燕子女王

能用自己喜欢的方式过一生很幸运也很幸福，人生是自己的，不要被外界左右，加油，愿以后的路能走的更自在和从容！

魏鹏 6.2/10

刚开始看，试着把书中建议付诸于实践，然后感受到其思想的优势，确实领略到一些值得参考学习的东西。看到后半部分的时候，就感觉书中阐述的观点有点宗教的味道了，虽然他以其他宗教的某些“箴言”作为展现本剧核心思想的辅助说明，看起来就像这是一种更宏大、更体现本质的观点。但反复宣扬同一种（虚无缥缈的）东西的叙述方式依然显得很“宗教”，这让我不那么与其感到共鸣，所以最后一点内容几乎是迅速略过。 看这部剧的时候，一开始确实感受到放空思维，放开对时间——过去未来而非当下——的执念后，就可以在此刻选择让自己进入更平和的状态，从而避免不好的情绪。但当下的潜意识也想到这种状态可能不会持续太久。就像从前了解过的各种思想或人生道理，总在一开始觉得醍醐灌顶，为生活终于开始改变而兴奋，啧啧赞叹该道理的好，等过一段时间“变化”变得“平常”，我们不能再额外感受到道理带来的好处了，生活在我们的“感觉”之中重新变得平缓无聊甚至沮丧，直到下一个道理带来新鲜的进步感才能让人重获活力。所以对这部剧里的方法道理，我也担忧其作用持续时间——而这种行为本身就和书中观念相悖，我在懊恼过去，同时担忧未来，我在不断错过当下，错过明明能选择感到圆满充裕的当下。除此之外我依然控制不住地为未来可能发生的事焦虑，且越发难以进入思维放空的状态。我以为自己可以放空，正在放空，为未来某事担忧、为过去某事懊悔的念头却瞬间攻城略地。比如发现自己看向远处时景象有些模糊，担心近视的念头就已经在第一时间冲进大脑，从而让我产生一些应激情绪反应，如不想再看远方因为不想再加倍感受担心近视的焦虑情绪，以及本身已经存在的不安。包括我在阅看剧中内容时，大脑却在不断开小差，想着明天的早饭，后天的工作，未来的生活等等。同时我还在为此时（其实已经是刚刚的过去）而懊悔——我又没集中注意，又被思维控制——如此说来，感受临在的尝试行为已全然失败。尽管书中的观点是抛弃心理时间观而不存在失败之言，因为不理会所谓过去未来，只有当下，又何来失败可言，每一个当下我都在做，每一个当下我都在行动。于是将上述情况判定为尝试失败的我真真是“失败”了。 当我因实行了书中建议而有收获而感到喜悦，也会怀疑这样是否符合书中道理的规则。它所表述的仿佛是一个没有情绪的回到最开源最本质的状态，所以尽管采用其建议而收获了生活的意外之喜，好像也应该波澜不惊，既然处于当下感受、没有过去对比、也不给未来期待，我又凭什么对此刻感到“意外之喜”呢？说到底还是跟过去比对了，也对没来期待了。 另 追剧的过程中记录了一些想法如下—— 这部剧的有些集数读起来让人感觉别扭 如果我们都只专注于当下 所有事物都是整体 不思考分析过去未来 那我们又如何判断经济周期 如何了解历史展望未来 我们甚至不能在同一张餐桌上吃饭的时候问出“你对某事有何看法/你觉得某事之后会如何发展”因为我们都专注于当下 且反正我们都是整体 意识会一直存在 死亡并非死亡 失去并非失去 所谓失败只存在于我们使用思维处理生活的时候 换种说法 书里有些部分表达得太过于哲学理想化 诚然有人可以领悟其中更深层次的精髓 然后真的达到书中所述某种超然的理想状态 但我对待它更倾向于一种取其精髓的方式 比如我们确实应该更关注当下 而不是受困于过去和未来 不管是以喜悦或烦恼的情绪 那都会让我们错失当下 不过如果是在意识到当下的情况下去回想和思考 那就不算错过 而是一种必要的过程 因为在意识到当下的时候 这种思维就是在为当下服务 我所拥有的就是当下 万物皆有意识 只是程度不同 于是万物相连——这种说法就像万物皆有灵的具体解释 还有能量啊磁场啊一类的 也是我有点相

渲染°（全天在线） 6.3/10

未来属于终生学习者 互联网改变了人们信息的连接方式，指数型技术已经开始颠覆传统的商业世界，人工智能已逐渐开始取代部分工作岗位，未来我们需要什么样的人才？ 未来的世界不再需要单一的技能型人才，需要具备完善的知识结构、极强的逻辑思考能力和高感知力哒复合型人才。

