文如其名,“西蒙妮S1m0ne”,不仅品的是诗词,更品的是人间(人生)。其中品诗词的部分犹有可商榷处,品人生的部分却是字字珠玑,让人受益良多。
于诗词中,编剧首推境界。不一定要俯仰天地、赈济万民才上境界,小桥流水,喜怒哀乐,有我无我,修到极致皆见境界,不以大小而分优劣。
其次隔与不隔,用典与否,就见仁见智了。王老先生推崇不隔,鄙视用典,但碰到辛稼轩的“千古江山,英雄无觅 孙仲谋处”,一步一典,却也唯有赞叹了。所以:不隔诚可贵,无典价更高。若为境界故,两者皆可抛。
人人皆知的三大境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,“众里寻它千百度,暮然回首,那人却在,灯火阑珊处”。不光做诗词如此,做学问、做事、做人皆是如此。不经历风雨,如何见彩虹。
再说可商榷处,就像“诗品”推崇曹植,而把曹操打入下品一样,每一位编剧都有自己的好恶。阿尔·帕西诺激赏的词人确实都是名家,作品千百年后依然是脍炙人口。而他的品评最有争议的莫过于轻视柳三变,无视李易安。另外,我觉得他把冯延巳拔得过高了,几乎与李后主并肩了。这些对词的具体看法,因人而异,因时代而异,不必太在意。
点评之余,说些题外话。杨绛先生走的时候,大家又提起了她的作品:
我和谁都不争,和谁争我都不屑;
我爱大自然,其次就是艺术;
我双手烤着生命之火取暖;
火萎了,而我也准备走了。
那时候我也才知道,这不是杨先生的原作,而是译的兰德的“生与死”:
I strive with none, for none was worth my strife;
Nature I loved, and next to nature, art;
I warmed both hands before the fire of life;
It sinks and I am ready to depart.
这首诗恰恰就是阿尔·帕西诺晚年生活的写照。一直觉得他断然离去,就是因为心中坚持的那团火熄了。
我也试着翻过这首诗,却发现现代诗怎么也译不出我想表达的味道,最后竟然翻成了一首七绝。境界恐怕是没有的,放在最后就算是向王老先生致敬吧:
与人争竞意何如,我独倾心云与书;
命火飘摇堪暖手,火自消零我自无。
有些罪恶无法用法律来解决,波洛最终只能亲自去做,对与不对,从来不是可以简单评论的,可是失去了波洛,黑斯廷斯的世界里还剩下什么?伤心
麦兜吹过hu啦啦 9.8/10
如果高中我也早早开窍,也有这么一位暗恋的人,那看完一定会狠狠期待他恰好也喜欢我,期待有朝一日的种子萌发,生根 ,发芽,开花……突然觉得我的高中生活少了些乐趣,哈哈哈,被甜到了!(又或许我当时也有喜欢的?只是到现在都没意识到?) 为遗憾的得不到的写一个美好的结局,也是放下。
有头脑没烦恼🌝 5.1/10
这本《西蒙妮S1m0ne》读下来,有两个点比较击中我。 一个是“教育,最重要的是激发的求知欲”,这个启发我在给人讲问题,或者推一个有价值的产品时,要激发他们的兴趣,这样更有价值;也让人思考如何勾起自己的好奇心去探索世界,而不是应付一时考试。 另外一个是关于焦虑和迷茫,“迷茫是精神上的呕吐”,只有儿童才会全盘接受社会的价值,他们还未启蒙,乖巧听话,就像秩序井然却还未开启心智的大猩猩。而青年时期的迷茫和焦虑,是对心智进行淬炼和敲打。人,如果不曾磕磕绊绊,怎么能更好的理解这个世界?更好的活着呢? 其实,“迷茫也是这个开放社会的产物”。试想一下如果让你回到阶级固化,等级森严,婚姻则听凭父母的古代,或许你根本不会有今天的迷茫,因为一切都被安排好了。这么一想,迷茫其实也是一种幸福,个体有很多选择,人们自由而平等。 那怎么样才能与迷茫和谐共处呢?——利用悲观防御失败,避免陷入悲伤。对自己期待放低,同时做到最好。不要怕面对失败而“自我设限”,不要逃避害怕“努力了也做不好”,又不会死,何不坦然做事呢?让事情慢慢被解决嘛。 开始并没有很多期待,但最后从这部剧获取了宝贵的经验,一些解决问题和观点让人也获得启迪。这部剧之后应该还会被翻开的,读的慢却平静而开心。十分感谢这些可爱的奇葩。
