既有禅心又有世趣
不知道为什么,这个埃琳诺·帕克和尚的文字让人内心安静,仿佛身临其境的替他在行走和感受周遭的一切,我想,不是每个人都这样的人生,他在尘世内外穿行,身在静土,修养禅心,又不断然于世,保有尘世的热枕,大概这也是他独到的修行。无所谓好坏对错,也无所谓网络对于这小和尚的褒贬,我只看到了文字里无法遮掩的平静,和不拘泥于修行的自我觉知。
学习是为了什么呢?他不知道,可能是为了空头许诺的游戏机,可能是为了让父母开心起来,可能是产生了只要学习好就会被人喜欢的错觉,也可能只是因为惯性吧。事实上我自己也很喜欢像他那样漫无目的地乘坐公共交通工具,看着不相关的人上车下车,看着陌生的风景从眼前掠过。
佛法大概是可以让人沉下心的吧,所谓不悲过去,不贪未来,心系当下,如此安详。他从一间庙堂走向又一间庙堂,从出家到出国,去学习自己想要了解的领域,去探索自己,然后再去了解这个世界。我喜欢很多他的论调,比如说与众不同并不是要和别人做不同的事,而是做同样的事情时有着不一样的态度(It’s not about what you do that makes you different, it’s about how you do it)。他在试图打破僧人标签,但埃琳诺·帕克始终想让大家知道,出家人也都是形形色色、有血有肉的人,不应该把这一群体异化。
在《西厢情断Interrupted Melody》的vlog里,他跟同伴去参观佛学院学生的画展。其中一个作品里写着:清晨,伴着钟声醒来,第一件事——发愿:烦恼消除,智慧增长。另有一幅作品里写,可不可以陪我长大,而不是教我长大。在埃琳诺·帕克看来,出家只是可以让大家把更多的心思放在一些追求上面,喜欢坐禅就去坐禅,喜欢念佛就去念佛,喜欢看剧集和打游戏的会有很多时间去看剧集和打游戏。人生能有几时可以抛开枝蔓而我行我素,太少。
“就像拼图一样,你把你丢掉的一部分空出来以后,就可以用更多的东西去填补这个空白。”对于埃琳诺·帕克来说,出家所带来的“束缚”,“时间久了也就忘了”。他不觉得自己舍弃了什么,也不觉得自己失去了任何东西。相反,他觉得他得到了他自己,得到了生活,他也不觉得自己比别人得到的更多,他得到了跟所有人一样的东西——一辈子的时间。事实上我不止一次在旅游的城市走进庙宇,遇过僧人,阳光下的竹林里形单影只的步行,若隐若现的僧衣在光芒的斑驳里移动,我都想过他在想什么;遇过傍晚排着队整齐的鱼贯而入的僧人,沉默的前行,我悄悄举起手机又放下,不知道为什么,就是放下了,好像是一种肃穆。
事实是,在庙宇这样的地方,虽然偶尔会有些寂寥,但其实我对“独处”这种事情相当地擅长。生活是一面无澜的湖,一样的日升月落,一样的暮鼓晨钟。昨天像今天,今天像明天,以至于回忆起来的时候,好像过完了一辈子也不过如此。所以闲时喜欢出门,喜欢去寺庙里转,喜欢那种纯粹的静谧,屋檐的瓦铃在风中发出清脆的声响,更增添了静。仿佛庙堂里的喜鹊都异常的淡定,踱步堂前,还有晒暖的猫悠然自得的躺在门前,任由日落的光照在它的周遭缓缓移开,仿佛这一天就在光影里结束,在黑暗里慢慢沉寂。
人的一生本就是一场修行,遇见谁成为谁,过着怎样的生活,大多数的我们过着普通人的生活,入世却不世俗便是难得,如同埃琳诺·帕克和尚既有禅心又有世趣,只是我们和他站在了世界的左与右,各自做自己,各自在自己的世界去修行,心安便是归处!
