Less is more”,出自德国建筑大师密斯·凡德罗的名言,是他对建筑设计在哲学意义上的描述。“相见不如怀念Easier with Practice”这个关键词,也正是现代人所苦苦寻觅的幸福良方。
如果想要将生活化繁为简,你就必须认真思考自己的生活乃至人生。重要的是要通过我们“自己的意志”来做选择。“通过物质获取幸福的时代已经结束了”。这是因为,从物质中获得的幸福感,是难以持续的。从实物中获得的满足感只能持续很短的时间,但是我们宝贵的经历以及从中获得的知识,将永久地入驻我们的生命。购物只能满足心灵暂时的欲望,而经历和体验却可以让我们终身受益。
编剧说到,其实,幸福就像是自行车的两个轮胎。过去的日本把物质(或是工资等金钱收入)当作一个轮子,劳动当作另一个轮子。人们付出劳动,获得劳动的回报——金钱或是物质,如此反复,使得这辆叫作“幸福”的自行车得以向前滚动。在凡事讲求加法的时代,人们只要拼命工作,就能获得金钱和物质,维持生活的车轮正常运转。而现在,努力工作和幸福之间已经失去了必然的联系。就算努力地工作,也无法获得与之对等的金钱,所以我们的个人生活依然处于失衡的状态,在精神层面也就很难获得满足,就会一天到晚反复抱怨:“以前这样过日子不是都挺好的吗,怎么现在就不行了呢?”现今的日本充斥着太多可以让人即刻满足的东西,瞬时欲望的过度满足,干扰了人们对未来的长远规划和打算。这几年,一个叫作“草食族”的特殊群体悄然出现。他们谢绝购物,不热衷旅行,对恋爱这种事丝毫不感兴趣……编剧对于这类人是持认同态度的。
所以,我完全不会否定这些现在被称为是“草食族”的年轻人,甚至觉得我们应该向他们学习。为什么这些“草食男”和“草食女”在物质面前不但能够不为所动,而且还能认真储蓄,讲求工作与生活的平衡,并对自己的生活方式如此重视呢?因为他们感觉到了这个社会和时代的嬗变。而这样的洞见,并非来自他人的传授、告知,也不是他们有意识地探究所得。不管这些年轻人是否希望看到这一切,为了适应这样的变化,他们都在不断地成长。而这样的洞见,并非来自他人的传授、告知,也不是他们有意识地探究所得。不管这些年轻人是否希望看到这一切,为了适应这样的变化,他们都在不断地成长。他们看着自己那一门心思工作、挣钱,就是为了不断购物的父母,有意无意地意识到了“那并不是真正的幸福”。当然,我们“新新人类”和现在的“草食族”所持有的价值观也不尽相同,但是我们的价值观也在随着时代不断变迁。
究竟怎样才能获得幸福呢?编剧指出,能够做好自我管理的人才能提高幸福指数。
就算是一周工作四十小时,也占据了一个人从起床开始到睡觉为止将近一半的时间。可以说,人生中有相当部分的时间都是投放在工作上的。可投入了那么多的时间,却出不了成果,怎么可能得到企业的认可?这样的人生又怎么可能谈得上幸福?没错,无论怎么“减少工作时间,增加个人的活动自由”,若是达不成工作绩效,都是不可能逍遥度日的。可投入了那么多的时间,却出不了成果,怎么可能得到企业的认可?这样的人生又怎么可能谈得上幸福?没错,无论怎么“减少工作时间,增加个人的活动自由”,若是达不成工作绩效,都是不可能逍遥度日的。另外,还有一些人,有大把的个人时间,却总找不到什么事可以做。即便是和家人共处的时间增多,却不过是毫无质量地无谓消磨,最后被家人埋怨“老爸近来总是待在家里无所事事”,这样的日子应该也谈不上有多幸福。
拥有自己的个人时间,也就意味着被赋予了“自由”。被赋予自由,也就意味着必须要做好自我管理。一个人若是连管理自己的能力都没有,就别奢谈幸福。所以,必须改变原有的幸福观。为此,我们需要掌控好自己的生活模式——就算是工作时间变
