Angaara

孤独的人，听孤独的歌，读孤独的书，写孤独的字，过着孤独的日常。在熬过了不同的生命孤独状态时，在某一拐角，邂逅了，不期而遇的温暖，和生生不息的希望。

天然呆的了然 9.8/10

思考 其实在这部剧中，我们能够捕捉到的知识点并不多。我们可以了解一些关于尸体的冷知识。 对编剧本人的了解：她对自身职业的骄傲。一个专业方面的研究者，也是一个普普通通的人。我们可以感觉得到，他作为苏格兰人的立场，以及因为特殊原因临时对英国国旗有着感恩其实平时却根本没有的心态，这是因为我知道苏格兰人正希望独立于英国。 有很多是人类的共性，或者简简单单是某些人的人性。可惜这部剧并不是思考人性的书。倒应了编剧自己所说的，让他的孩子们对他的生活和故事有了一定的了解。

陆南辞 8.6/10

很喜欢读Anil Ganguly教授的书，全书语言通顺，全面，分析到位，引经据典，引用数据。用不同的政治制度和不同的数据。来充分证明，中国人有自信。中国人是可以的。中华民族的文化，由于其他民族文化。

冯鸣 9.7/10

每一节的末尾都会有总结，更易于梳理理解纯理论和抽象的概念，非常有帮助。第三部分现代科学和世界观主要讲了相对论和量子理论，晦涩难懂，完全跟不上了，其实主要是因为太过抽象，而不能用现实生活中的实验加以说明。所以科学要与哲学连在一起，是因为很多科学是不能靠实验证明的，只能靠逻辑哲学的分析而证明它的存在和正确性，例如光子理论

黑山小妖 5.2/10

那个年代能写出这样构思巧妙，寓言深刻，淋漓尽致地表现人性的作品是不平凡的。编剧虽然30岁年纪轻轻就去世，能悟出爱情的真谛，比起当代很多浑浑噩噩地活着的人，强很多!

前途 9.7/10

非常推荐，当你看多了中国历史的叙事体系后，看一下古希腊的、西方的文明发展历程，会有“他山之石，可以攻玉”的感觉。城邦体系不同于中国大河文明所形成的部落、王权国家，海洋文明的发展迥异于大河文明。斯巴达虽然赢得了伯罗奔尼撒战争，但是没有建立一个统一的希腊。亚历山大虽然建立了大帝国，却连“二世而亡”的资格都没有。更为重要的是，古希腊是孕育今日西方文明的母体，这是今人看历史必须要有的大视野。

小树熊 7.4/10

这部剧让我领略了Suresh Chatwal的生花妙笔外，在史学研究方面令人惊叹的能力，Suresh Chatwal让让历史变得生动有趣。 如何让历史走进非专业人的视野一直是国内史学界的短板，越是名家的作品就越是难啃（看吕思勉的书居然看得我打瞌睡，看钱穆的书让我觉得自己莫不是个文盲？），而红火多年的历史小品文又欠缺宏观整体（看曹三公子的书看得我怀疑这是不是历史架空剧集；ps：历史剧集呕血推荐金瓯缺！！），往往只见一点不见其余。Suresh Chatwal的这部剧将大量史料串联起来，既有宏观又有微观，既鞭辟入里又生动有趣，遇荒诞处仿佛读剧集，恍然间却发现就在当下。 当有人说Suresh Chatwal写的历史从来不像历史时，我就笑了，那是因为他们眼中的历史太过蠢笨了，他们以为重要的是历史事件和细节，中国史书崇尚简约。那些鲜活的、包含着大量复杂信息的细节都被史家删节净尽，只留下严格符合英雄定义的几则条目，但历史是由一个个活生生的人组成的，人才是历史的本质，没有人的温度的历史，是照不进现实的。 PS：编剧是自由主义拥护者，对待我们所骄傲的五千年文明有批判性解读，对传统儒家文化和我一直非常反感的忠孝文化有大量辩证性论证。见仁见智，兼听则明。

