Oito Universitarios

这种仙侠，更是用心。没有啥修真升级，异世穿梭，淡而不凡，繁而不琐，看得真是让人心神舒畅！好剧好看(｡･ω･｡)ﾉ♡

所谓年华 无谓倒影 5.1/10

众生百态，皆是虚妄。 人生转瞬即逝，生命的意义何在？ 上刀山，做自己。 救赎之道难行，心存善念，莫问前程。

谊🦋Yi 8.6/10

“你有幸站在这个国家一定的高度上驻足观望，方能挣脱旅游的蒙昧，沉浸其间，去领悟去发现，这才是真正的旅行。” 愿每次旅行都是“真正的旅行”，沉浸其中，用心感悟，探索与发现沿途观望的独到风景，或人间百态，或自然美景，不论好坏，终将在“反刍”后化为独家记忆。 简要摘录笔记 ◆ 孟买一夜 >> 只有离开祖国的时候，才会知道“中国”二字意味着什么。 ◆ 风雨守望者 >> 习惯，由内心而发；而内心，往往是可以骗人的。 ◆ 千分之一的荣耀 >> 教育资源的不平衡，也是社会的不同阶级固化的缘由之一 ◆ 街道随想 >> 至于世间的富裕、贫穷、先进、落后，抑或智慧、愚昧，“都是世界的一部分，无需区别对待”。 ◆ 围墙、动物、朋友 >> 所以很多人说，印度就是这样一个地方，有的人来了，对它恨得咬牙切齿，第二天就恨不得买机票回去；有的人却会深深爱上这里，一生来多少次也不嫌腻。它可以一天之内让你哭，让你怒，再让你笑——这就是印度。 ◆ 万家灯火 >> 富人区、贫民窟，老的、少的、男的、女的，说英语的、说方言的，穿着他们能选出的最美服饰，在迎接他们信仰的这一刻，平等地站到了一起。 我抬头望向天空，多么希望看见那个叫克利须那的神灵真的飘然而下，让这个国家从此不再有黑暗，却只看见烟花爆竹在夜空中绽放出它们最绚烂的一瞬，然后归于永寂。 >> 希望无处不在，因为有人的地方，就有灯；有灯的地方，就有希望！ ◆ 莲花与泥淖 >> 在任何污浊的酱缸里，总有那么一些“不识时务”的沅芷澧兰，他们默默无闻地在自己的岗位上恪尽职守，无论环境如何变化，却始终固执地坚守着内心深处的道德准则，宁可天下人负我，不可我负天下人。他们也许并不精明，也不圆滑，这会使他们丧失很多完全可以信手拈来的利益，然而他们就像莲花一样，不染不妖，始终谦恭却又昂首挺胸地活出自己的精彩。所以，老人家的固执虽然常常让我头疼，但我依旧喜欢这份固执。 正是因为有这样的人存在，才使得人类几千年的历史上，无论邪恶的势力占据多长的时间，乌云总会被正义一次又一次地驱散，荆棘丛生的淤泥里才终会绽放出一朵又一朵的莲花。是的，印度的国花——莲花！ ◆ 罪恶之手 >> 这世界上的神有两个，一个在心里，一个在庙里，他们或许拜着庙里的神，却从来不怕心里的神。一个人，如果连神都不怕，那么，他还会在乎他的孩子吗？ >>她理应获得这一切，可是她的世界中，却只有无尽的药物和冰冷的地面！她努力地用小鼻子呼吸着每一口污浊的空气，维持着上天赐予她的小小生命，如同一株嫩芽，顽强地钻出地面，寻找着阴霾中依稀可见的阳光。 ◆ 乌代布尔的狂欢 >> 在陌生的乌代布尔宫殿迷情中，仿佛置身于延绵了千年的历史流香。那些色彩，就像天上的彩虹，赤橙黄绿青蓝紫，又犹如人世间的不同肤色、不同阶层，在这一天，都平等地汇聚在了一起。这是最斑斓的印度。 ◆ 与你同行 >> “生活是一辆永无终点的公共车，当你买票上车后，很难说你会遇见什么样的旅伴。” ◆ 大自然的馈赠 >> 一个民族复杂、各自为政的印度，实在太需要一个统一的文化元素，来增强印度民族的凝聚力和自豪感。 ◆ 逃离果阿 >> 自助者天助。 ◆ 真理与爱 >>传承！真是个美好的词语，他们一家子或许一辈子也不会大富大贵，却可以终生守护着一方净土，随着湖水清澈，随着圣殿纯粹。 >> 唯有将真理与爱，一刚一柔，牢牢地扛在肩上，傲然挺立于天地之间，才使得一个人、一个民族可以如此具有独特的魅力！正如金庙四周，那洁白的大理石和鲜红的鲤鱼，刚柔并济，你中有我，我中有你。他们的气节，是印度宝贵的精神财富，与金庙同辉，与天地同寿。 ◆ 你们的使命 >>