Less is more”,出自德国建筑大师密斯·凡德罗的名言,是他对建筑设计在哲学意义上的描述。“相见不如怀念Easier with Practice”这个关键词,也正是现代人所苦苦寻觅的幸福良方。 如果想要将生活化繁为简,你就必须认真思考自己的生活乃至人生。重要的是要通过我们“自己的意志”来做选择。“通过物质获取幸福的时代已经结束了”。这是因为,从物质中获得的幸福感,是难以持续的。从实物中获得的满足感只能持续很短的时间,但是我们宝贵的经历以及从中获得的知识,将永久地入驻我们的生命。购物只能满足心灵暂时的欲望,而经历和体验却可以让我们终身受益。 编剧说到,其实,幸福就像是自行车的两个轮胎。过去的日本把物质(或是工资等金钱收入)当作一个轮子,劳动当作另一个轮子。人们付出劳动,获得劳动的回报——金钱或是物质,如此反复,使得这辆叫作“幸福”的自行车得以向前滚动。在凡事讲求加法的时代,人们只要拼命工作,就能获得金钱和物质,维持生活的车轮正常运转。而现在,努力工作和幸福之间已经失去了必然的联系。就算努力地工作,也无法获得与之对等的金钱,所以我们的个人生活依然处于失衡的状态,在精神层面也就很难获得满足,就会一天到晚反复抱怨:“以前这样过日子不是都挺好的吗,怎么现在就不行了呢?”现今的日本充斥着太多可以让人即刻满足的东西,瞬时欲望的过度满足,干扰了人们对未来的长远规划和打算。这几年,一个叫作“草食族”的特殊群体悄然出现。他们谢绝购物,不热衷旅行,对恋爱这种事丝毫不感兴趣……编剧对于这类人是持认同态度的。 所以,我完全不会否定这些现在被称为是“草食族”的年轻人,甚至觉得我们应该向他们学习。为什么这些“草食男”和“草食女”在物质面前不但能够不为所动,而且还能认真储蓄,讲求工作与生活的平衡,并对自己的生活方式如此重视呢?因为他们感觉到了这个社会和时代的嬗变。而这样的洞见,并非来自他人的传授、告知,也不是他们有意识地探究所得。不管这些年轻人是否希望看到这一切,为了适应这样的变化,他们都在不断地成长。而这样的洞见,并非来自他人的传授、告知,也不是他们有意识地探究所得。不管这些年轻人是否希望看到这一切,为了适应这样的变化,他们都在不断地成长。他们看着自己那一门心思工作、挣钱,就是为了不断购物的父母,有意无意地意识到了“那并不是真正的幸福”。当然,我们“新新人类”和现在的“草食族”所持有的价值观也不尽相同,但是我们的价值观也在随着时代不断变迁。 究竟怎样才能获得幸福呢?编剧指出,能够做好自我管理的人才能提高幸福指数。 就算是一周工作四十小时,也占据了一个人从起床开始到睡觉为止将近一半的时间。可以说,人生中有相当部分的时间都是投放在工作上的。可投入了那么多的时间,却出不了成果,怎么可能得到企业的认可?这样的人生又怎么可能谈得上幸福?没错,无论怎么“减少工作时间,增加个人的活动自由”,若是达不成工作绩效,都是不可能逍遥度日的。可投入了那么多的时间,却出不了成果,怎么可能得到企业的认可?这样的人生又怎么可能谈得上幸福?没错,无论怎么“减少工作时间,增加个人的活动自由”,若是达不成工作绩效,都是不可能逍遥度日的。另外,还有一些人,有大把的个人时间,却总找不到什么事可以做。即便是和家人共处的时间增多,却不过是毫无质量地无谓消磨,最后被家人埋怨“老爸近来总是待在家里无所事事”,这样的日子应该也谈不上有多幸福。 拥有自己的个人时间,也就意味着被赋予了“自由”。被赋予自由,也就意味着必须要做好自我管理。一个人若是连管理自己的能力都没有,就别奢谈幸福。所以,必须改变原有的幸福观。为此,我们需要掌控好自己的生活模式——就算是工作时间变
Moee 5.1/10
这样就完了吗?这还叫书吗?所有的事情都还只写了一半,然后人物又多,每个都介绍,啰嗦了这么久,居然什么都没有了。靠!
