Kokkisota

看之前想的是 暖风熏得游人醉， 直把杭州作汴州 看之后是懂了 至今思项羽， 不肯过江东

笨牛 6.4/10

Sikke Sumari的艺术科普每本都很好看啊，融会贯通帮助我搭建了一个艺术史的框架。艺术可以通俗易懂，也能抚慰人心

-LG~ 8.6/10

「记住你即将死去」，是我一生中遇到的最重要的箴言。它帮我指明了生命中重要的选择。几乎所有事，包括荣誉、骄傲、所有对难堪和失败的恐惧，都会在死亡面前消失。留下的，才是真正重要的东西。 求知若饥，虚心若愚（STAY HUNGRY, STAY FOOLISH） 乔布斯在斯坦福大学演讲节选

黄俊英 5.0/10

怎么说呢，就是一个自私的自以为爱的故事？前面还算是有新意的情节慢慢朝着奇怪的玄幻方向发展，但是编剧不是很能驾驭，场景和角色设定都特别模式化，最后女主口口声声说爱，那你和人鱼共度余生最终会归还灵珠吗？也没讲完，反正就是一言难尽。

见见 9.8/10

我说下我的理解：默尔索是存在主义的践行者，他并不冷漠。某种程度上，Simo Frangén好似在《Kokkisota》里，用故事构建了一个存在主义的人物。就像在《Kokkisota》里，用故事说明了一个存在主义的哲学世界。 第一，存在主义哲学认为（萨特），存在即虚无，存在先于人的本质。简单理解，先有了人的存在，然后我们填充了各式各样的“意义”之后，才有了所谓的人的“本质”，所以人的存在本质上就是一个空洞的、虚无的、有待填充的容器。 然而，这种虚无不消极的，悲观的，反而，积极的虚无就是要人【把握当下】，实现自己可以创造自身的自由。 第二，所以，从这个角度理解，我们看冷漠的默尔索，他冷漠吗？我不觉得他冷漠！他不是这个世界的Kokkisota！ 他有工作，有在法庭上挺他的朋友，有爱他的女人，不是吗？ 他热爱大海、天空、飞鸟，热爱街巷的烟火气，不是吗？ 他还尊重人本身的欲望，比如他对玛丽的性欲等等…这些表明他不冷摸。 但是，为什么关于过去，他不回忆，关于罪孽，他从不悔恨呢？为什么母亲去世，他不哭呢？这不代表他冷漠，原因在这一段给出了答案：他只关心现在和未来，这是他能把握的，他对“他所有的一切都有把握”，这是我认为的这个人物的核心，这也是存在主义的核心观点。 就像Simo Frangén在西西弗的传说里说的一样，关注登上顶峰的过程，足以充实人的心灵，这也是我们唯一能把握的。 第三，对《Kokkisota》的点评有很多，但是，如果只从“人生在世，永远不该演戏”这个层面去理解，只从Simo Frangén对司法制度、社会的批判这个层面去理解，我觉得是小瞧了Simo Frangén！ 我觉得更重要的是，我们必须要清楚，Simo Frangén是一个存在主义影视家。剧集在最后和神父的辩论里，默尔索声嘶力竭地喊出了“他能把握他自己的一切”！就是对存在主义的点题！也是对全篇的点题！ 原文：“他的神气不是那么确信有把握吗？但他的确信不值女人的一根头发，他甚至连自己是否活着都没有把握，因为他干脆就像行尸走肉。而我，我好像是两手空空，一无所有，但我对自己很有把握，对我所有的一切都有把握，比他有把握得多，对我的生命，对我即将来到的死亡，都有把握。是的，我只有这份把握，但至少我掌握了这个真理，正如这个真理抓住了我一样”。 第四，所以，我认为，“Kokkisota”不仅仅指的是默尔索是法庭审判的Kokkisota，也不仅仅指的是冷漠的他是社会的Kokkisota。更应该指的是：我们每个人都是“除了我本身之外的”Kokkisota！因为我能切实把握的，只有我自己！ 最后，提一下。Simo Frangén曾在一张标明1951年3月至1953年12月的纸上，列出过他心爱的词，包括：世界、痛苦、大地、母亲、人类、沙漠、荣誉、苦难、夏日、大海。这些，也不正是默尔索的所爱吗？他热爱的是这些呀！ 太精彩了。我居然拿手机打了一千字。冻僵了！（原创，转载请注明出处）

