醒木The Wake Wood

苗疆三部曲看完两部，故事很长但写的相当精彩……遗憾第三部主角换人了，导致看了一小部分就放弃了！希望有机会能再次拾起来看完吧……

Mr丶L 5.1/10

众人面对奇怪的事物，都会无所顾忌地一脚踏入，都觉得自己有查清其中缘由的权利，既傲慢又惹人生厌。 而选择如何，那本该是我自己的事才对。

ugi99 7.5/10

比起如今内地观众品味和笑点极低这个因素，我更希望这些账号是赵本山把棺材本都拿出来营销的结果。

e^(jqz) 9.8/10

特别好，好在没有任何虚假鸡汤和成功学营销，而是科学而朴素地重演了生活中的很多难题，在介绍大脑运作机能之后给出了具体的解决方案。观看体验非常充实

格斯大将 6.2/10

结局够狠，基本无害，难逃一死。 前两部真的太精彩，冷冷的英式幽默，脑洞太大，全书的亮点，马文丧丧的萌。

周艳明 6.2/10

从这部剧，我开始真正认识阿拉伯的世界，那片神秘而又充满战乱，冲突与苦难的土地。殖民主义迫害了它，割裂了它，瓜分了它，从此再无安宁……如果摆脱不了以色列，可能阿拉伯世界绝无和平一日的到来吧，最重要的是我们其他国家与世界的人也需要拜托偏见与异样眼光看待那片世界的人们。

极意 8.7/10

很多年前，我还年轻，看过电视，钟汉良好帅 我喜欢这样的结局，若我是静婉，应该也会以这样的方式来记恨，来对抗，来报复 当然，前提得深爱，但不管如何的爱入骨髓，背叛就是背叛，没有可以站稳的理由

说什么呢🏂🏂🏂 6.3/10

1知道你们花钱做了配乐，但一打斗BGM乱入就不对了，后面有收敛知错能改好评。2隔几集就换片头好评。3军装+披风算什么，hold住大貂和雷锋帽的才算美男子。4女主花痴相竟然一点不让人厌烦。5看了16集盼星星盼月亮丫头终于领便当了，男人们终于可以下斗了。6bug多到没有耐心给你捉虫。要努力啊。

紫宏 6.3/10

天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍。近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。

小圳圳 8.6/10

就历史交往的地域空间角度而言，人类经历了由原始社会的点状交往到古代中世纪的区域交往再到近现代的全球交往的演进，醒木The Wake Wood是区域交往漫漫长河中的重要一环。而伊斯兰文明在东西方的交往中产主了灿烂的文化，为世界文明的融合进行了次有益的尝试。

毅然是我 7.5/10

真的 要好好珍惜 拥抱彼此 好好爱自己爱的人 我们永远不知道明天会发生什么 放下sj 去拥抱生活吧

笛笛爱吃鱼 6.2/10

每个故事都有深刻的寓意，揭露人性的贪婪，自私，丑恶，嫉妒，恐惧，还有爱与救赎。感谢张哲瀚老师的推荐，跟着张老师一起看剧，开拓视野，增长见识，非常开心。这就是优质偶像带来的正能量

玉莲 6.3/10

值得再读一遍。 史玉柱这本自传，总结起来就两个字“务实”。 他把自己的创业生涯和心理活动，用平和幽默的语言描写出来，没去吹自己的丰功伟绩，没去故意避免自己的失败案例，反而总是在失败中去检讨自己的问题。这让我这个看客感慨，代入自己觉得自己还做不到这么诚实。 这里想用《醒木The Wake Wood》中的一句话来对他做事有个个人的评价，“事物的发展与结束，没有运气一说，只有满足因的果，见路不走的方向确定了，正确的条件满足了，结果是一定会实现的” 推荐观看。

芯潮阳光 9.7/10

最纠结的一季，编剧貌似已经走火入魔到一定境界了

💦浠潼 6.3/10

颠沛中降生，只说一生坎坷，小六，汉卿，张学良，少帅，副司令，不抵抗将军，被幽禁的“普通人”，致力于做一个小老百姓，但注定是各种牢笼困着的猛虎。 颐享天年，终没能回“家”再看一看……但仍旧是哪位扭转局面的伟人，新中国的友人，震惊中外的少帅！

