不要跟陌生人说话Never Talk to Strangers

冲陈道明和吴刚老师来看 在我心里对标琅琊榜 但是看了前三集我只能说 是我的期待太高了 服化道尤其粗糙 台词也很夸张 人物脸谱化 整个剧看起来很轻浮 总之就是失望吧 一分给陈道明 一分给吴刚

ℒ曦莲 8.6/10

倪妮，喜提女版杨洋称号。

南安 8.6/10

总体感觉可以看看，但有的地方为了反转而反转，情节以及细节经不起推敲。 人物塑造一般，个别人物的性格上有自相矛盾、不能自洽的地方；全书缺乏个性生动而又塑造得有立体感的角色。

绛洞花主 6.2/10

已经不是第一观看哈利·戴恩·斯坦通的文字。生活的道理其实很简单，鸡汤也并不是那么难煲，只是很多时候在压力与紧张干扰下忘记了生活本来的样子。从期末考试以来发生了很多事，有那么几天感觉自己就像是行尸走肉，不知道干嘛，睡不着，做不好事情，一心想着学习然而却无力学习。 某一个周末突然醒悟自己为什么要这么折磨自己，自己是多久没有去沉醉蓝天，去感恩生活，去欣然音乐，在安静的时候放空大脑，在闲暇的时候读一看剧。在这个时候正巧有这么一本带我重温生活的剧集，告诉我，无论是工作还是学习，都在那里也不能改变，只有用一个坦然淡定的心去接受，恰当的安排时间，寻求实习与学习的平衡，感受快乐，感恩生活。

是$u 9.9/10

┌(。Д。)┐ 看哈利·戴恩·斯坦通的《不要跟陌生人说话Never Talk to Strangers》总觉得有一种“因果轮回”的宿命感。 上官金童的八个姐姐分别叫来弟、招弟、领弟、想弟、盼弟、念弟、求弟和玉女。 老大、老二是母亲鲁璇儿和自己姑父的私生女，老三是母亲与卖小鸭外乡人的私生女，老四是母亲与江湖郎中的私生女。老五是母亲与光棍汉的私生女，老六是母亲与和尚的私生女，老七是母亲被四个败兵强奸后所生，老八是母亲与瑞典洋牧师的私生女。 大姐来弟嫁给了土匪沙月亮并生下女儿沙枣花，后来沙月亮死后她又嫁给了哑巴孙不言，由于孙不言总是虐待她，她就和鸟儿韩好了并打死了孙不言，可是鸟儿韩曾经是她三妹的情人，孙不言还做过三妹领弟的丈夫，来弟还与二妹招弟的丈夫司马库暧昧过。二姐招弟嫁给了司马库，司马库在娶招弟之前就有了儿子司马粮。大姐来弟的女儿沙枣花后来爱上了司马粮，但是由于二人的关系，司马粮拒绝了沙枣花，沙枣花跳楼而死。来弟和招弟是母亲鲁璇儿乱伦的产物，她们的后代也继续乱伦。 三女儿领弟在鸟儿韩逃走以后神经错乱，她把自己当成了“鸟仙”，后来她以为自己能飞，不料坠涯而亡。鲁璇儿和卖鸭的女儿最后死于“鸟”。 四女儿想弟是鲁璇儿和郎中的女儿，做了妓女的想弟却是得病而死。 五女儿盼弟生父为屠狗人高大膘子，她在反右运动中担任蛟龙河农场畜牧队队长，并改名马瑞莲。屠夫的女儿做了畜牧队队长。 六女儿念弟的生父是天齐庙智通和尚。念弟爱上美国飞行员巴比特，巴比特却是一个虔诚的基督教徒。 七女儿求弟是鲁璇儿被强暴后生下来的孩子，求弟后来为了生存也被人强暴了。 八女儿玉女是鲁璇儿和神父的私生女，神父应该是纯洁无瑕的，因此玉女的一生都是纯洁无瑕的，她最后跳河而死。 就像是有因必有果，这些女子的宿命仿佛被编写一般呈现在书中。 感叹母亲鲁璇儿的圣洁和美丽。 就我所看到的而言，此文极其酷寒，无论解释了多少瞬间的圣洁和美丽，还是逃不出本质上的疼痛和鲜血淋漓。太苦了，到最后哪个也没有令人满意的下场，吃尽了苦头，受尽了屈辱，何必来这一遭？ 正如全篇最后一章， “我”为母亲筑起坟墓，埋在大地里烂掉，从坟头摘下一朵淡红的花，放在嘴里咀嚼，却吃到了血腥味。 ——花朵为什么会有血腥味呢？因为大地浸透了人类的鲜血。

