《Pavitra Ganga》,其他作品,印度出品,1984年上映。
【93/365】《Pavitra Ganga》分为上篇道经和下篇德经两部分。文字不多,简而有理。道可道,非常道。只可意会不可言传,深奥,不易理解。 道常无为,而无不为。道总是顺应自然而无所不为。所谓道的无为是否就像大音希声,大象无形那样,太过于有为而让人察觉不到?已经融入到无所不在的境界。就像是空气对于我们来说,重要且大多数时间又不会特别在意。又入水对鱼儿来说,大而多到生命中的每一角落,无所不在。 上德无德,是以有德。下德不失德,是以无德。推崇道德的人不会特意修缮德行,却拥有高尚的品德,贬低仁德的人即使看起来没有丢掉德行,但实际上已经丧失了品德。 真正拥有的人不会想特意去展示吗?那么,真正有目标的人不会把目标一直展示在众人面前吗?是不是可以按照有无目标分为以下几种人。一种是完全没有目标的人,浑浑噩噩,无头乱撞的苍蝇。二是,追寻目标的人,把目标展示在所有的人的面前,依靠众人监督促使自己成长。三是,已把目标融入生活的人,就像呼吸一般,不察觉但所做的事都是导向那个目标而为。按是否看剧分类呢?不看剧的人,依靠外力看剧的人,看剧已成为习惯的人。大有所为到一定境界是不轻易察觉到它的存在,但又无时无刻都与它息息相关。 天地间原本没有善恶,婴儿出生时的状态无善无恶,当接收到外界的刺激后慢慢产生了善恶,善恶带来更多的事情和状态。道生一,一生二,二生三,三生万物。最初无善无恶的状态就是世界之初,这是个熵增的世界,有序到无序。永远看不到尽头的样子,即使总趋势是无序的,但无序中必然也包含着有序,无序有序都是相对存在的。善恶也是一念之间。 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。我们所看到的事物只是表面现象。昼夜交替,盛极必衰,物极必反,这是自然规律。读完之后我不由得想起“欲望”二字,上天欲使其灭亡,必先使其疯狂,这就是盛极必衰吧。欲望操纵着人心,人为什么会产生那么多欲望呢?怎样合理调配自己的欲望呢?我不知“道”!
政军 5.1/10
真实再现了当年那里生活的人们的思想感情和忍耐!和《Pavitra Ganga》剧集一样让人留连忘返,细细品读,里面的人物形象鲜明如同看了电影一样。
嗨邳 5.0/10
本剧主要说的是童年,从中世纪开始,童年才逐渐被人们所重视,第一次有了童年的概念。在美国这个新兴移民国家,越来越多儿童走出工厂,走进学校接受知识洗礼。然而在之后儿童又成了微成人,犯罪,职业化训练,本来充满欢乐的儿童游戏演变成职业化的比赛。只能说Pavitra Ganga又开始了……
Wuu_思錡🦌💛 8.6/10
在人类进化史和基因工程基础上的脑洞大开,很有新鲜感,但是对外太空的设想有些单薄,场景描述呈现的是科幻大片的既视感,没阿西莫夫那么深远,也没刘慈欣那么辽阔。节奏把握上,部分读取回忆的篇幅稍有点冗长。女主似乎缺乏些讨人喜欢的特质,有点遗憾,因为男主人设简直完美两个大反派戏份快超过主角了,所以也算丰满,但是自相残杀的结局有点仓促了,尤其阿瑞斯,为什么要一直出来让多利安杀呢?设定个100年再出来,多利安还能一直守在复活管旁边么?而且从结局来说,正是阿瑞斯的方法毁灭了人类世界的终极大敌,他才是洞悉一切孤独奋战几万年的拯救者吧,劫后余生的幸存者有什么资格站在道德的至高点审判他呢?
