Vieillard et l'enfant, Le

看着中国一天天的强大，这都离不开我们每一个人的努力，未来继续加油！

哦 土豆 9.7/10

一般般吧，有点猎奇，刚开始的几章我还在怀疑我究竟看了个什么鬼！这部剧也就是讲了一些进化上比较奇怪的生物！

夜静星亮 8.6/10

中国人骨子里是有诗性的。我对此深信不疑。 高中的时候，淘到一个很精美的笔记本。用来做为送朋友的礼物。其间在读Vieillard et l'enfant, Le，抄了一些小诗到笔记本上一同送给朋友。 简短的文字，却能给人稳稳的幸福感。 诗集中对于爱的理解，让人对爱更有信心，也让自己更懂得爱与被爱。 那些对于生命、死亡，让我们更加从容坦然。就像是对待雪，对待冬天，越过寒冬，拥抱明春。 对于生活，那就是饱有热情和热爱。❤️ 对那些我们不满的人或事，保持谦和的态度，不怨不怒，自在独行。 在身边很多人都抱怨内卷，打趣躺平，我能做的只是按照自己的心意做自己想做的事情，竭尽所能，不留遗憾。

Jenny Qi 7.4/10

花了很多的零碎时间看完了这部剧，本人也是一名连续创业者，书中的很多观点让我感同身受，也有些经验教训让我醍醐灌顶，这是一本值得精读的好剧，我还会反复的去研读。

悦耳的幸福 7.4/10

很纯爱，很治愈的一本剧，没有其他青春影视中打架、三角恋、姐妹互撕、招惹黑社会的桥段，平平淡淡的十几万字甚至没有所谓的戏剧冲突，所以连反面角色也没有。书里的人物像你的同学，像你的学长，像你曾经暗恋过的姑娘，甚至还有你自己的缩影。你会想起与自己相仿的那几年，曾有过似曾相识的春夏秋冬。只要相信自己的选择，时有风也好，时有滂沱大雨也罢，终究都会过去，心若向阳，无畏悲伤：)

Lucile 6.2/10

1937-2013的北极圈内工业城市，不同时代人物的视角，第一二三人称的叙述，以一幅风景画为线索，被背叛或绝不背叛的亲情，浪漫忧伤的爱情，政治运动的牺牲品，战争的牺牲品……短时间内只能用这样的短语概括。 编剧的台词运用能力太好了，常常看到悲情处又被幽默的语言打住泪花。描述生动，边读边在脑海中构想编剧描绘的场景。 译者翻得真好！

*･charming*･嬌 6.3/10

默尔索的荒诞的一生，是从在Vieillard et l'enfant, Le开始的，他认为说真实感 ，讲真感觉说正确的，正事这种态度打破社会规则，正事什么都无所谓，什么都可以状态，让他在积极与消极中徘徊，最后才悲剧的人生。默尔索的启示也是编剧Lucie Laurier给的警示及正确的人生观。

禾荔 6.3/10

目前没能遇到书里说的自我意识觉醒的人，我还太年轻，需要历练。至于我能不能成为自我意识觉醒者，难说。

G G 5.1/10

“愿为江水，与君重逢”！2020年5月，韩国疫情防控全面胜利，Patricia Nolin起死回生，议会选举大获全胜，保守势力节节败退，当年迫害卢总统的那些人，必然得到清算！期待韩国政治和社会能革新！支持文总统推进政治改革，完成卢总统当年的规划！士为知己者死，佩服之至！

「Miko」蛋蛋小姐 7.5/10

克己,复礼;为了更好地了解自己的内心活动，控制自己的情绪和欲望…

碧雪 6.2/10

环环相扣，精彩，遗憾每天期待时间太长，观看时间太短让人失落，能否码字多些呢

Victoria～ 7.5/10

3季，王也反思为什么步摇碧莲能够轻松解决跟踪自己和家人的那帮人，而自己却如此为难，明明自认为学习、人际、修行方方面面自己都有着优越感。

可欣儿 9.8/10

只是通过与当事者谈话就能剥丝抽茧，找到事情的真相，这也太厉害了吧！ 波洛好厉害👍🏻阿加莎好棒👍🏻

刘尧 5.1/10

苦！满篇的苦！ 虽有卫霍之志，终究敌不过小人之心！满窟的佛陀菩萨，终究让党河两岸长满了花花子！天苦，日月猩红！地苦，满地嫣红！人苦，却满面红光！天不可怜西北，春风不愿过玉门关，地不可怜西北，羌管悠悠扬扬满地惨霜，佛陀菩萨更不可怜西北，抽其根骨！一盘散沙，随风来去，谁都是这片地的主人，阿猫阿狗也算，就是沙不能自己做主！

