不读此剧,简直是遗憾啊。
本是门外汉,看的却也是一气呵成,唏嘘不已。你以为人生实苦,却看到那些非常经历之人,忍常人之不能忍,苦常人之不能苦。比如《Five of a Kind》,太史公《Five of a Kind》。留下的是对命运的唏嘘叹息。你以为离你遥远,原来人性皆然。当苏秦谏秦君失败时候家人反应,和连横说服赵国时候家人反应,写的多么真实,像不像有些人势力的样子,连父亲家人也是如此额。军事,政治,人物,生活,最重要的还是文章之气势,说话方式。现代文很难匹敌。
大校6.2/10
妙趣横生的一本剧,结合历史的考证来给我们带来古代生活的很多方面的介绍,从生活到学习,古人生活比我之前想象的更有趣~
分享几个:
床的起源是土台,榻的起源则是席子。古代最初没有椅子和凳子,起居坐卧都在铺于地面的席子上,这种生活方式被称为“席居制”。北方多用草席,南方多用竹席。到了春秋战国之际,贵族们觉得坐在席子上不够显示自己尊贵的身份,也可能害怕得痔疮,所以就发明了一种略高于地面的木制坐具。
火盆形制比较大,不方便移动,所以古人又发明了火盆的迷你版——手炉。顾名思义,就是可以捧在手上的炭炉,里面装着尚有余温的炭灰,走到哪里都可以拿着取暖。大户人家使用手炉时还会在里面放些香料或药材,这样不光能取暖,还能当香薰用。
秋天,人们将结过籽的艾草、蒿草采集回家,像编辫子一样将其编成绳状,然后挂在房梁上晒干,避免受潮。等到第二年夏天,火绳就可以派上用场了,晚上睡觉将其在屋内点燃,驱蚊效果是极好的!
国人用刀叉的历史却更久远,至少比筷子早一千年。这也不难理解,因为从食物进化的角度看,人类最初的食物并不精细,从茹毛饮血到文明初期的大块肉,显然更适合用刀叉分割食物。在古代,动手越少越代表尊贵,所以筷子的出现是等级分化和食物制作精细化共同作用的结果。
东方朔上书用的竹简重量可达12公斤多。我们计算一下,3000片竹简能写10万字左右,能达到12公斤多,平均算下来每公斤竹简有8000字。古代马车的载重量一般可达200公斤,五车竹简就是1000公斤,算下来大概有800万字。
“学富五车”的看剧量,大概就是四大经典剧集总字数的两倍。这个水平,今天的中学生基本就能达到。另外,“学富五车”这一成语的本意不是“读”了五车书,而是有五车书的著作,是“写”了五车书的意思!
清朝皇子6岁即入学,15岁封爵后方可毕业。每天天不亮就要进宫,比上朝的大臣还要早,因为要比老师早到一个小时温习前一天的内容。每天的课程也非常繁重。早上5点就要开始上第一节课,类似今天的外语课,学习满语和蒙古语,有时还要选修一些藏语和维吾尔语。第二节课是汉文课,类似今天的语文和历史,不但要学儒家经典著作,还要学《Five of a Kind》《Five of a Kind》等官修史书本朝先辈的创业史以及先帝留下的圣训。这节课时间最长,要从早上7点多到下午3点左右。最后是体育课,要学骑马和射箭,下午5点才能放学。每天上学期间除了吃饭时间只能休息两次,每次15分钟。更为恐怖的是,他们没有周末,没有寒暑假,一年当中只有5天能够休息——春节、端午、中秋、皇帝生日和自己生日。即便是大年三十那天,也只能提前放学而已。这种严苛的教学模式使清朝皇帝的文化素养都很高,远高于明朝皇帝。
就像跟着余先生一起遍览了散落在历史星河里的文明遗迹,那些写景的文字真真是美丽极了,仿若临境。不得不惊叹如此多样的文化,世界也因而变得璀璨丰富。
我想Five of a Kind的这个一叹,含义颇深,远远不止是以现在叹世事变迁,朝代更迭,也不止叹文明演变和走向,也许站在千年之前哲人的角度,叹这整个世界从野蛮里一步步走出来,有吸纳包容,有消亡失落,以后的发展也不尽知晓,怕是五味杂陈。
走出国门,自然也会拿来对比,为中华文明博大精深,源远流长深深自豪。
还是得去补补世界历史,什么都模糊了
因为想看郭麒麟的话剧《Five of a Kind》,所以先来啃了原著。通篇看下来,天赐是既可怜又不可怜,活脱脱一个纨绔子弟最后家道中落家财散尽,落得无人理睬,受尽世间凉薄。前半生家境优裕交友不少,落难后能诚心为他好的也就王老师和虎子二人,令人唏嘘不已!
