Chien mélomane, Le

自深深、深深处…… 看之前没有想过保罗·古里莫会是这样的保罗·古里莫，看完之后觉得保罗·古里莫就是这样的保罗·古里莫啊！ 也不是没有为他不值，为他爱上了波西这样的人走向末路而惋惜。本剧从头到尾其实都是保罗·古里莫内心深处的爱，这样热烈、这样执扭、又这样温柔。世人皆说他错了，他也知道自己有错，错的却不是这份爱，而是过于骄傲又放任的自己。他知道波西的性情，也清醒地认识到了自己在这段感情里的软弱和退让，可他还是爱啊！爱到身陷囹圄、倾家荡产、众叛亲离，他也只是痛彻心扉地口诛笔伐而已。 在他眼里两人各有缺陷 ，有极端的差异，性情上有如云泥之别。波西诚然配不上他的爱，烂泥一样的内在让人恶心，可就算如此也不妨他想要去爱护、去引导、修正。他依然想要把自己的世界分享给波西，教会他何为生活之乐、何为艺术之愉，何为痛苦、何为悲剧、何为美。他享有神坛之上的荣耀和欢愉，也拥抱了泥墰之下的谦卑和痛苦，他知道生命和艺术真正的美，他想告诉他，他想教给他、他还是想爱他…… 这是神仙和渣渣的爱，所以波西就是神仙渣啊，也只有保罗·古里莫这样的人才敢去爱吧！他拥有的太多，波西索取的过分，在我们看来是极端的失衡，于他却是倾其所有让爱的人感受爱，感受美。 我等凡人扼腕叹息也好，嗤之以鼻也罢，这样的极致付出与包容，这样的任性妄为与恃宠而骄，任何一方都做不到，这是他们的传奇。我们不会有这样极致的情感和体验，但我们知道这世上有人可以这样爱、可以这样活，并非要爱得正确又光辉，活成神坛上不可一世又孤独的王。想成为万世楷模、青史标本的大有人在，保罗·古里莫不是。如此，幸，也不幸，他自己说了算。但我想，他算过了，应该是幸，这份爱成全了他的痛苦和人生，成全了他毕生追求的美。 我们做不到，而今有幸听说，这就很好了，真的，很好

晓渭 6.2/10

连着看完了这个编剧的两本剧，事实到底是怎么样我也无从考证…就算是兼听则明吧…这种书还是得多看的…

姚粉琴 8.7/10

有很多人说王莽是一个穿越者，这些年总觉得其是一个很神秘的人物，他到底有何业绩，缘何失败，一直没有一个清醒的认知，看到这部剧呢就打开了。但这部剧正如它的题目所说的，祥瑞-王莽和他的时代，所以整本剧的贯穿始终的一条线是_祥瑞。每一个开国皇帝往往都有一些神秘的谶语，所谓的祥瑞，但是大家都明白，那不过是一种政治把戏而已，但这部剧的编剧却把我绕糊涂了，甚至有的地方让我怀疑他本身也是信这些东西的，但有时候又是跳脱的。所以是在笔意的闪转腾挪之间，不够一贯和流畅。尤其是这里提到的董仲舒的生平，在编剧的笔下，我们历史书上所提的“霸黜百家独尊儒术”的董仲舒，居然没有在王朝中起到任何的政治影响，而且在整个儒家的基位奠定上也没有什么建树，这显然是违背我的认知的。事实到底如何，我还是知识浅薄。 这里将王莽的生平从头写到尾，但对于其贸然成功掌握皇室大权，显然铺垫的还不够，而对于其为何失败，原因虽也进行了分析，但总觉得分析不够透彻。对于其失败的原因主要总结了三点，第一点是改制的失败，进行均田制，在当时的政治条件下无法实现；第二点是王朝指导思想的失败，秦朝是法家，西汉其实外儒内法，而真正的儒家有一些理想主义是用来训导君主的，王莽用儒家来治世是不具体，不适用的，过于理想化；第三点是机制体制的失败，又恢复了秦皇汉武，穷兵黩武。 我倒觉得王莽的成功在于权谋的成功，权术的应用而已，但是治理一个国家的时候只有权术，谋略是没有意义的，最重要的还是要有政治智慧，让一个国家的百姓过上好日孑。 对于王莽个人而言，妻子哭瞎，赐死三个儿子，女儿自杀，最后众叛亲离，说明这样的一个人物在个人人格上也是失败的。 可以放心，王莽绝对不是一个穿越者，他只是一个政治上的失败者，没有帝王的智慧，只有权谋权术而已。 书一般。