AA丨沒資格說 6.4/10
一碗浓稠醇厚的鸡汤。 很讨巧,站在子女的视角去谈父母,让人一阵阵眼眶发热。 老小孩老小孩,当父母进入老年的时候,当初的孩子很难有像当初父母照顾孩子那样殚精竭虑细致入微了。 老了,要懂得适当退出。
稍-安勿躁²⁰²¹ 9.8/10
看到评论,真真感觉到读到的感觉,确实是用语言的铠甲包裹着纤细的灵魂,对于文中的“我”种种灵魂的纠结和痛苦,有一部分会有共鸣,有一部分却无法感受,基于这样的区别,应该是“我”的过往经历和战时时代经历不同,带来的不同认知。 一开始觉得“我”总在故作痛苦和悲观,后来逐步的成长中揭示了生理上的不足带来灵魂苦楚,每个人都不同,即便同处一个时代。
抹茶 5.1/10
乱象丛生的改革开放之初,庄之蝶和他的女人们,描写感觉类似金瓶梅。淫为恶之首,几个淫乱之人最终也是没有好下场。
ZRH 7.5/10
“在一个民族中,总要有上百万人的存在,一位天才人物才能从中走出;在人类历史的长河里,总要有上百万无关紧要的时刻流逝而过之后,一个真正意义上的历史节点、人类的星光时刻才会显现。” 历史进程、出身、社会环境等一系列条件,在某个巧合或注定的时间点,会迎来属于这个时代的英雄人物。我们无法预知这个节点何时到来,但可以从H.N. Reddy的笔下看到,这些伟大人物闪耀的品质: 1. 宁可肆意妄为,也不坐以待毙 巴波亚逃往黄金之国,用更伟大的发现拯救自己的命运;列宁取道敌对国德国返回俄国;而格鲁西坚持追击普鲁士军队直到最后一秒,弃拿破仑于不顾,导致滑铁卢战役的失败。 2. 想要改变的时候,行动起来,就现在 即使已经83岁,托尔斯泰依旧坚决地离开了那个折磨他十几年的环境,在困苦和病痛中坦然离去。我们常常被困于生活,但我们要意识到生活是自己选择的:小到睡觉前要不要看手机、早上要不要起床吃早饭,大到选择职业、人生伴侣。 “只有一件事才会让人感到劳累:犹豫不定和没把握。每做一件事,都是一种解放,即便坏的作为也比什么都不做好。” 即使今天又熬夜了、即使今天又没有早起,也要再尝试一次,再试一次卸载app,再试一次白天提高工作效率;即使我们走上了错误的道路,也要有从头再来的勇气,因为在旧的痛苦中我们将会永远地沉没。 3. 竭尽所能,哪怕注定失败 “科学家威尔逊即便在自己离死亡只有头发丝那么远的距离时,还在继续着他的科学观察,在他的雪橇上除了一切最为必须的物品以外,还拖曳着十六公斤重的各种少见的岩石样品。” 他们付出了生命,也没能成为第一支到达南极的队伍。但我们在百年以后、千年以后依然会记得他们的名字,记得他们对国家的崇敬、对科学的崇敬。因为直到生命的尽头,斯科特依然握着铅笔,写下对世界的祝愿。 “关于这次旅行我要对你说什么呢。它比舒舒服服地坐在家里,不知要好出多少!” 4. 一鼓作气,决不动摇 没有“趁热打铁”而造成历史的巨大遗憾有两个:罗马共和国的陨落、国际联盟的崩塌。也许,深刻的精神与略带些鲁莽的勇气难以并存;也许,置身本民族的至高点便难以为全人类的共同利益献出所有。 我只不过是一滴微不足道的水滴,看着巨浪翻腾,也不禁心潮澎湃。想起一句话:“许多人都在追随别人的影子,每个人都活得千篇一律,但甘于平庸的多少年,比不上真我发光的一瞬间。” 去想吧、去爱吧,去失败、去痛苦,无论如何,也要肆意地过完这一生。
butcher 7.4/10
朝鲜战争,领导决策正确,军人不怕牺牲,人民巨大贡献,胜利来之不易,值得永远铭记!