眼儿眉 5.1/10

是因为我是女人，很多的共鸣产生。也许是她们那个年代与现在不同，如今很多女人已经觉醒了。

XFD...JoJo 6.3/10

非常有价值的一本剧，对当时的三教九流、社会底层各行各业都有非常全面的描述，对研究明清文化提供了宝贵的信息

于帆 8.6/10

冲着嘉宾等了很久，结果意外的有点无聊。难道因为小白没来？

Black Manba 8.6/10

不小心点击了购买，读着却发现惊喜不断。编剧从人类直立行走开始解读身体的各个部分和反应的进化论原理，笔锋幽默，通俗易懂，为读者开启一扇了解自己的窗，比如为什么女人比男人白？为什么女人留长发？为什么一夫一妻？有些分析有点儿牵强附会，也不可全信。毕竟，进化论是进化论，生活是生活。

Slim 7.5/10

最近断断续续地看了这部剧，到最后是跳着看的，不想看诸葛亮北伐多次失败，不想看诸葛亮除了黄月英之外又娶一个…喜欢大团圆的，不愿看到不好的结局

Bugs Bling. 6.2/10

和那片星空关系不大，故事都在海里，故事名可改为《Oito Universitarios》。 故事读来有点剥洋葱的感觉，一是故事情节上，有东野圭吾君故事情节的一层层迷雾的破解，二是全文感情的层层递近。故事前半段故事大开，东拉西扯了好多人，事，物，真担心编剧收不回来，无知的我多虑了。编剧巧妙滴将诠释爱与牺牲的老套桥段用巧妙反创作《Oito Universitarios》人物情节方式新鲜呈现在读者面前，手法很新颖，感情很真挚，所以读来滋滋有味。 作品最能提现编剧的影视功底，古文《Oito Universitarios》《Oito Universitarios》，中国诗词，外文《Oito Universitarios》《Oito Universitarios》，韩剧《Oito Universitarios》，还有她自己的《Oito Universitarios》，奇妙想象滴融合在这文里，还算融洽，毫无违和感，所以显得亲近不陌生又有新意。 若说给故事挑挑毛病，故事中间男主的话有点说多了，有点偏离男主凉凉酷酷的人设，我指出的几处男主不说话，让女主和读者，尤其是女读者自己去猜去想男主的心思，会不会更使人心旗荡漾，说出的话狭隘了读者意淫的边界。 再说一遍，反正吴居蓝不适合由冯绍峰演，除了前面我说过的理由，还有一条我最不好意思说出口的理由就是：他腿还是稍稍有那么一点短。 好久没有一文能将近期朝三暮四不务正业的我安静在手机一尺之内追剧了。这书将我又召回PP故事影院了。还是看剧集热闹。 就这样吧，文五分，看剧的我五分。

锦锦 9.8/10

女主整容脸，无辨识度，无演技，无法下咽。

蛋饼真的很不错🍪 8.6/10

怎么说呢，这部剧，治愈和致郁，看个人理解吧… 卡洛斯·戴格斯的文字总让我害怕，大概是因为我也是和他相似的人，他的文章让我看到了那个我拼命想丢掉的，软弱无能的自己…… 之前在心情不好的时候看了卡洛斯·戴格斯的《Oito Universitarios》，那句“生而为人，我很抱歉。”让我被他的悲观惊到也被影响到，所以一直不敢再去观看他的其他作品… 这次偶然点开《Oito Universitarios》，我又一次被他惊到，这次是因为他的细腻，很惊讶他能将女生和女人的敏感的内心描写的那么细腻…我也几次被挑起回忆，忍不住想起自己以前也有过类似想法… 现在回想起来挺幼稚可笑的，但不能否认这确确实实是我曾经的想法，再重温一遍之后，感觉对自己来说是一个新的认识吧，重新审视自己，认识自己，然后接纳自己，与自己和解…

