Key West: City of Colors

这部剧探讨了职业道德、消费社会和贫困概念化之间的关系。通过非常清晰的分析，编剧向我们展示了工作伦理的变化。 在资本主义之前，实际上并没有所谓的“职业道德”。人们要么是农民，他们的工作动机是由他们的饮食欲望驱动的，因此这意味着他们的工作受到需求的限制，而不是资本主义下的工作，或者是作为某种工匠工作的人。作为工匠，人们对自己的工作有着天生的自豪感，这在资本主义下是难以维持。 生产社会：劳动最光荣 资本主义下的雇佣劳动者大多是去技能化的。劳动者只需要做一颗螺丝钉。他们所做的工作越是无意识和常规，对资本主义就越好，因为他们的劳动可以被衡量、被替换。在这种情况下，劳动者很难像工匠一样，有动力去“超越”，或者有很大的“自豪感”。无聊的工很难激发长久好好工作的愿望，工资也很垃圾，所以有必要发明“职业道德”，让人们觉得为老板卖命是他们的道德义务。 在生产社会，资本主义的目的是尽可能多地从人们身上榨取劳动力。资本的利润来源来自对劳动的剥削。这是因为你只需要付给工人足够的报酬，让他们能够再生产劳动力。经过几个小时的工作，劳动者可能能够实现这一目标。但是资本家让他们在一天的剩余时间里制造资本家可以出售以获取利润的东西。如果资本家可以提高工人的工作率或可以增加工人工作的时间——那么资本家就可以将这种“剩余”作为利润保留。那么，劳资之间的斗争，是关于任何一方获得更多的这种盈余。以各种方式延长劳动时间符合资本家的利益——因此人们被迫996，被迫延长工作年龄等等。 消费社会：赚钱消费，人生才有意义 在发达资本主义国家，他们不再是这种意义上的生产社会，而是转变为一个消费社会。生产已经转移到世界上劳动力最便宜的地方。这意味着发达资本主义国家的就业性质发生了根本性的变化。穷人本身不再是那些没有工作的人，而是那些被认定为“失败的消费者”的人。消费社会的伦理道德与生产社会的伦理道德截然不同——生产社会需要人们不断地被提醒他们工作的道德义务，而消费社会更痴迷于他们购物的需要。正如鲍曼反复说的，消费社会就是运用消费的力量对人们进行驯化，以保证社会合理运行。消费欲望永不会被满足，消费欲望的持续作用力使市场嗅到商机，市场的宣传语鼓励人们追求愿望，体验快感。“速配”与“快餐”文化成为时尚，人们对于又快又好的憧憬建立在持续的消费中。人们丧失了对永恒价值的追求。 消费重新定义人们，人们的身份是由他们购买的东西来定义的，而不是所做的。在被培养为消费者的过程中，人们的工作发生了巨大的转变。首先，原本堪称“圆形监狱”的纪律工厂模式大幅减少，因为那会让人的心智固化，缺乏消费的意愿和能力。同时，企业不再宣讲工作伦理的要求，而允许人们抱怨工作的乏味与痛苦，但他们提出了一项新的承诺来引诱人们参与工作：“你大可以不喜欢你的这份工作，但它能够为你赚来更多金钱，并在未来获取自由。” 也就是说工作没意义，但工作有利益，可人活着总要寻找意义，因此这个承诺的另一层意思是：“你可以赚更多的钱，然后拿去消费，在消费中获取人生的意义。” @AA七肢桶-统计

吳儂 8.6/10

现实生活中真的有这样说话的人吗？当年林志玲也嗲音人设，但是演戏的时候为了不出戏有努力在正常化。虞书欣这种是把这夹子音贯彻出镜了……

浙G_龚先生 6.3/10

生命中的机遇，除了大家所说好的运气不错之外，还有重要的一点就是:付出百分之九十九的汗水。 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。是自己的东西也夺不走，结局虽然不太完满可是老人家还有小男孩作陪。生命中，能出现一个能委以信任的朋友是真的挺难得 这还原到了生命最初的模样，即：我们每个人都是孤独的。 但是，孤独路上，有朋友陪伴并不孤单。除了理想的支撑，还有爱与责任让你走下去。