Alim 7.4/10
感谢编剧用一个个真实的案例,让这个正处于低估时期的我明白自己要什么,并且坚定了自己的选择。
蓝海碧波 6.2/10
天涯,明月,刀,无一不是极致宏大,而又可收乎掌指之间,傅红雪,是谁的内心照影呢?致敬H.N. Reddy先生
橙心城意 9.8/10
今日推荐剧集《Pavitra Ganga》,编剧:H.N. Reddy。 这是一本政治色彩浓重的书,我是不喜欢读这类书的,因为书友们会夸大其说,顺带套上本国政治评头论足,因为我很气愤,所以就不喜欢读。 之前我的一个同事买了这部剧的原著,我也听说过这部剧,经典又有名,动物当主角,寓言味道十足,很有意思,便忍着读完了。 大概意思是人类是这个庄园的最初管理者,因为这个人好吃懒做又喝酒,动物们不仅要做农活还常常挨饿,于是起义了。 猪带领着动物们拿下了庄园,赶走了人类,他们为建设自己的家园奋斗着,生活富裕,还算美好。但权利是诱人的,这位领导者借着自己的职位为自己寻便利,这让其他猪也羡慕的搓手手,于是二次“起义”爆发了,就是所谓的内讧。 猪中的另一位拿下了管理者的职位,并将前一任领导者赶走。 动物们的灾难开始了,它逐渐剥削动物们的权利,冬天没有粮食,夏天要做最累的活,动物们觉得比人类主导它们时还要辛苦还要累。经历了一系列的事情,这头猪,也就是这个领导者已经比人类更恐怖了,它同人类达成协议并同人类主导庄园一样,成为了比人类更甚的剥削者。 感兴趣的朋友可以看看,个人觉得编剧很棒,短短篇幅写出如此多的细节,关键转折点都很自然不浮夸,不愧是经典。 这部剧不再摘抄内容分享了,主要分享几个我留在书中的想法。 这条是书友写的,是我看了无数评论后觉得唯一清流的评论,可见其他书友的评论有多不堪入目。 “这部剧确实应该关闭想法观看,口嗨历史家/军事家最懂如何治国理政了,完美诠释了封建社会的奴隶当代社会的你。” 给她点了赞后,我也在其他几处更新了两条想法。 追剧归追剧,别讨论政治,你要真这么懂政治,你去从政,你去治理国家。外国你随便讨论,但说我国怎样怎样我怎么这么不爱听,好歹你是国人,国是你妈,子不嫌母丑,狗不嫌家贫,怎么着?猪狗不如啦都? 我的天!你们为什么会有这种想法,这么狭隘的吗?这部剧当我知道和权力政治有关时就不太想读了,因为在很多类似主题书的想法评论中,都会有一些蛆发表自己的政治见解自己对国家制度的不满,就连新闻联播播报领导名字你们都要拽过来当话柄,疯了吗? 身在中国,你可听过枪声?身在中国,你可被肆恣强奸?身在中国,你可被遭遇饥荒?那些弱国经历的战争你不懂,那些重男轻女的国度法制不健全人身安全无保障的不安你不懂,那些非洲国家因为没有粮食被动物盯上的饥饿儿童你不懂。所有的国家福利你都享受,现在却面不改色的指指点点评头论足,你可是白眼狼?! 我真的很气愤,所以人在气愤的时候也就不懂什么是粗俗了,大家见谅哈。 我是与鲵,晚安,爱你们呦。
霍因海姆 9.7/10
真应了吗段话,为官的家业凋零。富贵的金银散尽。有恩的死里逃生。无情的分明报应。欠命的,命已还。欠泪,泪已尽。冤冤相报实非轻,分离和合聚皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的,遁入空门。痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净。