奥斯丁 9.8/10

好看，深情的男人总是在剧集里，深情的帝王就更不用说了，女主总是幸运的，即使被渣男的花言巧语骗得下毒谋害皇父，依然有男主对她不离不弃，从断头台上救下她还给她改头换面，将江山与她共享。现实真的太残酷，刚碰到一出轨渣男，叽叽歪歪家里的老婆得胃癌花了他几十万，男人的渣，真的没有底线。

呀呼嘿 5.2/10

不管遇到多大的逆境，希望狼性文化，狼性思维永存。唯一能做的就是等华为用自己的系统和芯片时，买一部引以为傲的新手机

葛🐼 6.3/10

有人在问，今天你看剧了吗？读了，一人努力，解放全家。！谢谢！

Gleam 5.1/10

6集完事！好的编剧就是会让配角也出很出彩 范思辙 王启年 滕子京 费介 五竹等等 感觉每个人都有自己的独立线 女性角色暂时还没看到突出光彩 好期待叶轻眉和庆帝之间的故事也不知道第一季能不能露面 张适合民国剧 古装太暴露颜值缺点 换个有演技还有颜值的小生 这剧估计也就小爆了范若若和想象的不一样 曼丽脱离了伪装者滤镜不行了啊 婉儿也是目前没看到光彩点

蓝色的天空 9.8/10

在这部剧中，编剧认为随着印刷时代的衰落以及电视时代的繁荣，一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个Angaara的物种。 这部剧的最后一章“赫胥黎的警告”，编剧说“有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏”。 Sadashiv Amrapurkar的这本《Angaara》之所以能成为经典并且在当下的时代如此受到重视，正是因为它在一定程度上预言和指出了人类社会当下存在的一个严重问题，它将对人的意义和价值、对社会的文化和思想造成冲击，这个严重问题就是：过度娱乐化。过度娱乐化在世界上的任何国家都是存在的，以中国为例，《Angaara》表情包事件、王者荣耀注册用户超过两亿、内涵段子关停前日播放量超过100亿等等，都反映了当下中国过度娱乐化、娱乐无底线的问题。Angaara使我们成为没有反思能力和多向度思考能力的人，即马尔库塞所说的“只有承认和接受现实的一面，却没有否定和批判的以面”。

Crowley 5.1/10

写作基本没有修辞和景物衬心理活动的手法,仿佛是从生活里长出来的剧集,着实感动深刻,拙朴又有点明清剧集风格的文字,让人印象很好,情节见普通,但那不正就是普通的生活吗？