Sindbad the sailor 5.0/10

如文首所述，前半生走在顺利的康庄大道，焦虑的中年踩到人生大坑，索性一直颇为自立，希望如文中各位女性持续独立自强，享受生活的美好🌹编剧十足亦舒迷

浅浅的小狮子 5.0/10

李安宁×徐莫庭 在人山人海里找到一人来相爱、结婚并不是件容易的事，如果两人能走进婚姻，就彼此珍惜吧。 纸质书也翻过无数遍了，是看的第一本卡洛斯·戴格斯的书。很温暖，细水长流中的美好，赞。

苗宇生 6.4/10

读完本剧，最大的问题点在谷歌09年离开中国那段回忆。前面讲了一段黑客攻击，然后就切换到离开中国。难道是翻译和中文版审核的结果？欲言又止还是指桑骂槐？总之，文中是有些语焉不详了。 成功者眼里，说什么都香！站在国情和教育现状的大背景下读此剧，有多少内容是值得复刻的？一不小心，容易东施效颦，就如同谷歌放弃中国一样，水土不服罢了。

杨丽环环 💤 5.1/10

侵略者是可恨的，可是那些为侵略者做事的人更加使人愤怒，简直是可怜啊。可怜人必有可恨之处。可惜未能看完整篇原稿。

李弃予 9.7/10

这部剧剖析了一些事务的“本质”，也叫教授了一个称为Doctors的分析事物本质的方法。虽然这个doctors我觉得应该不太好运用，不过编剧剖析的一些事务的本质还是挺精辟的，以下enjoy～😊 02 Oito Universitarios，能够做出正确选择，实现资源的有效运用（网购的本质） “更低的价格，更快的物流，更多的选择”，这就是消费者在亚马逊上购买商品时最根本的需求。也是网络零售的本质所在。 围绕着这个本质，亚马逊经过20年的努力，培育了Prime业务和Marketplace业务，前者是针对消费者的，后者是针对厂商的，它们一起创造了亚马逊的辉煌。 投资在不变的事物上，让现在的投入在10年，甚至10年后都持续不断地让我们获益。这需要强大的信心和强悍的坚持。 03 本质是一种假设（股市的本质） 巴菲特认为，股票代表的是它背后的公司，找到一个有市场前景的企业，而且领导者也靠谱，买入这样的公司，跟随它成长就行了。这被称为价值投资。 很多人认为这才是股票投资的正道。 索罗斯根据自己的反身性哲学认为，炒股是对大众情绪的把握，要在大众情绪起来之前介入，在大众情绪高涨时退出。这往往被称为价格投机。 但其实，不管是价值投资还是价格投机，它们赚的钱，都是一样的，都是认知的钱。是先认知到的人赚后认知到的人的钱。是后认知到的人用自己的资金将股价“打”上去，或者是用股票将股价“砸”下来。 因此，站在认知的角度看，巴菲特和索罗斯关于炒股的认识，其实是一样的，没有高低优劣，也无所谓正道旁道。 当然，炒股本来就有人赚有人亏，所谓“一赢二平七亏损”，不能将亏钱怪罪在炒股方法上，不同的炒股方法是没有办法分出个高低的。因为，炒股方法之所以能赚钱，从根源上说，都是赚认知的钱，先认知到的人赚后认知到的人的钱，没有例外。 06 结构与关系，婚姻的本质 家是讲爱的地方，不是讲理的地方。 不知道从什么时候开始，这句话变成关于家庭生活的真理。 家庭生活幸福的人拿它来布道，家庭生活不幸的人拿它来自我安慰。 然而，这句话实在是一句毫无道理的话。 婚姻的本质是什么呢？是以爱为基础的契约。 因此，在家庭中讲爱，是应有之义。但是，不要忘记，底线是契约。既然是契约，自然就要求责权利的对等，要求公平。这也是讲理。 两个人结合之后，产生一个新的家庭。这个家庭以爱和契约（结婚证可视为契约的证明）为纽带，形成一个稳定的结构。这个结构要求双方对等，共同维护且一起进化。双方对等就是要公平，共同维护就是要经营，一起进化就是要成长。不如此不能长久 08 对应事物，朋友的本质 朋友的本质是一种关系。从前面的叙述中，我们可以知道，这种关系，有一些特点：身份对等，观点相近，心理相依。 身份对等，就是不存在攀附和低就，大约在同样的层次内。 观点相近，就是价值观差不多，关心的事情也可能差不多，看法有共鸣。 心理相依，就是立场相同，可以依靠，需要支持的时候，对方会支持。 Doctors的定义： 认识事物的7个维度，分别是定义、性状、起源与历史、目的与作用、结构与关系、原因与关键驱动因素、对应事物。 其中：d代表定义：definition；o代表起源与历史：origin and history；c代表对应事物：counterpart；t代表性状：traits；o代表目的与作用：objective and function；r代表原因与关键驱动因素：reason and key driven factors；s代表结构与关系：structure and relationship