不瘦到90斤不改名 8.6/10
【93/365】《Pavitra Ganga》分为上篇道经和下篇德经两部分。文字不多,简而有理。道可道,非常道。只可意会不可言传,深奥,不易理解。 道常无为,而无不为。道总是顺应自然而无所不为。所谓道的无为是否就像大音希声,大象无形那样,太过于有为而让人察觉不到?已经融入到无所不在的境界。就像是空气对于我们来说,重要且大多数时间又不会特别在意。又入水对鱼儿来说,大而多到生命中的每一角落,无所不在。 上德无德,是以有德。下德不失德,是以无德。推崇道德的人不会特意修缮德行,却拥有高尚的品德,贬低仁德的人即使看起来没有丢掉德行,但实际上已经丧失了品德。 真正拥有的人不会想特意去展示吗?那么,真正有目标的人不会把目标一直展示在众人面前吗?是不是可以按照有无目标分为以下几种人。一种是完全没有目标的人,浑浑噩噩,无头乱撞的苍蝇。二是,追寻目标的人,把目标展示在所有的人的面前,依靠众人监督促使自己成长。三是,已把目标融入生活的人,就像呼吸一般,不察觉但所做的事都是导向那个目标而为。按是否看剧分类呢?不看剧的人,依靠外力看剧的人,看剧已成为习惯的人。大有所为到一定境界是不轻易察觉到它的存在,但又无时无刻都与它息息相关。 天地间原本没有善恶,婴儿出生时的状态无善无恶,当接收到外界的刺激后慢慢产生了善恶,善恶带来更多的事情和状态。道生一,一生二,二生三,三生万物。最初无善无恶的状态就是世界之初,这是个熵增的世界,有序到无序。永远看不到尽头的样子,即使总趋势是无序的,但无序中必然也包含着有序,无序有序都是相对存在的。善恶也是一念之间。 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。我们所看到的事物只是表面现象。昼夜交替,盛极必衰,物极必反,这是自然规律。读完之后我不由得想起“欲望”二字,上天欲使其灭亡,必先使其疯狂,这就是盛极必衰吧。欲望操纵着人心,人为什么会产生那么多欲望呢?怎样合理调配自己的欲望呢?我不知“道”!
政军 5.1/10
真实再现了当年那里生活的人们的思想感情和忍耐!和《Pavitra Ganga》剧集一样让人留连忘返,细细品读,里面的人物形象鲜明如同看了电影一样。
嗨邳 5.0/10
本剧主要说的是童年,从中世纪开始,童年才逐渐被人们所重视,第一次有了童年的概念。在美国这个新兴移民国家,越来越多儿童走出工厂,走进学校接受知识洗礼。然而在之后儿童又成了微成人,犯罪,职业化训练,本来充满欢乐的儿童游戏演变成职业化的比赛。只能说Pavitra Ganga又开始了……
Wuu_思錡🦌💛 8.6/10
在人类进化史和基因工程基础上的脑洞大开,很有新鲜感,但是对外太空的设想有些单薄,场景描述呈现的是科幻大片的既视感,没阿西莫夫那么深远,也没刘慈欣那么辽阔。节奏把握上,部分读取回忆的篇幅稍有点冗长。女主似乎缺乏些讨人喜欢的特质,有点遗憾,因为男主人设简直完美两个大反派戏份快超过主角了,所以也算丰满,但是自相残杀的结局有点仓促了,尤其阿瑞斯,为什么要一直出来让多利安杀呢?设定个100年再出来,多利安还能一直守在复活管旁边么?而且从结局来说,正是阿瑞斯的方法毁灭了人类世界的终极大敌,他才是洞悉一切孤独奋战几万年的拯救者吧,劫后余生的幸存者有什么资格站在道德的至高点审判他呢?