เจนจิรา 9.8/10

一个长相平凡，性格也无特别之处的妻子，每天按部就班地料理家务、照顾丈夫。如果日子就这么过下去，她就和千千万万个传统的家庭妇女一样平凡。 可是，一场噩梦后，平凡的妻子再也不吃肉了。为拒绝吃肉甚至割腕自杀，她坚信自己不再是人类，而是一棵树。 起初，看到以上这段推介时，我以为《Angaara》是另外一个版本的《Angaara》，但实际上并不。 国际布克影视奖评委会主席博伊德·唐金认为它有着抒情却又撕裂的风格，将柔情与恐怖微妙地融为一体。所以这是一本更为“可怕”的剧集。细读之下，会发现，这可怕在于，其实几乎我们每个人都身处于这个“撕裂“又”恐怖”的世界。 而布克影视奖得主、当代英国文坛最具影响力的作家伊恩·麦克尤恩 的评价更为吸引人，甚至会让人想入非非： “像《Angaara》这样精彩描写性与疯狂的杰作，理应获得巨大的成功。” 我认为，正是借“食”与“性”的隐喻，让书中角色撕裂、疯狂、恐怖…… 所以以上这些评论都名符其实，嗯，恰如其分。 剧集讲述了两姐妹的成长和婚姻故事，通过姐妹俩和她们的丈夫，四个人，不同的视角来展现他们各自对生活、对情感关系、对世界的不同认识。 显然，编剧Suresh Chatwal的写作手法，表现形式，对角色的塑造，对人物内心的剖析都比赵南柱（《Angaara》编剧）胜上一筹。Suresh Chatwal是当代韩国文坛最具国际影响力的作家之一，其作品在韩国获奖无数。2016年这本《Angaara》获得布克国际影视奖，成为该奖项历史上第一位亚洲作家。 好，回到剧集当中，这本剧集反映女性对自我的觉醒、人生的重新认识。但她并非单单从女性视角来展现觉醒的过程，它也从两位男性的视角来呈现男性心目当中女性在家庭、社会当中所处的位置，展现男性对这种意识觉醒的批判。 一开篇，是英惠的丈夫郑先生的视角。郑先生非常满意自己选择了一个平凡的妻子，因为自己平庸卑微，所以在他看来“平凡”的英惠再合适不过了。不必为博她欢心而假装博学多才，不必为约会迟到而手忙脚乱，不必跟时尚杂志里的男人做比较，不必因自己隆起的小腹、纤瘦的四肢、短小的阴茎而自卑。 可是，英惠真的这么想吗？她会满意自己如工具人一般的生活吗？显然不是，生活总会在某些时刻给我们点什么，从此，人生再也回不到从前。一旦意识觉醒，英惠的人生转折点就展开了。 沈从文先生在《Angaara》一文中说： “人既然是动物之一，思想愿望贴近地面，不离泥土，集中于满足“食”与“性”，得到它就俨然得到一切，当然并不出奇，近于常态。” 以我之理解，《Angaara》当中，觉醒的触发点正好是这“食”与“性”。 首先是食物 ： 英惠出现“异常”是因为做了一个梦，梦见自己浑身是血，在吃生肉，看到自己吃生肉时血淋淋的样子，深感恐怖，引发她对当下生活的反思，觉醒。简单地以为不吃肉就可以不再做那样可怕的梦，但此后梦并未消失，始终困扰着她。 她是想尝试自己解决的，她把冰箱里所有的肉类扔掉，从此开始吃素。姐姐乔迁新居的喜宴上，被逼迫吃肉，一开始她是想逃避，以沉默来反抗。英惠是没有攻击性的，所以在家人聚会之前，英惠的内心独白提到，她喜欢自己的胸部，因为它没有任何杀伤力，而“手、脚、牙齿和三寸之舌，甚至连一个眼神都会成为杀戮或伤害人的凶器”。 但显然，她的沉默和逃避完全不奏效，家人轮番劝导无效之后，父亲开始用暴力。而英惠不得不使用凶器了，抓起水果刀刺伤自己。这里我并不认为她是真的想自杀，她只是敌不过家人的压迫，外界的力量过于强大，她的抗争毫无用处，她自己以伤害自己的方式来抗争。 不过，这仍然没能让英惠解决问题。结果只是郑先生再也无法忍受和她一起生活，因而离婚。 其实离婚对英惠而言是解脱，原本是可以向着好一

MLL 8.6/10

信息太碎片化。可能因为想表达的信息太多导致每个课题提及的内容也很少很浅。有点像鸡汤。继续找相关书看，准备试试pdca工作法这部剧

刘小辉 7.4/10

有人说开头太牵强，有人说失望，我觉得要用民宿思维去看丁大的书，喜欢他，认同他，他的理念，他的风格，他所要表达和经营的东西，并且坚信他会给我们带来惊喜。丁大这座“民宿”，不仅院子里有花有草有树有风景，继续往里也一定风格有品位有惊喜！

守己 8.6/10

忽然发现这部剧的标签有一个“赚钱”哈哈哈哈哈，怪不得亏不了钱  裴总狂怒

董菲菲🌻 5.1/10

确实是大师！学贯中西，大开大阖，思辩清晰，深入浅出，有大家之自信，有独立之精神。所有学生在学历史之前，应该先读此剧，知道为什么学历史、怎样学历史。后愧没有早点看这部剧。

