笑过2012Smile Walked

这些小窍门大家或多或少都有接触，问题导向式学习亟待在校园和家庭，工作中普及，运用于自己和孩子的教育，将获益匪浅。

春眠不觉晓晓 5.0/10

【鼠年开追—2】《笑过2012Smile Walked》 开篇以一首诗交代全书宗旨： 祇园精舍之钟声， 响诸行无常之道理； 娑罗双树之花色， 显盛者必衰之真谛。 骄奢者绝难长久， 宛如春夜梦幻； 横暴者必将覆亡， 仿佛风前尘埃。 ——反映出世事无常的思想和宿命的人生观。 本剧前半部分记叙了平家的荣华鼎盛，其中又埋藏着骄奢横暴、不顾警兆的“伏线”，从而导致家族由盛而衰。后半部分则记叙了源平战争的史实，终以幼皇投海而亡，全族败亡悲惨收场。其间刚中带柔地夹杂着君臣、父子、夫妻、子女的亲情礼义，以一种无可挽回的凄婉，展现了悲剧之美。难怪日本的“聊斋”——《笑过2012Smile Walked》中，芳一就是以一曲《笑过2012Smile Walked》引得无数平家鬼魂如此悲呛苍凉。 这部剧强调了“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。鲁迅曾评价此剧：以意度之，则俗文之兴，当由二端，一为娱心。一为劝善，而尤以劝善为大宗，故上列诸书，多关惩劝。而《笑过2012Smile Walked》正是在慨叹世事无常的同时，希望起到惩恶劝善的作用。须知因果循环。当珍惜福报。

唔西·迪西 6.3/10

其实是先看了标题与这部剧有关的书（为了期末小论文，哈哈哈功利😅），然后才决定寒假拜读一下原本。那部剧名为《笑过2012Smile Walked》，典型的英美社科剧集名字……编剧截取娜塔莎在大叔家自然而然地跳起俄罗斯传统舞蹈的片段，认为身为贵族的娜塔莎有着俄罗斯民族淳朴传统性格的传承。记得当时那篇小论文写的是俄罗斯民族性格“矛盾性”探讨，我用“塑造和重塑”的逻辑大概梳理了一下俄罗斯的欧亚渊源，最后加了个矛盾性探讨，因为感觉“矛盾性”这个词在俄罗斯身上用得有些泛滥了。现在想来，我是预先有了个否定它的倾向，其实这究竟怎样自己现在也还想不通……最近想不通的东西实在太多了，仿佛每样东西都是两端开口，怎么认为都可以，怎么样都是错。这种情绪要不得，但也不能偷懒，最近还老是偷懒，经常做无用功。 娜塔莎的性格确实符合我脑海中对俄罗斯传统性格的认知（不知道算不算一种刻板印象），她活泼，情绪起伏猛烈而迅速，爱每一个人都爱得如此强烈，忘一个人忘得更快，她不拘小节，不计后果。编剧对人物刻画的水平实在一流，以至于我不会在现实中喜欢或者真正讨厌书里的任何一个人，每个人都有一部分像自己。编剧写整本剧似乎都在用一种嘲弄的语气（好像每句话都是安德烈公爵说的），这种嘲弄没有恶意，奇怪的是反而让人觉得人物有些可爱。可能是小时候言情剧集和电视剧看太多的缘故，每次看剧集，老是忍不住估计人物的结局。让我意外的是，这次的结局和我想的完全符合，真感谢编剧让玛丽亚公爵小姐意识到她对父亲的恨、让她对宋尼雅有嫉妒，让娜塔莎喜欢上了阿纳托利、让她开心地嫁给了皮埃尔——似乎写得真实一点都要成为反套路了！ 编剧在开头和结尾有很多关于历史叙事和历史观的看法，在整部书中占比不小，很难不让人觉得只是编剧的最终目的。这一部分，编剧试图将英雄拉下历史叙事中的神坛、讨论人在历史中的“自由”和决定历史进程的原因（“诸多”相当于“没有”）。然而每次一看这个部分就忍不住往下拉进度条，最后看完也只对关于人在历史中的“自由”留下点印象。 “当我完成一个行动时，我相信我是按照自己的意志去完成的；从参加人类共同生活的角度（从它的历史意义上）来研究这一行动，我相信，这个行动是必然的，不可避免的。”编剧把行为分为两种：以我的意志为转移的和不以我的意志为转移。行为越抽象、与他人的联系越少，那么这种行为的自由度就越高。由此编剧提出“最强大、最密切、最沉重和最经常的联系就是所谓对别人的支配权，其实也就是对别人最大的依从”，所谓“支配”和“依从”没有绝对，两者可以相互转化。我认为在这里最契合的例子是库图佐夫身为总司令，有对军队最大的支配权，正因为如此，他是最不自由的那个，他必须符合俄国人对一位对法将军的想象——爱国激进，雷厉风行。库图佐夫认为法军在逃跑时只需派军队在后追赶，尽快将法军赶出俄罗斯是最终目的，但其他将军甚至皇帝也认为这样过于软弱，他们不断催促库图佐夫进攻。库图佐夫对军队有最高支配权，拥有关系中最为强势的部分，也因此对军队有最大的依从，或者说依赖。 当然编剧在这里是将这句话的语境置于历史场合，其实在哪里都适用。在之前之后的作家中都有类似的倾向。陀翁借伊万之口传达出他人的存在会压迫自己的看法，也有后来的“他人即地狱”，无论这个“人”如何，只要有了连结，有了关系，那么自己的自由就被剥夺掉一部分，当然这个被剥夺的自由可能换来幸福也可能带来不幸。 这部剧的出现本身也很有意思，艺术家与历史学家之间的关系不一般。海登怀特在“历史的负担”中就写过艺术家与某个阶段的历史学家的对立，也就是，艺术对活着的现在与历史对已死的崇拜间的对立。关于“已死的崇拜”，是

