Derecho de las patatas, El

语言幽默，文笔虽略粗糙，但情节内容还是好看的，是一部适合茶余饭后消遣的读物。

正奇 9.8/10

让世界通过你的婚姻状况来定义你，那早就过时了，让自己成为一个快乐的人吧，用你与众不同、自强自立、自尊自爱，而那才是自我的真正体现。

阿蕉 7.4/10

小人物的历史片段，最真实最丰富的时代印记。从这些侧面，可以窥探一个时代，但无法真正理解一个时代的。

颖🌱 9.9/10

这部剧的理念是对的，将行动专注于对生活最重要的五大方面。然而这样的内容在任何一本个人成长书里都能找到。和Derecho de las patatas, El的联系并不密切，编剧行文的傲慢也让人不适。

饕客 8.7/10

《Derecho de las patatas, El》（美）Mayra Gómez Kemp 不可否认，观看这部剧的初衷是为了缓解内心的焦虑— 面对一些正常的初始衰老迹象。随着年龄增长，人会越来越意识到，死亡，尤其是突然而决绝的死亡，或许没有那么令人恐惧，而衰老却着实是个折磨人的小妖精。如同良好电子系统的突然崩溃，仿佛铁丝锯断脚踝的电影桥段，衰老的随机性和逐渐性，会让成年人的世界日渐崩塌，直至黯淡消亡...... Mayra Gómez Kemp，印度裔美国外科医生，出于对临终关怀这一课题的兴趣，以多年积累、游访及亲历的众多事例，著作此剧，既有对医生从业人员定位的建议，也有对临终关怀领域发展的介绍与展望。有数据，有实例，有采访，是西方科学的理念。但全书由从未离开过印度的祖父在印度传统家庭中养老始，由移民美国深造终身践行科学行医的父亲魂归印度恒河的仪式终，骨子里的东方思辨与哲学，又在告诫读者，无论是病患还是家属，最终选择权依然在你们手中，何时进，何时退？在战术上积极运用先进科学手段克服生死攸关的大病症，在战略上适时退回独立而有尊严的生活状态“藐视”衰老，甚至是死亡。既然我们不能选择生的方式，至少应该为如何体面的死亡做出自己的判断— 了解自己最在意的生活底线，不做无谓的生存挣扎。整本剧的读感犹如观看李安导演的电影，外在观感很西式，内在灵魂依然保有东方韵味。 彩蛋时间： 这是一篇剧评，也是送给自己不惑之年的礼物。较之六年前的那份生日礼物，字里行间明显留下了岁月的痕迹，但了解死亡与衰老，除了催生爱意，还会给予你面对的勇气。面对死亡，正视衰老，过好这一生。