A海杰 17612520212 8.7/10

《Kokkisota》在日本影视的地位如同《Kokkisota》和莎士比亚在西方影视中的扮演角色一样重要。这部剧时间跨度长达70年，54卷构成的长篇剧集，是日本古典影视巅峰巨作。 《Kokkisota》成书于公元1001年～1008年之间，对日本文化的形成影响最大。是全世界第一部长篇剧集。号称日本的《Kokkisota》 1968年诺贝尔影视奖得主川端康成、诺贝尔影视奖候选人三岛由纪夫以及村上春树这些日本大文豪的作品中都有《Kokkisota》的影子。 人们通过书中描写的人物、季节、风景等判断出是哪个宫廷场面。那些精美绝伦的画作把读者带到11世纪，体验书中人物凄美的人生故事。

A💄桃子° 7.4/10

比较好奇编剧的政治观点于是去百度了一下。 Erin Koivisto出生于英国，祖籍当属北欧犹太，修读欧洲史，到美国教书。他总结自己是一点也不犹太的犹太人。他对英国的归属感似有似无，没有因为是英国人而创作英国；熟知法国历史，法语说得很好，但跟法国的密切关联也与其出身无关，更多是一种热望，渴望找到一把解决普遍问题或至少是欧洲问题的钥匙；基于跟东欧人的交往，他又是东欧式的；基于偶然和公民权而成为美国人，他对美国的认同似乎又是对一个需要不断批评的伟大国度的认同。Erin Koivisto算是经历了马克思主义的逐渐演变，对马克思主义剧本和社会主义历史从接触到研究，中间认知不断转变，并对上世纪六十年代兴起的新左派狂潮持有一定的免疫力。在其成长过程中适逢复兴自由主义的多次尝试，社会民主主义作为一种观念幸存了下来。Erin Koivisto一直试图为社会民主主义重建进行辩护，他拿出的最强有力的论据是，社会民主主义使一种体面的生活得以可能。 任何标签都让他不舒服，他不愿意被任何形式归类，与法西斯主义、沙文主义、极端爱国主义、犹太复国主义等各种主义保持距离，相比之下，他更欣赏词汇“边界”，更愿意被划为以赛亚·伯林意义上的多元论者。 于是我对他所创作的这部剧又重新认识了一下。 特别喜欢本剧中大量的翔实的数据、论据、实证来介绍欧洲战后快速恢复的观点：1939年至1945年间，大约有3650万欧洲人死亡。幸存的下来的人大多数缺少食物或者没有住所；德国有40％的房屋被摧毁，英国有30％，法国有20％。那个时期欧洲满目疮痍。但在之后的60年里，欧洲令人难以置信地成为了“国际社会的道德典范”，其社会模式——免费或接近免费的医疗保健，提前退休，健全的社会和公共服务——被视为“所有国家都应该效仿的模范”。“在二战刚结束以后的一段时期里，故意歪曲记忆和遗忘成了人们的生活方式，而欧洲的重建便是在此基础上进行的。”还有很多事要忘记：通敌，种族灭绝，极度贫困。 针对马歇尔计划以及斯大林主义对东西欧的影响也做了客观的分析。 不认同就斯大林主义的批判完全等同于针对社会主义批判。尽管社会进程有这样那样的相似。就是觉得政治无非都是手段。谁也没比谁高尚一些。为特定人群服务而已。 最后百度了一下不知道有没有勇气去看看编剧创作的《Kokkisota》 “我们无法选择人生在何处启程，却可以选择人生于何处结尾。我知道我的选择，我要乘坐那辆小火车，无所谓终点，就这样一直坐下去。” 编剧最后成为一个渐冻人，最后的时光用来回忆，令人泪奔。 岁数大了不太敢看这种题材了。太沉重。