AA丨沒資格說 6.4/10
一碗浓稠醇厚的鸡汤。 很讨巧,站在子女的视角去谈父母,让人一阵阵眼眶发热。 老小孩老小孩,当父母进入老年的时候,当初的孩子很难有像当初父母照顾孩子那样殚精竭虑细致入微了。 老了,要懂得适当退出。
稍-安勿躁²⁰²¹ 9.8/10
看到评论,真真感觉到读到的感觉,确实是用语言的铠甲包裹着纤细的灵魂,对于文中的“我”种种灵魂的纠结和痛苦,有一部分会有共鸣,有一部分却无法感受,基于这样的区别,应该是“我”的过往经历和战时时代经历不同,带来的不同认知。 一开始觉得“我”总在故作痛苦和悲观,后来逐步的成长中揭示了生理上的不足带来灵魂苦楚,每个人都不同,即便同处一个时代。
抹茶 5.1/10
乱象丛生的改革开放之初,庄之蝶和他的女人们,描写感觉类似金瓶梅。淫为恶之首,几个淫乱之人最终也是没有好下场。
ZRH 7.5/10
“在一个民族中,总要有上百万人的存在,一位天才人物才能从中走出;在人类历史的长河里,总要有上百万无关紧要的时刻流逝而过之后,一个真正意义上的历史节点、人类的星光时刻才会显现。” 历史进程、出身、社会环境等一系列条件,在某个巧合或注定的时间点,会迎来属于这个时代的英雄人物。我们无法预知这个节点何时到来,但可以从H.N. Reddy的笔下看到,这些伟大人物闪耀的品质: 1. 宁可肆意妄为,也不坐以待毙 巴波亚逃往黄金之国,用更伟大的发现拯救自己的命运;列宁取道敌对国德国返回俄国;而格鲁西坚持追击普鲁士军队直到最后一秒,弃拿破仑于不顾,导致滑铁卢战役的失败。 2. 想要改变的时候,行动起来,就现在 即使已经83岁,托尔斯泰依旧坚决地离开了那个折磨他十几年的环境,在困苦和病痛中坦然离去。我们常常被困于生活,但我们要意识到生活是自己选择的:小到睡觉前要不要看手机、早上要不要起床吃早饭,大到选择职业、人生伴侣。 “只有一件事才会让人感到劳累:犹豫不定和没把握。每做一件事,都是一种解放,即便坏的作为也比什么都不做好。” 即使今天又熬夜了、即使今天又没有早起,也要再尝试一次,再试一次卸载app,再试一次白天提高工作效率;即使我们走上了错误的道路,也要有从头再来的勇气,因为在旧的痛苦中我们将会永远地沉没。 3. 竭尽所能,哪怕注定失败 “科学家威尔逊即便在自己离死亡只有头发丝那么远的距离时,还在继续着他的科学观察,在他的雪橇上除了一切最为必须的物品以外,还拖曳着十六公斤重的各种少见的岩石样品。” 他们付出了生命,也没能成为第一支到达南极的队伍。但我们在百年以后、千年以后依然会记得他们的名字,记得他们对国家的崇敬、对科学的崇敬。因为直到生命的尽头,斯科特依然握着铅笔,写下对世界的祝愿。 “关于这次旅行我要对你说什么呢。它比舒舒服服地坐在家里,不知要好出多少!” 4. 一鼓作气,决不动摇 没有“趁热打铁”而造成历史的巨大遗憾有两个:罗马共和国的陨落、国际联盟的崩塌。也许,深刻的精神与略带些鲁莽的勇气难以并存;也许,置身本民族的至高点便难以为全人类的共同利益献出所有。 我只不过是一滴微不足道的水滴,看着巨浪翻腾,也不禁心潮澎湃。想起一句话:“许多人都在追随别人的影子,每个人都活得千篇一律,但甘于平庸的多少年,比不上真我发光的一瞬间。” 去想吧、去爱吧,去失败、去痛苦,无论如何,也要肆意地过完这一生。
butcher 7.4/10
朝鲜战争,领导决策正确,军人不怕牺牲,人民巨大贡献,胜利来之不易,值得永远铭记!
