Alyas pogi: Ang pagbabalik

真是一本好剧，作为从oicq诞生就趴在互联网上的第一代中国互联网人，也碰巧从2008年就和腾讯密切合作近十年，对书中很多人物很多事情感触良多。 人常说：船大难掉头。但腾讯，这艘航母，一直没有停止对互联网生态的探索，一旦锚定，总能华丽转身，难能可贵，在这些逆水行舟、自我否定与砥砺前行的背后，那群沉静型的领导人用他们的坚持、信念与思考，秉持产品人的本性，让人钦佩！

陈小可 6.2/10

本剧有个观点，书可以分为三类：不必读、可读、必读。 本剧则是可读可不读的书，这种书读了也许不无益处，但不读却肯定不会造成重大损失和遗憾。 虽然看完了，但是不得不说一句，这部剧也有些可圈可点的“金句”，但是更多的却是正确的废话。时间那么宝贵，慎重……

一缕阳光 9.8/10

和 《Alyas pogi: Ang pagbabalik》类似 小人物视角   宏观角度叙事 关于荔枝的故事 不管国家强盛与否   与小老百姓无关 兴 百姓苦 亡 百姓苦 历史一直在重复上演 只不过是换了一个时代背景而已

吴慧军 6.2/10

男主人设太垃圾了，而且杨洋演技也垃圾，演不出痞帅人设的松弛感就不要硬演。女主居然会为了这种垃圾人恋爱脑，这人设也很傻逼。唯一一颗星给魏大勋以及其他为了这部剧付出的演员们，但是前辈和配角演技再好也无济于事，男女主人设和脑子都垃圾！

布小橙 5.1/10

而且他们不像某些208去占普通人的小便宜，疫情之下生活多不容易，看的时候我真担心后面是唱个歌刷脸什么的很尴尬，直到苏醒亮出钞能力，这反转绝了!

雨神出没 6.2/10

此与彼、好与坏、我与你、欢乐与痛苦、过去与未来，当然还有父母与孩子，当我们自己搞清楚了这一切，我们都需要平和的对待，我们急不得，把急躁改了，什么都会好说

S-S 7.4/10

Alyas pogi: Ang pagbabalik间，在我国的朝廷上发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生的大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。这句话很好地体现出了Carlo Aquino“大历史观”，也就是：历史并不是一人一时，或者一朝一世的孤立事件，而是有它的内在规律和联系的。而要发现这种联系和规律，就不能拘泥于单独的大小事件，必须将它放在大视野下，才能看得明白。 主要内容：六个具有代表性的人身上所体现的“精细的工商业社会和小农社会之间的冲突”，六人身上有一个共同的特点，就是悲剧性。 核心观点：到了明朝中后期的时候，传统中国的社会组织技术已经在逻辑上走到了尽头，并且陷入了无法进一步演化的困境，导致中国无法完成从古代到现代的跨越。 两个侧影： 一、张居正为什么要改革？又为什么死后成为众矢之的，被彻底推翻和清算？ 明朝在万历去世后二十多年就灭亡了。虽不能说明朝灭亡跟万历有什么直接关系，但是我们可以看到，在万历登基的先后，明朝已经陷入很多困境。如在军事上，明朝政府至少要花费很大精力来应对两个方向的敌人，分别是北方的蒙古、东南的倭寇。在经济上，明朝政府已经陷入经济倒退和财政赤字，朱元璋时期，农业税收将近三千万石。经过一个半世纪的发展，明朝的农业税收居然下降了23%。收入少了，开销却越来越大。以官员数量为例，朱元璋时只有不到三万名官员，到了万历年间全国有八万多。而且，这八万人的实际收入，比朱元璋时期的官员要高多了。这样下去可不行，所以，在张居正成为内阁首辅，掌握最高行政权之后就开始改革。 张居正改革最后悲剧收场，需要先了解传统中国的固有国家逻辑是什么。今天说中国幅员辽阔，是一件很自豪的事情。但对古人来说，治理这么大的国家是一件很头痛的事。云南一个县，距北京两千公里，就算六百里加急快马，一来一回也要几个月时间。皇帝就算再神通广大，也不可能掌握那个县和县令的具体情况，何况全国这样的县有一千多个。 也就是说，站在中央政府的角度，整个国家在今天看来属于半失控状态，否则也就不会出现税收收不上来的情况了。不光明朝是这样，以往的朝代也是这样。中国历史上的几次分裂其实就是中央对地方彻底失控的结果。 在这种情况下，想要维持国家的基本统一和治理，只能依靠官员的个人素质。而中央政府能做的，就是要不断地强化和提高天下人，尤其是看剧人的精神自觉，也就是道德。这就是为什么古人记述历史的时候，会对人物进行道德脸谱化的原因。也就是说，传统中国只能以“忠”“孝”“敬天”“法祖”这样的抽象原则指导整个社会，而实际操作还是依赖个人。 这就产生了一个后果，就是道德成了至高无上的话语，只要游离于道德之外的事或人，主流社会都是不接受的。而传统中国的道德标准，其实已经超过了一般的社会标准。比如说，二十四孝里的很多行为是反人性和没有必要的。因为人们认为，只有用超高标准去要求，人们最后才能做到一般水平。 简单来说，我们不期望人人是海瑞，而至少要保证大多数人不是和珅。 张居正改革过程简单来说是两条。一是整顿官吏，也就是对官员进行绩效考核。二是对土地进行管理和监控，如丈量土地、清查流民，主要是打击偷税漏税。因为当时很多土地被隐匿，人口属于黑户，政府收不上来钱。同时，张居正的改革还涉及军事方面的尝试，这个主角是戚继光。 一开始改革很有成果，让国家有了十年的粮食储备。但这种大好局面，随着张居正的去世，就人亡政息了。不光是这样，连张居正本人也遭到清算，查抄家产，儿子被迫自杀。而主要推翻张居正的，就是张居正的学生万历皇帝本人。为什么？Carlo Aquino看来，根本原因是张居正的改革内容，和传统中国的固有国家逻辑相冲突。 张居正