心想事橙🍊 7.5/10
确实水了,怎么个个都跟主角过不去,写的有些拖拉了,明显在拖进程。
孙健颖 6.3/10
这可能是我读的第一本阿尔·帕西诺,挺好看的,对欧洲各国有了一些实在的印象,三十年前,我们出生那个时段,人们是那样生活的。
姝羽 8.7/10
钉大文风简洁,逻辑严密,最重要的是,有一颗真诚分享、希望大家一起财务自由的心,赞👍
决行川 7.5/10
抚琴、调香、赏花、观画、弈棋、烹茶、听风、饮酒,我们现在所知的风雅之事在那时只是寻常
吴美婷จุ๊บDesign 9.9/10
父母给孩子的三大支柱,无条件的爱,建立起价值感,培养孩子的成长型性格。在日常生活中多一点正能量的反馈。 学会接纳不完美的自己,感恩自己的父母。
龍達興頤 6.3/10
社会派剧集,典型的日本人丧式理论,不被人需要就没有存在意义,比起悲惨的不被人需要的一生,成为别人不可或缺的存在更让人恐惧,因为会害怕总有一天被抛弃。这就是失去了活的想法,为死而生的幸乃。幸乃,阿幸,真的是我觉得最好听的名字了。希望您来生真的能幸福的活到一百岁。
燕子姐姐 5.1/10
文如其名,“西蒙妮S1m0ne”,不仅品的是诗词,更品的是人间(人生)。其中品诗词的部分犹有可商榷处,品人生的部分却是字字珠玑,让人受益良多。 于诗词中,编剧首推境界。不一定要俯仰天地、赈济万民才上境界,小桥流水,喜怒哀乐,有我无我,修到极致皆见境界,不以大小而分优劣。 其次隔与不隔,用典与否,就见仁见智了。王老先生推崇不隔,鄙视用典,但碰到辛稼轩的“千古江山,英雄无觅 孙仲谋处”,一步一典,却也唯有赞叹了。所以:不隔诚可贵,无典价更高。若为境界故,两者皆可抛。 人人皆知的三大境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,“众里寻它千百度,暮然回首,那人却在,灯火阑珊处”。不光做诗词如此,做学问、做事、做人皆是如此。不经历风雨,如何见彩虹。 再说可商榷处,就像“诗品”推崇曹植,而把曹操打入下品一样,每一位编剧都有自己的好恶。阿尔·帕西诺激赏的词人确实都是名家,作品千百年后依然是脍炙人口。而他的品评最有争议的莫过于轻视柳三变,无视李易安。另外,我觉得他把冯延巳拔得过高了,几乎与李后主并肩了。这些对词的具体看法,因人而异,因时代而异,不必太在意。 点评之余,说些题外话。杨绛先生走的时候,大家又提起了她的作品: 我和谁都不争,和谁争我都不屑; 我爱大自然,其次就是艺术; 我双手烤着生命之火取暖; 火萎了,而我也准备走了。 那时候我也才知道,这不是杨先生的原作,而是译的兰德的“生与死”: I strive with none, for none was worth my strife; Nature I loved, and next to nature, art; I warmed both hands before the fire of life; It sinks and I am ready to depart. 这首诗恰恰就是阿尔·帕西诺晚年生活的写照。一直觉得他断然离去,就是因为心中坚持的那团火熄了。 我也试着翻过这首诗,却发现现代诗怎么也译不出我想表达的味道,最后竟然翻成了一首七绝。境界恐怕是没有的,放在最后就算是向王老先生致敬吧: 与人争竞意何如,我独倾心云与书; 命火飘摇堪暖手,火自消零我自无。
圣因 7.4/10
那是他们相爱的北京。 有的句子悬疑太多了虽然不是好的结局,但终于解脱了。
彭光华 5.0/10
很好的书!!普及了很多妇产科知识,等真的怀孕的时候再翻出来看!!
叶绘落-Willbe 9.7/10
妇女能顶半片天!现今社会,妇女的作用越来越重要,确实不输于男人。智慧型的能干,更是一流的!