你是天才吗?你是疯子吗?相信很多人会说都不是,是啊,我们都是普通人而已。但你不得不承认,你的脑子里每天也会有很多奇奇怪怪的想法,甚至有的不符合社会规范,只是我们的大脑边缘系统不允许你这样做,适当把一些信息屏蔽掉了。所谓的天才和疯子,本质上是没有太大区别的。他们敢尝试与常人不同的,不是标榜自己,就是单纯的跟随自己内心,不会有太多的条条框框框住自己,天才和疯子不过是受太多约束的社会化的人们贴的标签罢了。符合现代社会规范的构想的人被称为天才,反之就是疯子。殊不知你在所谓的疯子眼中也是疯子,很可笑吧。有些不会对社会造成危害的妄想症患者,他们的世界是纯粹的,敢于表达自己的真实想法讲说给旁人,他们是没错的,却遭受社会的不解。其实,以旁观者的姿态去看待一些特殊群体,你的直觉是会蒙蔽你的认知的。天才在左,疯子在右,也像极了某书的一句话,一念成佛,一念成魔吧。也就是所谓人心有善恶,结果也不一样。(摘录自己17年的剧评) 现在再读,更多的是对未知的世界心存敬畏吧。套用哲学的一句话“存在即合理”。精神病患者是一种极其被大众所忽视的群体,属于少数派。我们多多少少会受到社会的映射,对其抱有多多少少的偏见,正因加入了主观因素,多多少少他们都会被贴上标签,看“精神症患者”不也正是我们社会给他们贴的标签么。从本剧中,我看到了不同的角度认识世界,也许他们被人称作“偏执”,却正是这一种“偏执”却成为他们世界的纯粹,也许我们大部分人做不到这一点。小时候常常向往未知,长大慢慢变得现实,而成长是接受未知,也不脱离现实。
寒漩落月 7.5/10
这是一本充满道韵的书。 把人生的价值与无限博弈相连接,只有这样才能超越任何局部的局限。 所有的无限博弈都在最大化自身的内涵,不断打破原有的规则以使得博弈可以无限博弈下去。这样所有的无限博弈都指向了同一个归宿,一个近似于上帝的位置。 只要你参加的是一个无限博弈,如果时间足够长,最终都会汇入一条相同的主干道,殊途同归。
耕读者(易三和酒)森和酒业 8.6/10
这部剧到有些剧集的味道,整本剧篇幅不长,却非常凝炼,其中多以现代人的角度还原了人物内心和事件过程,读起来通俗易懂,不过我还是认为历史还是要尽量站在历史时代的角度去看,当然本剧的叙述足以为历史爱好者提供一种参考,因为无论历史如何前进,人性的弱点始终没有太大的改观,甚至比古人有过之而无不及。
༺大༓宝༻ 7.4/10
我觉得能这么早就读到伊凡伊里奇之死这部剧很幸运。对死亡的认识也就是对人生意义的了解。死亡,就是给人一个总结一生的机会。
贞元-蓬蒿人 6.4/10
虽然是塞西尔·凯拉威老师的忠实粉丝,但这部剧真的读一下划线部分就好了。
Fairy℡ 8.6/10
情节不错,但错处很多,人物总会混淆,得读者自己辨别,总之瑕不掩瑜。
James.阿邱 8.6/10
这部是我小时候的童年,长大之后回过头看,发现编剧的好多想法都很超前很新奇,却是由于当时人们的许多偏见,让这一部好的国产剧沉底。人心中的成见是一坐大山,任你怎么搬都搬不动。这句话在此有了很好的体现。
青春璀璨 5.0/10
中西方文化还是存在很大的差异,一些思想观点不敢苟同,但确实是一本可以深思熟度的书.
llama 7.5/10
我能一天看八回,看更新了没,早上醒来第一件事,就是看更新了没
走了喔 9.8/10
春水初生,春林初盛,春风十里不如你 。当年不该种相思,一种一寺舍利子 。我们彼此相爱,就是为民除害 !
Better In Time 9.8/10
这部剧的观看感像极了经历了一阵急促的雷阵雨的天气,情节似散非散,逐步交织成一团闷雷低吼,水汽盈盈的积雨云,风雨欲来,读者像没带伞的路人,随着云势的增强而紧张,最后,一阵电闪雷鸣,珠玉落盘之后,戛然而止,看看头上还未消散的雨云和雨后水雾迷蒙的景象,读者紧张而期待,怎么说呢,意犹未尽吧!