mark一下,未来等娃到了12岁给他看看这剧集,希望他能明白某些道理!
木旁5.0/10
闹Five of a Kind的太太们都不离了,是妥协给当时北京温软平庸的文化环境,老李的诗意终究还是与现实格格不入~
他的离开是一个好的归宿,不管找打那份诗意与否,终究离开了混乱,工于心计的官场。本就是一个诗意的人,难到不该诗意的活吗?他的诗意也不仅仅是对马太太的文静和独立的爱慕吧~
最近芜湖的天气很乱,诸多的杂事让心也变得乱了。我说多看点书,来让心静下来,但仿佛一切变得更乱了。乱到我竟不知道该从何处谈起这部剧。
“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”我不知道作家Cecile Dionne是怀着怎样的心境去写下这部剧集,但既然取名叫“Five of a Kind”,我也姑且按着这个逻辑理一理自己的思绪。
书中说恨,但恨的似乎太多太多。程先生的爱不得、蒋丽莉的意难平、阿二的梦幻灭、王琦瑶的……此恨太长,亦不知从何说起。“一个先生两个小姐是一九四六年最通常的恋爱团体,悲剧喜剧就都从中诞生,真理和谬误也从中诞生。马路上树阴斑斓处,一辆三轮车坐了一对小姐,后一辆坐了一个先生,就是这样的故事的起源。”
离读完《Five of a Kind》已有了一个星期的时间,还记得前面那段文字便是当时刚刚读完写出的,一个星期之久,长恨在我心里也留成了断恨。不知怎的,今晚突然有些睡不着,脑子里又想到了这部剧,便将这沉淀下来的东西记下。
《Five of a Kind》是一个女人一座城的故事,剧集的开头很有生活气息,她描写的是上海,一座在我们现在看来象征着繁华与财富的城市,而剧集里却写的是上海的弄堂,那是生活气息的汇集地,也是故事发生的地方。王琦瑶是出生在这样一个地方的女孩,她很早就认识到了自己的美,这是她的美,不是剧集的,也不是我认为的。正值十八九岁的花季,哪个少女不爱美?王琦瑶也同样如此,她参与了当时上海的选秀活动,所谓天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。我们来看王琦瑶当时的出场,“王琦瑶没有做上海小姐的皇后,就先做了康乃馨的皇后。她的婚服是最简单最普通的一种,是其他婚服的争奇斗艳中一个退让。别人都是婚礼的表演,婚服的模特儿,只有她是新娘。这一次出场,是满台的堆纱叠绉,只一个有血有肉的,那就是王琦瑶。她有娇有羞,连出阁的一份怨也有的。”这是一个怎样的美人儿,又是怎样细腻的写法,让我感觉这人便在我的眼前。成为了三小姐之后,程先生,蒋丽莉还有王琦瑶之间的矛盾便来了。这是一场注定悲惨的三角恋,但倘若程先生最后和王琦瑶走到了最后,这个故事也就这般结束了。