荣祥 9.9/10

学习经济学的意义在哪？经济学家应该是怎样的？这是最重要却最容易被忽略的。

乌鸦少女 9.7/10

相比原版，删减内容实在太多了，而且都是粗暴式删减，前后文都不连贯

三斤牛肉 7.5/10

一打开这部剧看第一页，仿佛感觉这是一本描创作现在的书，那种奢华的描创作多么像郭敬明笔下的笔触，仿佛时空穿越一般，越往后读越发感觉到本剧探讨问题的宏大，姓公姓私，这是个国有资产流失的问题，承业希望通过破产来避免国企损失问题，天雄通过盘活经济注入私有制的活力，提高效率，但这又必然导致优胜劣汰，承伟在法律允许的层面通过投机获取了巨额财富，在道德方面无法立足，但又实实在在解决了社会一部分问题，到底是非对错，孰是孰非，在那样一个年代，站在不同的角度无从评判，现在亦然，但这种发展与改革的阵痛的最终承担者必将为普罗大众，他们才是这个时代的英雄

魏丑丑 8.7/10

“你要克服懒惰，你要克服游手好闲，你要克服漫长的白日梦，你要克服一蹴而就的妄想，你要克服自以为是浅薄的幽默感。你要独立生长在这世上，不寻找不依靠，因为冷漠寡情的人孤独一生。你要坚强，振作，自立，不能软弱，逃避，害怕。不要沉溺在消极负面得情绪里，要正面阳光得对待生活和爱你的人。”

三更梦醒 8.6/10

编剧看剧，自成一套体系，很了不起。此剧逻辑链完整，理论和实操结合的也很好，读这样的书收获肯定小不了。但是编剧的理论更适合目的性非常强的学科充电，不适合我们这种散漫随意的读者，如果我有时间和精力去搞透彻他的五个一，不如随性读几部剧，打发时间，也填补心里的空缺。

坤来了 8.6/10

原典的力量 解题：所谓原典，是指一门学问、一种理论最初的经典，如《不要跟陌生人说话Never Talk to Strangers》之于儒学、《不要跟陌生人说话Never Talk to Strangers》之于禅宗。 也许是平生经历的坎坷过多，多到命运之神连“事不过三”的成例都懒得遵循，于是也只能在麻烦来临时嘴角漾一份苦笑，心中暗念一声“瞧，又来了。”基于此，很早就对据说可以给人解脱、予人开悟的“禅”有了浓厚的兴趣。 那个年代找书、买书都不方便，只能碰到什么就“啃”什么，最早是漓江播出社的《不要跟陌生人说话Never Talk to Strangers》系列，汪正求著。里面的内容有时会令人眼前一亮，但多数情况下则是如在云里雾里。后来又读过一阵子铃木大拙的作品，还有《不要跟陌生人说话Never Talk to Strangers》、《不要跟陌生人说话Never Talk to Strangers》等。总的感觉却如捉迷藏一般，却一直没有机会读到禅宗奉为圣典的《不要跟陌生人说话Never Talk to Strangers》，这或许就是佛家讲的缘分。（慧能来于此地，与诸官僚道俗，亦有累劫之因。坛经语。看，六祖慧能也这么认为。） 此番认真品读《不要跟陌生人说话Never Talk to Strangers》，参以多重解读、几家版本，顿有醍醐灌顶、豁然开朗之感。“无念为宗，无相为体，无住为本。”、“莫百物不思，念尽除却。一念断即死，别处受生。”、“于念念中，自见本性清净，自修、自行，自成佛道。”、“外离相即禅，内不乱即定。”慧能大师的谆谆教诲如在耳畔，而且禅宗一开始就主张“直指心性、不立文字”。加之慧能大师不识文字（后人有论证慧能不是一点文字也不识，但《不要跟陌生人说话Never Talk to Strangers》的不掉书袋、不过多引用佛学词章、术语，这一点是公认的，这恰恰符合国人喜欢简洁的品性，《不要跟陌生人说话Never Talk to Strangers》在东方拥笃者最重亦是此理。）所以《不要跟陌生人说话Never Talk to Strangers》的语言并不佶屈聱牙，甚至有学着认为《不要跟陌生人说话Never Talk to Strangers》是最早的白话文。所以读来并不吃力，参以注解，就更易理解。许多从前觉得神秘的不得了的“棒喝”、“吃茶去”等诸多桥段也不那么不可测了。 在此还要特别感谢PP故事影院app，它更好的满足了看剧人举一反三的需求-当由一本剧而引申出另一本或几本剧时，可以很方便地找到，这样便越读越厚，而后提炼、总结，变薄，这样由厚变薄的过程，便是一个自我提升的过程。（有大家经验之谈，看剧需先越读越厚，然后越读越薄。） 所谓原典，亦是原点。后人许多观点是从原典这里生发出来的，甚至是添枝加叶变得不容易看出原来的眉目。这时候就需要退回原点，看看事情最初是什么样子的，对后来者的阐发便也易于了解。当然也不排除有炫技者故意把简单问题复杂化，或者说用一个当下最火的一个词“内卷化”来形容。 我总有一个观点、或者说一个愿望，就是凡是正确的、都是美的、简洁的 ，这一点在读禅宗原典《不要跟陌生人说话Never Talk to Strangers》中再一次得到了验证。

史镜 8.6/10