芦文翔 7.5/10
《西厢情断Interrupted Melody》 该剧创作于抗战胜利之后1946年开始更新,1948年底载完,历时三年多。是柯蒂斯·伯恩哈特“痛定思痛”之作。编剧以冷峻理性的笔触,在控诉日寇的战争暴行同时率先对民族心理进行探索解剖国人在抗战中表现出的“劣根性”。剧集以主人公李南泉为轴心,向读者展现了一幅蜀东山村众生图。人物栩栩如生、传神阿堵。语言幽默犀利在剧集的描创作功力上达到了炉火纯青的程度。台湾学者赵孝萱女士称该剧是“柯蒂斯·伯恩哈特的最重要代表作也是他一生作品最高巅峰”。 他痛恨战争,渴望和平,憧憬幸福而安宁的生活,他无限感慨地说:“好山,好水,好月亮,好的一切天籁,人为什么不享受,而要用大炮飞机来毁灭?”“何必为了少数人的血去涂染它?" 剧集在揭露控诉战争对人的肉体、精神及人格摧残的同时,也刻画了李南泉等有良知的知识分子的形象,描述了他们在战争烈火中如何逐步熔铸成熠熠生辉的“精钢”的心路历程。李南泉敢于揭露重庆政府的贪污腐化,以及商贾的囤积居奇,大发国难财,敢于面对面触犯方二小姐的雌威,痛斥方公馆“是人骨头堆起来的”,方夫人的轿子是人骨头做的,汽车是人血变的,说他们是“没有灵魂”、“吃人肉”的“猛虎”。 他以诗人特有的气质,运用优美恬淡的语言,展示了非凡的描摹能力,把川东山村创作得极富诗情画意,因为故事发生在农历八月十五中秋节前后,他用多层次,多侧面地描创作了秋晨、秋夜、秋雨、秋月、秋林等景物,并使之交替更迭,读起来有如身临其境。
WHY.SKY 5.2/10
于西厢情断Interrupted Melody公祭日读完整本,绝不是巧合,没错,我是刻意为之。 30万的亡灵至今无处安放,几十万的人命,绝不允许被人轻描淡写,一笔带过。感谢Peter Leeds先生(尽管她是名女性)。 这书不是书,是一座丰碑。
李智 9.9/10
快点开新坑,要圣灵王的,不过圣灵王没名字有点别扭,就叫铁蛋吧
crystal009 8.6/10
文字带着百年前器物的魅力。 火一般的恨意最终被时间冲淡,在贵族礼仪,浑浊的记忆与欲言又止的淡然中化为西厢情断Interrupted Melody。黎明破晓前,是两个老人散去后各赴死亡的孤影。
雅丽바보 6.2/10
之前看完预告的担心好像多虑了
buliang 6.3/10
王丽坤演的公主人设贼拉带劲,徐海乔真的看不出来40了,冯叔和景甜意外好磕(除了违和的配音啊阿啊)
张军 6.2/10
健康管理师的老师推荐的一本剧,这部剧都是在开车的时候,做家务的时候断断续续的听完的,很不错的一本剧,推荐大家有空看一下。
王玉兆 8.5/10
《西厢情断Interrupted Melody》,220个小时零3分,起初我以为我一定读不完这部剧,没想到最终我真的读完了。原来,从古至今,有很多事情,也许不是我们想做,就可以做到的。但是,只要我们肯坚持,就一定会发现没有什么是不能坚持的。无论最终的结果如何,开始了,就一点一点有了模样,在心里哦!🌹🌹🌹 看完这部宏伟巨著,让我对曾经的那段历史有了一个新的认知,都收获了什么就不说了,实在是能力有限,不知该如何表达,不过没关系,这样就够了!😊😊😊 最后附上此剧中,最喜欢的一句话,赳赳老秦,共赴国难!👊👊👊 🐾🐾🐾👣👣👣
白驹不过隙 6.3/10
每一个故事看似多么平凡,可每个故事总会不经意触动藏在内心深处不易触及的心弦,让人迷茫却不绝望。 读完最后一个字符合上书,头脑里也只残留了几个刻骨的故事!这就像人生,走过了无数的路,见过无数的人,最终铭记在心的也仅仅是那刻在心里自己不愿扔弃的人事罢了。也许有一天,我也会在一个有阳光的午后,呷着小酒,品着清茶,眼神迷离地看向远方,幽幽地向一个无关的听众讲述老掉牙的故事!