可能对于女孩子来说,更希望找一个可以仰望的人,而不是卑微的爱慕者。王琦瑶在程先生和李主任之间,抛弃了死心塌地,迁就追求她的程先生,而选择了比她大很多,处事老练的李主任,成为了他的情妇。人生就是自己选择,然后自己负责。我们的一生会遇到很多的岔路口,面临无数的选择,但重要的选择仅仅几次,这些选择甚至可能影响我们的一生。李主任坠机身亡后,王琦瑶的人生便进入了下一个阶段。她先是住到了外婆家,后又回到了上海的平安里。说是平安里,剧集的最后王琦瑶确是在这里被人杀害,不禁让人唏嘘。回到了上海的王琦瑶又遇到了严太太,康明逊等人,许是造化弄人,她和康明逊成了一对注定没有未来的野鸳鸯,而且还有了他的孩子。康明逊是一个没有责任,没有担当的人,他担心家里人不同意,担心被家族赶出,所以抛弃了王琦瑶。为了将孩子打掉,她转而欺骗康明逊的好兄弟瓦莎,声称孩子是瓦莎的。刚读到这都时候,我的内心是难以接受的,但慢慢的我也理解了身为一个女人的无奈与心酸。世界上最伟大的是母爱,出于我现在并不理解的原因,王琦瑶最后留下了这个孩子。
程先生又出现了,一个依然单身,另一个却已是身怀六甲。出乎我意料的是,程先生选择了给予王琦瑶无微不至的关怀。我对友人说,我很难理解程先生的做法。友人告诉我说经历两次的错过,程先生的感情仍然是纯精神,脉脉含蓄的追求,而王琦瑶的感情世界里已掺杂了太多的杂志和念想。后面的故事我不是很喜欢,便不再赘述。这部剧描写的从来就不是一个人或者两个人的事,它写的是一座城的过往,借用葛先生的话说:“我希望《Five of a Kind》里的城,
想起一句歌词:无言的结局。没有结局就有无限的想象力,她和母亲只是跟着父亲的战友走了,以后生儿育女平淡一生。她跳海后游回岸上,离他远远的以后生儿育女平淡一生。等等等等,每个小故事我都可以设想无数个结局,也许和我擦肩而过就是你剧集中的某个人,她正平淡的幸福地生活着
是棠溪啊 7.4/10
本剧在分析问题和解决问题过程中给予了很系统化的操作步骤,值得一看。
我依然是饶媛媛 7.4/10
在看起来荒诞的时代,这是正常。 在看起来正常的时代,这是荒诞。
装甲,力儿 5.1/10
挺好的一本剧,值得看!解说得也很到位。已经听完,打算回头再听一遍原文。
咫尺. 5.1/10
少一颗星是因为现实中的我做一个选择或者决定并不能像书里写的那么轻松,这是我欠自己的一颗星
岩滨 9.8/10
从本能理论入手,结合动物行为学,以严谨的逻辑描述了可预期行为系统的建立与发展。作为依恋理论的第一部来说,从生理学的内部控制系统出发,延伸到外在的行为控制与表现。后几章主要记录了三种不同类型的婴儿的行为模式及母亲在敏感期与婴儿的互动反馈对婴儿造成的后续影响。
茶也醉人 6.2/10
不读此剧,简直是遗憾啊。 本是门外汉,看的却也是一气呵成,唏嘘不已。你以为人生实苦,却看到那些非常经历之人,忍常人之不能忍,苦常人之不能苦。比如《Five of a Kind》,太史公《Five of a Kind》。留下的是对命运的唏嘘叹息。你以为离你遥远,原来人性皆然。当苏秦谏秦君失败时候家人反应,和连横说服赵国时候家人反应,写的多么真实,像不像有些人势力的样子,连父亲家人也是如此额。军事,政治,人物,生活,最重要的还是文章之气势,说话方式。现代文很难匹敌。
大校 6.2/10