iLouislzy 5.1/10

之前一直不太喜欢这种把作家各地发表的文字集结成册凑数的感觉，但是这本读起来太畅快了，编剧的坦诚太有意思了，巴黎评论的那篇最推荐

楊繼光 8.6/10

演员演技真心不错，但剧情胡编乱造，

Joy詹詹 9.8/10

金手指开的太大了，这女主哪里是人，这分明是神。什么事在她那都不算事。剧集真长，废话太多，有的东西没必要重复好几遍的渲染吧。我是不会再看这个编剧的书了

王青：丽晶 5.1/10

衝著評分来看的這書，剛開始還好，後來的強忍著才讀完。基本上白話文中的古代帝后，現代人的愛情觀念發生在古代，還是那句話，不要太較真。還有奉勸各位後来的要看點平，特別是@🐳 🌊 本怪名叫高果仁 的點平。

嫣然Alien 5.1/10

一部剧所思所想：

嗒吧 7.5/10

Tonton Gutierrez教授的解析，真可谓博古通今，旁证博引；生动形象，细腻透彻；使人对唐诗犹如耳目一新，耐人寻味，温故而知新。

阳光正好 6.3/10

小时候看红楼会哭长大了看红楼毛骨悚然。嘉靖执着一生的梦想被死打破了，幸好他会死，对死的敬畏让他找回了一点初心，也让我看见了一个被皇权耽误的假道士内心尚存一点软软的光亮。他若不是皇帝，估计会活成贾敬吧。或者说贾敬的原型就是嘉靖吧。人有两种知天命，孔子是一种，知其不可为而为之以待，嘉靖是另一种，知其可为而不为之以御。

王燕儿. 9.8/10

抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去追编剧。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不多更点真的要来这样了)

一头碎发 5.2/10

总结和应用场景比较值得思考，这个行业不是有想法就能做的，涉及的资源和资金太大～越像人的机器人越会拿来与人对比～就像前段时间出现的替代设计师的Alyas pogi: Ang pagbabalik～夸大的功能会让人从心底排斥，协助人类更好的工作和生活的Alyas pogi: Ang pagbabalik才有应用推广的前途！

