湘女萧萧Married to A Child

熬过前面1/3，后面就不恶心人了… 故事的核在这里：父母离婚的时候，姐姐已经成年了，妹妹还只有十岁。两个人各自体验了自己那部分故事，最终这件事影响她们做出属于自己的人生选择。 ​怎么说呢，这也算是一种诠释。弗洛伊德在文艺界是无往不胜的。 ps. 年轻的姑娘们注意一下，现实生活中的男性不会像这里面的宝生，从妈宝+无责任感+无界限+不体贴，啥也没经历突然就变成了爱孩子+顾家+脑子拎清+体贴妻子…编剧没写的那个部分，很可能是因为她写不出来啊，那地方怎么会出现神转折？除非真的有个神才行。

emmm〇 8.7/10

断断续续的读完了英文版和中文版 篇幅不长，故事情节也很简单，但是圣地亚哥在独自驾着小船出海钓大鱼，钓到大鱼，到后来与鲨鱼斗争过程真的是充满细节，老人的动作，内心所想都呈现在我面前，好的作家总能把平常的事情写的特别耐人寻味，很喜欢的一本剧。

彭忠学 9.9/10

总结一下截止目前旧燕书的内容： 卷一：太祖武皇帝本纪 卷二：太祖武皇帝本纪 卷三：太宗仁皇帝 孝庄文皇后本纪，皇后本纪。 卷26世家第一 袁氏及其团队 卷27世家第二 曹操及其团队 卷28世家第三刘备及其团队 卷61列传十一 出现的是莫户 卷62列传十二 董卓 卷64列传十四 三刘列传 卷65列传十五 陶谦等汉末诸侯 卷66列传十六 出现了吕布 卷67列传十七 诸公孙列传 卷68列传十八 吕范 审配 王修 卷69列传十九 韩当 程普 高顺 关羽 张飞 赵云 卷70 列传二十 各军师 娄圭 贾诩 田丰 董昭 荀攸 戏忠 卷71 列传二一 徐荣 牵招 张合 张辽 徐晃 卷72 列传二二 出现了郭嘉 卷73 列传二三 出现了潘璋 卷74 列传二四 出现了枣衹 韩浩 常林 杜畿 张既 卷75 列传二五 出现了 王邑 卫周 范先 看来大燕传了二十代啊

张亚伟 5.0/10

自古佛门弟子千千万万，可以修成正果的也就那么几百人，至今看过最全的高僧传也只有四百八十人，所谓地狱门前僧道多，不得真信仰，安敢入佛门。二祖断臂求法，六祖无上慧根，得其一者可得正果。