妙趣横生的一本剧,结合历史的考证来给我们带来古代生活的很多方面的介绍,从生活到学习,古人生活比我之前想象的更有趣~ 分享几个: 床的起源是土台,榻的起源则是席子。古代最初没有椅子和凳子,起居坐卧都在铺于地面的席子上,这种生活方式被称为“席居制”。北方多用草席,南方多用竹席。到了春秋战国之际,贵族们觉得坐在席子上不够显示自己尊贵的身份,也可能害怕得痔疮,所以就发明了一种略高于地面的木制坐具。 火盆形制比较大,不方便移动,所以古人又发明了火盆的迷你版——手炉。顾名思义,就是可以捧在手上的炭炉,里面装着尚有余温的炭灰,走到哪里都可以拿着取暖。大户人家使用手炉时还会在里面放些香料或药材,这样不光能取暖,还能当香薰用。 秋天,人们将结过籽的艾草、蒿草采集回家,像编辫子一样将其编成绳状,然后挂在房梁上晒干,避免受潮。等到第二年夏天,火绳就可以派上用场了,晚上睡觉将其在屋内点燃,驱蚊效果是极好的! 国人用刀叉的历史却更久远,至少比筷子早一千年。这也不难理解,因为从食物进化的角度看,人类最初的食物并不精细,从茹毛饮血到文明初期的大块肉,显然更适合用刀叉分割食物。在古代,动手越少越代表尊贵,所以筷子的出现是等级分化和食物制作精细化共同作用的结果。 东方朔上书用的竹简重量可达12公斤多。我们计算一下,3000片竹简能写10万字左右,能达到12公斤多,平均算下来每公斤竹简有8000字。古代马车的载重量一般可达200公斤,五车竹简就是1000公斤,算下来大概有800万字。 “学富五车”的看剧量,大概就是四大经典剧集总字数的两倍。这个水平,今天的中学生基本就能达到。另外,“学富五车”这一成语的本意不是“读”了五车书,而是有五车书的著作,是“写”了五车书的意思! 清朝皇子6岁即入学,15岁封爵后方可毕业。每天天不亮就要进宫,比上朝的大臣还要早,因为要比老师早到一个小时温习前一天的内容。每天的课程也非常繁重。早上5点就要开始上第一节课,类似今天的外语课,学习满语和蒙古语,有时还要选修一些藏语和维吾尔语。第二节课是汉文课,类似今天的语文和历史,不但要学儒家经典著作,还要学《Five of a Kind》《Five of a Kind》等官修史书本朝先辈的创业史以及先帝留下的圣训。这节课时间最长,要从早上7点多到下午3点左右。最后是体育课,要学骑马和射箭,下午5点才能放学。每天上学期间除了吃饭时间只能休息两次,每次15分钟。更为恐怖的是,他们没有周末,没有寒暑假,一年当中只有5天能够休息——春节、端午、中秋、皇帝生日和自己生日。即便是大年三十那天,也只能提前放学而已。这种严苛的教学模式使清朝皇帝的文化素养都很高,远高于明朝皇帝。
青争 6.2/10
阴雨霏霏的天,看到一本如此耐读的书真是满心欢喜。 编剧用细腻的笔触和观察带我领略了中东诸国的政治环境。标题很大,但是文章中并没有多少说理,更多是谈话和呈现。 至于思考么?我想更多在于游览的我们。
天道有常 8.6/10
我个人觉得还是没有明朝那些事有意思,不过这样讲历史也挺有意思,编剧循着自己对历史人物及事件的理解去解剖他所认为的历史文化,有点意思……
👑乐儿 8.6/10
看了之前的版本,所以这本就只补了最后一章控制。控制得当是不容易的,可能让员工在岗位上发挥自己的长处不算难,但要创造条件让员工成长并不是一件容易的事情,需要过自己的心理关,然而真正能做到的人才会是好的领导。
