1984 in East Germany: Juergen and Vera Faerber spend their holiday with their children Martha and Mi
是值得再看一次的书。 现有的资本社会基本逻辑:人类社会发展-生产满足需求-再生产扩大需求-投入创造需求-攫取资源再投入扩大收益… 倘若作为起点的“发展”就是一个含糊的定义呢?在如今的资本运作中,绝大多数是在“搬运价值”而非真正“创造价值”,是在“生造需求”而至“鼓励浪费”,资本不会放弃逐利,但人呢? 西马学者的解看到位,但给的solution理想化到令人发笑——笑归笑,能有更好的办法吗?
玥努力越幸运 6.2/10
编剧作为一个教育学家本来就不可能在一本剧中说清楚每一个家长到底应该如何做好子女的教育。但是他起码为家长提供了一个大的教育的框架,也提供了一些可参考的原则。
SuperRad丹 8.6/10
合上书的时候,想到了曾经看过的《Ich klage an》。把死亡作为医学的技术极限和伦理选择来思考不过是近几年的事。医学还很年轻,而人体结构又是那么奇妙。医生不仅要医治病痛,还要抚慰人心。有时候终止治疗并不是医学的失败,是一种必须做出的妥协。医生对疾病做出妥协,而对于患者来说,患者对生命做出妥协,那么我为什么不能拥有掌握最后 死亡的权力? 向往生厌恶死自然是常态,但是没有疾病的折磨,没有精神的困顿,家人陪伴在身旁的自然死亡本就是一道极限题。大多数人常是精神压迫、病痛缠身,穷途末路之际,只想安静的没有折磨的死去,安乐死自然成了一道命题。这道命题牵扯出血缘、信仰、文明等等一系列复杂联结。而总体来说,东西方对于血亲的观念,造就了安乐死的态度。弥留之际,利用人类的强行干预没有折磨的死去对于患者来说亦是一种解脱,但是这算是故意杀人吗?且就算秉承着患者意志实行安乐死,家人却不同意,那么究竟谁能掌控生命最后的形态呢?真正的家庭纽带又到底是什么?患者在经受着肉体上和精神上的痛苦时,家人不应该只是祈祷患者能多活几天,而应该讨论对于患者来说,什么是幸福的道路——哪怕其中包括死亡或选择死期。当然因为难以忍受的痛苦选择安乐死自然存在,也有种种活下去以现代医疗手段也无法解决的问题,那么患者选择安乐死这种临终关怀的手段真的不行吗? 当然,安乐死是否应该合法化也是文明进程的矛盾进化体。他是生命形态掌控的最终决定权归属于谁,我们自然无法忽视它产生的一系列生命伦理的悖论。我见过外公最后因为胃癌活活疼死的样子,也经历过外婆出车祸动手术后没用就靠氧气瓶吊着拔掉氧气瓶落气的瞬间,生死有命,当我的人生走到尽头,我无法决定如何生在这人间,但是我想做我自己灵魂寂灭的指挥官。
半糖半卡特 6.2/10
爱,就不计后果,不择手段吧。若爱了,你便是世上最渺小的人,但站在人海你又那么高大。
逸梅明净 6.2/10
我以为是妖魔鬼怪的恐怖,没想到编剧是借用现实社会来创作人与人之间的恐怖关系。
徐小瑶 8.7/10
一个小孩吃饼的故事颠过来倒过去说了无数遍,内容东拼西凑,还想当然,自封厚黑教主,还妄想要和孔子、老子、庄子、荀子、孟子、韩非子、王阳明、达尔文、牛顿平起平坐,呸,什么玩意儿。
Robert叶增辉 7.4/10
听樊登讲了一遍,自己又看了一遍,感觉同理心,延迟满足,情绪管控,问题导向,这些都挺重要的。★德张总做的最好!