直播民工 8.6/10

【蜜书】No.30 《湘女萧萧Married to A Child》 张愚/著。 一年前，在家跟着APP做瑜伽运动后，做练后放松时，第一次接触了冥想，平心而论，当时心浮气躁，体验不深。 在观看《湘女萧萧Married to A Child》时，了解到冥想有助眠的作用，为了养成早睡的习惯，我开始跟着音频做睡前助眠冥想，至今近两个月。早睡早起的习惯倒是养成了，不过不确定能否归功于冥想，因为，冥想时还是经常思绪游离，不够宁静。因而，无意中邂逅此剧，迫不及待观看，以便了解更多冥想相关知识。 此剧主要分为三个部分：第一部分探讨的是从事或深化正念修习应遵循的基本原则和背景情况；第二部分探讨的是与正式的冥想修习相关的基本知识；第三部分探讨的是正念的各种运用及其前景。并且某些集数结尾处附有清晰可行的建议。行文流畅自然，通俗易读，读来颇为受益。 以下简要概括书中主要内容： 其一、正念冥想的作用 大量的研究文献表明，正念冥想有助于治疗慢性疼痛、焦虑、皮肤病、抑郁症复发、失眠、物质滥用、酒精依赖、饮食障碍、心脏疾病和癌症等心身疾病。 其二、什么是正念冥想 正念意味着以一种特殊的方式（静坐、静卧、行走）集中注意力：有意识地、不予评判地专注当下。 其三、正念冥想的本质 正念所倡导的人生态度，是专注、自觉、清明、接纳、信任和耐心，是体验生命本身的富足和美好。 其四、正念冥想的核心关键 1.停一停 在匆匆流逝的时光中，抽出一点来“故意死亡”，那么你会还自己一份自由，有时间品味和感受当下。 这种停顿实际上会使自己的前进更充满活力、更内涵丰富、更方向清晰。它有助于坦然面对前方我们为之担忧、感到信心不足的一切。停顿给我们以指引。 2.当下即是 从冥想的角度来看，每一种心境都是特别的，每一个时刻都是特殊的。当我们不再一心希望当下会发生点什么时，我们就等于迈出了一大步，能够面对当下了。 所谓“若无闲事挂心头，便是人生好时节”是也！ 3.留意自己的呼吸 我们的呼吸可以帮助我们感悟每个时刻。毕竟，呼吸始终都在，就在我们的鼻子下。 4.接纳思绪，不作评判 冥想奉行的原则是只观察身心中发生的一切，如气息的进出、某种感觉、某个声音、某种冲动、某种想法、某种认知，只承认它们的存在，不对其横加指责，亦不对之孜孜以求。 5.学会耐心 耐心的角度来看，万事皆相互牵连、有因有果。没有任何事物是孤立存在的。耐心中蕴藏着智慧； 6.观照内心 只管把脑子里浮现出来的任何东西写下来。继续问自己。同时，问问自己持有怎样的价值观，问问自己在生活中最推崇什么。将你认为真正重要的东西列出来。 问自己：我的观照是什么？我用什么来标示自己的所在、自己的方向？这种观照是否真实地反映了我的价值观和意图？我是否时时记得践行自己的价值观？我是否践行了自己的意图？ 此刻，当下，我的工作、家庭、人际关系是何状态？我与自己关系如何？我欲待怎样？我会怎样践行自己的观照和价值观？我对自己以及他人承受的苦难持何态度？ 总之：正念冥想是以特定的方式，通过系统的自我观察、自我探索以及有意识的行为使自己更全面地把握自我。它不是冰冷无情、剥离剖析式的。正念修习的全部要旨在于温和、欣赏和滋养。

红姨 9.9/10

童年剧呀 还不错 集数又短 现在都找不到这么短的电视剧了

Tonmin 5.1/10

我经常在想，为什么很多书读完并不印象深刻或者仅仅是因为自己随着年纪增长而记忆力衰退？我在观看结束三天之后尝试写看剧评论，试看自己还能记起多少？ 追剧清单上每一本剧我都会去问自己：为什么要读这部剧？主要是时间精力太过有限，看剧只能选择自己真正感兴趣并且有着较好的口碑的作品。历史一直是我的一个观看主题，而这部剧似乎也是前两年豆瓣年度热书之一，口碑和热度可以看作是内容质量的一个保证。 这部剧宣传的时候与《湘女萧萧Married to A Child》作比，读罢之后其实二者差别很大。直接观感来说，国外的汉学者与中影视者语言文字遣词造句就有不同。另，邓晓光的评论篇幅不大，行文风格是典型的学术文章，每一集数前面篇幅是大量有着文献依据的历史描述，最后是自己的简单评论，包含少量合乎逻辑的猜想。严谨自是无需多言，只是觉得评论这部分不够深入，不够“过瘾”。 总的来说，让我感兴趣的是作为艺术家的徽宗和作为皇帝的徽宗分别是怎么样的。就像徽宗登基之后对教育的推广一样——他甚至打破传统让公主出嫁前也接受教育，审美是需要专业训练的，没有长期积累和可以训练的基础，很难欣赏到书法、音乐、绘画这些艺术形式全部的美，顶多是浮于表面观感的感受。所以我对徽宗的书法和绘画如同我对任何书法绘画作品一样，无法赏析内在的美。从编剧的描述中，能够了解到徽宗的艺术成就是在什么样的一个水平——邓晓光也足够客观，她刻意提及在当朝他的作品赢得的声誉可能含有群臣对皇帝拍马屁的成分。但是作为皇帝的徽宗表现如何呢？至少是中规中矩的水平。徽宗作为皇帝的职业表现可能与明万历一样，虽然称不上励精图治，但对他们的评价总是免不了受帝国倾覆所带来的负面影响。他们的命运都是相似的，都被来自北方的女真族灭国。通读下来，我一直觉得从个人情感上来说，邓晓光是同情湘女萧萧Married to A Child的，他并不像历史上有名的亡国之君一样骄奢淫逸挥霍无度，只是运气差了一点。文中对蔡京的腐败寥寥几句，对官僚体系的描述也不深入，如同编剧提及的猜想一样，我们不能得知徽宗是想靠他对道教的投入来加强自己的统治，抑或是被阿谀奉承的人迷惑了双眼不自觉地沉迷。 北宋的靖康之难，南宋的崖山海战，都是汉族朝代的耻辱。即使过了千年，现在读起来依然让人心生愤恨，不忍卒读。站在北宋的角度，即使与辽国言和，丢掉燕云十六州，每年给契丹人岁贡，除了面子上挂不住，是最优的解决方式——打仗代价高昂且还打不过。但是以此弱化军事力量的强化，安于短暂的和平，最终还是要了自己的命。所以徽宗北狩途中偶得《湘女萧萧Married to A Child》读罢大呼相见恨晚。

