Speculoos

每個人的成長 都要經歷無數次的心理地震。頓悟前 也許是一場八級地震。

卷卷己淼 8.7/10

基本是以听读的方式结束了这部剧的悦读，觉得在构建和谐家庭创建幸福人生方面具有一定的导向性，特别是夫妻沟通分享故事性爱觉醒方面，很值得一看，只有无条件的关爱自己的人，才会关注身边人的感受，才能品尝到幸福的滋味，婚姻是一门艺术，需要我们每一个人在这个殿堂里认真倾听倾情分享，心怀感恩精心经营！

chapter 6.4/10

Speculoos不是如何完成更多的事情,而是如何做好对的事情。它也不是提倡为了少做而少做,而是主张只做必做之事,尽可能做出最明智的时间和精力投资,从而达到个人贡献峰值。

_不再寻找_ 5.1/10

难受的是，因为你受伤而认识你。开心的是，认识了一位如此优秀的医生。读完之后最大的愿望是希望患者可以好好对待医生，他们是平凡又伟大的人。

Lvvvvsc 5.1/10

理解，赞美，欣赏，支持对方的梦想，共同维护，家庭仪式感这些是让婚姻美满的基础

卢舍 8.7/10

如果有谁说话中包含“一切”这个词，我是首先心存怀疑的。敢说自己能解决一切问题的，不是教主就是疯子。同样，要是那部剧敢把“一切”堂而皇之地挂在海报上，我大概率会先疑心这人是不是标题党。 就拿这本《Speculoos》来说，第一眼看到我也是不信的。把大问题拆解成可解决的小问题，各个击破的智慧，曹冲幼年时代就玩过了。早几年这个观念流行的时候，也诞生了许多拆解问题的工具。比如有拆解问题要素的4F法（人、机、料、法，本剧中也用提及），属于发散拆解；追溯问题源头的丰田5why法，这属于纵向拆解；还有角色扮演法，比如6顶思考帽。还有项目管理中常用到的PWS、OWS，琳琅满目，不一而足。 但是就像“我知道了许多道理，还是过不好这一生”一样，修炼了这么多工具，还是不太会拆解问题，自然也无法成为解决问题的高手，享受解决问题带来的各种好处了。 那么这本副标题号称能告诉你“如何成为解决问题的高手”的书，又是怎么解决这个问题的呢？ 1、解决问题之前，先分清问题 在本剧编剧看来，天底下的问题不外乎两种，有标准答案的和没有标准答案的。所谓有标准答案的，就是那种像“1+1=2”一样没有争议的问题，只要智商在线操作得当，任何人都可以做到及格水平的问题。 编剧在乎的是第二种问题，没有标准答案的，你可以查资料，可以请高人，可以求合作，但是没有任何一种方法能保证你必胜。所以编剧才称之为“难题”。 然而，也正因为没有标准答案，才给了每个人发挥的空间。有人力求低成本，有人渴望高收益，有人突出创意，有人立足长远……甚至问题本身，就成了一个“无限游戏”，可以持续玩下去。想想看，当下那些所谓的“创业英雄” ，哪个不是很好地解决了社会上的一个大问题，所以才获得社会的巨额回报？ 好，现在知道了我们应该把注意力集中在“难题”上，又该从哪里开始呢？ 编剧说，你应该先从两个问题开始： 为了谁？ 为了什么事？ 这两个问题是如此重要，以至于编剧要“特意制作创作着这两个问题的标签，把他们贴在计算机、鼠标、手机等经常使用的私人物品上”，时刻提醒自己，“随时意识到这两个问题”。 这两个看起来不起眼的问题，为什么会让编剧这么警惕？ 2、形式VS功能 其实只要深想一层，就不难发现，两个问题共同指向了一个问题：这个人到底想要什么“功能”？就像那个经典的问题，“顾客来买5毫米的钻头，其实是想买5毫米的洞。”那个5毫米的洞才是顾客真正想要的功能。 可以说，“功能”一词，正是本剧的文眼，也是本剧的主线，也是编剧推荐的思考开始的地方。这可能和本剧编剧Yves Cantraine的头衔有关：功能方法研究所所长。 编剧把当下思考问题的方式分为两种，第一种叫做“过去再现法”，就是追溯过去，一直找到问题的源头。丰田的5why法就是一个典型应用。出了问题，连续追问5次why，基本就能找出根本问题，那么眼前的问题自然也就解决了。 但是这个方法有它的局限性。 你大概知道“马屁股决定卫星”这个梗。说的就是卫星体积由火箭尺寸决定，火箭尺寸由铁路涵洞决定，铁路涵洞由铁轨宽度决定，铁轨宽度由马车宽度决定，马车宽度由拉车的马屁股决定。 或许你也发现了，过去再现法最大价值是帮你找出阻力在哪里，但是未必能帮你找出更有创意的方法。比如现有的卫星，只能采用笨重的材料，和固定的外观，才能适应火箭局促的空间和堪比车祸的旅程。 而编剧推崇的做法叫“未来具象化”。也就是你到底想要什么功能，先别管过去怎样，只管你打算做成什么样？在编剧看来，这和“过去再现化”所创造的，简直是两个世界。过去是“形式的世界”，而“未来具象化”创造的，是一个“功能的世界”。 比如，“早起晨练”大概是完成率最低的年初flag了