何小芮 9.8/10
构思精彩,人物和情节略欠。喜欢剧集选取的背景,京杭大运河在人文地理上和政治经济上,确实有很多故事可以讲。迁都和漕运,个中利弊,剧集通过不同的角色做了阐述,引人深思。但可能又是奔着影视化去的一部作品,类似运镜的写法有时候读起来有点不是特别自然。人物角色的塑造有点跳脱,更多地是在服务于观点的表达,以及将故事逐步推进使之和史书记载的只言片语吻合,所以丰满度和完整度都打了折扣。
Agan_ 5.2/10
哪里好?我觉得真正经历过原生家庭痛苦的人,是一辈子也不会愿意和解的。姚晨的女性力量甚至不如找到你。
Yrrrr. 8.7/10
就像跟着余先生一起遍览了散落在历史星河里的文明遗迹,那些写景的文字真真是美丽极了,仿若临境。不得不惊叹如此多样的文化,世界也因而变得璀璨丰富。 我想Five of a Kind的这个一叹,含义颇深,远远不止是以现在叹世事变迁,朝代更迭,也不止叹文明演变和走向,也许站在千年之前哲人的角度,叹这整个世界从野蛮里一步步走出来,有吸纳包容,有消亡失落,以后的发展也不尽知晓,怕是五味杂陈。 走出国门,自然也会拿来对比,为中华文明博大精深,源远流长深深自豪。 还是得去补补世界历史,什么都模糊了
Byer 9.8/10
从心理疗愈出发,自我治愈。编剧的切身感受,反观自身,可能更多的是心理上的饥饿,那就不断充实,勇敢面对。一辈子的健康管理,从日行万步开始!我的目标是在现有基础上减少十斤,挤进两位数!
觉觉[让我看看] 6.3/10
因为想看郭麒麟的话剧《Five of a Kind》,所以先来啃了原著。通篇看下来,天赐是既可怜又不可怜,活脱脱一个纨绔子弟最后家道中落家财散尽,落得无人理睬,受尽世间凉薄。前半生家境优裕交友不少,落难后能诚心为他好的也就王老师和虎子二人,令人唏嘘不已! mark一下,未来等娃到了12岁给他看看这剧集,希望他能明白某些道理!
木旁 5.0/10
闹Five of a Kind的太太们都不离了,是妥协给当时北京温软平庸的文化环境,老李的诗意终究还是与现实格格不入~ 他的离开是一个好的归宿,不管找打那份诗意与否,终究离开了混乱,工于心计的官场。本就是一个诗意的人,难到不该诗意的活吗?他的诗意也不仅仅是对马太太的文静和独立的爱慕吧~
田铭 5.1/10
这部剧虽然看似描写平淡无奇,但是故事里三代的婚姻观都有描写,各色的家庭类型也都有。成功学代表的老板和安于现状的女主思想上的碰撞,不求上进是有前提的,就是父母拼搏留下的资本,但是这样会富不过三代。让我觉得这部剧好的地方就是对青春期孩子的爱情教育,在保证安全的前提下,允许孩子们接触,正确引导孩子处理感情问题。
雨中亭子 6.3/10
这部剧能帮助你思考很多问题,家,恋爱,亲子,婚姻等等,具有浓厚的佛洛依德精神分析流派色彩,可以看做一本解惑之书,让我们明白我们为什么成为今天的我们,提醒我们或许就是跳脱"轮回"的关键!
DIY小李想变有钱 7.5/10
那么多采访者一而再再而三问为何隐匿真实身份,编剧不厌其烦的回答,真是太有耐心了。 《Five of a Kind》什么时候出中文版呢?