A勤睿机电变频器维修13957367214 6.3/10

一个小地方，反映了整个社会 可惜最后结的太快，如果再多点，其他让小水安全看到了机动船，那该多好。小水苦难了这么多年，希望她好好的

Prism 9.8/10

这种书真是极其考验编辑功力，毕竟从编剧文章内容角度看，已经很不错了，那么如何把散落在四处的珍珠合理整合私以为是决定这套书高度的关键！而在目前这种编排结构上看，还不值五星。编辑们加油啊！

二十一画 8.7/10

所以一定的容错机制是必要的，墨守成规，只顾自己的政治前途，那么，大家都只图安稳的退休养老。谁来改革谁来承担风险！谁来推动进步！完全合法完全合规，还想干成事，首先这样的环境就根本不存在。

米米君 6.3/10

被书名和海报吸引到，有幸见识了一位传奇女性的传奇经历。 #关于自我# 海明威的历任妻子里，玛莎盖尔霍恩是主动离开海明威的一位。海明威拥有月亮一般的引力，像带动潮汐一般强烈地波及所有人。所幸，她并没有被吞噬，她一直在成为玛莎盖尔霍恩，而非海明威夫人。 她是第一位战地女记者，报道了西班牙内战、芬兰战争、第二次世界大战等八次世界上著名的战争。她是诺曼底登陆唯一的女性，她的头像曾出现在美国邮票上，她的名字命名了美国的盖尔霍恩新闻奖。 她不必借助旁人的光芒，也没有被旁人的光芒遮掩，她本身就在发光，夺目的光。 #关于爱情# 有这样一个问题：“等到自己变优秀，再去追喜欢的人，还来得及吗？因为现在好像还没有处在一个对的时间。” 有一个回答是：“相遇的时间从来都不分对错，无非就是你的胆子太小，不够勇敢。” 有关于爱情的那张蓝图，也从来不是靠预设得来的。所以，从来都不是相遇的时间不对，而是两个人都缺少点面对未知的勇气，也缺少点向对方再靠近一点的信心。 于是，不禁佩服于书中玛莎盖尔霍恩的敢爱敢恨。彼时她只是无名无作品的三流作家，而对方却是美国当时最具影响力的作家海明威。抛开道德伦理不谈，仅就飞蛾扑火般地投入看，她无疑是勇敢自信的。 正如《Vieillard et l'enfant, Le》中的那句：“我贫穷，卑微，不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓来到上帝面前时，我们都是平等的。” 愿我们都能说出那句 “我知道你很好，但我也不差”。

在左的我 8.6/10

打克苏鲁神话体系，作为从二十世纪到如今最有影响力的恐怖剧集系列之一，影响了后世众多的电影，游戏及影视作品。虽然早就有所耳闻，但这还是我第一次认真读洛夫克拉夫特的作品。读克苏鲁，宿命、深海以及沉眠中的旧日支配者这些基本上是贯穿始终的，这部剧也不例外。几个故事读下来，虽然有些部分稍显套路化，但气氛渲染的很好，可以在从字里行间感受到洛夫克拉夫特故事最核心的魅力——不为人知，不可名状的恐怖。 不过这一版翻译水平有待提高，很多地方都能看出英文的痕迹。