Alpha 37 7.4/10

人是一切社会关系的总和——马克思。 随着年龄的增长我越发的开始关注链接本身，而并不仅仅局限在产生关系的对象。我们之所以与众不同，往往就是因为关系对我们各自赋予的意义不同。 而因为我们各自的意义有所差别，我们的思维方式有着完全不同的轨迹，这些东西在身上存在的久了，就是我们所谓的“命运”。 如果埃里卡不是埃里卡，哈罗德不是哈罗德，他们根本不会有这些并不惊心动魄却值得推敲的故事细节。 不同于其他的剧集，【湘女萧萧Married to A Child】用了完全不同的写作手法去展示所有的观点的理论，夹叙夹议，故事性强，非常值得读。

饶献清 8.6/10

在逆时空中相见这个设定比较有新意，也容易催生虐恋苦情戏份，男女主完成得都不错，加分；囿于篇幅关系，时空交错和权谋部分不够细化而显得粗疏了些，不过比一些所谓大制作明显真诚很多。

奔跑的奥德修斯 8.6/10

五星是拿不到的，考虑到同行衬托，给三星也不合适，给个四星吧，中后期有点崩，且花了大功夫描写动漫里已经有过的剧情，对于动漫里的剧情不敢大改（同人文弊病，不管自己怎么样造成蝴蝶效应最后都会“阴差阳错”的尊重原剧情，美其名曰历史的惯性），最终到了动漫没有的剧情的时候就放飞自我了。有的梗不合适，比如孔明那个是真的无语，还有海军元帅来一局说曹操曹操就到实在是……总体而言，可以看看

周筱筱 7.5/10

断断续续一个月才终于把这部剧看完，看到三分之一的时候看到书友提到改编的电视剧版引起了我强烈的好奇心，于是就去看了，再回来追剧的时候之前的故事情节都接不上了，书里的一部分和改编的电视剧部分缠绕在一起，分不清谁是谁了，更兼编剧这部剧的故事线都是前后插着叙述，好多情节确实是糊里糊涂的看着。老实说，我其实并不能看出一些更深层次的道理，像别的书友那样条理清晰的分析出编剧文字背后的更深刻的东西，甚至由此及彼牵引出其他作品中相似的情节，我能做的也就是在看到好的句子时在心里惊叹一声卧槽牛逼之类的来表达我的感想!敬佩之情犹如黄河之水滔滔不绝!