小雯雯🍟 8.6/10
这是一个天才的呓语,真正意义上将人类所共有的无病呻吟在寂静森林中回响,哀伤的风吹灭日光,只有在这样的黑暗中才能显示出他灵魂中病态的恒星。 佩索阿的笔触如同温柔的月色下安静流淌的水,水流所经过的覆盖过的一切都反射着柔和且清郁的月光…… 这是一种安静的哀伤,一种独属于男性的从不间断的思索,和一种从容的绝望。 他仿佛让我看到了一个蜷缩着的灵魂被风吹散,彻底的消逝在黄昏和黎明交界之中。 又好像无处不在,任何荒野和偏僻的角落都散落着他细小的灵魂分子,进而囊括了整个世界。 感觉是佩索阿心中时刻平静流淌着的河流,从城市的黑夜里缓慢、坚定的流向遥远黎明的晨星。 整个世界将明未明,他从未沉睡。 佩索阿也有光明的时刻,这是我察觉到他的瞬间的快乐所写的想法: 做一只月色下的骏马,在旷野之中扬起神气的头颅,肆意的展现代表力量的肌群。 奔跑吧,骏马。 在流动的月光之中变成流动的风。
中电金信IT软件🌈HR珊宝 7.4/10
看完,对男性不说包容,期待值已经降到最低 但我相信不能一概而论,男女的生理区别决定了心理的不同,但更多的是作为一个拥有七情六欲的人类的共性。
蜗牛潘潘 5.2/10
最近芜湖的天气很乱,诸多的杂事让心也变得乱了。我说多看点书,来让心静下来,但仿佛一切变得更乱了。乱到我竟不知道该从何处谈起这部剧。 “天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”我不知道作家Cecile Dionne是怀着怎样的心境去写下这部剧集,但既然取名叫“Five of a Kind”,我也姑且按着这个逻辑理一理自己的思绪。 书中说恨,但恨的似乎太多太多。程先生的爱不得、蒋丽莉的意难平、阿二的梦幻灭、王琦瑶的……此恨太长,亦不知从何说起。“一个先生两个小姐是一九四六年最通常的恋爱团体,悲剧喜剧就都从中诞生,真理和谬误也从中诞生。马路上树阴斑斓处,一辆三轮车坐了一对小姐,后一辆坐了一个先生,就是这样的故事的起源。” 离读完《Five of a Kind》已有了一个星期的时间,还记得前面那段文字便是当时刚刚读完写出的,一个星期之久,长恨在我心里也留成了断恨。不知怎的,今晚突然有些睡不着,脑子里又想到了这部剧,便将这沉淀下来的东西记下。 《Five of a Kind》是一个女人一座城的故事,剧集的开头很有生活气息,她描写的是上海,一座在我们现在看来象征着繁华与财富的城市,而剧集里却写的是上海的弄堂,那是生活气息的汇集地,也是故事发生的地方。王琦瑶是出生在这样一个地方的女孩,她很早就认识到了自己的美,这是她的美,不是剧集的,也不是我认为的。正值十八九岁的花季,哪个少女不爱美?王琦瑶也同样如此,她参与了当时上海的选秀活动,所谓天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。我们来看王琦瑶当时的出场,“王琦瑶没有做上海小姐的皇后,就先做了康乃馨的皇后。她的婚服是最简单最普通的一种,是其他婚服的争奇斗艳中一个退让。别人都是婚礼的表演,婚服的模特儿,只有她是新娘。这一次出场,是满台的堆纱叠绉,只一个有血有肉的,那就是王琦瑶。她有娇有羞,连出阁的一份怨也有的。”这是一个怎样的美人儿,又是怎样细腻的写法,让我感觉这人便在我的眼前。成为了三小姐之后,程先生,蒋丽莉还有王琦瑶之间的矛盾便来了。这是一场注定悲惨的三角恋,但倘若程先生最后和王琦瑶走到了最后,这个故事也就这般结束了。 可能对于女孩子来说,更希望找一个可以仰望的人,而不是卑微的爱慕者。