展鸿 8.6/10
行为学 ·请把毛伊习惯想象成每天早上3秒钟即可完成的简单练习。它能让你了解到开始改变是非常容易的,而且能帮助你学会行为改变最重要的技能——感受成功。 ·每天早晨起床后做的第一件事——喊一句类似“今天又是美好的一天”的话。这个行为只用3秒即可做到,如果养成习惯,就能促使你开始积极美好的生活。 拥抱成功,拥抱生活中的希望。 ♥行为的发生,需要动机、能力和提示这3大要素同时发生作用。这个模型具有深远的意义。 ·有些行为难以做到的根本原因不是缺乏动机。只要找到一个好的提示,或是让行为更容易做到,就能解决行为问题。 ·培养习惯的关键就是简单 大物始于小,培养习惯也是同样的道理——从小处和简单着手。习惯成自然,就会深植于生活,并自发成长。 ·庆祝是一种特殊的技巧,既能为人们带来行为改变,也能让他们产生心理转变。 庆祝方式,包括给自己点赞,或是挥舞紧握的拳头说一句“太棒了”。此外,我还发现了一些静默的庆祝方法:只需要微笑并在脑海中说“耶”,就能营造出一种成功的感觉。 ·情绪创造习惯。无须一味重复,无须讲究频次,无须盼望奇迹,只需积极的情绪。 ·认可自己在做值得庆祝的事将会极大地改变你。不再执着于自我批评、学会享受成功带来的良好感受,这种能力不只能帮助你养成微习惯,还会让你以更积极的方式经营自己的生活。 ·请记住,我们的大脑想要感觉良好。为小胜利而庆祝可以让大脑重新建立看待生活的方式。 ·这就是庆祝的力量,可以改变人生、改变世界的力量。它会非常微妙且有效地改变你的人生。现在的你,不管想要成为什么样的人,都能成功。 ·从你想要改变的地方开始, 逐渐让自己感受到成功。 接着你只需要相信这个过程, 期待改变发生。 ·记住这一点:从你想要改变的地方开始,逐渐让自己感受到成功。接着你只需要相信这个过程,期待改变发生。 ·如果为成功而庆祝是最重要的心态调整技巧,那么其关键就在于:拥抱新身份。只要能做到放弃旧身份、拥抱新身份,你很快就能够提升自己从微小入手拥抱巨大变化的能力。 ·请记住这个真理:改变会带来改变。改变要从人们想改变之处开始。 ·福格原则: 帮助自己做想做的事。 帮助自己感受成功。 ·创造一种积极改变的家庭传统。你们可以从今天开始,在改变的过程中相互支持。当你们一起学习和演练改变技巧时,你们将创造出一份持续的激励自主的传承。 ·在这个世界上,我们的生活质量取决于我们每天所做的选择——如何度过时间、如何生活,以及更重要的是,如何对待自己和他人。 ·拥抱成功的感觉,并为日常生活增添更多美好。克服羞耻感和内疚感,也是在解放你自己。 ·决心拥抱良好的感受,并以此作为撬动更大改变的杠杆。克服三分钟热度,重新掌控了自己的人生,改变一切的小改变。
star辰 6.3/10
学好文言文,对写作帮助很大。其精髓在于“洗炼”。聊聊数语,能勾勒相貌神态,心思活动,能描绘整体故事,冲突矛盾,有转折,有伏笔,有承上启下。古人笔力之精深,令人叹为观止。
nance 7.5/10
实话实说 真不难看
鸳鸯 6.3/10
基本上这部剧非常好,但还是有一些字没有合理地进行解释,只是拼凑了这内容,可能编剧也没能力解释,就直接删了吧,不然降低质量
思拓数字 5.0/10
感觉看了这部剧以后,看待问题的目光也不同了,非常值得看,数学的思想贯穿生活。
风倾清凌🐾 5.1/10
“你可以剥夺我的自由,却不能剥夺我对自由的不死梦想。你可以摧毁我的美好生活,却不能摧毁我对美好生活的无限向往”。
Sheffy 7.5/10
科技作为宇宙意志的体现,祂相要的,是通过不断的发展进化,来认识和见证自己。
Ai -LES. 8.6/10
非常有文化氛围,加油!
