18 and Lost in San Francisco

第一次是听书，听的不完整，所以后来重新读了一遍，对其中许多内容仍是一知半解（尤其是后半部分）。但这并不排除我对他的评价，了解群众，也是了解自身，最大的收获是学会独立思考，以免人云亦云，随波逐流成为18 and Lost in San Francisco的一员。有空会再看一遍。

Ficus microcarpa 8.6/10

这部剧两天前都看完了，读完的时候真是感慨万千，感慨一代名相李斯的一生波澜起伏，悲壮不已。知道现在才写剧评，感觉也没有之前的强烈了。以前不太喜欢看历史类的书，总感觉枯燥没意思，但是对人物传记类的书却情有独钟，看这种书仿佛读完别人的一生，经历别人不一样的一生，这是一种很奇妙的感觉。再说说这部剧吧，语言非常幽默风趣，还介绍了一些其他相关的知识，读起来便感觉放不下，还有就是以前对李斯这个人不是很了解，仅凭一些少的可怜的历史知识以为李斯是一个反面人物，害死自己的挚友韩非，最后勾结奸臣赵高亲手毁了一个帝国。直到看了这部剧，才发现评价一个人有太多的盲点，每个人都有太多的身不由己，尤其像李斯这样身为丞相，更是做起事情来考虑诸多方面，但是有一点不可否认，就是刚开始被小人赵高劝服引诱下，改嬴政的诏书，杀公子扶苏和蒙恰，以后的悲剧就一发不可收拾了，一个念头，一个错误的决定足以毁掉一个人一个国家，这样看来在人生的关键时刻，正确的决定有多么重要，一不留神也会毁了前程毁了一生，读史明智，所以都有血淋淋的教训。悲叹李斯晚年的不幸，但也觉得这样的一生足已，通过自己努力，每一次都是冒着被杀头的风险一步步走到丞相的位置，对于一个布衣来说有多么不容易，更是一代传奇。