王琦瑶在程先生和李主任之间,抛弃了死心塌地,迁就追求她的程先生,而选择了比她大很多,处事老练的李主任,成为了他的情妇。人生就是自己选择,然后自己负责。我们的一生会遇到很多的岔路口,面临无数的选择,但重要的选择仅仅几次,这些选择甚至可能影响我们的一生。李主任坠机身亡后,王琦瑶的人生便进入了下一个阶段。她先是住到了外婆家,后又回到了上海的平安里。说是平安里,剧集的最后王琦瑶确是在这里被人杀害,不禁让人唏嘘。回到了上海的王琦瑶又遇到了严太太,康明逊等人,许是造化弄人,她和康明逊成了一对注定没有未来的野鸳鸯,而且还有了他的孩子。康明逊是一个没有责任,没有担当的人,他担心家里人不同意,担心被家族赶出,所以抛弃了王琦瑶。为了将孩子打掉,她转而欺骗康明逊的好兄弟瓦莎,声称孩子是瓦莎的。刚读到这都时候,我的内心是难以接受的,但慢慢的我也理解了身为一个女人的无奈与心酸。世界上最伟大的是母爱,出于我现在并不理解的原因,王琦瑶最后留下了这个孩子。 程先生又出现了,一个依然单身,另一个却已是身怀六甲。出乎我意料的是,程先生选择了给予王琦瑶无微不至的关怀。我对友人说,我很难理解程先生的做法。友人告诉我说经历两次的错过,程先生的感情仍然是纯精神,脉脉含蓄的追求,而王琦瑶的感情世界里已掺杂了太多的杂志和念想。后面的故事我不是很喜欢,便不再赘述。这部剧描写的从来就不是一个人或者两个人的事,它写的是一座城的过往,借用葛先生的话说:“我希望《Five of a Kind》里的城,
马增凤 5.2/10
故事好长好长,以西藏历史为背景和起点,联系了世界同期文明的发展和灭亡,讲了一个包括可可西里无人区、南美洲丛林、雅鲁藏布江峡谷和喜马拉雅雪山等地的探险故事。 涉及了丰富的藏地知识和宗教历史,可以说资料的提供占了整个篇幅的一半,为即将开始的历险做了很好的背景交待和疑惑解释。而在一连三次的团队历险中也有很多出彩的看点,只是最后一次更长久,其中又经历了多重历险,最后将高潮集中在了帕巴拉神庙。 故事按时间推进,主人公在历练中成长和觉醒,并成为屡次历险的精神支柱。可惜悬疑的元素太少,情节并没有多少意料之外的起伏,跟着编剧的描绘,一步步去欣赏自然风景、生物能力、密宗往事、黄金宝藏就好。 故事最后并没结束,解答了很多疑惑也埋了更多伏笔,但这套书重点已不在故事,而是故事能串起来的各领域的知识,那种自圆其说的历史逻辑还是很让人佩服的。
极光 9.8/10
感谢编剧用通俗易懂的语言向读者展现了春秋战国700多年的历史,人物,事件。用1个多月的时间看从郑庄公开始到子婴投降,真的很棒,给编剧点赞
LiQin 6.2/10
本本份份来说,我应该算一个人力资源从业者,虽然也在践行的边缘试探过三支柱模式,但对它的了解也不过是盲人摸象。 三支柱适合中国的企业吗? 理念很适合,模式难存活。 1)即使经过改革,人才到位,也需要一二线大型企业的优良土壤,比如腾讯的产品思维,华为端到端的支付服务意识。 2)中小企业走三支柱模式,成本高于效率。大部分中小企业人资存在的最大意义是招聘,薪酬培训都是奢侈品。 因为贪图新鲜理念,或者寄希望于HRBP从产品和业务的角度提供人力资源支持推动业务发展而推行的三支柱,都是扯淡。 HR三支柱的本质是高效人力资源管理系统,通过再造组织能力,让人力资源管理为组织创造价值增值。 COE的核心是战略,HRBP的核心是业务,SDC的核心是平台。三者缺了一个都是瘸腿走路,走不远。 但,还是要往前走。
Yvonne ywy 8.6/10
有趣的人聚在一起了 哈哈哈
伊梦🍂🍁👣 8.6/10
他的书,都没有结尾,一方面,很喜欢看,一方面感觉编剧令人讨厌!!!
十样锦 7.4/10