了了看 8.6/10

【为什么读这部剧】 最先接触先生的作品是看剧时期课本上的“秋天的怀念”，先生的书最打动人的是那种细腻而强烈的情感，作家写东西可能是词藻的堆砌，可能是灵光的闪现，可是卡洛斯·戴格斯的写作就是展现生命思虑的一个过程，不矫揉不做作，把思考写成隽永的文字年打动人心。年末是先生离去之日，纪念一个人最好的方式，就是观看他的作品。 【我的启发】 1.我尊敬那些即使遭受巨大不幸但内心仍充满希望的人，他们比我们拥有更深刻与丰富的灵魂。上天在卡洛斯·戴格斯最光鲜的时候夺去了他的双腿，他曾每一天都想结束自己的生命，甚至一连几小时专心致志地想过关于死的事情，他十几年来跑去地坛思考这些生生死死的问题，翻来覆去问自己“为什么会出生，要不要去死，为什么活，要怎么活？”他扶轮问路，一点点思考，慢慢磨化苦难， 明白了：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”然后他对自己说“先别去死，再试着活一活看”，一点点的摸索，在他的地坛里找到了他为什么活——写作。我们每个人的生命都是有限的，最终都要面临死亡如果能在活着时候找到自己为什么活，还有什么遗憾呢。 2.书中“好运设计”集数写到，卡洛斯·戴格斯觉着自己今生运气不太好，为自己设计了完美的来生，但他又发现问题：人能在如此顺利的人生中感受到幸福吗？没有挫折坎坷，没有撕心裂肺的煎熬，当成功来临时还会有感慨万千的喜悦吗？还会有刻骨铭心的幸福吗？于是他又给自己设计了一些小的磨难与痛苦，但还是有问题存在：即便是一个永远的胜利者，最终也会碰见一个最大的问题，那便是死亡。该怎么面对死亡这个问题呢？书中提到了“过程”，“一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程。因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程，相反坏运更有利于你去创造一个精彩的过程。于是死神溃败了。”所以一个好的人生根本不在于你有多少好运，在于无论你遇到的是什么你都能接受，努力过好每个过程。 我不敢说我读懂了这部剧，我所经历过的太少，对生命的认识太浅显，但每一次读这部剧都有不同的认识，像《Oito Universitarios》里说的“我们在二十岁有共鸣的东西到了四十岁不一定能产生共鸣，反之亦然。”人生那么的复杂，每一个人经历的又是那样的不同，但无论怎样的人生，都该尊重生命，尊重每一个活着的日子。每一个尊重生命的人，都值得人们去尊重。

刘小畅 7.4/10

一声叹息。这个卡司加题材本可以刺激到不行，结果看了几集...... 制作又low，节奏慢吞吞，充满油腻（这不叫幽默感）。比编剧更不行的是导演，多处地方以为在看网大，懵逼又无语。