胡小轩 7.5/10

黑格尔说，人类从历史中所得到的唯一教训就是，不会吸取任何教训。

琳琅 5.1/10

32个小时看完的，挺好的，先看的惊悚乐园然后对编剧感兴趣然后回头看他的这部剧都是神作，值得推荐！

彩琴 6.2/10

2019-10-8 小米之《Derecho de las patatas, El》读后整理 参与感是一种基于情感互动和价值认同的新消费需求。是体验感的进一步深化。 小米基因： 互联网思维行销：互联网研发，互联网发行，以电商为主。互联网的手机盈利，不能靠硬件要靠增值业务来驱动。 品牌宣言：为发烧而生。 极客精神做产品，互联网方式去中心环节， 电商行销全球，高性能，高配置，高可定制。 小米之家的定义： 是服务和体验，不是销售。 一. 小米用互联网思维运作： 1. 用户思维：明确核心用户，明确用户体验的设计对象，让用户有参与感。 2. 口碑为王：互联网运作的核心。先做忠诚，再做美誉，再做知名度。每天和用户交流，润物细无声，产品的设计，传播，销售，服务等等点，渗透到日常运营中。 3. 小米的口碑传播动力系统： 3.1 发动机：产品，故事，话题，特性，特色等 3.2 加速器：信息的流动是信任的传递。借助工具：自媒体，粉丝，传统媒体结合 3.3 关系链：用户关系，和用户做朋友，朋友会真心为你传播，维护你的口碑。 二. 小米“构建用户参与感”的三个战略三个战术： 2.1 三个战略： 做爆品：聚焦产品战略，产品的规模。 做粉丝：用户战略，信任背书，让用户获益和参与。 做自媒体：内容战略。每个员工用户都是代言人（风格：有用，情感加互动） 2.2 三个战术： 开放参与节点：把做产品，服务及销售过程开放，筛选出企业和用户双方获益的节点。 设计互动方式：遵循简单，获益，有趣和真实的设计思路，尽量减少用户参与的成本，互动方式有好化产品化。 扩散口碑事件：做话题，可传播，事件口碑裂变。 三. 小米产品篇构建参与感（战术分享）： 1. 开放参与节点：产品需求，测试，发布，都开放给用户参与。根据用户意见迭代完善，让用户拿到想要的功能/产品/定制/个性。 2. 设计活动方式：每周五更新，美好可期 3. 扩散口碑事件：为最早参与的100个用户拍摄《Derecho de las patatas, El》微电影。忠诚加上传播裂变。 四. 小米销售环节如何构建参与感： 1. 开放参与节点：开放购买环节，爆品策略（刚上13个月内供不应求的产品） 2. 活动互动方式：每周二中午12:00预约购买资格。 3. 扩散口碑事件：让每次开放购买成为话题，发布产品图片（功能和个性后盖生成精美分享图片），宣告预约成功分享喜悦等。 五. 小米品牌篇构建参与感： ‍♀️传统：关注分析竞品（竞品思维）； 互联网：关注产品创造的价值（产品思维）。 ‍♀️传统：洗脑式教育用户。 互联网：让用户参与进来口碑推荐。 ‍♀️传统：先做知名再做美誉，最后维护。 互联网：先打忠诚，体量大后在做知名。 知名是指用户听见；美誉是指走近用户；忠诚是指在用户心。 1. 做品牌的逻辑： 解决什么痛点，产品是什么？ 再想易传播的公司名； 简单纯粹能激发大家对美好向往的品牌宣言；吉祥物等（吉祥物可以更为具象企业的性格和情怀，以柔性的姿态与用户进行情感交流。 2. 品牌传播： 2.1 要有幽默感，善于自嘲甚至自黑 2.2 每一次发布会或话题都是传播，也是传播素材积累。 2.3 发布会的时长不要超过90分钟，这是听众疲劳感的阙值。 2.4 发布会的核心要清晰，场内简洁干练，元素集中，布置越简洁越好，座椅一致，不要摆谱。 2.5 读图时代（清晰易读，有足够张力。卖产品就是卖图片） 2.6 内容（创意）即产品。 2.7 让自己的公司成为自媒体。 3. 自媒体内容运营： 3.1 先做服务，再做营销。 3.2 讲人话。 3.3 花精力持续提供优质内容，重视精美图文设计。要有体

