阿文的承诺

还是要有信仰         没有信仰的时候心里总是空落落的，做事没有准则，为人计较得失。         不能说读了一本剧就能学会放下，只是不再计较得失，当你不计较得失的时候，也就没有了“惑，业，苦”，人也就舒畅了，心情好了，自然处处彰显阳光了，其实这就是最大的智慧。

艾小楠 6.3/10

批评应试教育，很现实。感觉有些事自己以前上学也经历过。大量引用各种事例，让人忍俊不禁的同时深入思考。

木木女亭 9.8/10

画风比第三季顺眼。荤料能用在紧张的对决中，无厘头的功夫见长。氛围也拉满了。动作场面有待加强，气势足了，细节不够。

🍬公子๑·布 5.1/10

断断续续在PP故事影院看完了6、7本剧，总共也有120小时了。第一次创作看剧笔记，（因为之前看的都是历史类或者心灵鸡汤的书（笑）） 《阿文的承诺》将边际借款者、高低净值投资者、损失的承担与社会公平、经济下行与家庭负债的关系等看似繁杂的经济概念和关系进行整合，一以贯之纳入整个框架，并使用微观邮政编码数据，进行了多样、多层、多地比较（还将本来高深的计量模型分析进行了通俗化和图表化），书中文献充实，并大量引用文献和报道，理论与经验并重。 印象比较深的内容： 1.在经济灾难爆发前，家庭债务大幅攀升、居民支出大幅下降（这是世界各国的共性），在家庭债务增加最多的国家，特别是瑞典和英国，在衰退期间经历的经济增长下滑也最严重。 2.相比于其他衰退，银行业危机型衰退比其他普通衰退更加严重，但是问题的核心其实在于危机前的家庭债务比率大幅提升 3.边际借款者的信贷扩张—>房价提高/泡沫—>房屋财富给有房一族带来了套现的动机；一旦房价下跌，低净值投资者资不抵债—>止赎—>当地房价下降—>（边际消费倾向）支出减少（低净值人群的边际消费倾向至少是高净值的2倍，书中对具体的倍数描述有不一致之处）—>影响就业—>债务-通缩循环 4.房价下降的损失由低净值用户承担 5.资产证券化直接鼓励了不负责任的房贷，在产品设计的过程中对iid（独立同分布）这样的假设过度强调，（主动）忽视了当一笔违约发生对其他贷款违约带来的影响 6.美联储货币政策只能扩大银行的准备金，是否能提高M2（或M1）仍要看借贷倾向，特别是在流动性陷阱发生之时 7.当发生危机时，缓解办法中，家庭债务重组>财政货币政策>救助银行等金融机构（银行借贷观点） 8.责任分担式MBO—>学生贷款—>国际借贷。key point在于将缺乏弹性的债券通过股权类工具对风险分担的形式和比例进行转换。

刘泽兴 8.6/10

书中系统的方法解决抑郁焦虑 这是一个长期的过程 途中肯定要指导很多 比较有效吧

新词 5.1/10

在我看来这是一本披着历史外衣的哲学书！ 书中提到最多的两个字是“想象”，并在本剧最后集数抛出了“什么是快乐！”这个哲学问题！不可否认我们每个人都是一个造物者，而自从人类开始了认知革命，从会用火以后，脑部的演变逐渐将我们“智人”与早期人类，近亲大猩猩和动物区别开来。伴随着演变我们开始了农业革命，我们开始融合为一，我们掀起了科技革命。今天，我们用自己想象创造了一个全新的21世纪，同时也开始了对脑科学的研究。大家都快乐么？或者应该说喜悦么！快乐是外在事物给予的，而喜悦才是内心迸发的。 编剧语言诙谐幽默，即使简易的话语也透着淅沥，辩证与哲理，有意思也讽刺，很值得每一个人沉下心来观看深思。