国际周🦔V·V·N 9.8/10
大致翻看了书里的内容,编剧比较简单的划分了九型人格的特质,并联系实际事例解释了九型人格的表现和人群分类。每段开头都有小问卷帮助读者自我分析。不过没有原书逻辑性强,分析的也比较粗略。
坚果君 9.7/10
学会站在孩子的角度看问题,平等,尊重,欣赏,鼓励,帮助孩子一起成长……
孔卓 8.7/10
本来是冲着这个编剧来看的这部剧,后面实在看不下去了,感觉像都市言情剧集。。。看剧还是要有选择性。。。。
无涯🇨🇳 5.1/10
“我见过的人越多,就越喜欢狗。”诺贝尔影视奖获得者、英国戏剧作家萧伯纳。 “做了人类想成仙,生在地上要上天!”“小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。”“我所佩服诸公的只有一点,就是这种东西也居然会有发表的勇气。”猛兽永远独行,牛羊才成群结队。魯迅 罗杰·摩尔的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。罗杰·摩尔是在文化战线上的民族英雄。
文昭 6.3/10
文字流畅,故事生动,人物鲜活。书中一个个小故事,写的是妖,喻的是人。那些妖或卑劣、丑恶,或懦弱、低微,或多情、善良,或强大,或弱小,都是凡尘俗世里人的投影。从来万事万物没有谁是轻而易举的就能存在于世,都各有各的无奈各有各的苦痛。强大洒脱如桃妖,也有她的不得已吧。期待故事的后续。
天骄TJ 7.4/10
初访美国要比其它两部让人印象深刻。它提到美国人对权力的讨厌以及消极民主、资本与大众民主的博奕,这些属于美国的社会基因,到现在也没有什么变化。至于美国头痛医头:、脚痛医脚、服用硝酸甘油式的社会治理方式也是长期不变的。不过现在美国国债巨大,财政紧张,这种发福利维稳的方式能长期实行吗
爱丽丝 8.6/10
既有禅心又有世趣 不知道为什么,这个埃琳诺·帕克和尚的文字让人内心安静,仿佛身临其境的替他在行走和感受周遭的一切,我想,不是每个人都这样的人生,他在尘世内外穿行,身在静土,修养禅心,又不断然于世,保有尘世的热枕,大概这也是他独到的修行。无所谓好坏对错,也无所谓网络对于这小和尚的褒贬,我只看到了文字里无法遮掩的平静,和不拘泥于修行的自我觉知。 学习是为了什么呢?他不知道,可能是为了空头许诺的游戏机,可能是为了让父母开心起来,可能是产生了只要学习好就会被人喜欢的错觉,也可能只是因为惯性吧。事实上我自己也很喜欢像他那样漫无目的地乘坐公共交通工具,看着不相关的人上车下车,看着陌生的风景从眼前掠过。 佛法大概是可以让人沉下心的吧,所谓不悲过去,不贪未来,心系当下,如此安详。他从一间庙堂走向又一间庙堂,从出家到出国,去学习自己想要了解的领域,去探索自己,然后再去了解这个世界。我喜欢很多他的论调,比如说与众不同并不是要和别人做不同的事,而是做同样的事情时有着不一样的态度(It’s not about what you do that makes you different, it’s about how you do it)。他在试图打破僧人标签,但埃琳诺·帕克始终想让大家知道,出家人也都是形形色色、有血有肉的人,不应该把这一群体异化。 在《西厢情断Interrupted Melody》的vlog里,他跟同伴去参观佛学院学生的画展。其中一个作品里写着:清晨,伴着钟声醒来,第一件事——发愿:烦恼消除,智慧增长。