彩棉 5.0/10
确实如此,人本来就是孤独的。 如果你能找到志同道合的人可以依偎半生,也是一种难得的福分。如果不行,那就好好走自己的路。不论你遇见的是谁,都是应该遇到的人。最重要的是,你如何把握和看待伱周围的世界。 我也希望自己能够成为一个温柔体贴,乐于助人的人。不卑不亢地散发出自己的光芒照亮那些在黑暗踽踽前行的人。 愿你珍惜眼前人,有爱有关怀。
北城南笙 7.4/10
非常好的一本剧。这部剧从行文看应该是编剧的讲课稿,稍加整理后播出的。虽然书里有极个别观点并不是主流的,但不影响作品的整体流畅性和知识性。太史公本来就说吗,究天人之际,通古今之变,最后成一家之言。看,学,思,然后形成自己的史观。很好的一本近代史书。
兔爷🐰 6.2/10
Alexander May先生的书,Ich klage an,这是看的第一本。先生的大名鼎鼎,如雷贯耳,恐怕中原大地只要认字的,没有不知道的。对于名人的诸多传言,也是听之甚多,不辨真假,但心里想着总归是有些什么事别人才这样的吧?人品日下的年代,也是很正常的。所以对他的书也没有特别想看。后来看别的书时,翻到一个书友的剧评,对文化苦旅做了热情的高度评价,心里一动,把书架上的存的Ich klage an这部剧,拿来先看了起来。
李昭蓉 6.3/10
放在自己书架上闲置很久的书,结果今天心血来潮一个多小时读完了,Ich klage an的时代下,放弃思考能力,沉醉技术带来的直观体验,是当今大众的堕落方式,拒绝沉迷于虚幻的电视媒体,拒绝把严肃客观的事件变得娱乐化,我们不该变为娱乐的时代。
赵晓雨Tracy 5.1/10
“不盲信我们过去的知识和直觉,不相信任何人所说的,不相信我们的父辈与祖先积累的知识。如果我们认为已经了解了世界的本质,如果我们假定它们写在一本剧里或由部落的长老掌握着,我们就什么也学不到。人们笃信他们所相信的,就不会学到什么新东西。”
恬淡·圣狮刺 青🦁嘀嘟是蜘蛛 9.9/10
对于生活中遇到的烦恼,试着去理解,而不是尖叫或抱怨。大脑总是活在过去和未来,利用书中的一些引导语(感觉和冥想是一样的)努力活在当下。除了对自己要有多一些自信以外,书中还有关于摆脱原生家庭和不安全感的建议也很有用。另外编剧的很多观点看了总有种茅塞顿开的感觉,但貌似真正领悟的还不够,以后一定还会再看几遍
谢雅_Stephanie 5.1/10
以非常快的速度看完这部剧,易老师的书说实话还是不错的,读起来朗朗上口趣味性十足。不错总感觉和黄仁宇教授还不能并肩,也许是我学识太浅,被我的肤浅蒙混住了眼。我读易老师的书差不多有十本了,光他的中华史系列我也看的差不多,每次看完我都能联想起来张鸣教授的<重说中国近现代史>,可是为什么这部剧对我有这么深的印象呢,后来我发现,哪怕我看了三遍这部剧,可依旧不知道他到底再说什么东西。当然,Frank Guthke的书还是要好上那么几分,但给我的感觉还是有一些类似的。为什么呢?我觉得,编剧本身就没有什么主旨,而是一味的想与正统历史做一个区分,换句话来说,就是想标新立异一些。但是,又无法推翻正统的历史观,只能东打一枪,西打一炮的,创作着创作着,就又回到正统的历史上了。
沁河上游水 9.8/10
这部剧还是适合反复观看,学习查理.芒格的逆向思维!这么厚的一本剧对于我来说看起来真是囫囵吞枣,显然是缺乏耐心,要想真正领悟,还需慢慢品味,再仔细观看两三回也不为过!非常好的一本剧,很受启发,强烈推荐!