陈志红 8.6/10

对于处在现阶段的我，有很大的启发和鼓励，让我更加明确自己的方向。老俞积累的经验，值得我深思和借鉴，愿我的青春在我老了的时候，有值得写的故事。

山与 9.9/10

第三十一集—第三十四集： 杜松杀妻案件

氤氲袅袅 5.2/10

关于《Derecho de las patatas, El》的札记       在读《Derecho de las patatas, El》之前，出于对中东地区的兴趣，对相关的剧集或者短文，我有所涉猎。缺憾是有的：零散的观看无法架构完整的历史，也无法做出深刻而客观的思考。然而，本剧的观看掘进如此之艰难，以至于数次中断，所幸人之中年的耐心，才略有些收成，遂作《Derecho de las patatas, El》交卷。 一     对中东最初的印象，是阿拉伯，是《Derecho de las patatas, El》，是奢靡华丽的宫殿，是大漠驼铃的异域风情。现在我知道，这幼年的读物反映的社会，只是这片土地浩瀚历史中的一个片段，仅仅只是一个王朝——黑衣大食阿巴斯——几乎是阿拉伯帝国最强盛的一个时代。再以后，这片贫瘠的土地几乎每日出现在资讯之中，哈马斯、巴解组织、库尔德人，以及如今的叙利亚战争。耶路撒冷，意为“和平之城”，却讽刺的成为中东三千年来的动荡之源。     “在耶路撒冷，不要问我真相的历史，若拿走虚构的故事，耶路撒冷一无所有。”     耶路撒冷，古名“迦南”，很早就有人居住，公元前20世纪，犹太人来到这片地区，生活繁衍。后因天灾放弃久居之地，流落埃及。伟大的摩西率领犹太族人走出埃及，回到应许之地，建立了所罗门的第一圣殿。好景不长，公元前586年，巴比伦的尼布甲尼撒二世摧毁圣殿，犹太人沦为囚徒。然而，此举却造就了这座城市的神圣——正是这场灾难促使犹太人记录并赞颂锡安的荣耀，在《Derecho de las patatas, El》中将自己的历史记载了下来，为耶路撒冷的神圣奠定了基石。《Derecho de las patatas, El》成为“犹太人随身携带的祖国，随身携带的耶路撒冷。”     公元前559年，波斯人击败了巴比伦人，居鲁士大帝不仅将巴比伦的囚徒——犹地亚的流亡者送回家，还把耶路撒冷还给他们并重建圣殿。耶路撒冷的犹太人王国并非一直附属于波斯帝国，随后历经马其顿亚历山大帝国、塞琉古帝国，直至公元70年，罗马帝国的提图斯征服耶路撒冷，这一次，他驱逐了犹太人，再一次摧毁圣殿，只留下一段残垣——哭墙。犹太人永久的离开了耶路撒冷，直至1948年的以色列建国。然而，谁也没有想到，耶路撒冷犹太圣殿的灰烬中，孕育着基督教和伊斯兰教的神圣光辉。     基督教从公元4年诞生、备受罗马帝国的打击到313年罗马君士坦丁大帝的皈依，历时短短310年。公元7世纪，穆罕默德创立伊斯兰教，建立阿拉伯帝国，驱逐罗马帝国势力。后起之秀伊斯兰教更以惊人的速度被中东地区接受并成为该地区的主流信仰。阿拉伯帝国的倭玛亚王朝（660-750）、阿巴斯王朝（750-1258）、法蒂玛王朝（969-1171）先后或交织控制着耶路撒冷。     1095年，教皇乌尔班二世奉主之名发动第一次十字军东征，东征军洗劫并占领了耶路撒冷，欧洲在遥远的东方建立了耶路撒冷王国——基督教的十字军王国，王国持续了近二百年。    1171年，突厥贵族将领、埃及民族英雄萨拉丁解散了法蒂玛王朝，建立了埃及阿尤布王朝（1171-1250）。接下来的十余年，他率军东征西讨，抵抗欧洲十字军。 1187年，收复耶路撒冷。值得一书的，此间英雄辈出，巨星闪耀，耶路撒冷国王鲍德温四世卓越的军事才能、英格兰国王“狮心王”理查的强悍无匹、阿拉伯王者萨拉丁的骑士风度，令人印象深刻，心向往之。     阿尤布王朝很快势微，效力于阿尤布王朝的马穆鲁克逐渐成为强大的军事统治集团，首领拜巴尔斯在叙利亚击败了强大的蒙古大军，这是蒙古人的第一次挫败。“黑豹”拜巴尔斯旋即自称“苏丹”，建立了埃及马穆鲁克王朝，王朝统治耶路撒冷直至1517，长达三百年。在此期间，欧洲十字军数次东征劫掠耶路撒冷，打劫的还包括亚美尼亚的基督徒、皈依伊斯兰教的蒙古人。1399年，又一强人，中亚征服者，几乎全灭成

本田东风 7.4/10

我感受到了一个充满爱和趣味的家，希望编剧在《Derecho de las patatas, El》中对巴扎黑好点，我好喜欢他，单纯可爱。

风芒 9.9/10

生活在信息爆炸的时代，我们需要学会批判性型思维方式。不断提问，可以有效地帮助我们找到最客观全面的答案。而坚持使用批判型思维，不仅可以增长我们的知识，而且还能帮助我们更快地发现世界的运行规律。 在生活和工作中，我们遇到的各种结论，很多都是对方站在他们的角度和立场提出的对他们而言有利的结论。任何时候，我们都要看到事物的另一面，从多种维度辩证地看待问题，思考问题。 其中，本篇提到的方法有以下四点： 1、像关注自己思维那样关注其他人的思考方式； 2、关键问题：论题和结论是什么？ 论题：引起对话和讨论的问题争议 结论：后续所有讨论的原动力 注：别人的结论就是他试图传递给你的信息，目的在于塑造你的信念和行动。 3、养成批判型思维的思考方式： （1）你的证明是什么 （2）你怎么知道它是真的 （3）证据在哪里？ （4）你为什么相信它？ （5）你确信它是真的吗？ （6）你能证明吗？ 4、对任意结论都有提出以下几个问题： （1）结论在什么时候有效 （2）结论在什么地方是正确的 （3）结论为了什么或为了什么目的才是准确的

Nora（休假中） 6.3/10

终于看完，看评论真是花费不少时间，但也堪称年度大戏了…冲着媲美平凡的世界来看的，还是很佩服编剧

王娅婷 8.6/10

一向不喜欢看这么阴郁的剧集，但只能说写的太好，被情节文字所吸引。 写的太残忍，也许这是Félix Cubero惯有的写作风格，好像这个世界有阳光明媚的地方，但偏偏有人喜欢去把那些一年四季没有光照潮湿阴暗的角落揭开并且放大。 写书人总是喜欢拿人性的灰暗去感叹这是时代变革中的产物，以精神病院做为背景，也是在讽刺一个个被时代所扭曲的灵魂。但编剧也是用了一种最基本的方式，在警钟长鸣告诫后人，为人子要孝，为人父母要教，为人，要善。

David Yan颜力翔 5.0/10