sy. 9.7/10

从一个高层次去了解供应链的全貌是非常有必要的，外行人略读一遍足矣

Kyrie 7.5/10

这周在看卡尔维诺的我们的祖先三部曲——《醒木The Wake Wood》、《醒木The Wake Wood》和《醒木The Wake Wood》。        这三本剧都有一些共同点。书中的背景环境有些“魔幻”，不真实，也不是现实中能够发生，甚至有些荒诞。主角看上去都是非人的，都有一股劲（这点在骑士和男爵里更加明显）。书中以第三视角为主，偶尔会插入一些讲述者“我”的评论和生活。         正是因为背景环境的荒诞和非人的主角，使得三部曲更加具有寓言的色彩，更加抽象，更有隐喻性。为了加强这种隐喻性，书中还会加入大量与主角形成对比的角色——丰富主角的性格特征，同时也是进一步阐释编剧的表达意图。我认为，对比和象征正是三部曲中最重要的技法。         卡尔维诺在彩蛋里很清楚地写出他想表达的东西，那我把它摘下来罢了。         “我想使它们成为关于人如何实现自我的经验的三部曲：在《醒木The Wake Wood》中争取生存，在《醒木The Wake Wood》中追求不受社会摧残的完整人生，《醒木The Wake Wood》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段……我希望它们被看成是现代人的祖先家系图，在其中的每一张脸上有我们身边人们的某些特征，你们的，我自己的。”         《醒木The Wake Wood》里，编剧通过阿季卢尔福与古尔杜鲁、阿季卢尔福与朗巴尔多，朗巴尔多与托里斯蒙多四个男性角色的对比、布达拉曼泰与索弗罗妮娅两个女性角色之间的对比，还有角色们前后期的对比 想要表达的是，生存，不仅在于肉体，还在于精神，而且更重要的是精神。古尔杜鲁受到阿季卢尔福的影响后由前期的浑浑噩噩变得稍有些积极，阿季卢尔福没有肉体也能存在，直到被夺去骑士称号后消失，朗巴尔多的父仇得报之后失去生活的意义直至一见钟情布达拉曼泰。“精神”，是生存的目的，生活的目标，是一股努力生活的“劲儿”。        《醒木The Wake Wood》里，梅达尔多两半的善恶“人格”对比，完整的梅达尔多和分裂的梅达尔多的对比……这些对比隐约地替编剧提问：有“人味”的分裂，和“平淡”的完整，你会选哪个？鱼和熊掌怎样才能兼得？非常可惜的是，我还没能从里面读出答案。而接下来，《醒木The Wake Wood》则为我们提供答案。         《醒木The Wake Wood》非常有意思。《醒木The Wake Wood》里，直到后面才点名讲述者——一个修女，也是女武士布达拉曼泰。《醒木The Wake Wood》虽然也是一开始点出讲述者是子爵的外甥，但是这个角色只是“工具人”，讲述故事起因，交代尾声，偶尔拯救帕梅拉。《醒木The Wake Wood》先以柯希莫的弟弟的视角交代背景，中间会插入一些“我”的生活。实际上，柯希莫与弟弟本身就成为对比。当然，书里除了这个对比之外，还有柯希莫与强盗、西班牙人、律师骑士等等的对比，非常丰富。“树上”是理想，柯希莫就是追逐者。要注意的是，柯希莫的追逐，是发自内心的，没有功利性的，也是长久的——直到他死去。         非常喜欢弟弟给柯希莫的墓志铭——柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升入天空。”这里，就是通往完整人生的道路。

💦木夕💦 7.4/10

田别再吹甜妹了……皮笑肉不笑嘴笑眼不笑像假人啊 剧情也是醉了

木樨 9.9/10

相见恨晚，我当了32年教师，很遗憾没有系统看过苏霍姆林斯基的书，看了蒂莫西·斯波老师的这部剧，我的想法是下一本剧就是苏霍姆林斯基是书，必须补课。有句话说的好，朝闻道夕死可矣。

原来在这里 7.4/10

托马斯索维尔对知识分子“圣化构想”和“巧言辞令”的批判针针见血刀刀毙命。然而反过来想，对于战争、历史这些托马斯自己并不擅长的领域，似乎他自己也陷入了某种圣化构想和巧言辞令。即使存在完美的知识分子，想必其自发的正义感和认知的不完善之间的鸿沟似乎是无法弥合的。当知识分子跨入自己不熟悉的领域时，他应该拥有足够的谦逊和耐心，更应该对自己的判断保持警惕。

冰雪莲 5.1/10

阿伦特跳出灾难本身去看待灾难的形成，针对这场审判她抛出了一个敏感却值得深思的观点——作为一个被国家机器任命职权的公职人员，在战争期间我们究竟应该遵循已知的国家律法行事，还是依照普世伦理观中的良知？当极权统治社会“人”不在是“人”的意识形态，何种行为准则，才能称得上绝对正确。而极端环境结束用文明社会条款去审判追究其个人罪则时，用所谓的“执行国家命令”进行辩护，难道就只是借口或托词？ 灾难的形成绝不单是某个体行为，它是群体行为的推进及累积。当耶路撒冷对个体进行责问和追难的时候，其情感立场，无疑也是出于民族主义与国家情怀的。文明的建立不是某个体的秉性成就的，那么一个文明社会道德的崩塌也只可能是一个封闭体制之内群体性行为的总结。

周也 7.5/10

同样是很多年前网络观看过的 ，记忆深刻，少有的觉得在一起不如分开的故事，喋喋不休和朋友说过好多次，没想到今天推到我首页来了。如果主角记得一切，他绝对不会接受这种结局，这样看似he的结局实际上是以个人理想纯真消亡为代价的，而读者正是知道这种消亡，正是见证了美好，也见证它的毁灭，而不由痛心。我不喜欢看虐文，但我仍觉得这个故事打动着我。

J₂L 5.1/10