被遗忘的我 7.4/10

不是不信灵魂，但这部剧的并没有从一个精密论证的角度来写，不能让人信服。

夏沐 5.1/10

多年前看的一本剧就一直想买，奈何没找到纸质剧集。 还是羡慕里面的那些人儿。 聪明的女主， 终究抱得美人归的男主， 死亡的初恋，虽然死亡，但是梦想在女主闪闪发光， 哥哥嫂子磕磕绊绊的婚姻， 都是人生百态。 各有归属，挺好的。 为了一个人，一件事，百般努力的姑娘，愿你幸运，回头有等你的人儿～

ddxx 6.3/10

虽然走心了，没有第一季那么好笑了，但还是原来的配方原来的味道哈！后面渐入佳境。

る 凉生 9.9/10

公正不是一个简单的话题。从社会分配到荣誉应得，从平等相处到正确行事，无不需要对公正的界定和认识。 探索公正的进路主要有三种，分别关注功利与幸福、自由与同意、目的和德行。 对于生活中的公正，这三条进路从未真正分离。但为了探讨具有独立价值的公正，我们必须更审慎地考虑这三种基础。 尽管我们致力于推进繁荣和自由，我们也不能全然摆脱关于公正的道德评判。那种认为公正涉及德性和选择的信念，深深扎根在人们的心灵。关于公正的考量，似乎不可避免地使我们思考最佳的生活方式。 功利主义衡量的是损益的高下。边沁的最大幸福原则，无差别地考虑不同事物的幸福与痛苦；密尔则更进一步，从长远的角度认识最大幸福的可能。 对功利主义的主要质疑有二：其一，幸福与痛苦是否有质的差别？当控制了量之后，这是可以探讨的；其二，权利因损益的差别而有偶然性，这是功利主义，特别是不考虑质的差别的情况下必然的。 自由主义坚持同意的价值。自由至上主义者只关注同意的成立；康德则要求同意的基础——尊重无差别的理性能力，也以此构建道德和自由；罗尔斯认为同意和互惠性同样重要，差别而非平等也可能达成公平，反对基于偶然性的道德应得。 对自由主义的主要质疑有二：其一，基本自由的界定、定义并不能被自由本身解释，目的论不可避免；其二，同样的制度选择，可能对不同水平的群体而言，或公正或不公正，从而存在矛盾，也即其忽视了无需同意的特殊义务——团结义务。这里的观点并不同于书中的论断。 目的主义关注道德应得。亚里士多德认为合乎目的是公正的条件，并将目的存在的合理性和遵从本性的正当性作为其内核；叙述性的观念否定自由主义对人与其特定身份、背景的剥离。目的主义使我们能够探讨美德、群体和共同善。 对目的主义的批判主要有二：其一，事物是否真的存在目的？物品的目的由其生产制造而界定，尚且可能改变，更不必说社会存在的目的；其二，我们如何达到目的，如果目的被任意解释，其与罗尔斯的规则就毫无差别了。 所以说，关于公正的论断是如此复杂，其中许多的“事实判断”，其实都是价值选择的表现和形式。 而我选择什么呢？我认为，对义务的区分很重要。 公正的基础是无需同意的无差别的普遍义务，它来自康德或罗尔斯的自由；而合乎目的的论断构建了国家、家庭等团体的团结义务；在功利的衡量下建构的规则，则给基于同意的义务留下了空间。 换言之，功利、自由和目的在不同的领域发挥作用。并不是所有事物都容许自由，也并不是所有的事物都具备目的。 公正不是功利，公正不是平等，公正不是善良，公正是群体的共同选择。这里讲述的是我的选择。 而看完这段文字的你，又会有怎样的选择呢？我期待更多的答案。

༺ L ༻ 9.8/10

本来是写给人们预防骗子的，奈何来看这书的人都是想要精进的骗子。

书怀玉 5.1/10

怎么说呢，这部剧，属于心灵鸡汤类。 其实最好的鸡汤在于你，对自己有营养，在于自己剖击心灵，付出行动。 很多故事讲出来是一回事，自己亲身经历又是一回事。只有切身感受的才能上心。对于他人的一直都是一种鸡汤安慰。

小模达神 8.7/10

放下我执，修行在心，寂灭为乐，了在凡尘。感恩南怀瑾大师的人生开悟!