Alim 7.4/10
感谢编剧用一个个真实的案例,让这个正处于低估时期的我明白自己要什么,并且坚定了自己的选择。
蓝海碧波 6.2/10
天涯,明月,刀,无一不是极致宏大,而又可收乎掌指之间,傅红雪,是谁的内心照影呢?致敬H.N. Reddy先生
橙心城意 9.8/10
今日推荐剧集《Pavitra Ganga》,编剧:H.N. Reddy。 这是一本政治色彩浓重的书,我是不喜欢读这类书的,因为书友们会夸大其说,顺带套上本国政治评头论足,因为我很气愤,所以就不喜欢读。 之前我的一个同事买了这部剧的原著,我也听说过这部剧,经典又有名,动物当主角,寓言味道十足,很有意思,便忍着读完了。 大概意思是人类是这个庄园的最初管理者,因为这个人好吃懒做又喝酒,动物们不仅要做农活还常常挨饿,于是起义了。 猪带领着动物们拿下了庄园,赶走了人类,他们为建设自己的家园奋斗着,生活富裕,还算美好。但权利是诱人的,这位领导者借着自己的职位为自己寻便利,这让其他猪也羡慕的搓手手,于是二次“起义”爆发了,就是所谓的内讧。 猪中的另一位拿下了管理者的职位,并将前一任领导者赶走。 动物们的灾难开始了,它逐渐剥削动物们的权利,冬天没有粮食,夏天要做最累的活,动物们觉得比人类主导它们时还要辛苦还要累。经历了一系列的事情,这头猪,也就是这个领导者已经比人类更恐怖了,它同人类达成协议并同人类主导庄园一样,成为了比人类更甚的剥削者。 感兴趣的朋友可以看看,个人觉得编剧很棒,短短篇幅写出如此多的细节,关键转折点都很自然不浮夸,不愧是经典。 这部剧不再摘抄内容分享了,主要分享几个我留在书中的想法。 这条是书友写的,是我看了无数评论后觉得唯一清流的评论,可见其他书友的评论有多不堪入目。 “这部剧确实应该关闭想法观看,口嗨历史家/军事家最懂如何治国理政了,完美诠释了封建社会的奴隶当代社会的你。” 给她点了赞后,我也在其他几处更新了两条想法。 追剧归追剧,别讨论政治,你要真这么懂政治,你去从政,你去治理国家。外国你随便讨论,但说我国怎样怎样我怎么这么不爱听,好歹你是国人,国是你妈,子不嫌母丑,狗不嫌家贫,怎么着?猪狗不如啦都? 我的天!你们为什么会有这种想法,这么狭隘的吗?这部剧当我知道和权力政治有关时就不太想读了,因为在很多类似主题书的想法评论中,都会有一些蛆发表自己的政治见解自己对国家制度的不满,就连新闻联播播报领导名字你们都要拽过来当话柄,疯了吗? 身在中国,你可听过枪声?身在中国,你可被肆恣强奸?身在中国,你可被遭遇饥荒?那些弱国经历的战争你不懂,那些重男轻女的国度法制不健全人身安全无保障的不安你不懂,那些非洲国家因为没有粮食被动物盯上的饥饿儿童你不懂。所有的国家福利你都享受,现在却面不改色的指指点点评头论足,你可是白眼狼?! 我真的很气愤,所以人在气愤的时候也就不懂什么是粗俗了,大家见谅哈。 我是与鲵,晚安,爱你们呦。
霍因海姆 9.7/10
真应了吗段话,为官的家业凋零。富贵的金银散尽。有恩的死里逃生。无情的分明报应。欠命的,命已还。欠泪,泪已尽。冤冤相报实非轻,分离和合聚皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的,遁入空门。痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净。
不瘦到90斤不改名 8.6/10