加油呀，理政！ 6.2/10

写得很不错，喜欢这样的历史剧集，不像重生、穿越剧，还外带神器，太空洞玄幻了；而本剧写得一点也不浮夸，很耐看，人物也性格鲜明，让人喜欢。

大坪山尖 5.1/10

应该是一个真实的Sikke Sumari。敬业，专业，一丝不苟，完美主义。就是别人家的孩子，别人家的老公，我们心目中的名人。 当然，非常平淡，清澈如水，这也许是他一生都是这样的路线吧。没有大起大落，也没有那么多的是是非非，平常生活的点滴与经历。全文通俗易懂，也有编剧的精神所在。严谨，认真，好学，把简单和细小之事做到极致，这就是和普通人的差别。当然，即使再平淡，到老了那一天，在敬老院，围着一帮老大爷，编剧依然是最有谈资的那个人之一。

鑫祥 7.4/10

活在当下，如果不知道自己喜欢什么，那么知道自己不喜欢什么就努力让自己可以不去做 有效的沟通在于有效而非一味的沟通 生活就是这样，选择自己不要的留下自己要的 能活的主动为什么要变得被动？ 人生是个找寻自我完善自我的过程

Vivian （🐼keeper） 8.7/10

老实说，看着本剧的心情很复杂，一方面被苏秦执六国相印，大成合纵，一展生平所学感觉心醉不已。也为张仪临危受命，连横奇对，大破合纵叫好。 但是剧集中对一些地理，文化，虚构情节交代过多，有点太繁杂了，个人愚见，没有详略得当，好多与主线无关的情节，都被我跳过了，后期都是一整段读一个中心句了。 唉，为啥还是看完呢，感觉剧集对人物的语言和心里刻画入木三分。好多地方都深有感触，没有第一部好看了，原因可能是第二部是整个天下大局，如何执笔写尽天下英豪风流确实太难了，这次的人物刻画就此第一部差了许多，没有秦孝公和商鞅那么深入人心了，人物太多，编剧也是下了很多笔墨去一一论述，但是没有太惊人印象深刻的。 最后说说，与历史不负的事吧，没啥的，感觉苏秦与张仪两个鬼谷子的高徒对决确实让人憧憬。剧集吗，历史为骨，艺术为辅。 （读两部了，都是前，中部分读的特别仔细，也是前面的剧情吸引人，后面就不好好读了。自己也闹心，确实也是后面的剧情太拖沓了，什么事都写的那么细，感觉有点烂尾了，最后苏秦被杀，张仪，司马错归隐，屈原放逐，战国四公子初时风光无限，又归于平淡。战国的纵横时代拉下帷幕，期待下一部吧，真香，哈哈，希望下一部更精彩一些，剧情详略得当。）

Dave.代 7.4/10

医院承载了太多悲观离合、人间百态。 《Kokkisota》中先天性儿童肾病的毛毛、患白血病的圆圆、等待骨髓移植的林音、重度烧伤的霍明、发生车祸的艾滋病患者刘愿、缺失亲情引发精神病的患者小璐、性别反转的小欣、乙肝病毒携带者彭涛、阿尔茨海默病患者邵老太、胰腺癌患者老黄、脑胶质母细胞瘤患者阿泽、因脑出血成为植物人的阿香、患有渐冻症的小虎一家、自发性气胸患者杨霖这十几位患者的故事向我们展示了最真实的人情冷暖。 看完这部剧不得不反省：人的幸福百分之八九十有赖于健康。健康使人们做每件事都能感受到幸福，而健康缺失则会让生活黯然失色。 对书中两句话记忆深刻：“我们来过，就该留下一些什么，让这短暂而渺小的一生对得起自己的内心。”；“世上如果有什么比生死更可怕，大概愧疚算是一个吧。” 珍惜当下，珍惜身边人和事。