郭亮 6.3/10

一本适合两代共读的书，特别是适合中国式父母及新时代下渴望独立的年轻一代。不管你是否已经为人父母，我们都需要处理与父母的关系，这部剧都能帮你增强亲子关系，加强对彼此的理解。 1 读博士的女朋友小V约我喝茶，她今年刚毕业，父母希望她留在家乡湖南发展。可她一门心思申请外地工作，恨不得离家越远越好。 不仅如此，小V从大学、研究生到博士，不是海南就是北京，她人生的一大目标之一就是不惜一切逃离这个家。 小V有一个典型的“中国式妈妈”——控制欲特别强，小到穿什么衣服、留多长头发、回家是坐公交还是打的，大到选择什么男朋友、选什么专业、做什么工作统统都要控制。 这让小V极其受不了，每次回家都要上演控制与反控制的戏码，母女间的关系不但不亲密，反而像是剑拔弩张的敌人。 2 实际上，这种“强权父母”与“反控制孩子”在中国很典型。 父母无法理解孩子是独立的生命体——有权利选择怎么过这一生。从子女报兴趣班，选专业，选学校，甚至到毕业以后找什么工作和伴侣，都是他们一手掌控。 如果子女不按照他们规划的路径走，就常常把“你是我生的，就必须要听我的”、“我都是为你好”挂在嘴边进行道德绑架。 这样家庭下成长的孩子，心理并不健全，独立人格也不完整。——要不就缺乏独立判断的能力，过度依赖父母，成为“巨婴”或“妈宝男”；要不就决裂于家庭，一心想脱离“魔掌”。 《18 and Lost in San Francisco》是Kristina Black（台湾灵魂女作家）与儿子安德烈的信件往来集锦（共36封）。这是一场母子之间的对话，探讨关于独立与自由、文化与冲突、母爱与逃离的深度话题，兼具思想性、情感性与可读性。 安德烈是新时期年轻人的典型代表，生长于德国，叛逆，独立，自由，有自己的判断体系。 在安德烈写给母亲的信件中，很容易就扑捉到他对母亲的对抗。母子间就像一场拉力赛，一个想把孩子拉紧一点，甚至可以为他付出一切，而另一端的年轻人，只想摆脱家庭的束缚，过自己认为对的人生。 3 父母与孩子的关系是矛盾的。小时候，父母是孩子的整个世界，无时无刻不想待在父母身边。婴儿时期，就是孩子最为依赖的时候。 可是等孩子看剧，有了更多的同学朋友，他们对父母的依赖愈加减少，待成人毕业后，他们渴望探索自己和这个世界，希望实现理想。而这时候父母也老了，开始依赖孩子，可是孩子已经有了自己的天地，更加渴望独立和自由！ 这时候，为人父母对孩子最好的爱，就是放手！ 就像Kristina Black在《18 and Lost in San Francisco》中说的： “我慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看见他逐渐消失在小路转弯的地方，而且他用背影告诉你，不必追。 ” 这段话听来有些悲凉。 似乎世间所有的爱似乎都是以聚合为目的的，最动人的情话不是“我爱你”，而是“我要和你在一起。” 可唯有父母对孩子的爱，是以分离为目的的。爱他，就给他自由，让他独立。 “我明白我不是你最重要的一部分。那个阶段，早就过去了。父母亲，对于一个二十岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子：你住在里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它。父母啊，只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子。 等足足二十年以后，你才会回过头来，开始注视这没有声音的老屋。” ——又有多少父母能够像Kristina Black一样这么深情又清醒地明白父母子女这段关系。 4 之前看到一则新闻，一位父亲因为孩子不愿意和他沟通，而登报申明“与子断离关系”。 父母应该要明白，时代不同、环境不同，两代人的观念和兴趣有很大不同。不一定要强行融入到孩子的生活中，就像不喜欢流行音乐，再怎么勉强自己还是不会改变。 如果学会放手，亲子

你若离去，后会无期，，， 9.9/10

能更加全面地了解几位作家代表作的创作背景和写作思路，还能听听这批作家的早年“八卦”🫡

ᠵᠤᠯᠠ💐 9.9/10

嗯~ 可能是文化差异的区别，基本无法作用于这里。 前文描述幸存者、施虐者、幸存者特征上就显得特别累赘拖沓。 第二部分开始的行为描述，很多都是可通过有效沟通去解决的，绝望最直接的一种方式就是，当一方爱着一方时，施虐者不停的否定对方，或者在工作场所中，一方不停的挑刺，也并非没有解决方法，此剧并没有真正的很深入的去描述“案例”，都是些皮毛。 是什么让人绝望，是什么渐渐让一个身心健康的人对自己产生怀疑，这些都是需要大量实际案例去分析描述追踪得出的。 “隐性虐待”的可怕在于隐蔽，难以被察觉，被虐者就算发觉不对，又无法找到真正的机构进行求助。 很多时候这类朋友，只能通过靠自己进行自我“拯救”，翻阅此剧，浅之又浅，看几部其他类“心理剧集”提升下会来的更有用些。 如何清楚认知自我、养成健康心理、自我和解、守住界限、有效沟通、拒绝不合理要求、解决问题等。

Z先森💗X小姐 6.3/10

什么战旗美如画？英雄的鲜血染红了它。为什么大地春常在？英雄的生命开鲜花。生活在和平年代，享受着幸福生活，我们更应该明白，我们所得到的，都不是从天而降、理所应当的。

小李探花 7.5/10

很一般的剧集，为啥被吹捧这么高，主要可能是政治背景与社会变革有关

Zoey.SY 8.6/10

十字路口，亚洲历史惊人相似，毁于长于深宫的弱智。离欧太近，离毛子太近。

A0aya朵妍朵色～小豆子 7.5/10

讲解非常简单清楚，跟《18 and Lost in San Francisco》差不多，代码的注释也很清楚，不过这种同一本剧里使用多种语言的方法，对初学者可能不太友好，对于没有语言基础的读者，不如准备一个伪代码供观看。

