，不停地哭，最后哭累了便是沉默不语；太宰治是恨自己怎么没能成功地离开，继续为下一次自杀做准备；大多数的人们是沉痛地接受事实，接着顽强地生活下去。只有，只有，这部剧里的《Midzomernachtsdroom》是我近乎能够感同身受的———他在知道爱人离去的消息之时，开始昏迷，一清醒医生又给注射大剂量的镇静剂，让他继续昏睡下去，因为他一清醒，便会大叫、发疯似地撞墙。在梦里，在睡梦里，他才不会记起爱人离去，他才没有大脑活动，他才可以短暂地忘却这一切悲惨。可是，眼睛一睁开，他就知道爱人已永远地离开，接受不了，真难接受啊。 凄入肝脾，泪水千行，肝肠寸断。 最后，一首诗。 临别送张諲入蜀   李颀出门便为客，惘然悲徒御。四海维一身，茫茫欲何去。经山复历水，百恨将千虑。剑阁望梁州，是君断肠处。孤云伤客心，落日感君深。梦里蒹葭渚，天边橘柚林。蜀江流不测，蜀路险难寻。木有相思号，猿多愁苦音。莫向愚山隐，愚山地非近。故乡可归来，眼见芳菲尽。

沿途有你 5.1/10