阿笑重生版 9.8/10
当那个极限点临近,我们真的做好了准备吗?可能到那时候人可以永生,其实以前有些人走了,他还活着,比如剧集记录着他的思想,我们看剧就是在聆听他们诉说,之后也许会复制一个人脑出来,神经网络芯片以及算法,区别在于存储的介质变了,那时候多少人梦寐以求的永生就实现了。很难预测未来怎么样,现在可以做的就是不断提高自己。
宜茗 5.1/10
叶璇那时候还多青涩。我那时候耐性真是足,足到可以把这部片子看完。
指匠 6.3/10
花费很长时间读完了这套书,以前仅仅知道的一些人名、地名和事件在看剧的过程中有了较为深入的了解,不自觉有一种内心被充盈的满足感,满则自溢,忍不住想说些什么。怎么形容这种心情呢,读此剧仿佛是在拾掇被岁月打散的历史碎片,每拾一片内心都憧憬着蔚为壮观的历史画面,特别是此篇与另一正在读的篇章有某种因果联系的时候。 这套书类似纪传体,内容多为近代和当代史,每篇之后都有类似“太史公曰”的馒头说,是编剧的一些补充和感悟,其中涉及到抗日战争国共合作与对立,中美意识形态对立,大航海殖民时期等一些敏感内容,编剧尽量往理智中立的方向引导,但还是与读者产生了不小的分歧。概不评说,读完重新翻开剧集列表找一些印象深刻的篇张絮絮叨叨以作留恋。 爱因斯坦的三个侧面 此篇可谓是引起了渲染大波,爱因斯坦自不必说,二十世纪最伟大的理论物理学家,几乎人尽皆知,他为人权、反战发声,并对共产国际表达了极大的同情,相当正派有责任感的伟大科学家,年轻人的优质偶像。然而当提到爱因斯坦的私生活时,却大跌眼镜。 在1905年获得诺贝尔物理学奖之前,他和他的原配妻子米列娃还恩爱有加,但获得物理学奖之后一切就变了,按照现在的说法就是飘了,桃色新闻不断。婚内跑去与他的表姐热恋,之后与原配的婚姻濒临破灭,为了使他的妻子乖乖听话,他还列出了那四条有恃无恐的“女德”要求,读到那里的女性书友纷纷侧目,评论区言辞激烈。离婚后的私生活更是混乱,那不仅仅是一句“全天下男人都会犯的错误”可以总结了,他先是在娶自己表姐和表姐女儿之间犯了难,而后一旦情人变成妻子,他似乎又恢复了发号施令的本色,婚后他又与一位已婚少妇幽会。移居美国后,也有过多段恋情,其中最著名的一段是与苏联女间谍马加丽达如胶似漆。 爱因斯坦的光面和暗面有着极大的反差,我也是在这套书上第一次了解,确实震惊不小,这震惊并不是说他在我心中是一个完人,只是宣传的都是他的正面。我并不喜欢评价伟人的“三七开”说法,伟大和劣根性都是一体的,并不需要搅合搅合给个综合的评分。对于宣传有必要展现他的光面形象,但对于成熟读者了解到他的暗面之后会说一句“呵,他也是个普通人”。爱因斯坦作为伟大的科学家当然是我崇拜的对象,对于他的私生活并不想喷,如果我拥有他的地位很难说自己也能把持,敬而远之之后自省,拥抱他的光面。 几年前我和一个朋友说我在看一位经济学家的著作,她马上跳出来说这个人婚内出轨渣男,我说这我不关心,只看他的书就行了。如果以完美的道德标准考究名人,那很难寻得完美。 在我看来,了解人性的方方面面(并不认同恶劣面)也是一种乐趣,对大部分读者来说选择性失明才能找到乐趣。历史的盖棺定论自有他的道理,我们拥抱他的光辉面就够了。 刺杀汪精卫 汪精卫几乎成了汉奸的代名词,他的罪行不必洗,720个穴位都钉在了历史耻辱柱上,但是这部剧告诉我,他也热血过。 他曾经在孙中山先生的号召下参加同盟会,在27岁这个英气勃发的年纪舍一己之命试图用炸弹炸死摄政王载沣,事败后被捕,自知必死,但大义凛然,毫无惧色,在狱中写下万人传诵的诗篇:“慷慨歌燕市,从容作楚囚。引刀成一快,不负少年头。” 抗战之初,他也是坚定的主站派,但到1933年的“长城抗战”,亲眼目睹了日军强悍到几乎碾压的军事实力后,他怂了,转变为主和派,认为“中日问题,用军事难以解决,应该走外交途径”。我不觉得汪精卫从一开始就奔着当汉奸去的,他也许是想用自己认为正确的方式拯救这个国家,也是为了避免过度牺牲。只是这从心底里冒出的一丁点懦弱正中了狼子野心的日本关东军下怀,这一点点退让的倾向像一个附着在他身上的加速度,让他越来越快地奔着出卖祖国而去,开始自认是为了
毡毡猫 8.7/10
“我不能等你一年零一个月了,也不能等你到二十五岁了,但我能等你一辈子。”
Lambort 9.8/10
通宵看的停不下来。刘十八很惊艳,独孤遐叔也不错。全程激将法太好用了。
caroline姬红 8.6/10
这部剧不仅是讲了心理学上的概念,更对于治疗精神疾病有实践指导作用。感谢这部剧 给我带来了力量。
笙笙慢 5.1/10
这部剧是初高中看完的,这几天回顾。 秦帝国的根本伟大处,不在于统一了国家,而在于统一了文明。 惟其有统一的中国文明,我们的民族虽历经劫难,但生命永恒。 秦强势生存精神:其一,彻底的不断的变法革命,以激发民众最旺盛的活力与国家最强大的实力为生存之本。“求变图存”,此之谓也。其二,对外部野蛮民族与愚昧文明的冲击,实行“强力反弹,有限扩张”的战略。其三,整合统一,霸气巍巍。其四,统一架构文明载体,使不同习俗的民族分支在同一文明载体下凝聚起来。其五,兼容并蓄,消解融会外部流入的不同文明。其六,崇尚法制,实行英才治国。 故事太长,看完了在思索,谁都在努力,好像成功的人也失败了。看完感觉浑身难受
AMI 8.6/10
一开始接触这部剧还一鼓作气看,可到最后发现不但看不到结局还遥遥无期,不想继续花费精力了!