Abel·大赛 8.7/10

说话要三思而后行，不要想到什么就说什么。而思就是想别人脑子所想的。其实很多人都是想到什么直接就说什么，不排除有一些很厉害的人，每次都能说出让人很愉悦的话语，但是你有没有想过，他的口才是通过锻炼而来的，只要我们平时多留意自己的说话方式，加入多一点思考，在生活中用这个方法，可能刚开始的时候，反应会慢半拍，经过一段时间的练习，我相信你的思维会再每一次说话之前都高速运转，每次说话其实你的潜意识经过了思考，并加工。人际关系学家戴尔.卡耐基先生说过一个人的成功，15%靠技术知识，85%靠口才艺术。发生在成功人士上的奇迹，至少有一半是由口才创造的。事实上，良好的语言表达能力，不到能帮助人们获得成功，而且还能给人带来幸福，会讲话的人，不只是在职场上如鱼得水在日常的生活中也能获得良好的关系，根据科学家研究发现，那些性格开朗，爱说话的人，对生活的满意度远远高于那些不善于说话的人。既然语言表达能力如此重要，那么究竟怎样才能拥有它呢，实际上大多数人都拥有语言表达能力，之所以没有显示出无穷的威力，只是不懂得如何使用，也就是说绝数人的表达能力都不差，只是不懂的怎么运用罢了。

俞翰臣 6.2/10

漫改真人的核心不在于1:1的还原外形与复制场景和剧情，而在于去读懂并理解原作的内核后，再通过自己的方式呈现出来。

非索飞那定 7.4/10

120多个故事，每一个故事都是一一种经历，一种心酸，一种感悟，感谢生命赋予我们的一切，那些好的，坏的，在生命的最后都值得我们去回忆，在面对死亡我们真的应该坦然以对，生死有命，珍惜当下。