另有一幅作品里写,可不可以陪我长大,而不是教我长大。在埃琳诺·帕克看来,出家只是可以让大家把更多的心思放在一些追求上面,喜欢坐禅就去坐禅,喜欢念佛就去念佛,喜欢看剧集和打游戏的会有很多时间去看剧集和打游戏。人生能有几时可以抛开枝蔓而我行我素,太少。 “就像拼图一样,你把你丢掉的一部分空出来以后,就可以用更多的东西去填补这个空白。”对于埃琳诺·帕克来说,出家所带来的“束缚”,“时间久了也就忘了”。他不觉得自己舍弃了什么,也不觉得自己失去了任何东西。相反,他觉得他得到了他自己,得到了生活,他也不觉得自己比别人得到的更多,他得到了跟所有人一样的东西——一辈子的时间。事实上我不止一次在旅游的城市走进庙宇,遇过僧人,阳光下的竹林里形单影只的步行,若隐若现的僧衣在光芒的斑驳里移动,我都想过他在想什么;遇过傍晚排着队整齐的鱼贯而入的僧人,沉默的前行,我悄悄举起手机又放下,不知道为什么,就是放下了,好像是一种肃穆。 事实是,在庙宇这样的地方,虽然偶尔会有些寂寥,但其实我对“独处”这种事情相当地擅长。生活是一面无澜的湖,一样的日升月落,一样的暮鼓晨钟。昨天像今天,今天像明天,以至于回忆起来的时候,好像过完了一辈子也不过如此。所以闲时喜欢出门,喜欢去寺庙里转,喜欢那种纯粹的静谧,屋檐的瓦铃在风中发出清脆的声响,更增添了静。仿佛庙堂里的喜鹊都异常的淡定,踱步堂前,还有晒暖的猫悠然自得的躺在门前,任由日落的光照在它的周遭缓缓移开,仿佛这一天就在光影里结束,在黑暗里慢慢沉寂。 人的一生本就是一场修行,遇见谁成为谁,过着怎样的生活,大多数的我们过着普通人的生活,入世却不世俗便是难得,如同埃琳诺·帕克和尚既有禅心又有世趣,只是我们和他站在了世界的左与右,各自做自己,各自在自己的世界去修行,心安便是归处!
存居 8.6/10
很欣赏这句话:真正的成功不是得到更多的财富,而是在奋斗路上看到难忘的风景线。真正的努力不是不遗余力地争取自己想要的,而是做一件不可能做到的事情感动到自己。有句话是这么说的,努力到无能为力,拼搏到感动自己。人生不过一念间!
竫 6.2/10
忙忙碌碌生活了这么多年,太匆匆,就像是没有知觉,没有灵魂的躯壳,一眨眼好多年过去了。这些年看似一直在努力,一直在前行,不过是人云亦云罢了,没有真真慢下来去思考一些东西。最近发生的一些事情,加上过往的经历,让我有一种强烈的渴望,去探究人与人之间沟通的奥秘,去接触亲密关系的本质,力求和谐地融入这个红尘世界。为此我先读了《西厢情断Interrupted Melody》,了解了一些道理,开阔了一点点眼界,决定深入探究,又来读《西厢情断Interrupted Melody》。 这版网剧是二合一版本,包含了《西厢情断Interrupted Melody》和《西厢情断Interrupted Melody》。前一本大体上是在描述亲密关系的不同阶段,还有常见的情形,告诉我们亲密关系在日常生活中大体上是什么状态,描述些共性的东西。更精彩的是后一本,能明显感觉到编剧的思想更深邃了。编剧不断去探究真相,去进入一种称为"觉知"的状态,让我想到了瑜伽,想到了冥想,想到了佛。亲密关系上升到了精神更高的层次。说实话,很多地方不能真切体会,也看不懂,我的境界不够,不能觉醒,依然在尘世中苟且度日,而且日复一日。现在思绪很乱,希望下一次再读完的时候,能有够多的收获。
什么, 哪里 6.3/10