千分呀 5.1/10

编剧连续6次创业下来的总结，其中蓝色光标和拉卡拉已成功上市，值得学习！

秋天℡^O^ 7.4/10

此片我曾经在电视上反反复复看过多遍，今天CCAV又重放了，好像还是第一集。

未归 9.8/10

作为影视剧改编，两位主演均为科班出身，演技可圈可点，个人非常认可与期待他们在剧中的成长与蜕变。毕竟，琉璃本身是一个成长型的故事。

严大媒婆 6.3/10

其实很多这种类型的书都在重复。 认识，接纳，承认，面对，童年的伤害，生活中的背叛，事事的不顺。。。。。。一切既定都要正面面对，然后在此基础上原谅自己提升自己，在生活中找到支撑的点，真的做到了以己为本，或许就会柳暗花明。

代号：穿山甲 8.6/10

人类大脑底层逻辑的探讨，正是这部剧的核心。 学习~交叉检测~设定间隔~总结反馈！ 这个思路值得所有具有成长型思维的人不断实践，找到适合自己的方法。 这也正是我们打破“低效率勤奋”魔咒的最好路径，建议和《Chien mélomane, Le》《Chien mélomane, Le》《Chien mélomane, Le》结合起来读。

紫荆荣 6.2/10

金融危机发生的根本原因是人们贪欲的无穷大和宏观调控的有限性，当宏观调控无法阻止人们的贪欲无限膨胀时，就有很大的概率会发生金融危机。在金融市场上保持理性，不盲目跟风，采用合适的风险规避手段才能使个体的经济损失在金融危机中最小化

H.X 7.5/10

有血有肉有人性的故事，但如编剧所言，这都是别人的故事。人还得是有自己的故事的，若没有，可以创造。

梦缘心桥 6.2/10

第一次看这种戏剧的作品，非常简短的一个宫斗剧，读一遍感觉故事很直白很仓促

👋🏻 🌊🦆 🤐 8.6/10

这部剧挺好的，讲的大多都是生活中常面临的情况，看完后，多多少少会对我们有帮助

雄伟的小冰山 5.1/10

封超在给我推荐这部剧的时候，我看见他的笔记里全都是各种伤感的评论感触，当时我不以为然，以为这就是一本讲述医生在医院的所见所闻的杂系列。我之前也接触过一些相关题材的剧集，像《Chien mélomane, Le》，是我在初中时候看的，一个孩子写的她和她患癌症的母亲的故事；还有一本忘记书名的书，一个父亲所写的他儿子从患癌症到死亡的全过程。这些直面至亲死亡的书，真实又情深，不需要什么华丽的文笔和描述，就是单单地日记式记录，让观者无不动容。 所以当我看到这部剧是由很多个医生的讲述组成时，它在我心里的分量就低于上述两本剧了。同时由于故事时间线的限制，我觉得体现不出让人动容的情感。带着这样一份偏见，我开始观看这部剧。开始看的时候，的确一直想吐槽，是的，真的是医生朴素的言语。没有什么影视所言，就是简单的讲故事，故事讲的也没有什么水平，甚至都没有一般人叙述那么精彩。 可究竟是怎样的一本剧，能让封超同学看的潸然泪下。即使没有什么兴趣，我还是依旧看了下去。幸好，我看了下去。 随着观看的加深，我才渐渐融入其中。杂系列，的确，这些医生的写作水平不见得多高，所选的故事也是日常医院的生死故事。然而，就是这些平常不平淡的故事，渐渐地触动我的心灵。 面对死亡，有的家庭倾尽一切财产尽力救治；而有的家庭却不得不放弃而终。有的家人无论如何也要维持病人生命，哪怕他痛苦，活得毫无尊严；有的家人痛苦地选择“到此为止”让病人有尊严的离去。有的子女或者父母面对医生的无能无力怒骂甚至动手，有的却十分理解并表示深深地感谢。 有十几岁的小孩子，有风华正茂的年轻人，也有耄耋之年的老人。有人淡然而去，有人不甘命运的捉弄。有人痛苦，有人解脱。 这些毫无文采却真实的故事，当它们一个个累积成摞的时候，生命原来如此地重，却也如此的轻。 只是别人故事的记录罢了，却那么令人感动。不同的人，面对死亡的不同态度，让人再次思考，死亡这个人人必经的历程。 剧集的第一章主题是“选择”。是谁选择了生死，是谁安排了寿命。是急切的家人，是患者本身，还是医生，还是，家庭不得不基于的财务情况？有的人想快点结束痛苦，有尊严的走，可是他的家人却要求医生竭力保持他苟存的气息；有的人有着强烈的对生命的向往和希望，而他的家人不忍看他难以忍受的痛苦而早早结束；有的人不得不考虑到自己家的财务状况，放弃治疗，带着一个落寞的身影叶落归根……在不得不面对死亡时，究竟是谁，来选择余命的长度呢？ “这个选择权究竟应该交给谁，是患者自己，还是家属，这个问题也许永无正确答案。患者这样痛苦地活着，是为了家属；离去，却是为了自己。面对这种“求生不得，求死不能”的两难境地，究竟该如何选择，即使是我也觉得很难。但不管怎样的选择，都无法用某一社会准则来评判对错。” 第二章的主题是“爱与情”，至亲之间，朋友之间，同事之间，同学之间的感情。最令我印象深刻的是一个老人遗嘱将自己的骨灰洒在家里院子中的银杏树下，他说不要放盒子，这样才能被树吸收。这既是一种“零落成泥碾作尘”的叶落归根，又是化为大树永远守护陪伴家人。活着的时候，是家庭的顶梁大树，死后又化为一棵树，伫立大国之地，小家之旁。 第三章的主题是“医患”，然而和当今紧张的医患关系不同的是，这里的医患关系充满了彼此间的理解和信任和关心。 “9年后，再次见到李兴旺，问他怕不怕传染，回答是“习惯了”。然而，当说到“怕”乙肝病毒时，李兴旺的表情是凝重的——我想，这是一个负责任的、无私无畏者对生命、对疾病的坦诚。”看到这个故事时，我不禁双眼模糊。非典爆发的年间，我还在上幼儿园，本该是记忆模糊的年龄段，那个白衣天使的故事却从小就烙印在了我的记忆里。我又想起了