Allen CHEN 9.8/10
工作不是生活,有一天你不想工作了,怎么办?有钱不是为了成为富人,而是为了拥有选择的权利。《Ich klage an》讲诉的就是怎样拥有选择的故事,推荐给你
孟丽君 7.4/10
是值得再看一次的书。 现有的资本社会基本逻辑:人类社会发展-生产满足需求-再生产扩大需求-投入创造需求-攫取资源再投入扩大收益… 倘若作为起点的“发展”就是一个含糊的定义呢?在如今的资本运作中,绝大多数是在“搬运价值”而非真正“创造价值”,是在“生造需求”而至“鼓励浪费”,资本不会放弃逐利,但人呢? 西马学者的解看到位,但给的solution理想化到令人发笑——笑归笑,能有更好的办法吗?
玥努力越幸运 6.2/10
编剧作为一个教育学家本来就不可能在一本剧中说清楚每一个家长到底应该如何做好子女的教育。但是他起码为家长提供了一个大的教育的框架,也提供了一些可参考的原则。
SuperRad丹 8.6/10
合上书的时候,想到了曾经看过的《Ich klage an》。把死亡作为医学的技术极限和伦理选择来思考不过是近几年的事。医学还很年轻,而人体结构又是那么奇妙。医生不仅要医治病痛,还要抚慰人心。有时候终止治疗并不是医学的失败,是一种必须做出的妥协。医生对疾病做出妥协,而对于患者来说,患者对生命做出妥协,那么我为什么不能拥有掌握最后 死亡的权力? 向往生厌恶死自然是常态,但是没有疾病的折磨,没有精神的困顿,家人陪伴在身旁的自然死亡本就是一道极限题。大多数人常是精神压迫、病痛缠身,穷途末路之际,只想安静的没有折磨的死去,安乐死自然成了一道命题。这道命题牵扯出血缘、信仰、文明等等一系列复杂联结。而总体来说,东西方对于血亲的观念,造就了安乐死的态度。弥留之际,利用人类的强行干预没有折磨的死去对于患者来说亦是一种解脱,但是这算是故意杀人吗?且就算秉承着患者意志实行安乐死,家人却不同意,那么究竟谁能掌控生命最后的形态呢?真正的家庭纽带又到底是什么?患者在经受着肉体上和精神上的痛苦时,家人不应该只是祈祷患者能多活几天,而应该讨论对于患者来说,什么是幸福的道路——哪怕其中包括死亡或选择死期。当然因为难以忍受的痛苦选择安乐死自然存在,也有种种活下去以现代医疗手段也无法解决的问题,那么患者选择安乐死这种临终关怀的手段真的不行吗? 当然,安乐死是否应该合法化也是文明进程的矛盾进化体。他是生命形态掌控的最终决定权归属于谁,我们自然无法忽视它产生的一系列生命伦理的悖论。我见过外公最后因为胃癌活活疼死的样子,也经历过外婆出车祸动手术后没用就靠氧气瓶吊着拔掉氧气瓶落气的瞬间,生死有命,当我的人生走到尽头,我无法决定如何生在这人间,但是我想做我自己灵魂寂灭的指挥官。
半糖半卡特 6.2/10
爱,就不计后果,不择手段吧。若爱了,你便是世上最渺小的人,但站在人海你又那么高大。
逸梅明净 6.2/10
我以为是妖魔鬼怪的恐怖,没想到编剧是借用现实社会来创作人与人之间的恐怖关系。
徐小瑶 8.7/10
一个小孩吃饼的故事颠过来倒过去说了无数遍,内容东拼西凑,还想当然,自封厚黑教主,还妄想要和孔子、老子、庄子、荀子、孟子、韩非子、王阳明、达尔文、牛顿平起平坐,呸,什么玩意儿。
Robert叶增辉 7.4/10
听樊登讲了一遍,自己又看了一遍,感觉同理心,延迟满足,情绪管控,问题导向,这些都挺重要的。★德张总做的最好!