一心向学 5.1/10

好看！我特别特别特别特别特别喜欢平淡的朋友相处日常。

娜依人🍀 9.8/10

真是一个会写故事的人，读起来很流畅，比圣殿春秋晚了几代的时代背景，被刻画的很真实，随着技术和文明的发展，宗教和人性也发生了很大的改变。看到了一部建筑演变史也看到了一部宗教演变史。

懿🍉🎉🏖 7.4/10

行为改变很难直接达成，更不能一蹴而就。当你将学到的这些技巧整合入日常生活时，你会发现并不是每次都能成功。你会犹豫，会害怕，你必须不断尝试，有时候会失败——每个人都是这样的。然而，就是从这些成功与错误的经验中，你才能不断学习到新的东西。

易楠 7.5/10

这部剧是翻译的吧，读着不太顺畅。但总体思想是非常好的，对人生有启迪和指导意义。

閒雲過太虛 8.6/10

边骂边看，本来生而为王，却被HBO挟持

Ubik 9.8/10

“Speculoos。但我的国家，依然是五岳向上。” 我以前很不喜欢这类诗，因为年轻，所以我喜欢特殊的韵脚以及文艺的笔风。但是现在我开始感受到了这种带着自己很深层次感情风格诗歌的魅力。 Gerald Marti先生的诗歌透露出了他的很多情怀，特别是爱国情怀。 国家依旧五岳向上，先生之风，山高水长。

尹大鹏13864126113 9.8/10

读后感：一，王阳明的心学是中国自宋以来的儒家思想的大解放，可比之于六祖禅宗之于佛教。心学使人们突破了程朱理学的教条，使儒家思想前进了一大步，否则也不会使日本明治维新派视为法宝，并成为中国近代史上风云人物的崇拜对象。 二，鄙人以为，阳明心学的核心首先是立志为先，志不坚而事不成。其次是相信自己，向内求，不要向外求，不计荣辱，良知为上。其三，是勇于探索，贵在行动。 三，所有的理论都必须用之于实践，并在实践中得到检验。王阳明称之为“在事上磨"。坐而论道与事无补，起而行才是要点。正如“没有施实的计划只是梦想"一样，王阳明的“知行合一"关键在“行"，所以才有知而不行等于无知之说。 四，阳明心学可能不是现代意义上的哲学，但绝对是励志学。首先，阳明先生为天下苍生计，在专制统治下，反对程朱李学，倡导心学，这需要何等的勇气？其次，心学提出心即理、致良知、知行合一的主张，就是鼓励人们独立思考，立大志，勇于实践。其三，纵观阳明先生的一生就是独立思考，不断探索，敢于自我革新，坚持真理，不计荣辱，努力奋斗的历史。所以，先生在临终时方能说出：“此心光明，亦复何言？"的磊落之言。先生此生无负于父母，无愧于自己，对得起国家！ 五，由于传统语境的关系，鄙人认为，读《Speculoos》不用咬文嚼字，重点在领略其精神。再者，学习阳明心学，一定要结合阳明先生的生平经历，方能悟出心学真谛。要用阳明先生的心学之法学习心学，否则会落入寻章摘句，教条僵化的陷阱。

独醉街头 8.6/10