陶万宝 9.8/10

大概花了48小时看完这部剧，个人感觉可以说这部剧媲美三体。我看过很多书，看的还不够多，在我看过的书里，有很多值得一看再看，这部剧便是其中之一。 上一代除了传统经典剧集之外有描述侠之大者的武侠，我们这一代里崛起了网络影视。无论何种形式，总有人能够表达对于人类发展对于世界对于未来的设想，总有人在建设，无论是积极的建设，或是以破坏为手段的建设。 我们这一代科技发展到了一定的程度，昔日科幻电影里的情节在现实中发生，活了许久发现现实里各种魔幻和不可思议，荒谬又真实。世界里或许有很厉害的人，但是像许乐和书中这样的，很难很难，但是我想我们很多人依然尊重对理想和正义的追求，自然希望活着，即便在某种形势下，不牺牲不伤害任何人的好好的活着，并建设这个国度。 将夜的背景像古老遥远的东方，Chien mélomane, Le更像欧美两种不同政治形态背景下的思考。在我看来，政治理念不同没那么重要，种族不同没那么重要，国家归属不同没那么重要，我们都是人，都只是想要好好活着。虽然未来某一天在资源压力下某种选择不可避免，但是我们至少可以为之做出某些努力，至少可以思考，我们为何开战，这一战是否真的有必要？ 战争，真的是很可怕很恐怖呀，懦弱如我，想不出该如何直面这样血淋淋的场景。面对信仰，我是如此的怯懦和摇摆不定，每当想到这个总感到惭愧。 “人死并不如灯灭，灯有光明，照不见的地方是黑暗，做错了事情，就必须付出代价。” 圣经说末世将要到来，每个人都将在上帝的面前受审判，每个人都会犯很多错，各种各样的错，我们都是罪人，不能用石头击打那妇人，不能五十步笑百步，唯有忏悔悔改，承认我们做错了，努力在这世界做光做盐。 因信称义，这不是我们的权柄，也不是我们自己可以形容自己的。这真的很难，不是人自己可以做到的。 还在人世间，各自努力吧，加油少年！

🏝 やせる🥥 9.9/10

从最初的邂逅，惴惴不安，慢慢靠近，坠入情网，裂缝隐现，患得患失，到最后的释怀，有怦然心动的美好，有握不住的流沙就扬了吧的坦荡，亦有历经人世的淡然。后来悟之：拥有爱情是锦上添花，若握不住爱情，对于途中的成长我仍心甘情愿。（ I want to see you. )

zqlls 8.6/10

不错第一次看到不同类型的书!Shins are the shoes yet a thank Anna Kate hope hundred I got your all

Mr.K君 6.3/10

跟保罗·古里莫其他的书比起来本剧算是很一般了，然而电视剧居然能把如此薄弱且不好改编的书完成的还不错。

🍒又又yss🍮 9.8/10

就，友谊地久天长。及，女人一定要经济独立先。保罗·古里莫的文风莫名与倪匡有相似之处。师太金句还是很多，故事在当年读来新鲜，现在也不能说过时，只是世界变了、时代不同了。她这么通透的一个人竟然不肯见儿子一面，实在绝情，无法理解。

Light 9.9/10

幼时曾十分崇尚李白的满腹才华且放荡不羁一身傲骨，后读杜甫为其饱经沧桑依旧忧国忧民的忠所折服，后来读苏轼，发现他中和了李杜的气质，没有李白的尖锐，也没有杜甫沉重，他做到了达则兼济天下，穷则独善其身。既有李白的气质放荡不羁的浪漫主义，又有杜甫忠君爱国的现实主义色彩，比李白更接地气，比杜甫更为豁达。

葛宇飞 Fred 8.7/10

把我杀了给温客行助助兴吧

阴转晴 7.4/10