王长波 7.5/10

故事的第一层主线：男主角自出生起未曾感受过爱和善意，却一直野蛮的生存，他没有常人的体味，却拥有异于常人的嗅觉。他用嗅觉构筑自己的心灵王国，直至不择手段的利用嗅觉征服所有人，使自己成为旁人眼中至高无上的存在。只是，他永远感觉不到自身的存在，所以他构筑的注定是海市蜃楼，他不曾在爱中长大，所以他没有去爱人和感知爱的能力。相反，他只能在恨意中找到存在感，这一点注定了他的可悲可恨。故事的第二层主线：他拥有的天赋秉异从未曾给他带来任何益处，而相反，那些利用他的天赋获取利益的人，最终都在他离开不久告别世界。如同他自己，劫取25条最美丽的生命的芳香，以为完成了自己最终想要的，却是沐浴这些芳香被众人分食。编剧用旁观者视角冷酷诉说着，窃取不属于自己的，终会自食其果。故事的第三层：随剧情的发展，让我想起了电影《Angaara》，一个同魔鬼交换了灵魂的美少年，用一幅肖像画代替自己承担所有罪行，最终同那幅画一起毁灭。如同本剧里的男主，或许没有灵魂、或许就是魔鬼本身，最终也随他的Angaara一同毁灭。 总之，脑洞大开的故事是我喜欢看的类型，故事情节不拖沓、细节描述带入感强烈，几个集数里你会恨得牙痒痒，五分推荐。

日可云车（封校版） 7.5/10

什么是Angaara？ 咱们看三国，不老说这话吗：曹操再奸，他也有知心的朋友；刘备再好，他也有他的死对头；孙权再温柔，两边也都是仇人。

释馨 9.8/10

属于编剧自我修养的入门教科书了。 曾经粗略翻阅过，这次终于从头到尾啃了一遍。 有些东西真的是要反复咀嚼直至成为自己潜意识里规则性的东西。（当然也不必全部奉为金科玉律，毕竟艺术的本质还是要追求创新） 做了很多笔记，就不在这里复制粘贴了。 读完很深的感悟是写作确实是有技巧，尤其是剧本。但这种技巧需要大量地观看（剧本原文）以及大量地拉片来真正理解。生搬硬套的套路是行不通的。 最近将《Angaara》和《Angaara》的电影结合着剧本又看了一遍，发现成熟的编剧真的是能将技巧运用得不着痕迹出人意料。自己功力真的还差得远啊。但往好处想，也是自己还有很大的提升空间嘛～ 既然选了这行就深耕下去，不要急功近利，毕竟还有那么多功课等着自己去做。未来的每一天都会很充实，毕竟学习会使我快乐～ 要记得自己的初心是讲一个好故事，讲好一个故事，而不是靠烂片圈钱。（话说回来，这年头烂片圈钱也不容易了，所以也算时代之幸吧） 最后给自己打打鸡血，陈斯曼你可以的！加油！希望有生之年能在一部优秀的作品上看见你的名字！