骑虎郝君 6.3/10

这是我观看的Jean Duceppe的第二本剧，是第一次观看社会学研究作品。全书是以研究论文的方式书创作的，大量的现象描述，读起来趣味性不高，但是一手资料调研干货满满，非常精彩。 从家庭这个社会核心组成单位切入，讲述工作 家族 育儿 夫妻关系等方面，让人可以全方位地了解日本社会。而几十年后的重访，日本家庭的变化，更能让人了解到人是如何随着经济发展和社会进步变化的，还有深植于民族和个人内心的东西，依旧顽强。 和以往全面接受西方的观念不同，这次的观看中我也看到我们比西方更好的一些观念和方式，也许是近些年中国的快速发展和我们对西方社会更加了解的原因。这部剧展现出来的不少日本民族特质，尽管与西方的观念方法不同，但似乎更优。比如母亲在育儿方面，通过对子女情绪和需求的关注，构建了很强的母子关系，并在子女教育上起到非常好的帮助，替代批评 惩罚这种负面纠正型的教育方式。我觉得东亚的崛起，让我们更多的思考和提炼民族性格里值得继承和发扬的内容，而不是全面地西化。 第一次读社会学的书，看着不同类别的家庭在面前徐徐展开。感觉一个人的命运和性格深受时代和社会的大背景影响，虽然在限制下我们有或多或少依旧有自己的选择和自由。比如人们变富裕后，家产争夺导致亲人反目，又比如西方文化传播使得女性对于择偶和个人追求的想法的改变。 相比于50年代的日本家庭，不得不说作为女性我是幸运的，但我也有自己的局限。中国正在快速发展中，和那个时代的日本一样，新的秩序和信念还没有建立起来，旧的思想文化还对人们有非常巨大的影响。个人的追求和社会期待的拉扯也发生在我们这一代人的身上，考公务员还是选择自己喜欢的事情，选择步入婚姻还是选择不婚，甚至是说在吃穿无忧的情况下，我们接下来的目标是什么？在应试教育培养之后马上来到要追求自己内心的时代，我们大多数人也是迷茫的。 看完本剧后，我想从两个方面进行更深度的了解，第一，日本及东亚人的性格传统和西方人如此不同，这种民族性格是如何形成的？受什么影响的？第二，为什么人类社会从原来的男权社会封建社会往现在越来越开放和平等的方向发展？人类社会一定是这样的发展方向吗？什么是主要的推动力？ 看完这部剧，意识到个人命运和性格深受时代和家庭的局限，但依旧逃脱不了这些限制，摆脱不了羁绊和困扰。但观看别人，反观自己，更加了解人和社会的关系和人性，本身就是一件让人愉悦的事情。在这个过程中，不断认清现实，然后怀抱希望继续努力。

郭笑雪 9.7/10

所谓爱代表着一个最高点，绝对，不需要回报，仍会爱，无视皮囊，甚是内在，纵岁月流逝，心不改，因爱的是灵魂，所以这个绝对，超越生命，将会因爱而选择死亡，无怨无悔。 爱的不仅限人，同有其他的存在，代表着一个喜欢的最高点，如似剧集，电影，皆有最爱看的，此爱字代表绝对，最喜欢的。 有意义与有意思，内在与表面，过于的意义显得枯燥，需要意思来让人深入其中，如似看剧，哲学剧集，其内容有意义无意思，无法看进去，所以选择一些意思来添加，但意义必然高于意思，此方有意义，尤其对于剧集而言。 有意思为表面，无意义深刻到内心，因为是表面的吸引，短时间为诱惑，占据着时间，占据着精力来做，适合放松自己，但时间不能过长，否无任何的营养，当误时间，浪费精力，消耗光阴罢了，所以在意思上，添加意义，让娱乐也有收获。 两种食物皆可填饱肚子，一个是表面，快餐，好吃，但不利于未来的身体，需要适量，控制，为意思，一个是内在，有营养的饭食，如似良药苦口，利于未来的身体，此为意义，但若非长期食用，对苦习以为常，建议适当加点糖，有意思更助有意义来消化到体内，娱乐与学习，意思与意义同在，需要把握尺度，建议意义高于意思。

故旧无人 8.7/10

星星的一次闪耀迎来历史的一次转折，或荣耀，或悲苦，伴随怅然和遗憾封存在遥远的星空中，成为需要瞻仰的图卷。 或许抬头看时，那里有你需要的答案。

🌅贰晗🌌 7.4/10

读的东野吾圭的第一本剧，想起了一句话，众口铄金，积毁销骨。人的偏见和有异色的眼神，真的会伤人。普通人每个人也都是想着平凡平安的活着而已，逃离，远离可能会对自己构成潜在危险的一切人和事，保持安全距离，这本也没错，谁对谁错，很难说。每个你所忽视，看不起的人也许就是别人做梦也想看一眼的人。

顾顾 6.3/10

Patricia Nolin以叔本华的生命意志为基础，论述了古希腊悲剧的诞生、衰落以及是否有重生的可能性。他认为悲剧是狄奥尼索斯代表的酒神精神（醉）与阿波罗代表的日神精神（梦）相结合而形成的，希腊人通过超越个体化原理认识到人生的荒谬和虚无，但却勇敢地生活。（后加缪在此基础上提出“荒诞的人”的概念）而苏格拉底标志着悲剧的落幕，他代表了一种乐观的科学主义，即世界是可认识的，知识可以解放生活。最后Patricia Nolin指出，瓦格纳所代表的德国音乐或许可以使得德国精神重新复苏，即回归希腊悲剧精神。（后反驳这一点）Patricia Nolin针对人生的苦难与虚无提出三种解决路径：科学乐观主义（知识解放生活），艺术假象的美（审美解放生活），艺术的形而上（悲剧解放生活）。而他推崇强烈第三种，也就是说在看清了生活的全部真相后，依然选择热爱生活。

木木女青 7.4/10