展鸿 8.6/10
行为学 ·请把毛伊习惯想象成每天早上3秒钟即可完成的简单练习。它能让你了解到开始改变是非常容易的,而且能帮助你学会行为改变最重要的技能——感受成功。 ·每天早晨起床后做的第一件事——喊一句类似“今天又是美好的一天”的话。这个行为只用3秒即可做到,如果养成习惯,就能促使你开始积极美好的生活。 拥抱成功,拥抱生活中的希望。 ♥行为的发生,需要动机、能力和提示这3大要素同时发生作用。这个模型具有深远的意义。 ·有些行为难以做到的根本原因不是缺乏动机。只要找到一个好的提示,或是让行为更容易做到,就能解决行为问题。 ·培养习惯的关键就是简单 大物始于小,培养习惯也是同样的道理——从小处和简单着手。习惯成自然,就会深植于生活,并自发成长。 ·庆祝是一种特殊的技巧,既能为人们带来行为改变,也能让他们产生心理转变。 庆祝方式,包括给自己点赞,或是挥舞紧握的拳头说一句“太棒了”。此外,我还发现了一些静默的庆祝方法:只需要微笑并在脑海中说“耶”,就能营造出一种成功的感觉。 ·情绪创造习惯。无须一味重复,无须讲究频次,无须盼望奇迹,只需积极的情绪。 ·认可自己在做值得庆祝的事将会极大地改变你。不再执着于自我批评、学会享受成功带来的良好感受,这种能力不只能帮助你养成微习惯,还会让你以更积极的方式经营自己的生活。 ·请记住,我们的大脑想要感觉良好。为小胜利而庆祝可以让大脑重新建立看待生活的方式。 ·这就是庆祝的力量,可以改变人生、改变世界的力量。它会非常微妙且有效地改变你的人生。现在的你,不管想要成为什么样的人,都能成功。 ·从你想要改变的地方开始, 逐渐让自己感受到成功。 接着你只需要相信这个过程, 期待改变发生。 ·记住这一点:从你想要改变的地方开始,逐渐让自己感受到成功。接着你只需要相信这个过程,期待改变发生。 ·如果为成功而庆祝是最重要的心态调整技巧,那么其关键就在于:拥抱新身份。只要能做到放弃旧身份、拥抱新身份,你很快就能够提升自己从微小入手拥抱巨大变化的能力。 ·请记住这个真理:改变会带来改变。改变要从人们想改变之处开始。 ·福格原则: 帮助自己做想做的事。 帮助自己感受成功。 ·创造一种积极改变的家庭传统。你们可以从今天开始,在改变的过程中相互支持。当你们一起学习和演练改变技巧时,你们将创造出一份持续的激励自主的传承。 ·在这个世界上,我们的生活质量取决于我们每天所做的选择——如何度过时间、如何生活,以及更重要的是,如何对待自己和他人。 ·拥抱成功的感觉,并为日常生活增添更多美好。克服羞耻感和内疚感,也是在解放你自己。 ·决心拥抱良好的感受,并以此作为撬动更大改变的杠杆。克服三分钟热度,重新掌控了自己的人生,改变一切的小改变。
star辰 6.3/10
学好文言文,对写作帮助很大。其精髓在于“洗炼”。聊聊数语,能勾勒相貌神态,心思活动,能描绘整体故事,冲突矛盾,有转折,有伏笔,有承上启下。古人笔力之精深,令人叹为观止。
nance 7.5/10
实话实说 真不难看
鸳鸯 6.3/10
基本上这部剧非常好,但还是有一些字没有合理地进行解释,只是拼凑了这内容,可能编剧也没能力解释,就直接删了吧,不然降低质量
思拓数字 5.0/10
感觉看了这部剧以后,看待问题的目光也不同了,非常值得看,数学的思想贯穿生活。
风倾清凌🐾 5.1/10
“你可以剥夺我的自由,却不能剥夺我对自由的不死梦想。你可以摧毁我的美好生活,却不能摧毁我对美好生活的无限向往”。
Sheffy 7.5/10
科技作为宇宙意志的体现,祂相要的,是通过不断的发展进化,来认识和见证自己。
Ai -LES. 8.6/10
非常有文化氛围,加油!