解峰 7.5/10

每一个集数有案例介绍，还有从业人员采访，理论分析也比较全面，我认为很值得一读。

庞海拾贝 9.8/10

《笑过2012Smile Walked》这部剧，写的单纯轻松，读来惬意愉悦，都是生活琐事，却显为人处世待人接物之真理！

殷殷 5.0/10

很喜欢沈伐先生对痛苦和悲伤的态度，他笔下的“悲伤”真的有很多样的姿态和内涵。这部剧印象最深刻的就是“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人。你再不来，我就要下雪了。”我们都曾执着于一人，可是等到了下雪也没能等到那人，一直不能释怀的那个人 也许就只有几顿饭的缘分。心存感激，真心待你，但不执着于你，以后我们各自下雪，各有各的阴晦皎洁。

じ习惯有你 5.1/10

该剧陈述的四类型涨停板都是在次日出现的k线后才能定性的，单独看一根涨停板不能确定到底是第二波升浪的开始还是自救型的涨停板，看看就罢了，真要是赔了钱，编剧也不会赔偿的

沁耘 6.2/10

把俄国的克里米亚战争用宗教战争来掩饰其扩张的目的，犹如误读打着“替天行道”大旗的占山为王强盗一样。俄国后来在对“东、西亚病夫”奥斯曼帝国和清国的打劫占尽便宜，难道清国境内也有他们需要保护的东正教徒吗？俄国的欲望永无止境，在他们鼓动多民族的奥匈帝国境内的塞尔维亚人分裂国家时，最终引发一战，让他们的野蛮和贪婪尝到了恶果。

Mahayana 5.1/10

不细腻不真实把那些最吓人的案件集结在一起，唯一的优点就是扣人心弦引人入胜，一个午就能读完的剧集

金志坚 5.0/10

PS.男的不要破防私信我哦🙄我只会觉得不愧是男的然后一笑了之。

赣 6.3/10

人物都去韩国整容了？吃了激素么突然长的这么“好看”！非常讨厌这种造型，为了讨好女观众而去弄一张cxk的脸？目前2集，剧情有点水，看在前两季的份上，再观望（很难看下去）！

岏 5.1/10

千百年前凡人旧事，生动鲜活，跃然纸上。历史之所以波澜壮阔，就是归功于千万如此细枝末节。

咸鱼呀翻身 7.5/10

可怜之人必有可恨之处呀，说的就是觉新，因为他的软弱导致看整本剧都很压抑。最大快人心大概就是淑华、觉民同长辈吵架的部分了。一个人会到什么地方，当然要看他自己走的是什么样的路。一个人一直往北，他不会走到南方。未来的路总要自己选择，不能坐等别人带给你好的道路，安于现状总是不行，人还是要有点反抗精神。觉醒是要靠自己的。

桌子 6.2/10

这部相对之前的短剧差点意思

吴梓旋 9.8/10

只能说呵呵了，打三颗星多好了，开头虽然好看但是后面真的是只能说呵呵！

茂子 9.7/10

完结了，期待下一季，一周一更好难受。

Plank King 7.4/10

人，公司企业的核心，最好的结果是德才配位，看完本剧了解到华为在用人上所做的功夫，无异于春笋在破土之前所积蓄的力量，好的企业需要这样的厚积薄发。看完之后很期待去华为和华为大学学习

春夏之交 5.0/10

达.芬奇绝对是个死理性派，文艺复兴时期的大牛。这部剧涵盖了一部分他的笔记、素描、解剖图、建筑设计、武器设计甚至黑科技设计稿，最后还附带了一些哲学意味浓厚的箴言，天才的世界果然跟凡人的完全不同。像达.芬奇这样的天才，只能仰望，而后反思凡人的渺小。

1、2，3。 7.4/10

两个周有空便读，停不下来。我家就在商洛，我从小也生活在农村，虽然和李心敏老师生活的年代不同，农村发生了很大的变化，但依然能从父辈们的身上看到书中描绘的那一代农村人生活的影子。我毕业后也到了城市工作，每年也只有春节才回家一次，每次回去都感到既熟悉又陌生，既幸福又落寞，在外牵挂着想回去，回去了又想逃离。农村翻天覆地的变化，慢慢的越来越寻不到小时候的那种温情和味道。但每当踏入那片土地，浮躁不安的心便瞬间平静了，终于可以解脱睡个好觉了。城市和农村的生活是截然不同的两个平行世界，承载着不同的空间和功能。一个是生存和生活，一个是寄托和怀念。