辰视dannie 6.2/10
动漫追了五季,追出感情了,秦羽的打怪升级之路就是某点常用的爽文流,小说看着挺过瘾的,动漫也基本抓住精髓,就是每一季更新太慢了。
浑身正能量的星哥 6.3/10
故弄玄虚,但故事剪得细碎,人物关系看了4集都没凑出基本的脉络,动不动就是吃饭家事注一半的水
王爷家的司令 8.7/10
编剧说自己的书里有滚烫真诚的心,我却看到了现实或者说创作出了真实。人性是复杂的不断变化的~人也在自我否定中行进(有时往前有时旁侧……)。为这样的作品叫好!!!因为有这样的编剧!但是取名“天”~也是一种现实
Lone 6.3/10
真希望女孩最后能苏醒啊。然而现实总是残酷的。非常喜欢这部剧,也许是因为自己也是一个母亲。
凌🌸 Aria 6.4/10
知道 《相见不如怀念Easier with Practice》这部剧,源于偶然看到的一期<<杨澜访谈录>>对Jeanette Brox的专访。这部剧对于我似乎有一种说不清道不明的魔力,让我一口气想把它读完,期间几度想停下来写写感悟,可又担心没有看完全部可能误会编剧的思想,最终还是在读完最后一页后写下自己深深的感触和共鸣。 这是一本无论你处在什么情况下都可以细细去品味、去感悟的一本剧。 书中讲述的是Jeanette Brox从确诊癌症到治疗、从治愈到反思人生中经历的一切。与其说是Jeanette Brox的又一本心灵鸡汤,不如说是他劫后重生之后送给他自己的一本未来规划。生病之后他才发现:在他心里最重要的。不是他过去拿过多少荣誉,也不是他曾经给这个社会创造多少价值,而是他的妻子,女儿,父亲母亲和亲朋好友。人生难得,能把自己做好就很不容易了!是啊,人的一生不就是这样一个认识自己、包容自己、让自己更美好的一个过程吗? 书里并不仅仅是Jeanette Brox的心路历程,也公布了他在治疗、饮食、运动等方面的做法,这些不只是对病人有益,其实也是很多人在健康方面所需要的。所以,读这部剧的我们是多么幸运啊!我们不需要亲自去经历生死,透过这部剧,就可以理解到,当死亡来临时我们的感悟,可以使我们在离死亡还有一段距离时,就了解到在我们这短暂的一生中,到底什么才是我们想要的,什么才是我们真正所追求的:那就是拥有健康的身体!只有这样,我们才能谈及享受生活,陪伴家人和朋友,否则一切都只是徒劳。社会的诱惑太多,需要我们付出的东西也太多,可是无论如何请不要付出健康,做任何事业都要保证在不影响健康的前提之下。偶尔的疾病恰恰是身体给我们的信号,我们要感谢这些信息,它让我们更加珍惜健康! 感谢Jeanette Brox和他的这部剧点醒了我。祝福每一个家庭,祝福所有感人的亲情和爱情!也祝愿所有人生为平人、安康乐活!
尉熠辉 6.3/10
这部剧我读了两遍,是国内外书不多的比较干货的育儿书,但是仍理论偏多,没有日本作家的书务实。不管怎样,育儿都是一场漫长的自我修行,改变自己才能影响孩子。
不会跳跃的青蛙 8.7/10
一份份片段,一个个鲜活的人物,一段记忆和述说,构成历史的温度。
Zihan🍊 6.2/10