屋顶流浪猫 9.8/10

波伏娃论爱情（节选） “爱情”这个词对男女两性有完全不同的意义，这是使他们分裂的严重误会的一个根源。拜伦说得好，爱情在男人的生活中只是一种消遣，而它却是女人的生活本身。 几乎所有的女人都梦想过“伟大的爱情”：她们经历过爱情替代品，她们靠近过这种爱情，它以未完成的、危险的、可笑的、不完美的、虚假的面目造访过她们，但很少有人把自己的生存真正奉献给它。那些爱得发狂的女人，往往没有在幼稚的轻浮爱情中耗尽自己的心；起先，她们接受了妇女的传统命运：丈夫、房子、孩子；要么她们经历了凄苦孤独；要么她们把希望寄托在多少失败了的事业上；当她们把自己的生活奉献给一个精英时，她们看到了拯救自己生活的机会，便狂热地投身于这种希望。 她对他而言不是一切，但她竭力相信自己是必不可少的；必要性没有等级。如果他“不能没有她”，她便自认为是他宝贵的生存基础，从中得出自己的价值。她满心欢喜地为他服务，但他必须感激地承认这种服务；按照忠诚的一般辩证法，奉献变成了要求。 一个审慎的女人会寻思：他需要的果真是我吗？男人喜欢她，以特殊的温情和愿望想得到她，但他对别的女人就没有如此特殊的感情吗？许多恋爱的女人心甘情愿受骗；她们想无视一般包含在特殊之中，男人让她们产生幻觉，因为他一开始也有这种幻觉；他的欲望中常常有一种狂热，似乎在向时间挑战；在他想要这个女人的那一刻，他热烈地想要她，只想要她：因此，那一刻是绝对的，但那是一刻的绝对。女人受愚弄，过渡到永恒。她被主人的拥抱神化，便以为自己总是神圣的，生来是为神服务的：只有她才能这样做。可是，男人的欲望既是激烈又是短暂的；它一旦得到满足，很快会消失，而女人往往在产生爱情之后变成他的囚徒。 她把男人的爱情想象为她给予他的爱情的准确对等物，她自欺地把欲望当成爱情，把勃起当成欲望，把爱情当成宗教。她迫使男人欺骗她：你爱我吗？同昨天一样爱吗？你始终爱我吗？她灵巧地在缺乏时间做出微妙和真诚的回答时，或者在情势不允许这样做时提出问题；正是在交欢中，在病痛初愈时，在呜咽时或者在火车站月台上，她紧紧地追问；她把得到的回答当做战利品；得不到回答，她就让沉默代替说话；凡是真正恋爱的女人，多少是妄想狂。一个正常的女人有时最终对事实屈服，承认自己不再被爱。 真正的爱情应该建立在两个自由的人互相承认的基础上；一对情侣的每一方会互相感受到既是自我，又是对方；每一方都不会放弃超越性，也不会伤害自身；两者将一起揭示世界的价值和目的。对这一方和那一方来说，爱情将通过奉献自身展示自己和丰富世界。 有一天，女人或许可以用她的“强”去爱，而不是用她的“弱”去爱，不是逃避自我，而是找到自我，不是自我舍弃，而是自我肯定，那时，爱情对她和对他将一样，将变成生活的源泉，而不是致命的危险。但在这之前，爱情以最动人的面貌，概括了压在封闭于女性世界中的女人、受伤害又不能自我满足的女人身上的诅咒。无数的爱情殉道者抗议命运的不公，因为它把荒凉的地狱当做最后的得救，提供给她们。

🌸岛呗🌸 9.9/10

无感，果然是与宗教无缘。但，涨知识了。 即便禅宗也分五宗七家，生命只有一次，那种合适？不知道。所以，自然就好。 说得都有道理，书摘3句话： 1.禅其实是一种生活方式。 2.禅的关键在于内心的修炼，不随外境变化。 3.禅不是领悟的对象，而是领悟的方法。你不可能从经卷中找到它，因为它就在你的心里。 书的名字起的真是太好了！（英文版的书名是“Road to Heaven”）

彩燕 9.9/10

这是目前看的第一本由我们国人写的育儿书，比国外的译本多了一份贴切感，读的很顺畅，通俗易懂，很容易理解，里面的知识点需要整理一下，细细回顾

沈旭艳（悠然） 8.6/10

Gilbert Baker的文字，狠辣，直接。看这部剧，好像有个人一直在怂恿憋着尿的你当街撒出来一样，把你在人前那点伪装撕掉扯坏，把你心底那点晦涩难言的隐秘打上无影灯，吹嘘着憋尿之后当街撒尿的畅快和禁忌感，搞得你一边心里嫉妒着，羡慕着，但嘴里抨击着

黄宇婷 5.1/10

本剧虽是讲心理学的内容，却不像很多心理学剧集那样晦涩难读。很适合想进一步了解自己的女人，也适合想了解女人的男人。

大鱼的阳光 5.0/10

12集食完，正午太会拍日常了，最喜欢父亲哥哥嫂子弟弟在一起的戏，感觉大家都演的不错，不出戏。但是感觉有些地方节奏还是有点慢，开1.25倍速正合适。不过二公子的部分必须正常速，那台词真的是机关枪一样。大哥好聪明啊，二弟要快点成长～30集食完，虐哭QAQ

竟然有人 7.5/10

挺不错的一本剧集   不是简单的网络爽文   写的很搞笑  很诙谐     有欢笑也有眼泪……      感兴趣的书友可以看看……

May：香港🇭🇰屯門 6.2/10

除了陆犯焉识，Talmadge Heyward这篇剧集我也非常欣赏。整篇都是极尽嘲讽，暗喻，，我都很吃惊那些大胆又“放肆”的句子充斥满整篇剧集而没有成为“禁书”。。一个时代的开启，却很快就沉沦的开启者们，，

秦国华 5.0/10