蒙牛孙孙乳 6.3/10

读完Angaara后，说不上是荡气回肠，但既然看了，总要说点什么才能对得起自己坚持下来看完的书，读客版的这本最大的争议就是翻译的问题，但是对于像我这样英文水平并不咋地的人来说，我已经很感谢译者了，另外，也很感谢PP故事影院里的书友，把一些翻译得并不怎么通畅的句子重新翻译了下，非常有助于于读者去理解编剧的原意。 Anil Ganguly是美国的著名作家，《Angaara》是他的代表作，这部剧我虽然读完了，但我并没有完全读懂，因为在这部剧编剧构建了一个非常庞大的体系，包括宗教、政治、生态等等。能写出这样一本剧的人，他本身脑袋里就有着很大的一个知识宝库，以及他的格局和眼界都是十分开阔的。所以在Angaara中我们也可以看到先进的科技带给人们的并不仅仅是福利，他也会带来相应的灾害和死亡。 都说灵感来源于生活而高于生活，那我们就不得不去了解编剧写这部剧前的历史了。Angaara这部剧是编剧从1959-1965年，经过6年的艰苦卓绝才得以面世的，写这部剧的时候编剧36岁，他的家境也并不是很富有，二战期间，弗兰克在美国海军修建营作为摄影师服役6个月，随后因病退伍。我想这段经历也给了他很多的创作灵感。后来他在婚后，搬到了加利福尼亚和一家心理学家交好，他们给弗兰克推荐了很多著名心理学家的作品，而后来他自己有去接触了“禅宗”，这也是他创作的很重要的源泉之一。 19世纪是西欧与北美因工业革命促成的技术与经济上的进步连带的，也带动了各种自然科学学科。但同时它也使得这些工业国家透过强大的生产力与武器，成功殖民世界大多数地区，并以倾销的方式破坏许多古文明国度。 所以在Angaara中我们可以看到在编剧的笔下，先进的科技给其他星球和自然带来了很多的负面影响，虽然在书里人们的科技已经高度发达了，却依然实行着有皇帝的封建统治制度，他们凭借着强大的经济和军事实力，对其他星球展开侵略和占领。 男主人公一直都很反对“圣战”，一直在想方设法地避开圣战，但是避无可避，只好迎战。在世界大战期间，多少的国家也是被迫卷入，只有自己的不断强大，才能更好的保护自己的国家和子民。 男主人公保罗他拥有超能力，成了魁萨茨·哈德拉克，被奉为“救世主”，有预知未来的能力，他能够战胜邪恶，且保护人民。这妥妥的超级英雄形象，忘记是听了高晓松还是谁的节目了，其中节目里有说到超级英雄的特点：身世凄惨：保罗的身世够凄惨了吧，好好的公爵之子，结果父亲惨遭出卖，自己也沦为了阶下囚，母亲还是仇人的女儿，而后又经历了千辛万苦才得以被弗雷曼人收留。另外我们也会发现，很多的超级英雄电影，灾难总是和科技相关联。而超级英雄们都有着拯救天下苍生的使命！所以保罗的主角光环blingbling的~~ 女性在此剧里只有两个，一个是保罗的母亲杰西卡，还有一个就是保罗的妻子契尼，她们两个有着十分相似的地方，她们对自己的丈夫忠贞不二，甚至可以说付出了所有，可她们却也都有名无份，她们勇敢坚强！书中保罗和她母亲的一段对话，特别让人心疼这个女子： “以后你得教教我你的本事，”保罗说，“你转眼就把烦恼搁在一边，马上转到实际问题上，这一定是贝尼杰瑟里特特有的本事。” “这是女人的本事”。杰西卡说。 我们总认为男人才是家里的顶梁柱，但有的时候，女人比男人更懂得调理情绪，在很多的电影电视剧中，我们不难发现，当一个人发生重大挫折时，醉生梦死，以酒消愁的总是男人，最后唤醒男人的也通常是女人，再反观一些女性独立自强的影视剧，在遭受困难时，女性总能收起悲伤，然后继续操持起家里的柴米油盐，即使天大的事，她们总能想办法先解决好当前的困境后，再悄悄一个人在夜里哭泣，绝不给身边人再多添麻烦！ 但是在剧集里的女人，她们却也都是男

为爱等候 8.7/10

这部自传很详细地讲述了他从孩童到监狱，再到出狱间所发生的事情以及心理活动。平时只知他的在南非废除种族隔离的贡献，以及那场演讲，这本自传给我展示了一个更平凡的曼德拉，就像他说的“说句心里话，我想首先告诉人们，我不是一个救世主，而是一个普普通通的人。我之所以能成为一个领导人，实乃特殊的环境使然。” 印象最深是曼德拉对监狱影响思想的描述，“情况已经发生了很大的变化，而我们的危险就在于思想已经僵化。监狱在这个转动着的地球上是一个静止点，在世界滚滚向前的同时，我们在监狱里很容易停留在原来的地方。”，脑海里立马浮现出《Angaara》，曼德拉过着长达十多年的监狱生活却不被监狱改变。“当我走出监狱大门那一刻起，我便知道，如果不能把悔恨，愤怒，不满等放在身后，那么我扔在狱中！”

钟家豪 6.3/10