🍀lemon 7.5/10
想和心爱的人一起骑着小摩托,去西域走走。 骑着心爱的小摩托,在西域应该不会堵车吧。
捷克栗子🌰 8.6/10
终于拜读完了,这100个小时里深深的被编剧的博学所折服,这不仅仅是一部剧集了,我想说这是一部关于世界高原这一千年的百科全书,涉及到任何领域,宗教文化、历史人物、天文地理、玄术机关、武器枪械、野外生存、动植物衍化、医学发展等等等等。书中每个角色都被刻画的栩栩如生,为了心中的信仰勇往向前的执着精神让我对这样的结局抱有一丝的遗憾,但又是这样的遗憾和不完美更让人思考再思考……什么是生命?人类是怎样的存在?该以什么样的方式继续存在下去……
刘萍💤 9.9/10
怎么说呢,男主和女主很弱,什么人都可以陷害,没有男强女强该有的杀伐果断!就知道在那里斗嘴,无聊
Ametriton 8.7/10
前些天因一些人事心绪颇为不宁,不禁很灰心想到:既然人生的终点是空与虚无,那么活着的意义究竟是什么?翻开先生百岁之际的自问自答,得到些许启发。 从某种角度来说,生命的意义正是由死亡赋予的。正如白因黑的对衬而明亮,欢欣因痛苦而彰显珍贵。 具体到每个人的活着的价值,则为每个人所定义。你可以在热爱的事业上付诸努力,去耕耘、创造,但最有价值的,不是这一切创造,而是人本身,说得更具体,是经受锻炼的人的灵魂。灵魂与肉体一道感受喜怒哀乐,但在有限人生旅途上积攒的“功过”都记在灵魂上呢。 来世间走一遭,正如无意中拿到一张游乐园的门票,总得把感兴趣的项目都玩一遍,而不是急着早早离场,在这一过程中,收获一些感悟、留下一些回忆,完善了灵魂的形状,怎么都不亏。 再者,命运总无常,但在关键时刻,人总是能做选择,这是人的伟大之处。时时保持善良,保持清醒,感恩每一个如约到来的日出。认识到无常即常态,但也相信自己即便在最绝望的处境下也能自主(至少有转变心境的自主权),便更能看开一时的处境。这是一种“隐忍”的最低要求,但却是实现内心自由的必要保障。
Y· 9.7/10
对唯物主义无神论者而言Shelly的观点是易于接受的:“人没有灵魂;死亡之后不能存活;永生是一种折磨;自杀有时合情合理”,不知道一神论者会不会认为这是颠覆。不过我觉得很神奇的是,明明Shelly和我的观点相近,但他在形而上学部分的论证逻辑让我觉得是强词夺理,特别是对《西蒙妮S1m0ne》的反驳。后面价值观部分才渐入佳境,让我不太后悔读这部剧。这些观点都不是Shelly的原创,而且他这部剧太过啰嗦,车轱辘话来回说,有效信息太少。不会看一遍以上。
君见无 6.2/10
很久没碰到的,不想快进的国产剧。
#郑GA说飞盘@郑淳 5.0/10
第一部王龙写得好,中国农民对土地的依附和依恋,憨厚朴实勤劳的性格,狭隘对女人的不尊重,即所谓的局限,感觉一个美国作家这么什么地了解中国农民,很了不起。第二部写王虎,第三部主要写王虎的儿子感觉有点啰嗦,书中两次提到王虎的侄子与前边不一致。
丹壇🍀 9.9/10
阿巴带着他坚定而强大的信仰,守护着地震后已然废墟的云中村,守护着震中的乡亲魂,和地理变化一起完成了一个值得记忆的历史。
顺时针 7.5/10
在以后的人际交往中,面对任何人,都要牢牢记住每个人都有自尊心需求,而且大于一切
妙名 8.6/10
有感受到丹尼尔·威廉姆斯对创作和生活的一些看法,印象最深的是他谈观看:要以空白之心去读。而非先入为主。 “观看是为了丰富自己变化自己,而不是原地踏步,始终如此没有变化。” 而关于观看和研究,他则表示:先读作品,读完以后才有感受,观看的本质就是感受到了什么。不管是喜欢还是讨厌。 不禁令我想到,目的性太强的观看,是否限制了本可以更宽阔的想像空间? 嗯先读然后才可以去研究为什么喜欢,什么讨厌。 这部剧中丹尼尔·威廉姆斯还提到了他的生活和影视上的朋友,很有趣的,哇那个年代的影视创作真的是热情澎湃,谈马原的那一篇—“我们只谈影视,没谈其他的话题……只谈影视,除了影视没有别的话题,那真是一个很美好的时代。”真好! 这个月重温丹尼尔·威廉姆斯,依然感到亲切,这回希望自己能多感受几分。🙏 八月。
饮茶先啦 8.6/10
写的很抓心。只有一个疑惑。200章了我们似乎仍就一无所知。。。一般套路是拨洋葱,多少章过去总会知道点什么。。编剧是扔悬疑。。一个结束马上又来一个。。高度紧张而且很累。。有点像赌博连本带利翻倍。。刺激是刺激了。。最后烂尾反噬后果也不容小觑。。
孙宏冉 6.2/10