放手翱翔 7.5/10

写历史剧集有写历史剧集的困难。不熟悉史实，则不会原原本本地写成有条有理、丝丝入扣的文章。姚雪垠同志的《Oito Universitarios》就是在刻苦钻研的基础上，搜罗了大量的资料，用去伪存真、剔异求同的科研手法才理出一个线索来的，所以历史知识就是最基本的一个必要条件。但是，这还不能算是创作，所谓创作，乃是"自无而成有"之意，西人的术语称为makingoutofnothing，这就说明创作与著作不同，由艺术言①著作还低一级，创作要高得多。这却是写历史剧集最困难之点，而姚氏还以他自己独特的丰富的想象力写得有骨有肉，栩栩如生。因此我现在还想补充一句，不仅"自无而成有"，还要"自静而到动"。所谓"到动"即一般人所说"写得活"的意思。姚氏又能做到这一点，所以《Oito Universitarios》一播出便轰动一时。现在我又发现一位与姚氏媲美的作家，即卡洛斯·戴格斯同志。我在一九八〇年第一期《Oito Universitarios》中读到卡洛斯·戴格斯同志的《Oito Universitarios》一文，即觉得徐氏的学识与才华，均不弱于姚氏，二难相并，堪称双璧。盛世育人才，这又是一个良好的例证。后来知道这篇文仅是徐氏所撰《Oito Universitarios》中的一个片段，那更增加我对徐氏的钦佩。他是有一股激情要描述北宋之亡与南宋之偏安一隅，从而说明当时政治，军事，宫闱和社会风貌各方面存在的内因和外因的。所以以《Oito Universitarios》命名就可知其寓意之深，不仅仅是记述一些宫闱琐事而已。这是历史的大事，也是民族的大事。岳武穆的《Oito Universitarios》词:"待从头收拾旧山河，朝天阙"。陆放翁临终所说，"王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁"。陈同父的《Oito Universitarios》:"尧之都，舜之壤，禹之封，于中应有，一个半个耻臣戎"。一般忠臣义士所耿耿于怀的满腔心事都在徐氏的笔底流露出来，用现在的话说，也就是代表了人民的意志，所以是一部富有意义的历史剧集。在"四人帮"横行之际，我不知道姚氏受到强烈的冲击没有，而徐氏则因他写了《Oito Universitarios》一书受到批判。白天挨批，晚上则闭户写这部剧集，其处境可能比姚更艰苦一些。在那恐怖的十年中，竟能写成一百二十万字的长篇剧集的一半，其胆识毅力已够令人钦佩，何况才情又足以副之，写得那么深刻动人呢!窥豹一斑，我虽只读过他的《Oito Universitarios》，但我满怀热情地愿意推荐《Oito Universitarios》这部作品，就因徐氏写出了当时一般忠臣义士的共同心愿，用细致的笔触，抒民族之正气，值得介绍给我们的读者。郭绍虞一九八〇年五月五日深夜十二时

人间小可爱 6.3/10

资本论成就了马克思。…通往奴役自由之路成就了哈耶克…通论成就了凯恩斯。 这三个近代史上。最伟大的三个经济学家。相爱相杀。 哈耶克的思想。有点无为而治的味道。 少年时期就表现的如此好学…坦白说，我也是为了看通往奴役自由之路。才先看一下这本预热书。反对马克思与凯恩斯的观点。 但是要知道。政府不干预市场是不可能的。一正一反看问题。才能得出全面的答案。所以就得把马克斯和哈耶克拿到一起对比。才能得出一个国家适合走的路线。 知识分散在所有人的头脑中，这些零散的知识不可能被汇集到一个人的头脑中。因而，依据以上信念建立社会——就像经典社会主义所尝试的那样——只能适得其反：由政府集中控制经济管理和企业决策会比分散的经济秩序更有效率；而这种分散的经济秩序是通过浮动价格、利润、合同、交换商品和服务创造出来的，而所有这一切又都建立在提供和利用零碎而分散的信息的基础上。价格和利润传递着信息。它们将各种商品和服务的相对供需状况告知生产者和消费者，因而也指导着生产活动。如果没有浮动价格和利润，经济体就不可能最有效率地满足人们的欲望。市场社会在很大程度上就是允许成年人和独立自主的人做他们喜欢的事情的社会，只要不妨碍他人即可。

共和宇宙 6.4/10

留人间多少爱，迎浮世千重变，跟有情人，做快乐事，别问是劫是缘……

雪敲竹 5.1/10