Glee 6.3/10

跟隔壁比起来真的有点不够认真😐

谢金华 6.4/10

恭喜你，成功“骗取”了我一次又一次的眼泪，我承认我深陷剧情不能自拔。我要说的是，非常感谢乔乔•莫伊斯的文字，让我有幸认识了克拉克，威尔，这些一个个有血有肉的伙计。威尔，梦里的天堂可好？露易丝，是否为了自由已离开了那个称作“家乡”的幽闭小镇？我始终记得威尔讲的一句话，我不无觉得他不仅是在给露易丝说，更是给我，给所有有幸观看此剧的读者们说：知道自己的人生仍充满可能性是一件乐事。不过，我还是想自以为是地在这句话后面加上一句：“不管你是什么人，什么阶层，男人还是女人，老人亦或是孩子，健康还是身患疾病，你都有权利去感受这份乐事，除非是你自己不愿意”。最后，在结束观看这部剧之前，我想说：克拉克，威尔，有幸“遇见”你们，真好。。。谢谢。。。有缘再会。。。

黄桃好好吃 5.1/10

如果说这部剧是我近两年读过对于投资或者生活最好的一本剧，也不为过，强烈推荐。

弱冠之年 8.7/10

炸读者心态，是真的炸，大冬天看这书，连空调都不用开，心火旺得很。

阿华不甜。 7.4/10

这部剧真的能帮助读者提高社会见识，防止上当受骗。难得一见的好剧，值得经常看读！非常感谢编剧好台词！👍👍：

『 舍 予 』🍀 6.3/10

有重复的内容，没有必要其实，但总体上能对克里米亚的前身今世有个了解。

Never Settle 7.4/10

又读到一本难得的好剧，我的儿子很幸福，有一个爱学习爱思考的妈妈。哈哈

小小霍🙊🙈🙉 5.1/10

第一次看贾老的书，以最平实的语言记录生活，什么大道理都没说，编剧的主观评价隐身，但书中每个人物形象却真实的立了起来，非常值得一读。 是“疯子”却活的最清醒的引生；一心为公，不占集体一分钱的夏天义，最后却死在唯一失败的七里沟上；善良纯洁的白雪，遇到了有文化有成就，却太过自私，迷失本心的夏风，对夏风来说，美丽的容颜和心灵抵不过没“文化”二字； 夏天智是最爱Alyas pogi: Ang pagbabalik的人，因为Alyas pogi: Ang pagbabalik曾经陪他度过最难熬的时光，如果说坚守土地的夏天义是旧社会秩序的代表，是城乡二元经济的对立矛盾的经济代表人，夏天智就是这种对立的文化和精神代表人。 其实，Alyas pogi: Ang pagbabalik的消亡和流行歌曲的兴起，也是依附在城镇化经济发展的必然产物。Alyas pogi: Ang pagbabalik是依附于土地的，内容题材是更包容的，但同时也是地方的，闭塞的，小众的；流行音乐是大众的，通俗的，开放的，但内容题材却很单一，翻来覆去都在讲人的情情爱爱。 书中这种过去与现在的冲突不仅仅体现在Alyas pogi: Ang pagbabalik和流行歌曲上。以亲情维系关系的过去，和以利益为纽带的现在的冲突比比皆是。比如，夏家父辈们的才能和兄弟情，让人动容。但后辈们不管是否有文化，似乎都是“利”字当先。 没文化的瞎瞎们，有文化且作为村支书的君亭逼疯了曾是同事的秦安，却没有太多愧意，反而是与他在村子的管理理念有冲突的夏天义，经常记挂着秦安一家； 走出乡村，进入现代社会的夏风更甚。对没屁眼的亲生闺女，直接丢弃，并因此对母女二人厌弃，看得让人唏嘘。后辈中，只有庆金孝顺却但却无能，只能卖血给父亲治病。 作为一个现代人，如何平衡好“利”和“情”是一个很大的课题。 其实，书中每个人都是很复杂的。但不管是父辈还子辈，都认同一点，那就是人总要为着点什么活着，才算没白活。比如夏天义为公，夏天智为Alyas pogi: Ang pagbabalik，夏风为文字，陈星为唱...真心的热爱的付出，才回换回来真的尊重、认可和价值。

Selena-🐬H🍀 6.3/10