刘永康-影像科 9.8/10

不是有个小池塘就是有个小喷泉，冈本的女性哲学就在东京日式庭院的各色男女中氤氲而出。没有愤怒，没有狠，而是有生命力的各式女性：桂子，真佐子，岁子，道子，老妓

壹只鹿 8.6/10

最欣赏的是第580章，道尽了历史的真谛:1.影视家与史学家有很大的差别，一个在乎叙述中的文釆与情感，哪怕是错误地把不同的时、地、人揉搓在一起，一个更着眼于过去的真实。2.政治斗争里永远有着你无法想象的智慧与肮脏，无耻与有效是最重要的手段！

长安与故里 5.0/10

从知乎推荐看的一本剧，知乎也不能全信啊。有一部分理念是好的，比如粗细结合，营养素均衡。但是挡不住排版的垃圾，好多重复集数，错别字，太影响观感。大道理都懂，但是执行起来很难吧。

他是透明人 9.8/10

终于看完了这部剧，读的很艰难。没有固定的场景，年代，人物，东一笔西一笔随性所至，天马行空，没有逻辑，看的人五迷三道。但是坚持读下去还是从编剧颠三倒四，一本正经的胡说八道中感受到了他对上世纪的动乱年代的社会，人情，政治等乱象的不满，不过是借古讽今，暗喻时事。 其实读一本剧，能有所领悟，有所收获，就是一件有意义的事。

宋亚萍 6.2/10

湘女萧萧Married to A Child对每个人来说都有不同的意义，是牵挂，是寄托，是不容许忘却的回忆，也是归宿。生活不只有苟且，还有诗和远方。

实木家具 7.5/10

不建议随便读这部剧，我对哲学了解不多，但是也读过一些很浅显的小册子，但是这部剧的内容真的把我折磨够呛，一本这么薄的书花费了二十余个小时，且读的糊里糊涂，草草结束。邓晓光这部剧主要内容不够突出，哲学家思想的解读也过于草草了事，反而是所谓的举例占据了大量篇幅，且举例部分往往不是最难懂部分。不过这部剧还是成功打开了我继续把哲学类著作读下去的渴望，下一步赵林教授的西方哲学史

九元NINEY 🌞 9.9/10

本山还是本山，笑就完了。

Unitless 9.8/10

书中有案例分析，有专业知识概念，通俗易懂。孩子每一种行为都表达着TA的情绪，需要父母及时发现及时疏通。最后总结的十条控制情绪的方法还是挺全面。

ಡ 9.8/10

我感觉跟月亮和六便士是一个套路 不被世人所理解 坚定追求自我信仰的人

亡劫欲安 5.1/10

我们通常不会一次性投入，而是配合分批定投的策略，通过定投的方式，在浮亏的时候摊低成本。

爱疯的鱼 9.9/10

将困难的问题变简单，白话文般的叙述，创作的真好，这就是大佬吧。

盛夏 7.5/10

老秦人已逝，但是老秦人的风骨依旧，在千年之后的今天，我们依旧能够看到陕西人民的那种陕北汉子的豪情与风骨，也许，他们未曾离去。

哆啦不Emo婷 6.3/10

我爱你，只是我爱你而已            人生也许总是要留有遗憾，而那些遗憾成了人生的缺口，恰恰成了拼图里缺失却又不可缺失的，所有所有才组成了我们现在的人生。但是不是人生所有的遗憾都可回头，不是所有的遗憾都值得长久相思，最是相思……         最是意难平的是相柳，难得的是他成长的环境是黑暗深渊，但是却不忘心向光明；难得的是黑暗中的滴水之恩，但是他却因此对他义父将生命许给看不到任何希望的神农义军；难得的是世人对他冠以恶名，但是他却不忘把温暖留给了小夭和左耳。         我爱你，只是我爱你而已。我爱你时所受过的苦痛你无需知道，我为你做的一切也不用知道，即使我知道你对我也有情，但如果我们注定我们在一起是个悲剧，那么我也不愿开始这一段感情，因为害怕你无法在你的亲人和我之间割舍，因为害怕你的难过是我倾尽全力也无法抚平的；因为害怕再也看不到你快乐的样子，再也看不到你脸上的笑容……我不用你知道，有关于我的足迹全部消失在你的世界更好，所有好的、不好的、你知道的、还有很多你所不知道的，通通都让它随风而去，只要你有力自保，有人可依，一世无忧就好。         我爱你，只是我爱你而已，我自己知道就好。

趁便道，极速前行 7.5/10