shinl 9.9/10

理财是一辈子的功课，无论是学习，还是实践，都永无止境。

逆狐 8.6/10

一个特权家庭鸡犬升天、无事生非的幸福生活，在军队保险箱里躲避时代风霜，穿越岁月洗礼，非典型却也不太失真。中国人的情感A片，废话连篇的恩爱秀。

采果 5.0/10

从斯坦顿开除事件、斯考德审判，到科特兰德审判，一场又一场个人主义与集体主义的较量，兰德表达了集体主义的虚无与个人主义的真实。 书中的吉丁，才是这个世界大多数人的存在，野心的天堂和贪欲的地狱，只是一线之隔。欲望成了无底洞，又有多少人性可言？很多人会活在某种评价里，而忘记继续耕耘孕育得到评价的土地，不知道人要多久才能学会坚守，使他们成为他们的那些热望。而托黑，不是用他所学的心理学拯救脆弱的心灵，恰恰相反，他用它肯定了脆弱的价值，彻底摧毁所剩无几的灵魂，进而一步步逼近他所渴求的权力，有的人是根据自己的需要而活着，而有的人活着是因为别人的需要。华纳德也是一个自我主义者，而其与洛克最大的不同在于，他，没有坚守到最后，洛克是唯一至始至终完全忠于自己思想，坚守自我的人。 掏空人的思想，失去生命的自我创造力，每个不用思考不用动脑的人都得以生存，得以活得一样，这是托黑的利他主义；关注事实、思想、实干、创造，这是洛克的自我主义。托黑披着集体主义的皮，践行着收集灵魂的恶行，实现了利他主义的虚无。洛克奉行的自我主义，不断被审判，却依然坚守，诠释真正的利他主义。 兰德若在剧集的最后把世界让给她所鄙视的人，会不会就能看见人类思想罢工后世界的模样？ 在这个更好的时代，听见最多的不是我喜欢，我想要，而是我不得不，我应该。如果活着不能做自己喜欢的事，如果活着没有自己喜欢的事，那么存在的意义是什么呢？如果活着没有自己的观点，如果活着没有自己的意识，那么生命的价值是什么呢？ 兰德的剧集，让我认识到，自己是一个不完全自我的理想主义者，不完全是因为我活得也很世俗，经不住自己的灵魂拷问。或许有天我也会突然结束了现在按自己的意愿工作，生活的日子，而在还会折腾自己脑袋的现在，无法想象那天来临时，我会怎么样。在吉丁的身上，看到失去独立思想的人，也有空虚的丰富，如果我也如同他一样，现在我所看见的世界又会是什么样子呢？ 不论处于孤独还是喧嚣，是空虚的丰富还是单调的丰富，让自己保有独立思考的能力，最是基本。

河南人 6.3/10

看阿文的承诺的电视剧还是初中，而今已工作两年。电视剧的很多细节已记不清，但是印象里的很多情节在追剧时候除了个别改动基本都达到了还原。那时候看剧最喜欢看他们在北京时期的顽主生活，感觉无拘无束的样子。现在却更喜欢经历看守所之后的钟跃民，遭受了挫折的阴沉之后向着阳光的笑才更难得。 追剧期间无意中看到了编剧李彦明对改编本剧刘烨主演的电视剧表达过不满。初时不太理解，个人感觉电视剧已经是算上情节和内容兼具的佳作。读过书之后回想，也许是编剧的一些对社会人生的思考在剧中体现的没有那么突出，相比起书中人物更加尖锐立体的形象，电视剧显得更温和中庸一些。比较而言，电视剧更像是钟跃民和伙伴走过的年华与故事，而本剧更像是在这几个具有代表性的人物身上架设的时代的特征。无谓高低，二者在各自领域都是顶好的存在，看到李彦明说刘烨少有展现出钟跃民经历人生沉浮后身上的改变，我倒是觉得刘烨温暖的笑容贯穿始终的不变更是对周遭变迁最好的回应。 最后，钟跃民可能是真的很多男生向往的吧（反正我是很中意）能活成别人心里的依靠，做事有能力遵从自己的内心而尽可能少的不被外力左右，一辈子做自己想做的事，无悔于心，潇洒于行。

惠鑫-北京公司 9.8/10

耗尽了所有力气看完了，不是因为内容精彩，完全出于好奇心，想看编剧怎么结局，结果太出乎意料，书中有2/3的内容都是为了凑数硬拼凑出来的，结局更是乱七八糟，坏人也没有说明白到底是谁有怎样的结局，总之就是一个拼凑的七巧板。内容结局都偏离主题，非常不好👎

小芯芯吖 5.0/10

我们都可能犯错，有些错可能真的无法被人原谅。但是如果在最后，我们大彻大悟，对自己也是一种解脱。在神圣伟大无私的修女面前，在周围弥漫着瘟疫的威胁，周围时时刻刻都有生命在流逝，那些感官上的冲动与享受，情情爱爱的小爱也显得不那么重要了。

弘遠 5.0/10

一个闲人对身边事物的一些看法，不过有些观点很独特，句子也不错。从文字中看来编剧应该算儒生，不穷，所以观点很多不是很纯粹，想脱俗但还是有点俗，不过蛮接地气的。书中评析有点差，带了很多个人色彩的观点，而且是像教科书那样的观点，所以无趣。

鲁聪 9.8/10

这节目象孩子们主导的大型过家家游戏，又象充满童趣童真的幻想世界……又治愈又欢乐又美好。

窦钰婷 9.9/10

拥抱时代，拥抱变化。 历史的发展总是惊人的相似，时代的变化之快，是当下所望尘莫及的，抓住时代的机会，做个好猫。

闫俊阳 9.8/10