申林和申申 6.3/10

这本《燕子女王》我觉得写得非常赞，绝对的大著，是让普通人了解佛学的最佳作品，没有之一。 JIM JUN OK的设计非常高明，用多个“视角”观佛陀一生，讲述佛陀故事，讲佛也是讲你我，讲大道。 三十多岁的人，开始遇到人生中的一个又一个挑战、压力、困惑、迷茫……很多人读心理学、成功学、哲学、历史、宗教、剧集……其实大家都是在追寻一个答案——道。 儒释道在中国的文化中，如同底色一般，没有任何一个华夏儿女不受儒释道文化底色的濡染，甚至口头禅、顺口溜、俗语都渗透其中，如“做一天和尚撞一天钟”等… 读佛学其实是一个疑惑开解的过程，更是一个认知升级的过程。 读这本《燕子女王》就明白了释迦牟尼佛祖、佛陀、世尊、菩萨这些佛教词的含义;读这本《燕子女王》就明白了佛陀也是走了弯路、吃了亏而后偶然间开悟觉醒的;读了《燕子女王》就明白了其实神与鬼这些超自然的东西只在你我心中，连《燕子女王》都从新认识了;读《燕子女王》对历史的认知和宗教顽强生命力的理解更深刻了。 修佛其实就是修心，佛陀就是证悟、开悟之意，佛陀的伟大在于看懂了宇宙万物、看懂了人心、看懂了自己！所谓心中有佛，众生离苦得乐，心中有佛，你我皆具佛性，皆可得道、成佛！ 修佛之人不是非要拜菩萨、焚香磕头，当我读完了《燕子女王》、《燕子女王》，我终于明白了，宗教的教义有太多共性，而宗教都跳脱不了一个需求——“传播”，有时候为了达到“传播”，不得不用一些“愚弄人”的方法，略过不题。 真正读懂宗教的人，一点都不困惑，更不会人云亦云。我明白了季羡林老先生在自传中说的那句话“我读宗教，但是我不需要宗教…” 儒道释也好，西方哲学也罢，万法归宗都在一个——道。对了，学佛修佛，不错！一本好剧，值得一读。

To make each day count. 6.2/10

此剧提到的心流，在穷查理宝典中也提到，所谓的心流，就是一种忘我的学习及工作的最高境界。是可遇不可求的。 此剧篇幅虽少，却非常受用。感觉编剧就像老朋友一样，娓娓道来，跑步前的热身及跑步的正确姿势，跑步后的恢复及补充营养等等，方方面面编剧写的都很祥细，追剧时有春雨润万物之感，不仅让人感觉跑步是一件轻松愉快，幸福的事😊，还可以改善治愈一些轻微的疾病，是要靠滴水穿石般的坚持及循环渐进。

春生夏长秋收冬藏 7.4/10

淑芬来也！！好看！！！质感超级好！！！赵露思非常贴程少商好美好白好嫩 🌟群员戏精家族比惨大会哈哈哈哈哈绝了✌

循默谦君 6.3/10

个人感觉费马顺着他的思路应该也证明不出吧，毕竟三个世纪数学家的努力。🤔🤔🤔

张煜暄 7.4/10

梁先生善于描写繁琐的武功招数，削弱了故事本身！就故事情节来说，梁先生不善于讲故事，只觉突兀却没有悬念！

jianghua611 7.4/10

粗鄙武夫，终是此间事了。江湖路远，有缘再见。今日无事，勾……早点回家。 PS：男频爽文，女生勿近。

Samantha要做一个好牙医 7.4/10

人一生的命运，就像水，有时候缓缓流淌，有时候是瀑布奔腾，而我们能做的就是顺应着方向蜿蜒，命运，就是命运的样子。

皮皮皮卡秋 6.3/10

永远也无法超越

付晓虎（小老虎🐯)@小虎同学 8.6/10

公平的就事论事评价一下，那个时候觉得真不错有四星。但是现在一是觉得这剧拍了多部后品质下降，二是陈赤赤的好男人人设崩了，三是据说抄袭其他剧……

ifyouwant 6.3/10

2021.12.27花一天时间读完此剧，也是迄今为止最快的观看速度。在Emy的推荐下读完此剧，感谢。庆幸观看开启自己人生最重要的一课。书中分享的关于女性一生遭受到的各种挑战。用活生生的故事案例启发我们即使遭受质疑，痛苦，磨难，都不要放弃自我，更不要把自己的生活全部交别人，遵从自己的内心去做选择。做好每个阶段的计划，坚毅勇敢的去面对自己的每一个选择，然后尽自己最大的能力去完成它。 “理想总要用现实一寸寸的走出来，暂时没实现的理想，只有到临终前才有资格说它破灭了。  ” 书中关于爱情，事业，自我成长的观点真的帮助自己解开了许多认知的矛盾点，智慧女性的修炼课堂力荐。