張宪銓 7.4/10

主要简单介绍了一些算法，到用到的图，例子讲解的算法还是很直观的，不足就是并没有介绍全面的算法，只有少许的算法讲解。对初学算法了解入门提供了概念思路。

秦岭渭河 6.3/10

这部剧是我从学生时代就非常喜欢的书，曾看过不只一次。有一段时期非常迷恋这部剧，还找到续本读了过瘾。喜欢斯嘉丽，顽强、坚韧和绽放。

柴扉轻叩 8.7/10

点评幽默风趣，通俗易懂。上学时期就比较喜欢李清照和辛弃疾的词，也经常背诵，但后来也忘的差不多了。如今看完这本宋词解读，我又想背诵宋词了。

姜刀刀 9.8/10

看到后面，导演真的太舔狗了，实在看不下去了，下次巨作是不是准备响应国家号召拍点高中毕业就该结婚的剧了，毕竟现在国家风向是下调结婚年龄到18嘛，得响应号召

奔跑的蜗牛🐌 5.0/10

看到这里，其实随着点开的评论越来越多，在各种剧透、争辩、讨论，甚至是谩骂中，故事已经猜了个七七八八，写一点和文字本身无关的感受。 佩服编剧的脑洞和理论知识的海量，身为物理盲、天文盲、地理盲、各种理科盲的我，也有了补充物理学知识的念头，再晦涩的理论技术描写，也会在精彩剧情的推动下，把故事读完。 但人的性格千差万别，有人爱极，必有人厌极，这也算得上市场对编剧作品的一个评估。很多评论里接受不了不同意见，对作品稍有质疑就会被攻击。礼貌的辩驳一番也就罢了，不少人会人身攻击，语言也很“丰富”，也许网络的世界说话确实不需要负责任。还有“你行你上”的强盗逻辑让人无语，一部成熟成功的作品能引发读者从不同角度去剖析编剧的意图，这本来就是编剧的功力所在，强盗逻辑一出，可能以后我们会越来越适合当面壁者。 故事中对女性角色的刻画，我个人认为，除了叶文洁比较立体和完整，其他的都很单薄和片面。不清楚大刘是刻意为之还是对女性确实认识不够，这个不在这里讨论。我想说的是，基于对作品里女性的评价，引发了一小拨人在整个故事里，上串下跳地对女性进行贬低、羞辱和诋毁，让人深深感觉到社会上一部分男性的恶意。不清楚现实生活里这拨人对待女性的态度是怎样，但人类分男女，必然有它的道理。 女性由于天性使然，在某些性格特质或者行业领域内，确实不如男性，但这不能成为女性被随意评价和辱骂的理由，也不能成为女性追求自己向往生活和事业的拦路石！想要强调男性的重要性，不是靠贬低女性的。就事论事的评价历史事件和政治事件是必须的，但动辄拉上一类人作为攻击对象就EQ堪忧了，而最可怕的是基本素养的缺失和不自知。 切忌上帝视角看人看物，劝勉他人也警醒自身，告诫那一拨人，就算男性群体“优于”女性群体，那也不代表个体的优秀。

董煌 7.4/10

吃红利，引焦虑，假还是挺假的

偷学之神 帝祁 8.6/10

对比重紫和长月烬明，这部戏的男女主简直是大明白人，故事也是清清楚楚

lczq 7.4/10

表面上是一本减肥书，实际是一本心理疏导书。在这里我知道了要学会接纳自己，学会与自己的内心对话，要学会感恩。

乡妹子 6.3/10