The Case for a Creator

趁着一天闲暇时间，飞速地看完此剧，不是不愿意停下来，而是实在停不下来。本剧的优点在于情节紧凑，环环相扣，惊心动魄，儿女情长，趣味性较强。缺点是存在许多，不符合常理的情节，但瑕不掩瑜，一部剧集的关键，在于可读性强，它做到了。

晨曦🌻 5.2/10

我不知道自己的青春过得会不会像世俗定义的那样精彩，但应该是充实的。 成年后，其实结交朋友不难，难的是变成知己。

🎀 上好佳 7.4/10

在视频平台偶然看到的一本剧，最后在视频平台席地而坐一口气读完，酣畅淋漓；转身忘却投入生活，却在过后不断翻阅中回忆起，每一句话戳中的内心痛处和顿悟。2020年再读，又会有什么不一样的收获？期待

老张头 5.2/10

这么多活在阴影底下的人，一直缄默着。只有当世界探析了抑郁症的真相，他们才能堂堂正正地站到阳光下，告诉大家：我生病了，但我在努力地活着呢。

Jiacheng. T 8.6/10

心灵鸡汤励志书了，这个综艺我非常喜欢，感觉写下来的一个个大道理并没有综艺里呈现的那样生动

董坤JansonDuncan 7.5/10

尼克厉害呀 帅+肌肉还那么聪明 实至名归 就是几个美女走的太早了

佐布大人 6.3/10

“知道不，旁边的大树上，搬来个新邻居。” “奥，你是说那只奇奇怪怪的猫么？前两天，我吃撑了出去遛弯，看见他在树洞口耍双截棍。”胖虎慢条斯理的说，又给自己盛了碗粥：“这腊八粥真香。” “双截棍？” 小脑斧问。 “是阿，我年轻那会儿，双截棍还是蛮酷的。还有首歌呢，哼哼嘿哈，我喜欢双截棍。不过这歌跟你年纪差不多大，你可能听都没听过。” “我怎么没听过阿？我是周董的超级粉丝。而且你唱错了。嘿，给我留点粥。” “粥多着呢。我咋唱错了？话筒给你，你来表演一下?” “给我伴奏。” 一说到唱歌，小脑斧就来精神了。 “没问题” （激烈的嘻哈风音乐） “什么刀枪跟棍棒 我都耍的有模有样 什么兵器最喜欢 双截棍柔中带刚 想要去河南嵩山 学少林跟武当 .... 快使用双截棍 哼哼哈兮 快使用双截棍 哼哼哈兮 ” “呼，累死我了” “棒棒哒，居然没跑调” “一首歌的功夫，你就把粥喝了一半啦？你你你...？” “粥好喝吧，你那么点胃口，这一半的一半就够了。” 胖虎慢条斯理的啜着粥。 “不开森。” “安啦安啦，你跟那只猫聊天了？” “恩，聊了半天呢。他说他在咱们山下的石洞里，见到过神仙姐姐。”说起神仙姐姐，小脑斧的两眼放光。 “奥，我知道，是一座玉像。” “神仙姐姐教给他一门内功，叫做北冥神功。” “瞎扯吧？” “他说他给神仙姐姐拜了千次，神仙姐姐就给了他一本秘籍。” “奥？” “据说修习北冥神功的，都是一个神秘门派的弟子传人。”小脑斧的声音变得很神秘。 “奥。这粥真不错。” “就知道吃----你咋吃的这么快？” “我脸大，你管我啊。话说这北冥神功还有啥作用么？” 胖虎含着粥说话，呜噜呜噜的。 小脑斧嫌弃的瞅着他：“据说可以吸取内力，往别人身边一站，不管是对方武功是十八型还是三十六手，都可以随手拈来。” “吸取内力啊，那没啥稀罕的。能吸取脂肪么？” “......减肥就那么难么？” 胖虎忧郁的瞄了一下手里的粥碗，点了点头：“我今年的计划是减到140斤。” “我知道，你去年还计划每天做100个引体向上。说要做不到的话就拿舌头吊在单杠上。” “唉，天太冷，不管是单杠还是双杠，味道都一言难尽...” “你就是懒、懒癌、拖延症。” “要理解，理解万岁，人这一辈子，最难得的，就是遇到理解。” “理你个脑袋。” “小盆友不要说粗fa。话说这神秘门派还有别的武功么？”胖虎又盛了一碗粥，心满意足的叹了口气。 “那是，他们还有一门武功叫做“怜花手”，据说是某位天才卓绝，低调而又不太正经的师兄所创，取其‘怜彼花朵，忧患实多’之意。” “这我知道，江湖中一直都有这位师兄的传说，据说他曾经在罐头和鸡肉之间，拒绝做选择而徘徊不定，人称薛定谔之星。” “你也不是这么孤陋寡闻么，这你都知道？” “八卦恒久远，一则永流传，我虽然久已不问世事....” “你就对八卦情有独钟。”小脑斧翻了个白眼。 “八卦乃人生快乐之本，我看破红尘之前，人称八爷，八卦功力举世无双，想当年所到之处，排队欢迎的队长死了......” “队长死了？” “队长死了。” 小脑斧很迷惑。