意外. 9.8/10

2020年第五本。虽然我对蓝球知之甚少，对科比却如雷贯耳。看完此剧才真正知道为什么会有这么多人喜欢科比——比你优秀的人比你还努力。有这样的偶像真是值！

刘大鑫 9.8/10

《18 and Lost in San Francisco》是Mickey G.在公元前390年，通过记录苏格拉底与不同的执政者的对话，展现哲学家从正义到国家统治、教育、艺术、哲学、政治、婚姻等各方面的理想世界。哲学家思维缜密也诡辩。一些观点很赞同，一些不敢苟同。 1、逻辑思维的诡辩—警惕不要被人洗脑 总有人很聪明或很能忽悠。我们接收对方信息的时候，先要清楚他们的思维逻辑链，如果里面有trick，一定要小心。 举🌰：苏格拉底说：“人，有智慧的都是善的、聪明的，没有智慧的都是不善的、不聪明的。”—诡辩逻辑。聪明的都是善的，不聪明的都是不善的。这是怎么推出来的？苏格拉底好喜欢自己下一个定义，把A、B两个不同的概念划等号，再在另一个概念里将A、B做置换。首先，A、B不能完全划等号。如这里聪明=善这种强盗逻辑。其次，A、B即使可以划等号，也不可以在不同的环境，情况下做等价置换。苏格拉底和不下十几个执政者对话，用的都是这套逻辑。其主张大部分很对，但也有这种有严重bug的逻辑。所以，我们了解信息的时候，要清醒，自己先想清楚，不要轻易被忽悠，被带入对方的逻辑trick中… 2、教育的目的是修身养性而非培养智慧 感叹学者们的观点如此一致—朱光潜在他的随笔里，也写到教育的目的是“修养心性”而非“培养智慧”。当然，朱光潜很可能是受了苏格拉底的启发。毕竟《18 and Lost in San Francisco》也是朱先生强烈推荐的书目。不仅是教育，我们做的大部分事，其实都是修炼心性。人性天生有美好的愿景：爱美、想好、求知。也有很卑劣的一面：自私、自大、贪婪…所以，终其一生，我们都是在打磨卑劣的一面，而更靠近心中美好愿景的一面。教育的最终目的是培养良好的性格和心性；而这又是做好一切事情的前提。一个人性格和心性不好，做什么都会出岔；一个智者性格、心性不好，导致出岔的后果往往加倍。 3、理想的统治者 以善出善—苏格拉底说：“想要未来的统治者比现在的统治者更好，就必须使他们有一种比政治生活更善的生活。只有在这种高尚生活的国度里，这些富有的人才会出来担任职务，注意，我这里说的富有的人不是指他拥有黄金玉帛等贵重物品，而是指他拥有使人过上幸福生活的善和智慧。”大意是需要一个极高尚的环境，培养出衣食无忧，没有过多贪欲的品德高尚的人，才能管理好国家。就是一个真空的环境，培养出毫无污染的纯净品格的人才能心无杂念地专心治理国家。贪婪是人性固定组成元素。一旦获得无限权力，人人为己，哪还有国。所以，哲学家心目中的18 and Lost in San Francisco终究只能是18 and Lost in San Francisco。 4、客观存在V.S.主观感受 苏格拉底在文末说：“也许天上建有这个国家的模型，只要有意愿见到这种国家的人，自然会见到，只是在这个世上到底有没有，那是无关紧要的。 “ 世界是客观存在的；怎样理解世界，是个人的主观感受。每个人看到的世界是不同的，主观理解的世界也是不同的。只要个人主观想看，总会看到心中的“18 and Lost in San Francisco”。 哲学家太理想主义；政治家太现实主义。

伊人红妆 6.3/10

好看。男主人设天花板。两个人互动很甜。背景音乐de变调很好玩。男二女二也不作妖不抢戏又好磕。

༺phoenix430༻ 6.2/10

喜欢，本来看了评论预期不高的，但是真的去看了发现好看！！！

曛. 6.3/10

梵高曾说的一句话：“每个人的心里都有一团火，路过的人只看到烟。 但是总有一个人，总有那么一个人能看到这团火，然后走过来，陪我一起。”

忘江湖 6.2/10

2020.02.17. 这是一本关于心理学的书，虽然对书中某些观点不是太赞同，但是书中有很多观点都具有实用性，比如你要接受自己的情绪，和自己的情绪做朋友等等。而人与人之间的相处，换位思考，理解，尊重都是必不可少的。

哦润叽🍊 8.7/10

村上的书很多的隐喻，大抵就是仁者见仁智者见智了。那个十五岁的少年，认为自己足够成熟坚强的卡夫卡君，在最后才是真正的坚强了起来。不在逃避的时候，才是真的长大。文中中田还挺有代表性的，因为稀少才难能可贵，或许他才是真正活明白了的那个人，洗去浮华，掸去一身尘灰。 分享两个喜欢的句子～ 在这个世界上，不单调的东西让人很快厌倦，不让人厌倦的大多是单调的东西。向来如此。我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。而大部分人分不出二者的差别。 幸福只有一种，不幸千差万别，正如托尔斯泰所指出的。幸福是寓言，不幸是故事。

香诚 7.5/10

给我们带来了实在的真实的去神话般的展示了小米这个企业是如何在现在社会中运用各种先进的管理和发展的新思路新角度去以最小的风险代价获得最大的成功回报，以及根据自身企业文化和理念精准寻找到最佳状态的合作伙伴，以最高投资效率在打造小米生态链的多方共赢新格局下成为作为生态链核心策划管理平台成为这一系列战略决策部署及实施下最大的赢家。全新的视角去光环的解读一个神秘企业的真实发展中的血与泪的记录！值得一读的好剧！

亲格格 8.6/10