彩棉 5.0/10
确实如此,人本来就是孤独的。 如果你能找到志同道合的人可以依偎半生,也是一种难得的福分。如果不行,那就好好走自己的路。不论你遇见的是谁,都是应该遇到的人。最重要的是,你如何把握和看待伱周围的世界。 我也希望自己能够成为一个温柔体贴,乐于助人的人。不卑不亢地散发出自己的光芒照亮那些在黑暗踽踽前行的人。 愿你珍惜眼前人,有爱有关怀。
北城南笙 7.4/10
非常好的一本剧。这部剧从行文看应该是编剧的讲课稿,稍加整理后播出的。虽然书里有极个别观点并不是主流的,但不影响作品的整体流畅性和知识性。太史公本来就说吗,究天人之际,通古今之变,最后成一家之言。看,学,思,然后形成自己的史观。很好的一本近代史书。
兔爷🐰 6.2/10
Alexander May先生的书,Ich klage an,这是看的第一本。先生的大名鼎鼎,如雷贯耳,恐怕中原大地只要认字的,没有不知道的。对于名人的诸多传言,也是听之甚多,不辨真假,但心里想着总归是有些什么事别人才这样的吧?人品日下的年代,也是很正常的。所以对他的书也没有特别想看。后来看别的书时,翻到一个书友的剧评,对文化苦旅做了热情的高度评价,心里一动,把书架上的存的Ich klage an这部剧,拿来先看了起来。
李昭蓉 6.3/10
放在自己书架上闲置很久的书,结果今天心血来潮一个多小时读完了,Ich klage an的时代下,放弃思考能力,沉醉技术带来的直观体验,是当今大众的堕落方式,拒绝沉迷于虚幻的电视媒体,拒绝把严肃客观的事件变得娱乐化,我们不该变为娱乐的时代。
赵晓雨Tracy 5.1/10
“不盲信我们过去的知识和直觉,不相信任何人所说的,不相信我们的父辈与祖先积累的知识。如果我们认为已经了解了世界的本质,如果我们假定它们写在一本剧里或由部落的长老掌握着,我们就什么也学不到。人们笃信他们所相信的,就不会学到什么新东西。”
恬淡·圣狮刺 青🦁嘀嘟是蜘蛛 9.9/10
对于生活中遇到的烦恼,试着去理解,而不是尖叫或抱怨。大脑总是活在过去和未来,利用书中的一些引导语(感觉和冥想是一样的)努力活在当下。除了对自己要有多一些自信以外,书中还有关于摆脱原生家庭和不安全感的建议也很有用。另外编剧的很多观点看了总有种茅塞顿开的感觉,但貌似真正领悟的还不够,以后一定还会再看几遍
谢雅_Stephanie 5.1/10
以非常快的速度看完这部剧,易老师的书说实话还是不错的,读起来朗朗上口趣味性十足。不错总感觉和黄仁宇教授还不能并肩,也许是我学识太浅,被我的肤浅蒙混住了眼。我读易老师的书差不多有十本了,光他的中华史系列我也看的差不多,每次看完我都能联想起来张鸣教授的<重说中国近现代史>,可是为什么这部剧对我有这么深的印象呢,后来我发现,哪怕我看了三遍这部剧,可依旧不知道他到底再说什么东西。当然,Frank Guthke的书还是要好上那么几分,但给我的感觉还是有一些类似的。为什么呢?我觉得,编剧本身就没有什么主旨,而是一味的想与正统历史做一个区分,换句话来说,就是想标新立异一些。但是,又无法推翻正统的历史观,只能东打一枪,西打一炮的,创作着创作着,就又回到正统的历史上了。
沁河上游水 9.8/10
这部剧还是适合反复观看,学习查理.芒格的逆向思维!这么厚的一本剧对于我来说看起来真是囫囵吞枣,显然是缺乏耐心,要想真正领悟,还需慢慢品味,再仔细观看两三回也不为过!非常好的一本剧,很受启发,强烈推荐!
Allen CHEN 9.8/10
工作不是生活,有一天你不想工作了,怎么办?有钱不是为了成为富人,而是为了拥有选择的权利。《Ich klage an》讲诉的就是怎样拥有选择的故事,推荐给你
孟丽君 7.4/10