HKNEW 9.9/10

让我想起东野圭吾的三笑系列剧集，说是科幻，更像寓言故事，能让人回味出点东西来。

小小月儿摇啊摇 7.5/10

《The Case for a Creator》简介明了谐语，帮你找回内心平静，把握当下正念。你就是你，创造一切，一切都是本来就有的，觉察。 “说法的圆通与本心的圆融，就好像太阳处在虚空之中，体用相即，了无障碍。而宗门只传以心印心的见性法门，其出世是为了破斥那些不以见性为宗旨的邪见宗派。 “佛教法门原本是没有所谓顿教和渐教之分的，但是人的根器不同，有迷昧和开悟之分，对于自身真如佛性的悟解也有快慢的差别。所以我所说的这禅宗顿教法门，对于那些愚笨迷昧的人来说，是不能洞悉明了的。 “佛所说教的法门虽有八万四千种之多，然究极而言，却是万法归一，最终所说的还是诸法实相的本体之理。在那些五蕴、六尘的烦恼暗宅之中，应当常用般若智慧之大光明日光去照破。 “如果被邪见蒙昧了本心，那么烦恼也就随之而来，如果一旦正见正念生起，那么烦恼也就自然随之消除了。但是所谓的正念也是相对于邪见而言的，只有当我们抛弃了正、邪的差别，超越那种二元对立的思维，不论正，也勿论邪，那时的本心才是清净至极的究竟涅槃。 “人所用有的菩提智慧本来是自性具足的，一旦起心动念向外觅求即是妄见。而我们的清净本心也不在别的地方，恰恰就是在世人的妄想心中，一旦将妄想心反正，体悟到我们的真心真性，那么就不会再有烦恼障、业障、报障三种障碍了。 “世间之人倘若想修行此道，无论是在家，还是出家，无论是行、走、坐、卧，都可以修行。在修行的路上，能够时常照见自己的过错得失，就与菩提道相当接近了。 “世间一切有形有相的众生皆有自己的生存空间与生存方式，原本各自不相妨碍恼乱。离开自己的法性和生存之道而向外觅求法性，这样终其一生也不能开悟到真正的菩提道路。 “世间众人忙碌奔波纷扰度过一生，到头来只能自我懊悔。如果想要见证真正的菩提道路，就只有恒之一心坚定不移地行之以正，那就是菩提大道了。 “自己如果没有发上求道的心，那么他的行持就好像在黑暗中行走一般，没有方向没有目的，那样终究是见证不到真正的菩提道路的。如果是真正的修道之人，因为有一颗清净本心，就不会再分别执著于世间的是非过错了。 “如果我们执著于他人身上的是非过错，那么就证明我们自己心中还有分别心，没有破除执著，这样是不对的。别人的是非过错我们不去非议，如果我们自己去分别执著的话那就是我们自己的过错。 “我们只有自己却除了那颗是非、善恶之心，才能打破一切烦恼的扰乱。世间所谓的憎恨爱怜都不放在心上，做一个伸长双脚、饥食困眠的自在之人，岂不更好？ “如果想要化度他人，自然需要有引导和教化众生的方便法门。不要让这些学法之人对自己的清净本心产生怀疑，当下意识到自己的真如本性，便能显现开悟。 “佛法因为世人的需要而施设、流布在世间，目的是要让世间众人都能够觉悟成佛。离开世间万法向外寻找菩提正道，那就好比要寻找兔角这种世间根本就没有的东西一样！ “有这种正知正见就叫做出世间法，没有这种见地，只有邪见的话就叫做世间法。无论是正见，还是邪见，我们都应该抛却不执著，在这种情况下，人的菩提本性就自然呈现了。 “这首偈颂说的是识见本心、顿悟成佛的顿教法门，能使人了脱生死，就好像船只能渡人过生死海而到涅槃之彼岸，因此也叫做大法船。如果是下等根器的人听了这首偈颂，需要经过累劫修持才能逐渐证得真如佛性；如果是上等根器的人听了这首偈颂，刹那间即可以开悟得道，见性成佛！”

Daisy Lau 9.8/10

戏终了，人未归，脚下墨迹横湿，我为你书写诗意山河。再捧书看一回吧，故事哪有那么快结束。下回该是更精彩。

无忧^O^小蜗 8.6/10

聪明、勤奋、节制、善良、包容、协作……集多种美德于一身的高人：本杰明.Wayne P. Allen。

煦 8.7/10