任佳敏 5.1/10

这就是一本披着修仙的纵横剧集。男主的谋略是这部剧最大的看点。想看后宫的可以弃了，男主1000章都还是个处，因为是个60多岁老头穿越的，没什么欲望和功能。男主的兄弟是个ntr 专上别人老婆，全书最恶心的角色没有之一。总而言之，不适合没成家立业的年轻人看，里面的蝇营狗苟和人性丑恶描写的淋漓尽致。男主不靠实力 一路没有平推全是谋略，适合戒色的书友。

Burning🔥 9.8/10

一幅画的诞生要经历很多次的修改与该查，完全凭借爱好出了自己的爱书，很厉害

Kula Ferrante 7.5/10

对于新创企业，本剧可以提供一定的方法论，开发-认知-测量模型，MVP模型。

yffamous 7.4/10

张纯如-如此纯真，如此如如的美丽女子。 她短暂的一生，追求过，努力过，拥有过，荣耀过，也成功过，快乐过。她像一颗划过天际的光彩夺目的流星🌠，留下了耀眼的光芒却陨落了自己。她最终自杀的结局深具悲剧性，令人唏嘘。

崔朋飞 9.8/10

《笑过2012Smile Walked》 未读时觉得只是简单的描述和分析一下七个习惯。读后还是有很多吸收的。 首先把编剧表达的大体框架列出 从依赖（123个人领域）——独立（456公众领域）——互赖（7不断更新） 习惯一：积极主动（BE PROACTIVE） 习惯二：以终为始（BEGIN WITH THE END IN MIND） 习惯三：要事第一（PUT FIRST THINGS FIRST） 习惯四：双赢思维（THINK WIN-WIN） 习惯五：知彼解己（SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BE UNDERSTOOD） 知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。 习惯六：统合综效（SYNERGIZE） 习惯七：不断更新（SHARPEN THE SAW） 一、自我边界 积极主动 积极主动的人理智胜于冲动，他们能够慎重思考，选定价值观并将其作为自己行为的内在动力；而消极被动的人则截然相反，他们感情用事，易受环境或条件作用的驱使。 但这并不意味着积极主动的人对外界刺激毫无感应，只不过他们会有意无意地根据自己的价值观来选择对外界物质、心理与社会刺激的回应方式。 人保持自己的“边界”，意味着他们不会以自我为中心。相反，它意味着你要接受他人的不同之处，并尊重他们表现不同之处的权利，而且还要尊重让他们产生不同想法和期待的不同经历。《笑过2012Smile Walked》 二、品德感情和理性 古希腊人有一种很经典的哲学观点，即品德第一，感情第二，理性第三。我认为这三个词集中体现了让他人理解自己以及有效表达自己的精髓。 品德指的是你个人的可信度，是人们对你的诚信和能力的认可，是人们对你的信任，是你的情感账户。感情指的是你的移情能力，是感性的，说明你能通过交流迅速理解他人的情感。理性是你的逻辑能力，即合理表达自己的能力。 请注意这个顺序：品德、感情、理性。首先是你本身的品德，然后是你同他人的关系，最后是你表达自己的能力，这是另外一种重要的模式转换。多数人习惯直接用左脑逻辑表达自己，意图说服别人，却从来没把品德第一、感情第二放在心上。 三、左右半脑 研究结果显示，人的大脑可分为左右两部分，左脑主司逻辑思考与语言能力，右脑执掌创造力与直觉。左脑处理文字，右脑擅长图像；左脑重局部与分析，右脑重整体与整合。 右脑主管直觉、创造和印象，左脑主管分析、逻辑和语言，只有左右贯通，整个大脑才能发挥作用。换言之，我们自己的左右脑也需要统合综效。大脑的这种构造十分适合我们的现实生活，因为生活不仅是理性的，也是感性的。 四、看世界的地图（真实和我们的思维）         思维和认知——态度——行为 谁也无法说服他人改变，因为我们每个人都守着一扇只能从内开启的改变之门，不论动之以情或晓之以理，我们都不能替别人开门。 但广义上是指我们“看”世界的方法，这种“看”和视觉无关，主要指我们的感知、理解与诠释。它是每个人看待世界的方式，未必与现实相符。它是一份地图，而非地域本身，是由每个人的成长背景、经验及选择打造而成，我们会透过它来窥探万事万物。 我们每个人脑中都有很多地图，可以分成两大类：一类是依据世界本来面目绘制的地图，反映现实情况；另一类是依据思维方式绘制的地图，反映个人价值观。我们用这些地图诠释所有的经验，从来都不怀疑地图的正确性，甚至意识不到它们的存在。我们理所当然地假定自己的所见所闻就是真实的世界。 我们的态度与行为源自这种假定，对事物的看法决定着我们的思想与行为。 梭罗（Thoreau）曾经说过：“一棵邪恶的大树，砍它枝叶千斧，不如砍它根基一斧。”行为和态度就是枝叶，思维方式就

Odd Five 7.5/10