小兔乱壯 9.9/10

很棒的现代影视课👍👍很多观点都比较独特、新颖，纵向讲的很深入，简直是复习现代影视史时的快乐源泉😂😂

云水随缘 7.5/10

中国的发展与未来，中华民族的伟大复兴，需要更多华为这样的企业。

A～A象形营造 9.8/10

很难看，浪费时间😅😅😅

畢畢🐋 8.6/10

不仅仅是传统企业变革，在腾讯从svn到git，实体机到虚拟机再容器，每一步的改造优化都有层层返工，需要有所有人认同来推进，然而在阿米巴模式下个体对全局缺乏认知推进困难重重。 第一工作原则:第一步建立了从左到右的工作流，第二步建立了从右到左的快速、持续的反馈，第三步要建立持续学习与实验的文化。

小圆梓 6.3/10

最让我感动的是:姬婴之死“他国非故乡”、曦禾之死“政治权斗的附属品”、薛采之死。让我感触至深的是薛采:少年成名，家族灭亡……他身上有少年老成，却又不乏孩子的天性（虽然他极力于隐藏），他说: “不知从何时起我开始讨厌八这个数字，因为把你我年龄相减（我和你之间）整整相差了八岁” “如果，我早出生八年，图壁四年的大年初一，当你及笄之时，四国之内，最与你般配的人，不是姬婴，而是我——不是吗？” “八年……无论我如何早熟，无论我如何神通，无论我如何用别人三倍的速度在成长，但是，这八年，我却怎么也跨不过去……” 卿生我未生，我生卿已老 卿恨我生迟，我恨卿生早。 卿生我未生，我生卿已老 恨不能同时，日日与卿好。

种花的瓜瓜 7.4/10

以成人的眼睛看儿童，以儿童的眼睛看成人。 从第一句话开始，就产生了被悬念牵着走的感觉。编剧的文章开头真是精妙。 大人的自以为是，既可笑又拙劣。 燥热的气候，愤怒的大人，为生存而生的警惕眼神，褐色粘稠的河水……编剧描绘的是事发多年以后自责和歉意的感受。 坦诚，对谁都不要留有歉意，不要以为了你或者他的名义，小心被“那双眼睛”盯住。

赵李说 8.7/10

“从存在中收获最大成果和快乐的秘诀就是：过危险的生活！” ——弗里德里希·尼采（1844—1900），德国哲学家

柔云不竭 7.4/10

燕子女王这是第三次看完了，第一次是在三年前，第二次是上个月，第三次是现在。第一次没有太大的感触，第二次看的时候，运用其中的理念真的改变自己自己，我曾经不会与人聊天，总是说一些不太恰当的话，原因是我总是站在自己的角度看问题，总是不小心说话伤害别人，但现在我会站在他人的角度思考问题，他为什么会做出那样的行为？我发现真的很有效果，他人会感受到自己被关注；我会思考别人最关注的问题，每个人都希望谈论自己最在乎的问题；我会尝试去赞美别人，不是阿谀奉承，而是真诚地去赞美他人，赞赏他人每一次的进步，发现每一个人都喜欢被赞美。总的来说，这本确实改变了我很多，这部剧之所以如此经典，是因为它有很强的适用性，时代性，所以需要反复的观看，把其中的理念融入到生活的点点滴滴。

    CoderWGB 8.7/10

再也没有比幸福的回忆更妨碍幸福的了。 对我而言风更像是一种味道，味道直击脑海反馈给你无边回忆。一道风，可以使你眼波流转；一道风，可以使你嘴角微扬；一道风，可以使你挺起胸膛。

烈酒醉人 情话迷人 7.4/10

空虚，这是弥漫在全书中的一个基调，这部剧不适合在心灵脆弱的时候看，因为会不自觉地代入到自己的生活中去，生活的意义到底是什么，人与人之间的交往到底是什么，我本能是拒绝这种冷漠的，但有时候会对书中米凯莱和卡尔拉的心理活动产生强烈的感同身受，要对身边人的事情产生符合互相身份的爱恨情仇和同仇敌忾，如果做不到是否就是人性的缺失？好像也不是这样简单。莫拉维亚自己也说这是布尔乔亚式的呻吟，我常常这样反思，是因为我找不到生活目标？是因为无聊空虚？是因为工作让人疲于思考？好像都不是，我不能把原因归结到这些上去，如果说生活目标我可以堂堂正正地说出很多，要说无聊寂寞我也不是不能排遣，工作或许是但绝不是本质问题。 我尝试理解，这是每个人心里都会有的一种过渡式的空无状态，什么都没有，就像米凯莱在最后说的那样，精神之树也在这片荒漠中消失，不能为自己遮风挡雨，只不过有些人把这个地带放大了，有些人用其他方式把它填充了。而且随着年龄的增长和环境的变化，对很多事物都产生了不同的看法，我不是一个会去妥协的人，也因此尝尝苦于这种不断变化中的挣扎，书中姐弟俩的矛盾心理我很能理解，反抗无用的时候要何以自处？ 莫拉维亚说他只是时代的记录者，这部剧的构思差不多是在一个世纪前了，虽然有些观念已然不同，但本质问题放到现在也依然不过时，还是值得一读。

FQ方琼 7.4/10